Iwi ( การออกเสียงภาษาเมารี: [ˈiwi] ) เป็นหน่วยทางสังคมที่ใหญ่ที่สุดใน สังคมเมารีของนิวซีแลนด์ในภาษาเมารีiwiมีความหมายโดยประมาณว่า' ผู้คน'หรือ' ชาติ' [ ^{1 ] [ 2 ]}และมักแปลว่า " เผ่า " ^{[ 3 ]}คำนี้ใช้ได้ทั้งในรูปเอกพจน์และ^{พหูพจน์}ในภาษาเมารี และโดยทั่วไปจะใช้ในรูปพหูพจน์ในภาษาอังกฤษ

กลุ่ม อิวีสืบเชื้อสายมาจาก ผู้อพยพชาว โพลีนีเซียน ดั้งเดิมที่มาจาก เกาะฮาวายตามประเพณี กลุ่ม นกอีวีบางส่วนเป็นกลุ่มใหญ่ขึ้นโดยยึดตามวากาปาปา (ประเพณีลำดับวงศ์ตระกูล) และรู้จักกันในชื่อวากา (แปลตรงตัวว่า ' เรือแคนู 'โดยอ้างอิงถึงการเดินทางอพยพดั้งเดิม ) โดยทั่วไปการจัดกลุ่มขั้นสูงเหล่านี้จะเป็นเชิงสัญลักษณ์มากกว่าเชิงลอจิสติกส์ ในสมัยก่อนยุโรป ชาวเมารีส่วนใหญ่เป็นพันธมิตรกับกลุ่มที่ค่อนข้างเล็กในรูปแบบของ hapū ( ' ชนเผ่าย่อย' ) ^{[ 4 ]}และ whānau ( ' ครอบครัว' ) ^{[ 5 ]}แต่ละ iwiมีจำนวน hapū ; ในบรรดา hapūของ Ngāti Whātua iwi เช่น Te Uri-o-Hau , Te Roroa , Te Taoūและ Ngāti Whātua-o- Ōrākei ชาวเมารีใช้คำว่า roheสำหรับอาณาเขตหรือขอบเขตของ iwi ^{[ 6 ]}

ในประเทศนิวซีแลนด์ในปัจจุบันชนเผ่าอิวิสามารถใช้อำนาจทางการเมือง อย่างมีนัยสำคัญ ในการจัดการที่ดินและทรัพย์สินอื่นๆ ตัวอย่างเช่นการชดเชยตามสนธิสัญญาไวตังกิ ในปี 1997 ระหว่างรัฐบาลนิวซีแลนด์และ ชนเผ่า Ngāi Tahuได้ชดเชยชนเผ่าอิวิสำหรับการสูญเสียสิทธิต่างๆ ที่รับประกันภายใต้สนธิสัญญาไวตังกิในปี 1840 ณ ปี 2019 ชนเผ่านี้มีทรัพย์สินรวมภายใต้การจัดการมูลค่า 1.85 พันล้านดอลลาร์^{[ 7 ]} กิจการของชนเผ่า อิวิสามารถส่งผลกระทบอย่างแท้จริงต่อการเมืองและสังคมของนิวซีแลนด์ความพยายามในปี 2004 ของชนเผ่าอิวิ บางกลุ่ม ที่จะทดสอบความเป็นเจ้าของพื้นที่ก้นทะเลและชายฝั่งในศาลทำให้ความคิดเห็นของประชาชนแตกแยก (ดูข้อโต้แย้งเกี่ยวกับพื้นที่ชายฝั่งและก้นทะเลของนิวซีแลนด์ )

ในภาษาเมารีและภาษาโพลินีเซียนอื่นๆ อีกมากมายiwiมีความหมายตรงตัวว่า' กระดูก' [ ^{8 ] ซึ่ง}มาจากProto-Oceanic * suRi₁หมายถึง' หนาม เศษไม้ กระดูกปลา' ^{[ 9 ]}ชาวเมารีอาจกล่าวถึงการกลับบ้านหลังจากเดินทางหรืออาศัยอยู่ที่อื่นว่า "การกลับไปสู่กระดูก" — ซึ่งหมายถึงการกลับไปยังพื้นที่ฝังศพของบรรพบุรุษอย่างแท้จริงนวนิยายเรื่องThe Bone People (1985) ของนักเขียนชาวเมารีKeri Hulmeมีชื่อเรื่องที่เชื่อมโยงโดยตรงกับความหมายสองนัยของคำว่ากระดูกและ "ชนเผ่า"

