จอน บงจุน
จอน บงจุน | |
|---|---|
 | |
| เกิด | ( 1855-12-03 ) 3 ธันวาคม พ.ศ. 2498 [ 1 ] |
| เสียชีวิต | 24 เมษายน พ.ศ. 2438 (อายุ 39 ปี) โซลโชซอน |
| ชื่ออื่นๆ | จอน ยองจุน"นายพลถั่วเขียว" |
| คู่สมรส | ท่านหญิงซงแห่งตระกูลยอซานท่านหญิงอีแห่งตระกูลนัมพยอง |
| เด็ก | 4 |
| ผู้ปกครอง |
|
| จอน บงจุน | |
| ฮันกุล | 전봉준 |
|---|---|
| ฮันจา | 全琫準 |
| อาร์อาร์ | จอน บงจุน |
| นาย | ชอน ปองจุน |
| ชื่อศิลปะ | |
| ฮันกุล | 해몽 |
| ฮันจา | 海夢 |
| อาร์อาร์ | แฮมง |
| นาย | แฮมง |
| ชื่อที่ใช้เพื่อแสดงความสุภาพ | |
| ฮันกุล | 명숙 |
| ฮันจา | 明淑 |
| อาร์อาร์ | เมียงซุก |
| นาย | มยองซุก |
จอน บงจุน[ a ] ( ภาษาเกาหลี: 전봉준 ; 3 ธันวาคม 1855 – 24 เมษายน 1895) เป็นนักปฏิวัติชาวนาชาวเกาหลีผู้เป็นผู้นำที่โดดเด่นของ ขบวนการ ดงฮักในช่วงการปฏิวัติชาวนาดงฮักเขาเป็นผู้นำการก่อจลาจลครั้งแรกในโกบูและต่อมาเป็นผู้นำกบฏเจอบทางใต้ หลังจากพ่ายแพ้ในยุทธการอูเกึมชีเขาถูกจับกุมและถูกประหารชีวิตในเดือนเมษายน 1895 เนื่องจากรูปร่างเตี้ย เขาจึงถูกเรียกว่า " นกดูจังกุน " (녹두장군, นายพลถั่วเขียว )
ชีวิตช่วงต้น
จอน บงจุน เกิดเมื่อวันที่ 3 ธันวาคม พ.ศ. 2498 [ b ]ในจังหวัดจอลลา (ปัจจุบันคือจังหวัดจอลลาเหนือ ) ในฐานะสมาชิกของตระกูลจอนแห่งชอนันก่อนหน้านี้ นักประวัติศาสตร์ชาวเกาหลีได้เสนอสถานที่ต่างๆ รวมถึงวานจูจองอึบและโกชางเป็นสถานที่เกิดที่แน่นอนของเขา[ 4 ]อย่างไรก็ตาม หลังจากการค้นพบหลักฐานที่น่าเชื่อถือจากหนังสือลำดับวงศ์ตระกูลของตระกูลจอนแห่งชอนัน[ 1 ]นักประวัติศาสตร์หลายคนเห็นพ้องต้องกันว่าสถานที่เกิดที่แน่นอนของเขาคือหมู่บ้านดังชอนจุกริมรีโกชางอึบโกชาง[ 4 ] [ 5 ]
บิดาของจอน บงจุน คือ จอน ชางฮยอก ( 전창혁 ;全彰爀) เป็น นักวิชาการ ลัทธิขงจื๊อใหม่และเป็นสมาชิกของกลุ่มฮยางกโยแห่งโกบู [ 6 ] จอนเรียนภาษาจีนคลาสสิกจากบิดาของเขา และบางครั้งก็เขียนบทกวี[ 7 ]ในปี พ.ศ. 2483 นักเขียนโอ จียอง ซึ่งเป็นคนรู้จักของจอน[ 8 ]ได้ตีพิมพ์หนังสือที่มีบทกวีชื่อแบ็กกูซี ( 백구시 ;白鷗詩) ซึ่งเขาอ้างว่าจอนเขียนขึ้นเมื่อตอนเป็นเด็ก อย่างไรก็ตาม ข้ออ้างนี้ถูกปฏิเสธโดยชุมชนประวัติศาสตร์[ 9 ]
ในช่วงวัยรุ่น ตอนต้น จอนออกจากหมู่บ้านดังชอนพร้อมกับพ่อของเขาและอพยพไปทั่วหลายภูมิภาคในจังหวัดจอลลา ซึ่งอาจเป็นเพราะต้องการหาเลี้ยงชีพที่ดีกว่า ในช่วงวัยรุ่นตอนปลาย จอนได้อพยพไปยังหมู่บ้านแห่งหนึ่งในดงกอกรี เมืองแทอิน[ c ]ซึ่งน่าจะเป็นที่ที่เขาได้พบกับคิมแกนัมเป็นครั้ง แรก [ 4 ] [ 8 ]ตามเรื่องเล่าท้องถิ่นอื่นๆ เกี่ยวกับวัยเด็กของเขา จอนอาศัยอยู่ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งในวอนพยอง จังหวัดกึมกู[ d ]ในช่วงวัยรุ่นตอนปลาย[ 8 ]
