ในศาสนาอิสลามอิสติฮาดะห์ ( อาหรับ : اِسْتِحَاجَةٌ ; เลือดไหล ) แสดงถึงความผิดปกติของรอบประจำเดือนของผู้หญิงซึ่งทำให้ยากสำหรับเธอในการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา ( อิบาดะห์ ) ^{[ 1 ] [ 2 ]}

ผู้หญิงที่ประสบกับผลกระทบของIstihadhaเรียกว่าMustahadha ( ภาษาอาหรับ : مُسْتَحَاضَةٌ ) และผู้ที่ประสบกับภาวะเลือดออกมากเกินไปในช่วงรอบเดือน ปกติ (เรียกว่าmenorrhagia ) หรือมีเลือดออกนอกช่วงเวลาปกติของรอบเดือน (เรียกว่าmetrorrhagia ) ^{[ 3 ]}

ดังนั้น ผู้หญิงจะถือว่าเป็นมุสตาฮาดาหากเธอมีเลือดออกทางช่องคลอดอย่างต่อเนื่องและยังคงมีเลือดออกต่อไปหลังจากที่ประจำเดือนปกติของเธอสิ้นสุดลงแล้ว^{[ 4 ]}

นี่คือวิธีที่อิสติฮาดะฮ์ถูกมองว่าเป็นการตกเลือดทางช่องคลอดที่เกิดจากสาเหตุอื่นนอกเหนือจากการมีประจำเดือนหรือการคลอดบุตร^{[ 5 ]}

สำหรับผู้หญิงบางคน เลือดออกนี้ไม่หยุดเลย และสำหรับบางคน เลือดออกจะนานกว่าประจำเดือนปกติ แต่จะหยุดชั่วคราวในช่วงเวลาสั้นๆ^{[ 6 ]}

นักนิติศาสตร์ ( ฟุกอฮา ) กล่าวว่า กรณีประจำเดือน ของสตรี ( อิสติฮาดะฮ์ ) ไม่ถือเป็นการยกเว้นการละหมาดบังคับสำหรับนาง เพราะสตรีผู้นี้บริสุทธิ์และสามารถอ่านและท่องอัลกุรอาน ได้ และเนื่องจากกฎเกี่ยวกับเลือดอิสติฮาดะฮ์แตกต่างจากความไม่บริสุทธิ์ของเลือดประจำเดือนจึงเพียงพอแล้วที่สตรีที่มีประจำเดือนจะชำระล้างตนเองจากเลือดที่เกินกว่าประจำเดือนปกติ เพื่อที่จะอ่านอัลกุรอานจากการท่องจำหรือจากมุสฮัฟหรือระหว่างการละหมาด ( ศอลาห์ ) ^{[ 7 ]}

นักวิชาการอาศัยความอนุญาตในการอ่าน ( ติลาวา ) อัลกุรอานโดยอาศัยข้อเท็จจริงที่ว่าอิสติฮาดะฮ์เป็นเหตุการณ์เล็กน้อยที่ทำให้เป็นโมฆะซึ่งต้องอาศัยเพียงการกลับมาทำวุฎูอ์ (การชำระล้างร่างกายก่อนละหมาด ) ดังนั้นเงื่อนไขนี้จึงไม่ทำให้ข้อบังคับ ( วาญิบ ) ของการละหมาดเป็นโมฆะและไม่ขัดขวางความถูกต้องของการละหมาด อีกทั้งยังไม่ห้ามการอ่าน ( กิรอต ) อัลกุรอาน การสัมผัสคัมภีร์มุสฮัฟการเข้าไปในห้องละหมาดในมัสยิดหรือการเดินเวียนรอบ ( ตะวาฟ ) กะอ์บะฮ์^{[ 8 ]}