ชื่ออีวีหลาย ชื่อขึ้นต้นด้วย NgātiหรือNgāi (จากngātiและngā aiตามลำดับ ทั้งสองมีความหมายคร่าวๆ ว่า' ลูกหลานของ' ) Ngātiได้กลายเป็นหน่วยคำ ที่มีประสิทธิผล ในภาษาอังกฤษแบบนิวซีแลนด์เพื่ออ้างถึงกลุ่มคน เช่น Ngāti Pākehā ( ปาเคฮาเป็นกลุ่ม), Ngāti Pōneke (ชาวเมารีที่อพยพไปยัง ภูมิภาค เวลลิงตัน ) และNgāti Rānana (ชาวเมารีที่อาศัยอยู่ในลอนดอน) Ngāti Tūmatauenga ("เผ่าของTūmatauenga "เทพเจ้าแห่งสงคราม) เป็นชื่ออย่างเป็นทางการในภาษาเมารีของกองทัพนิวซีแลนด์Nainoa Thompsonนักเดินเรือชาวฮาวายและลูกเรือของเขาบน เรือ แคนู Hōkūleʻaได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหนึ่งในเรือTe Tai Tokerau MāoriโดยJames Henareในฐานะ iwi ของNgāti Ruawāhia (“ชนเผ่าแห่งArcturus ”) หลังจากประสบความสำเร็จในการเดินทางจากราโรตองกาไปยัง Waitangi ในปี 1985 การรับ Ngāti Ruawāhia อย่างเป็นทางการในปี 2018 ^{[ 10 ]}

ในภาษาถิ่นใต้ของชาวเมารี Ngāti และ Ngāi กลายเป็นKātiและKāiคำที่พบในชื่อ iwi เช่นKāti MāmoeและKāi Tahu (หรือที่เรียกว่า Ngāi Tahu)

แต่ละเผ่ามีอาณาเขตที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป ( rohe ) แต่อาณาเขตเหล่านี้หลายแห่งทับซ้อนกัน บางครั้งทับซ้อนกันอย่างสมบูรณ์^{[ 11 ]}สิ่งนี้ได้เพิ่มความซับซ้อนให้กับการอภิปรายและคดีความในศาลที่ดำเนินมายาวนานเกี่ยวกับวิธีแก้ไขข้อเรียกร้องตามสนธิสัญญาในอดีต ความยาวของชายฝั่งกลายเป็นปัจจัยหนึ่งในกฎหมายฉบับสุดท้าย (2004) เพื่อจัดสรรสิทธิการประมงในการยุติข้อเรียกร้องที่เกี่ยวข้องกับการประมงเชิงพาณิชย์

Iwiสามารถกลายเป็นพาหนะที่มีศักยภาพสำหรับแนวคิดและอุดมคติของการกำหนดตนเองและ/หรือ tino rangatiratangaดังนั้น Te Pāti Māori จึง กล่าวถึงในคำนำของรัฐธรรมนูญว่า "ความฝันและความปรารถนาของ tangata whenuaที่จะบรรลุการกำหนดตนเองสำหรับ whānau , hapūและ iwiภายในดินแดนของตนเอง" ^{[ 12 ]} ชาว Tūhoeบางคนแง่ที่มุ่งเน้น iwiโดยเฉพาะ ^{[ 13 ]}

การขยายตัวของเมืองในหมู่ชาวเมารีส่งผลให้ชาวเมารีจำนวนมากไม่ระบุตัวตนว่าเป็นสมาชิกของ กลุ่มชน เผ่า ใดโดย เฉพาะ ข้อความต่อไปนี้เป็นส่วนหนึ่งจาก คำพิพากษาของ ศาลสูงนิวซีแลนด์ ในปี 2000 ที่กล่าวถึงกระบวนการกำหนดสิทธิการประมง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงปัญหาบางประการ:

