เจย์ ดี. เว็กซ์เลอร์ (เกิด 12 เมษายน พ.ศ. 2512) เป็นนักวิชาการด้านกฎหมายชาวอเมริกันที่เป็นที่รู้จักในฐานะผู้ศึกษาเสียงหัวเราะในศาลฎีกาแห่งสหรัฐอเมริกา เป็นคนแรก งานของเขายังมุ่งเน้นไปที่ประเด็นระหว่างศาสนจักรและรัฐ กฎหมายรัฐธรรมนูญ^{[ 1 ]}และกฎหมายสิ่งแวดล้อม เว็กซ์เลอร์เป็นศาสตราจารย์ด้านกฎหมายที่คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยบอสตัน

เว็กซ์เลอร์ได้รับปริญญาตรีเกียรตินิยมอันดับหนึ่งสาขาเอเชียตะวันออกศึกษาจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดในปี 1991 ปริญญาโทสาขาศาสนศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยชิคาโกในปี 1993 และปริญญา ทางกฎหมาย จากโรงเรียนกฎหมายสแตนฟอร์ดในปี 1997 ^{[ 2 ]}ซึ่งเขาเป็นบรรณาธิการบันทึกในStanford Law Review ^{[ 3 ]}และเป็นผู้เข้ารอบรองชนะเลิศในการแข่งขัน Kirkwood Moot Court หลังจากจบการศึกษากฎหมาย เว็กซ์เลอร์ได้เป็นเสมียนให้กับผู้พิพากษาเดวิด ทาเทลในศาลอุทธรณ์แห่งสหรัฐอเมริกาประจำเขตโคลัมเบียและให้กับผู้พิพากษารูธ เบเดอร์ กินส์เบิร์กที่ศาลฎีกาแห่งสหรัฐอเมริกาเขาเป็นที่ปรึกษาด้านกฎหมายที่สำนักงานที่ปรึกษาด้านกฎหมายของ กระทรวงยุติธรรม ตั้งแต่ปี 1999 ถึง 2001 ^{[ 4 ]}เว็กซ์เลอร์เริ่มสอนที่โรงเรียนกฎหมายมหาวิทยาลัยบอสตันในปี 2001 และได้รับ การแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ ประจำในปี 2007 ^{[ 5 ]}

เว็กซ์เลอร์ได้ปรากฏตัวในรายการAll Things Considered ^{[ 6 ]}และOn Point ของ National Public Radio ^{[ 7 ]} CNBC [ ^{8 ]} C-SPAN [ ^{9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] State} of Belief [ ^{13 ]}รายการBrian Lehrer Show [ ^{14 ] รายการ} Word of MouthของNew Hampshire Public Radio ^{[ 15 ]}และได้รับการกล่าวถึงใน Leah Remini : Scientology and the Aftermath ^{[ 16 ]}และHail Satan? ^{[ 17 ]}เขาได้รับอนุญาตให้ประกอบวิชาชีพทนายความในรัฐอิลลินอยส์^{[ 18 ] และ}รัฐแมสซาชูเซต^{ส์[ 19 ]}

ในปี 2548 งานวิจัยบุกเบิกของ Wexler ได้นับจำนวนครั้งที่ ผู้พิพากษา ศาลฎีกา แต่ละท่าน ทำให้เกิดเสียงหัวเราะในห้องพิจารณาคดี ตามที่ระบุไว้ในบันทึกอย่างเป็นทางการ รวมถึง "จำนวนครั้งเฉลี่ยของเสียงหัวเราะต่อการโต้แย้ง" ของผู้พิพากษาแต่ละท่าน โดยการหารจำนวนเสียงหัวเราะทั้งหมดของผู้พิพากษาแต่ละท่านในช่วงปี 2547-2548 ด้วยจำนวนการโต้แย้งด้วยวาจาที่ท่านเข้าร่วม^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}การสอบถามนี้เพื่อกำหนด "ความตลกขบขันของผู้พิพากษา" ^{[ 20 ] : 59} ได้รับการทำซ้ำโดย Wexler ในปี 2550 ^{[ 23 ]}ตั้งแต่นั้นมา นักวิชาการคนอื่นๆ ได้ต่อยอดจากการศึกษาเบื้องต้นเหล่านี้และตรวจสอบอย่างจริงจังว่าผู้พิพากษาในศาลฎีกาใช้เสียงหัวเราะอย่างไร^{[ 24 ] [ 21 ] [ 25 ]}