ตามหนังสือลำดับวงศ์ตระกูลที่กล่าวถึงข้างต้น ภรรยาคนแรกของจอนคือเลดี้ซงแห่งตระกูลยอซาน บุตรสาวของซงดูโอ๊ก ( 송두옥 ;宋斗玉) เมื่อซงเสียชีวิตในปี 1877 เขาได้แต่งงานใหม่กับเลดี้อีแห่งตระกูลนัมพยอง บุตรสาวของอีมุนกี ( 이문기 ;李文琦) เขามีบุตรสาวสองคนกับเลดี้ซงและบุตรชายสองคนกับเลดี้อี[ 1 ]การศึกษาล่าสุดเกี่ยวกับลำดับวงศ์ตระกูลของจอนบงจุนยังชี้ให้เห็นว่าจอนอาจเป็นพี่เขยของพระภิกษุเก็งฮอ ผู้มีชื่อเสียงแห่ง พุทธศาสนาซอนซึ่งบิดาของท่านก็ชื่อซงดูโอ๊กเช่นกัน ตามที่นักประวัติศาสตร์ฮงฮยอนจีกล่าวไว้ มีการค้นพบจดหมายที่เขียนและส่งโดยคยองฮอถึงจอนชางฮยอก จดหมายดังกล่าวกล่าวถึงเรื่องการแต่งงานระหว่างน้องสาวของเขากับจอน[ 10 ]
จอนประกอบอาชีพขายยา ทำไร่ และเป็นครูในหมู่บ้าน[ 6 ]ระหว่างการสอบสวนในปี พ.ศ. 2438 จอนเล่าว่าเขาและครอบครัวใช้ชีวิตอย่างยากจนก่อนที่เขาจะเข้าไปเกี่ยวข้องกับการก่อกบฏ และแทบจะไม่มี "ข้าวเป็นอาหารเช้า และโจ๊กเป็นอาหารเย็น" [ 11 ]
แนวคิดการปฏิรูป
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เกาหลีสมัยโชซอนประสบปัญหาทางสังคมมากมายรวมถึงความยากจน การเก็บภาษีที่สูงเกินไป และการทุจริต มหาอำนาจต่างชาติ เช่นญี่ปุ่นฝรั่งเศสเยอรมนีรัสเซียจีนราชวงศ์ชิง และสหรัฐอเมริกาต่างพยายามขยายอิทธิพลเหนือเกาหลี โดยมักใช้สนธิสัญญาที่ไม่เป็นธรรมและการเจรจาทางการทูตด้วยกำลังทหารการเมืองของโชซอนแตกแยกออกเป็นฝ่ายสนับสนุนรัสเซีย ฝ่ายสนับสนุนญี่ปุ่น และฝ่ายสนับสนุนราชวงศ์ชิง โดยมีความพยายามเพียงเล็กน้อยที่จะบรรเทาภาระของชาวนา[ 8 ]ปัญหาเหล่านี้ก่อให้เกิดความไม่พอใจและการประท้วงในหมู่ชาวนา และก่อให้เกิดแนวคิดการปฏิรูปทางการเมืองและสังคมในหมู่นักวิชาการ ในช่วงอายุประมาณ 20 ปลายๆ ถึง 30 ต้นๆ จอนได้รับสำเนาหนังสือGyeongse Yupyoของชอง ยางยองซึ่งก่อนหน้านี้ถูกเก็บรักษาไว้โดยซอนบีจากแฮนัมและกังจิน จอนได้รับอิทธิพลอย่างมากจากแนวคิดของจอง เขาแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับการปฏิรูปกับนักคิดคนอื่นๆ รวมถึงซอน ฮวา-จุงชเว กยอง-ซอนและคิม แก-นัม[ 8 ]
เส้นทางอาชีพในฐานะข้าราชบริพารของผู้สำเร็จราชการฮึงซอน
ในปี พ.ศ. 2433 จอนได้ไปเยือนพระราชวังอุนฮยองกุงเพื่อเข้าพบผู้สำเร็จราชการฮึงซอนซึ่งประทับอยู่ที่นั่นตั้งแต่เสด็จกลับเข้าพระราชวังในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2428 [ 12 ]ณ ที่นั้น ฮึงซอนได้แต่งตั้งจอนเป็นข้าราชบริพารจอนได้แลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับการปฏิรูปประเทศกับฮึงซอนตลอดอาชีพการงานของเขา[ 13 ]ในปี พ.ศ. 2435 จอนได้สิ้นสุดอาชีพการเป็นข้าราชบริพารและเดินทางกลับไปยังโกบู[ 7 ]
การมีส่วนร่วมในดงฮัก