... ปัจจุบันชาวเมารี 81 เปอร์เซ็นต์อาศัยอยู่ในเขตเมือง อย่างน้อยหนึ่งในสามอาศัยอยู่นอกเขตอิทธิพลของเผ่า มากกว่าหนึ่งในสี่ไม่รู้จักเผ่าของตน หรือด้วยเหตุผลบางประการจึงไม่เลือกที่จะเข้าร่วมกับเผ่า อย่างน้อย 70 เปอร์เซ็นต์อาศัยอยู่นอกเขตแดนของเผ่าดั้งเดิม และคนเหล่านี้จะมีปัญหา ซึ่งในหลายกรณีจะรุนแรง ทั้งในด้านที่เกี่ยวข้องกับมรดกของเผ่าและการเข้าถึงผลประโยชน์จากการตั้งถิ่นฐาน นอกจากนี้ยังกล่าวกันว่าชาวเมารีจำนวนมากปฏิเสธการเข้าร่วมเผ่าเนื่องจากทัศนคติของชนชั้นแรงงานที่ว่างงาน การต่อต้าน และความคับข้องใจ ปัจจัยที่เกี่ยวข้องแต่มีความสำคัญน้อยกว่า ได้แก่ กลุ่มย่อยหนึ่งอาจเป็นของเผ่ามากกว่าหนึ่งเผ่า กลุ่มย่อยหนึ่งอาจเคยเป็นของเผ่าต่างๆ ในช่วงเวลาต่างๆ ความตึงเครียดที่เกิดจากอำนาจทางสังคมและเศรษฐกิจที่เคลื่อนจากเผ่าลงมามากกว่าจากกลุ่มย่อยขึ้นไป และข้อเท็จจริงที่ว่าหลายเผ่าไม่ยอมรับคู่สมรสและบุตรบุญธรรมที่ไม่มีความสัมพันธ์ทางสายเลือด^{[ 14 ]}

ในการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2549 ร้อยละ 16 ของผู้คน 643,977 คนที่อ้างว่ามีเชื้อสายเมารีไม่รู้จักเผ่า ของตน อีกร้อยละ 11 ไม่ได้ระบุเผ่า ของตน หรือระบุเพียงภูมิภาคทางภูมิศาสตร์ทั่วไป หรือระบุเพียงชื่อเรือวากา^{[ 15 ]}โครงการริเริ่มต่างๆ เช่น สายด่วนเผ่าเมารี พยายามทำให้ผู้คนระบุเผ่า ของตนได้ง่ายขึ้น [ ^{16 ]}และสัดส่วนของผู้ที่ "ไม่รู้" ลดลงเมื่อเทียบกับการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งก่อน^{ๆ[ 15 ]}

องค์กรระดับชนเผ่าบางแห่งที่จัดตั้งขึ้นแล้วอาจใช้อิทธิพลข้าม เขตการปกครอง ของชนเผ่าต่างๆตัวอย่างเช่น โบสถ์ราตานา (Rātana Church) ดำเนินงานข้ามเขตการปกครอง ของชนเผ่า ต่างๆ และขบวนการกษัตริย์เมารี (Māori King Movement ) แม้ว่าจะรวมตัวกันเป็นหลักในบริเวณไวกาโต / ไทนูอิ (Waikato/Tainui ) แต่ก็มีเป้าหมายที่จะก้าวข้ามขอบเขต หน้าที่ของ ชนเผ่า บางแห่ง ไปสู่กลุ่มที่กว้างขึ้น

1. Ngāpuhi – 165,201 คน (ในปี 2018) – ตั้งอยู่ในภูมิภาคนอร์ธแลนด์
2. Ngāti Porou – 92,349 คน (ในปี 2018) – ตั้งอยู่ในภูมิภาค GisborneและEast Cape
3. Waikato Tainui – 84,030 (ในปี 2018) ^{[ 17 ]} – ตั้งอยู่ในภูมิภาค Waikato
4. เผ่า Ngāti Kahungunu – มีจำนวน 82,239 คน (ในปี 2018) อาศัยอยู่บริเวณชายฝั่งตะวันออกของเกาะเหนือ
5. Ngāi Tahu/ Kāi Tahu – 74,082 ^{[ 17 ]} (ในปี 2018) ตั้งอยู่ในเกาะใต้
6. ชาวทีอาราว่า – 60,719 คน (ในปี 2018) – ตั้งอยู่ในภูมิภาคเบย์ออฟเพลนตี
7. Ngāti Tūwharetoa – 47,930 (ในปี 2018) – ตั้งอยู่ในตอนกลางของเกาะเหนือ
8. Ngāi Tūhoe – 46,479 (ในปี 2018) ^{[ 17 ]} – ตั้งอยู่ในTe UreweraและWhakatāne
9. Ngāti Maniapoto – 45,719 คน (ในปี 2018) – ตั้งอยู่ในWaikatoและWaitomo
10. Ngāti Raukawa – 31,029 คน (ในปี 2023) – ตั้งอยู่ในWaikato , Manawatū–WhanganuiและGreater Wellington

1. ไม่มีสังกัด – 110,928 คน (ในปี 2013) – รวมถึงชาวเมารีที่อาศัยอยู่ในนิวซีแลนด์แต่ไม่มีสังกัดเผ่าใด ๆ
2. Te Hiku หรือMuriwhenua – 33,711 (ในปี 2013) – กลุ่มiwiและhapūในภูมิภาคนอร์ธแลนด์
3. Te Āti Awa – 23,094 (ในปี 2013) – กลุ่มของiwiและhapūในTaranakiและWellington
4. เฮารากีเมารี – 14,313 (ในปี 2013) – กลุ่มนกอีวีและฮาปูที่หรือรอบๆอ่าวเฮารากี