นอกเหนือจากเสียงหัวเราะในระหว่างการประชุมของศาลฎีกาแห่งสหรัฐอเมริกาแล้ว งานวิจัยของเว็กซ์เลอร์ยังมุ่งเน้นไปที่ประเด็นความสัมพันธ์ระหว่างศาสนจักรและรัฐ รวมถึงกฎหมายสิ่งแวดล้อม เขายังเขียนนิยายเชิงกฎหมายอีกด้วย

หนังสือเล่มนี้โต้แย้งว่ารัฐที่อนุญาตให้ใช้กัญชาอย่างถูกกฎหมายควรใช้แนวทาง "ความกระตือรือร้นอย่างระมัดระวัง" ในการควบคุมยาเสพติด แทนที่จะใช้แนวทาง "ความอดทนอย่างไม่เต็มใจ" ที่พวกเขามักใช้ในปัจจุบัน เว็กซ์เลอร์แนะนำว่าความมุ่งมั่นต่อความเสมอภาคและความสุขควรเป็นแนวทางในการกำหนดนโยบายเกี่ยวกับกัญชา^{[ 26 ]}

หนังสือเล่มนี้ตรวจสอบว่าประชากรในสหรัฐอเมริกาจำนวนน้อยลงที่ระบุว่าตนเองเป็นคริสเตียนเมื่อเทียบกับในอดีต และศาสนาที่ไม่ใช่คริสเตียนที่กำลังเติบโตกำลังใช้กฎหมายเพื่อยืนยันตนเองและสร้างพื้นที่สาธารณะที่หลากหลายมากขึ้น เว็กซ์เลอร์เดินทางไปทั่วประเทศเพื่อรับฟังเรื่องราวโดยตรงเกี่ยวกับข้อพิพาททางศาสนาของกลุ่ม Summum ในเมืองซอลต์เลคซิตี้กลุ่มวิคคาในวิสคอนซิน กลุ่มผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าในกรีซ นิวยอร์ก และชาวมุสลิมในนอร์ทแคโรไลนา^{[ 27 ]}

หนังสือเล่มนี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับการเดินทางของเขาไปยังสถานที่ต่างๆ ที่การปฏิบัติทางศาสนาส่งผลกระทบเชิงลบต่อสิ่งแวดล้อม เนื่องจากมีผู้คนจำนวนมากมีส่วนร่วมในการปฏิบัติเหล่านี้ จึงต้องชั่งน้ำหนักความเสียหายที่เกิดจากการปฏิบัติโดยรวมกับเสรีภาพทางศาสนา^{[ 28 ]}

นวนิยายเรื่องแรกของเว็กซ์เลอร์เล่าเรื่องราวของผู้พิพากษาศาลฎีกาสหรัฐฯ ในช่วงวิกฤตวัยกลางคน^{[ 29 ]}แม้ว่าเรื่องราวจะเป็นเรื่องเสียดสีแต่ก็ยังมีการตรวจสอบประเด็นทางกฎหมายที่สำคัญ เช่น การถ่ายทำการพิจารณาคดีของศาลฎีกา^{[ 30 ]}ท้ายที่สุด เรื่องราวนี้เป็นเครื่องเตือนใจว่าผู้พิพากษาศาลฎีกาก็เป็นคนธรรมดา^{[ 31 ]}

เรื่องสั้นชุดแรกของเว็กซ์เลอร์พาผู้อ่านไปยังสถานที่ต่างๆ ที่แตกต่างกัน: สวนสัตว์ที่สัตว์ทุกตัวเป็นสีดำและสีขาว ค่ายเด็กที่พวกเขาต้องเก็บหอยการพิจารณาการแต่งตั้ง ผู้พิพากษา โซเนีย โซโตมายอร์ ที่ดำเนินการโดยทีม เบสบอลแคนซัสซิตี้รอยัลส์ ปี 1977 และคำแนะนำของเฮนรี เคลย์ ต่อบุคคลต่างๆ ^{[ 32 ]}เรื่องสั้นชื่อเดียวกันกับเรื่อง ผู้พิพากษาเอ็ด ทัตเติล ที่พยายามจีบผู้หญิงขณะพักผ่อน^{[ 33 ]}ได้รับการขยายเป็นนวนิยายของเว็กซ์เลอร์เรื่องTuttle in the Balance ^{[ 4 ]}