หากเลือดนี้เข้าข่ายการตกเลือดทางช่องคลอดหรือเลือดออกทางนรีเวชผู้หญิงที่ได้รับผลกระทบจะต้องกลั้นเลือดไว้ให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้โดยใช้ผ้าฝ้ายหรือผ้าลินิน และทำการอาบน้ำละหมาดหลังจากกลั้นเลือดไว้ในช่วงเวลาละหมาดแต่ละครั้งเมื่อถึงเวลาละหมาด ซึ่งถือเป็นข้อบังคับ ( ฟัรด์) ตามความเห็น ของนักนิติศาสตร์ส่วนใหญ่ และเป็นสิ่งที่พึงปรารถนา ( มุสตะฮับ ) เช่นเดียวกับที่อิหม่ามมาลิก อิบนุ อานัส ได้กล่าวไว้^{[ 9 ] [ 10 ]}

ผู้หญิงต้องงดเว้นจากการถือศีลอดเฉพาะในช่วงที่มีประจำเดือนและรอบ เดือนเท่านั้น และหากเลือดยังคงไหลไม่หยุดและประจำเดือนไม่หยุด นั่นหมายความว่าเธอกำลังมี เลือดออกทาง ช่องคลอด^{[ 11 ] [ 12 ]}

หากนางมีนิสัยที่สม่ำเสมอในเรื่องจำนวนและเวลา นางจะงดเว้นจากการถือศีลอดเฉพาะในช่วงที่มีประจำเดือนเท่านั้น จากนั้นนางจะอาบน้ำ ( กุสล ) สวดมนต์ และถือศีลอดแม้จะมีเลือดออก เพราะเป็นเลือดประจำเดือนที่เกิดจากความเจ็บป่วย การผ่าตัด ความเครียด หรือการหกล้ม ดังนั้นนางจึงไม่ถูกห้ามจากการปฏิบัติศาสนกิจ ( อิบาดะห์ ) ที่กำหนดไว้สำหรับนาง และนางก็อยู่ในสถานะเดียวกับสตรีผู้บริสุทธิ์^{[ 13 ]}

จากหลักการดังกล่าวคำตัดสินของชะรีอะฮ์เกี่ยวกับการถือศีลอดของสตรีที่เป็นมุสตาฮัดฮะฮ์จึงเป็นการถือศีลอดที่ถูกต้อง ไม่ว่าการถือศีลอดของเธอจะเป็นการถือศีลอดที่พึงปรารถนา ( นะฟิละห์ ) หรือการถือศีลอดที่เป็นข้อบังคับ ( ฟัรด์ ) และคำกล่าวนี้ได้รับการยอมรับจากนักนิติศาสตร์ฮานาฟีชาฟีอีและฮันบาลี^{[ 14 ]}

เนื่องจากนางถือศีลอดอย่างถูกต้อง นางมุสตาฮาดะฮ์จะชดเชยวันที่มีประจำเดือนของนาง หากนางทราบเช่นนั้น ไม่ว่าจะโดยเวลาของประจำเดือน หรือโดยการแยกแยะที่ถูกต้องระหว่างลักษณะ สี และกลิ่นของเลือดปกติที่ไม่สะอาดของฮัยธและเลือดบริสุทธิ์ของอิสติฮาดะฮ์^{[ 15 ]}

ในศาสนาอิสลาม การมีเพศสัมพันธ์ระหว่างสามีกับ ภรรยา มุสตาฮาดะฮ์ที่มีเลือดในช่องคลอดถือเป็นอันตรายต่อคู่สมรสทั้งสองฝ่าย^{[ 16 ]}

กฎหมายอิสลามอนุญาตให้ผู้หญิงมีเพศสัมพันธ์ทางช่องคลอดได้ในช่วงวันแห่งความบริสุทธิ์ยกเว้นว่าผู้หญิงคนนั้น (มุสตาฮาดัต - ผู้หญิงที่มีประจำเดือน) ต้องล้างคราบเลือดออกจากช่องคลอดก่อนเริ่มมีเพศสัมพันธ์กับสามี^{[ 17 ] [ 18 ]}