• Ngāti Toa (ประจำอยู่ในPoriruaโดยอพยพมาจากWaikatoในช่วงทศวรรษที่ 1820 ภายใต้การนำของTe Rauparaha )
• Ngāti Tama (อยู่ในTaranaki , Chatham Islands , WellingtonและTe Tau Ihu )
• Ngāti Ruanui (ประจำอยู่ในภูมิภาค Taranaki)
• Ngāruahine (ประจำอยู่ใน South Taranaki)
• Te Āti Awa – Taranaki และLower Hutt
• งาติ ฮิไคโรรังติรตันงะ ใน เมืองคาวะ, โอปาเรา และ ไวปา ในอาณาจักรกษัตริย์ )
• วะกาโตเฮอา (ประจำอยู่ใน เขต โอโปติกิ )
• Ngāti Whātua (ตั้งอยู่ในและทางเหนือของโอ๊คแลนด์ – โดยเฉพาะอย่างยิ่งBastion PointในŌrākei )

iwiหลายแห่งดำเนินงานหรือมีความเกี่ยวข้องกับองค์กรสื่อ สิ่งเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นของTe Whakaruhau o Ngā Reo Irirangi Māori (เครือข่ายวิทยุเมารีแห่งชาติ) ซึ่ง เป็นกลุ่มสถานีวิทยุที่ได้รับทุนสนับสนุนจากรัฐบาลที่สามารถโต้แย้งได้จากTe Māngai Pāho (หน่วยงานให้ทุนออกอากาศของชาวเมารี) เพื่อดำเนินการในนามของiwiและhapūภายใต้ข้อตกลงด้านเงินทุน สถานีจะต้องจัดทำโปรแกรมในภาษาเมารีท้องถิ่นและส่งเสริมวัฒนธรรมเมารีในท้องถิ่นอย่างแข็งขัน^{[ 18 ]}

ผลสำรวจ ของมหาวิทยาลัย Massey ที่ดำเนินการเป็น เวลาสองปีกับผู้คน 30,000 คน ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2546 ระบุว่าร้อยละ 50 ของชาวเมารีในพื้นที่ออกอากาศของเครือข่ายวิทยุเมารีแห่งชาติฟังสถานีวิทยุของเผ่า^{[ 19 ]} การศึกษา ของมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีโอ๊คแลนด์ในปี 2552 ชี้ให้เห็นว่าผู้ชม สถานีวิทยุ ของเผ่าจะเพิ่มขึ้น เนื่องจากประชากรชาวเมารีในนิวซีแลนด์ที่เพิ่มขึ้นพยายามรักษาความเชื่อมโยงกับวัฒนธรรม ประวัติครอบครัว จิตวิญญาณ ชุมชน ภาษา และเผ่าของ ตน ^{[ 20 ]}

มหาวิทยาลัยวิกตอเรียแห่งเวลลิงตัน Te Reo Māori Society รณรงค์สำหรับวิทยุMāori โดยช่วยจัดตั้ง Te Reo o Poneke ซึ่งเป็นการดำเนินการทางวิทยุแห่งแรกของชาวเมารี โดยใช้เวลาออกอากาศทางสถานีวิทยุนักศึกษา ของเวลลิงตัน Radio Activeในปี 1983 ^{[ 21 ]} สถานีวิทยุ iwiยี่สิบเอ็ดแห่งถูกจัดตั้งขึ้นระหว่างปี 1989 ถึง 1994 โดยได้รับเงินทุนจากรัฐบาลตามสนธิสัญญา Waitangi เรียกร้อง^{สถานี}วิทยุกลุ่มนี้ก่อตั้งเครือข่ายต่างๆ กลายเป็น^Te Whakaruhau หรือ Ngā Reo ^Irirangi Māori ^{[ 23 ]}

• Te Kāhui Māngai – ไดเรกทอรีขององค์กร Iwi และ Māori
• บทความเกี่ยวกับชาวเมารีในเมืองในหนังสือพิมพ์ The New Zealand Herald (รายละเอียดเกี่ยวกับการก่อตั้งและเหตุผลของการจัดตั้งหน่วยงานชาวเมารีในเมืองแห่งชาติ)
• การจัดระเบียบชนเผ่าในTe Ara – สารานุกรมแห่งนิวซีแลนด์