ขบวนการดงฮักซึ่งก่อตั้งขึ้นครั้งแรกโดยโช เจ-อูในปี 1860 ได้แพร่กระจายไปยังภูมิภาคจอลลาในช่วงทศวรรษ 1880 โดยได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางจากชาวนาผู้ไม่พอใจผ่านแนวคิดเรื่องความเสมอภาคสากลและสวัสดิภาพของมนุษย์ จอน บง-จุน เข้าร่วมขบวนการดงฮักระหว่างปี 1888 ถึง 1891 สันนิษฐานว่าหลังจากย้ายจากแทอินไปยังโกบู[ 14 ]จอนตีความขบวนการดงฮักว่าเป็นขบวนการที่ส่งเสริมทั้งจิตวิญญาณส่วนบุคคลและวินัย ( 수심경천 ;守心敬天) ควบคู่ไปกับการปฏิรูปสังคม ( 보국안민 ;輔國安民) [ 15 ]ตามรายงานของหนังสือพิมพ์อาซาฮีชิมบุนโตเกียว ฉบับวันที่ 6 มีนาคม พ.ศ. 2438 จอนอ้างในการสอบสวนว่าเขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับขบวนการดงฮักโดยคิม ชิโด ( 김치도 ;金致道) ในปี พ.ศ. 2435 เขาอธิบายรายละเอียดว่าเขาเข้าร่วมขบวนการนี้เพราะประทับใจในหลักการและปรารถนาที่จะ "บรรลุเป้าหมาย" ของการ "ขับไล่ข้าราชการทุจริต" และ "ปกป้องประเทศชาติและนำความสุขสบายมาสู่ประชาชน" มากกว่าที่จะเป็นเพราะแรงจูงใจทางศาสนา[ 16 ]
จอนกลายเป็นบุคคลสำคัญของขบวนการผ่านการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในระหว่างขบวนการเกียวโจชินวอนในบรรดาเป้าหมายหลักสามประการของขบวนการ กล่าวกันว่าเขามีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้นที่สุดในการขับไล่อิทธิพลของญี่ปุ่นและตะวันตก [ 15 ] จอนเข้าร่วมในการประท้วงและการเรียกร้องจำนวนมากหลายครั้งต่อต้านการปราบปรามดงฮักของรัฐบาลโชซอน เขามีบทบาทนำในระหว่างการประท้วงที่ซัมรเย ในปี 1892 และต่อมาได้รวบรวมสมาชิกดงฮักในวอนพยองเพื่อเตรียมการเรียกร้องครั้งใหญ่ในเดือนกุมภาพันธ์ 1893 ที่พระราชวังคยองบกกุงและการประท้วงในเดือนมีนาคม 1893 ที่โบอึน [ 17 ] ในไม่ช้าเขาก็ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นผู้นำระดับภูมิภาคของขบวนการโกบูโดยชเวซีฮยอง[ 6 ]
การต่อสู้และการปฏิวัติ
การก่อกบฏของโกบู
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2436 กลุ่มชาวนาโกบูซึ่งโกรธแค้นนโยบายที่โหดร้ายของโจ บยอง- กัป ผู้พิพากษาโกบู ได้ร้องขอให้ยกเลิกภาษีที่สูงเกินไปและคืนทรัพย์สินที่ถูกฉ้อโกง จอนทำหน้าที่เป็นหัวหน้าผู้ประท้วง โดยมีชื่อของเขาปรากฏอยู่ในส่วนหัวของคำร้องเป็นลายลักษณ์อักษร คำร้องนี้ถูกปฏิเสธ และจอนและชาวนาถูกไล่ออกจากกวัน-อาใน ท้องถิ่นอย่างไม่เต็มใจ [ 4 ]เพื่อตอบโต้ จอนได้รวบรวมกลุ่มนักปฏิวัติ 20 คน ซึ่งให้คำมั่นว่าจะรวบรวมกำลังและเริ่มการก่อจลาจลครั้งใหญ่ โดยมีชื่อของพวกเขาลงนามใน ประมวลกฎหมาย ซาบัล ทงมุน เมื่อวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2437 ชาวนาทั้งหมด 1,000 คนได้ก่อจลาจลและโจมตีกวัน-อาภายใต้การนำของจอน บง-จุน