หนังสือเล่มนี้กล่าวถึง 10 ส่วนที่ไม่ค่อยเป็นที่รู้จักของรัฐธรรมนูญสหรัฐอเมริกาเขาตรวจสอบบทบัญญัติเกี่ยวกับการไม่เข้ากัน น้ำหนักและมาตรวัดการแต่งตั้งในช่วงพักการประชุมเขตอำนาจศาลดั้งเดิมพลเมืองที่เกิดตามธรรมชาติการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 21 หนังสืออนุญาต ให้ปล้นสะดมและตอบโต้ตำแหน่งขุนนาง ร่างกฎหมายลงโทษและการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 3หนังสือเล่มนี้ เช่นเดียวกับงานส่วนใหญ่ของเว็กซ์เลอร์ มุ่งหวังที่จะให้ความรู้และความบันเทิง^{[ 4 ]}และในขณะที่บางคนชื่นชอบ "มุมมองใหม่" นี้^{[ 34 ]}คนอื่นๆ กลับพบว่ามันทำให้เสียสมาธิ^{[ 35 ]}เว็กซ์เลอร์ยังเขียนบล็อกชื่อ Odd Clauses Watch ^{[ 36 ]}ซึ่งมีข่าวเกี่ยวกับข้อความแปลกๆ อื่นๆ ที่ไม่ได้อยู่ในหนังสือ

หนังสือเล่มนี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับการเดินทางของเขาไปยังสถานที่ต่างๆ ที่มีคำวินิจฉัยทางตุลาการ เกี่ยวกับ การแยกศาสนาออกจากรัฐ เมื่อไม่นานมานี้ ^{[ 37 ]}

นอกจากการศึกษาว่าผู้พิพากษาคนไหนตลกแล้ว เว็กซ์เลอร์ยังเขียนบทความตลกมากมาย การเริ่มต้นเขียนบทความตลกครั้งแรกของเขาอธิบายว่าเป็นไปได้อย่างไรที่จะได้รับวิตามินและแร่ธาตุครบ 100% ของปริมาณที่แนะนำต่อวันโดยการกินอาหารขยะในปริมาณมาก^{[ 38 ]}เว็กซ์เลอร์มักเขียนเกี่ยวกับศาลฎีกาแห่งสหรัฐอเมริกา [ ^{39 ] [ 40 ] รวมถึง ช่วง}ที่เขาทำงานเป็นเสมียนให้กับผู้พิพากษา รูธ เบเดอร์ กินส์เบิร์ก^{[ 41 ]}และการพิจารณาการแต่งตั้งผู้พิพากษาในโลกคู่ขนาน^{[ 42 ]}เว็กซ์เลอร์ยังเขียนเกี่ยวกับความแปลกประหลาดทางกฎหมาย รวมถึงวิธีที่กฎหมายจำกัดประสิทธิภาพของนกฮูกวู้ดซี่^{[ 43 ]}แม้ว่างานเขียนตลกส่วนใหญ่ของเว็กซ์เลอร์จะเกี่ยวข้องกับกฎหมาย แต่เขาก็ได้เขียนบทความตลกทั่วไปด้วย^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}

เว็กซ์เลอร์ได้เขียนบทความวิชาการจำนวนมากเกี่ยวกับการตรวจสอบกฎหมายรัฐธรรมนูญ^{[ 47 ]}กฎหมายและศาสนา^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]}กฎหมายสิ่งแวดล้อม^{[ 52 ]}และจุดตัดของกฎหมายเหล่านี้^{[ 53 ]}เขาได้มีส่วนสำคัญในการอภิปรายเกี่ยวกับการสอนศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการออกแบบอัจฉริยะ ในโรงเรียนรัฐบาลอเมริกัน^{[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] งาน ของ เว็ ก}ซ์เลอร์ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารต่างๆ เช่นJournal of Interdisciplinary History [ ^{63 ]} Journal of Legal Metrics [ ^{64 ] New} England Law Review [ ^{65 ]}และTexas Law Review ^{[ 66 ]}ผลงานของเขาได้รับการอ้างอิงโดยศาลอุทธรณ์ของรัฐบาลกลาง 2 แห่ง^{[ 67 ] [ 68 ]}ศาลแขวงของรัฐบาลกลาง 2 แห่ง^{[ 69 ] [ 70 ]}และศาลฎีกาแห่งรัฐเวอร์มอนต์ [ ^{71 ] บทความ}ที่ได้รับการอ้างอิงมากที่สุดของเขา ได้แก่^{[ 72 ] [ 73 ]}