การก่อจลาจลประสบความสำเร็จ คลังเก็บข้าวในท้องถิ่นถูกทำลาย และข้าวที่เก็บภาษีอย่างผิดกฎหมายส่วนใหญ่ก็ถูกยึดคืน โจ บยอน-กัป หนีไปยังเมืองจอนจู ที่อยู่ใกล้เคียง รัฐบาลโชซอนแต่งตั้งฮยองอัม[ e ]แห่งยงอันปัก วอน-มยอง ( 박원명 ;朴源明) เป็นผู้พิพากษาคนใหม่ของโกบู และสั่งให้ทำการสอบสวนและจัดการเหตุการณ์ดังกล่าว กบฏส่วนใหญ่กลับบ้านหลังจากประสบความสำเร็จในการก่อจลาจล อย่างไรก็ตาม จอนได้ควบคุมกองกำลังของเขาและย้ายพวกเขาไปยังภูเขาแพ็กซาน[ 4 ]
จุดจบของการปฏิวัติ
เมื่อวันที่ 28 เมษายน พ.ศ. 2437 การปฏิวัติของจอน บงจุนกลายเป็นการต่อต้านตะวันตกและต่อต้านญี่ปุ่นเนื่องจากการกระทำที่กดขี่และโหดร้ายของกองทัพญี่ปุ่นในการลงโทษชาวนาเกาหลี การปฏิวัตินี้แพร่กระจายจากเมืองสู่อำเภอเมื่อกองทัพชาวนาสาบานว่าจะกำจัดชนชั้นปกครองของเกาหลีทั้งหมดและขับไล่พรรคญี่ปุ่นและตะวันตกทั้งหมดออกไป ในเดือนกันยายน การก่อจลาจลของชาวนาของเขาสิ้นสุดลงอย่างรุนแรงเมื่อกองทัพชาวนาของเขาพ่ายแพ้อย่างราบคาบต่อกองทัพญี่ปุ่นที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดีและมีอาวุธที่ดีกว่าในการรบที่อูเกอุมชีจอน บงจุนถูกจับกุมโดยผู้ว่าราชการจังหวัดจอลลา อี โดแจ [ 18 ] และถูกประหารชีวิตด้วยการแขวนคอเมื่อวันที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2438
ภาพลักษณ์ทางวัฒนธรรม
- รับบทโดยชเว มูซองในซีรีส์โทรทัศน์เรื่อง นกดู ดอกไม้ (Nokdu Flower ) ทางช่อง SBS ปี 2019
- มีรูปปั้นของจอน บงจุน ตั้งอยู่ในกรุงโซล บริเวณทางแยกของถนนจงโรและถนนอูจองกุกโร
ดูเพิ่มเติม
เชิงอรรถ
- ↑เขียนอีกแบบว่า Chon Bong-joon
- ↑ตามหนังสือลำดับวงศ์ตระกูลที่กล่าวถึงด้านล่าง จอนเกิดเมื่อวันที่ 3 ธันวาคม พ.ศ. 2498 ตามปฏิทินเกรกอเรียนแหล่งข้อมูลอื่น ๆ ระบุวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2498 เป็นวันเกิดของเขา [ 2 ] [ 3 ]
- ปัจจุบันอยู่ในเขตการปกครองของอำเภอซานแว-มยอนเมืองจองอึบจังหวัดชอลลาเหนือ
- ↑ปัจจุบันคือ Geumsan- myeon , Gimje , North Jeolla
- ↑ (현감; 縣監) ผู้ว่าราชการจังหวัดฮยอน
บรรณานุกรม
- ลี อี-ฮวา (2004) 만화 선생님이 들려수는 만화 화 화선생님이 들려수는 만화 한관생 이야기 7.근생님이 들려수는 만화 HANDBAG (in ภาษาเกาหลี). ฉบับที่ 7. 삼성출판사. ไอเอสบีเอ็น 89-15-02541-5.
- ลี อี-ฮวา (2014) 전봉준, 혁명의 기록 (ภาษาเกาหลี) สวนแห่งความคิด. ไอเอสบีเอ็น 9791185035925.
- ปาร์ค, แมงซู (2017) "전봉준의 평화사상" . 통일과 평화 (ภาษาเกาหลี) ฉบับที่ 1 ( ฉบับที่ 9). สถาบันการศึกษาสันติภาพและความสามัคคีของมหาวิทยาลัยแห่งชาติโซล
อ่านเพิ่มเติม
Lew, Young Ick. "ลักษณะอนุรักษ์นิยมของการลุกฮือของชาวนาทงฮักในปี 1894: การประเมินใหม่โดยเน้นภูมิหลังและแรงจูงใจของชอนพงจุน" วารสารการศึกษาเกาหลี 7, ฉบับที่ 1 (1990): 149-80