• "การปกป้องวิถีทางสายกลาง: การตรวจสอบระดับกลางในฐานะความเรียบง่ายทางตุลาการ" 66 George Washington Law Review 298 (1998): Wexler แสดงให้เห็นถึงคุณค่าของความเรียบง่ายทางตุลาการของCass Sunstein ^{[ 74 ]}อภิปราย มาตรฐาน การตรวจสอบระดับกลางโต้แย้งว่าดีกว่าแนวทางแบบเลื่อนระดับ^{[ 75 ] [ 76 ]}แต่ยอมรับว่าศาลฎีกาของสหรัฐอเมริกาสามารถบิดเบือนมาตรฐานนี้ได้^{[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]}
• "Darwin, Design, and Disestablishment: Teaching the Evolution Controversy in Public Schools", 56 Vanderbilt Law Review 751 (2003): Wexler ตรวจสอบ การ ^{แก้ไข} Santorumของพระราชบัญญัติ No Child Left Behind ^{[ 80 ]}และพบว่าการสอนการออกแบบอัจฉริยะในโรงเรียนของรัฐจะละเมิดมาตรา Establishment [ ^{81 ]}
• "Of Pandas, People, and the First Amendment: The Constitutionality of Teaching Intelligent Design in the Public Schools", 49 Stanford Law Review 439 (1997): Wexler เป็นหนึ่งในนักวิชาการด้านกฎหมายคนแรกๆ ที่โต้แย้งว่าการออกแบบอัจฉริยะเป็นความเชื่อทางศาสนา และการสอนในโรงเรียนของรัฐจะละเมิดมาตราว่าด้วยการจัดตั้งศาสนา^{[ 82 ] [ 83 ]}เขาโต้แย้งว่าการออกแบบอัจฉริยะควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นความเชื่อทางศาสนา ไม่ว่าจะเป็นการประเมินภายใต้นิยามของศาสนาแบบ "อิงเนื้อหา" หรือ "อิงหน้าที่" ก็ตาม^{[ 82 ]} Wexler ตั้งข้อสังเกตว่าการออกแบบอัจฉริยะอาจถือได้ว่าเป็นวิทยาศาสตร์ แต่ลักษณะทางศาสนาของทฤษฎีนี้ควรเป็นอุปสรรคต่อการสอนในโรงเรียนของรัฐ^{[ 84 ]}ในทางกลับกัน เขาโต้แย้งว่าวิวัฒนาการเป็นวิทยาศาสตร์และไม่ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นความเชื่อทางศาสนาเพราะ "[มันไม่ได้กล่าวถึงคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดหรือตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับความหมายของชีวิต มันเกี่ยวข้องกับสาเหตุใกล้เคียงเท่านั้น ไม่ใช่สาเหตุสุดท้าย" ^{[ 85 ]}
• "การเตรียมความพร้อมสำหรับพื้นที่สาธารณะที่แต่งกาย: การสอนเกี่ยวกับศาสนา การศึกษาพลเมือง และรัฐธรรมนูญ" 43 William and Mary Law Review 1159 (2001-2002): Wexler แยกแยะการสอนเกี่ยวกับศาสนาออกจากการสอนความเชื่อทางศาสนา และโต้แย้งว่าเด็กควรได้รับการสอนเกี่ยวกับศาสนาต่างๆ ที่มีอิทธิพลอย่างมากในสังคมทั่วโลก^{[ 86 ] [ 87 ]}

เว็กซ์เลอร์ได้รับรางวัลมากมายในฐานะนักศึกษาที่โรงเรียนกฎหมายสแตนฟอร์ดเขาได้รับรางวัล Steven M. Block Civil Liberties Award และรางวัล Irving J. Hellmann Jr. Award สำหรับบันทึกนักศึกษาของเขา^{[ 88 ]} ที่ ตีพิมพ์ในStanford Law Review ^{[ 2 ]}

เว็กซ์เลอร์เป็นนักวิชาการฟุลไบรท์สองครั้ง (ปี 2007–2008 ^{[ 89 ]}และปี 2014–2015 ^{[ 90 ]} ) และได้รับการคัดเลือกให้ได้รับรางวัลไมเคิล เมลตันเพื่อความเป็นเลิศในการสอนในปี 2009 ^{[ 5 ]}

• รายชื่อผู้ช่วยผู้พิพากษาสำหรับตำแหน่งที่หกของศาลฎีกาแห่งสหรัฐอเมริกา
• รายชื่อผลงานด้านการออกแบบอัจฉริยะ