โคซิเอเวียนส์
ชาวโคซิเอเวียน ( ภาษาโปแลนด์: Kociewiacy ) เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวโปแลนด์ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาควัฒนธรรมโคซิเอเวียนทางตอนเหนือของโปแลนด์ ซึ่งแบ่งการปกครอง ออกเป็นสองจังหวัดคือ จังหวัดโป เมราเนียและจังหวัดคูยาเวีย-โปเมราเนียพวกเขาพูดภาษาโปแลนด์ สำเนียงโคซิเอเวียน
ตัวตน
ชาวโคซิเวียเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ในภูมิภาค[ 1 ]จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2011 พบว่ามีบุคคล 3,065 คนที่ระบุตนเองว่าเป็นชาวโคซิเวีย (3,053 คนระบุตนเองว่าเป็นชาวโปแลนด์ ด้วย โดยระบุว่าเป็นชาวโปแลนด์ แต่เน้นย้ำว่ามาจากภูมิภาคโคซิเวีย) ซึ่งเพิ่มขึ้นจากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2002 ที่ไม่มีใครระบุตนเองเช่นนั้น[ 2 ]อัตลักษณ์ของชาวโคซิเวียสามารถมองเห็นได้จากการเปรียบเทียบกับชาวคาชูบที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่ทางเหนือของโคซิเวีย ภาษาถิ่นทั้งสองไม่สามารถเข้าใจกันได้ และอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมและส่วนบุคคลของชาวโคซิเวียมักถูกสร้างขึ้นโดยพิจารณาจากความแตกต่างดังกล่าว[ 3 ]
ภาษา
ภาษาถิ่นโคซิเวียนนั้นแตกต่างจาก ภาษา ถิ่นคาชูเบียน ที่อยู่ใกล้เคียง โดยส่วนใหญ่สามารถเข้าใจได้กับภาษาโปแลนด์ กระแสหลัก แม้จะอยู่ใกล้กันทางภูมิศาสตร์ แต่ภาษาถิ่นทั้งสองนี้มีความแตกต่างกันมาก โดยภาษาถิ่นโคซิเวียนนั้นใกล้เคียงกับ ภาษาถิ่น คูยาเวียน มากกว่า ถึงขนาดที่นักวิชาการบางคนเรียกมันว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของภาษาถิ่นนั้น[ 4 ]แท็กภาษาของ IETF ได้กำหนดรูปแบบนี้pl-kociewieให้กับภาษาถิ่นโคซิเวียนของภาษาโปแลนด์[ 5 ]
เพลงชาติโคซิเวียน
เมื่อวันที่ 7 มีนาคม พ.ศ. 2546 เพลงสรรเสริญ Kociewskiซึ่งแต่งโดยนักชาติพันธุ์วิทยาBernard Sychtaได้รับการรับรองโดย Kongres Kociewski (สภาคองเกรส Kociewian) ให้เป็นเพลงชาติ Kociewian: [ 6 ] [ 7 ]
"Pytasz sia dzie Kociewiaki majó swoje dómy. Swe pachnónce chlybam pola, swoje sochy, bruny. Dzie Wierzyca, Wda przy сrebrnym fal śpsiywie, Niesó woda w dal, tam nasze Kociewie" [ 8 ]
วัฒนธรรม
กิจกรรมระดับชาติ
วันโคซิเอวีสากล ( Światowy Dzień Kociewia ) เป็นการเฉลิมฉลองประจำปีซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 10 กุมภาพันธ์ วันดังกล่าวถือเป็นวันที่มีการกล่าวถึงโคซิเอวีเป็นครั้งแรกในบันทึกทางประวัติศาสตร์[ 9 ]
เมืองต่างๆ ทั่วภูมิภาคยังจัดงานเฉลิมฉลองวัฒนธรรม Kociewian อย่างอิสระ รวมถึงวัน Kociewian ประจำปี ( Dzień Kociewski ) ที่จัดขึ้นในNowe [ 10 ]และเทศกาล Kociewie ( Święto Kociewia ) ซึ่งจัดขึ้นทุกปีใน Tczew [ 11 ] [ 12 ]
การประชุม Kociewian Congress ( Kongres Kociewski ) เป็นกิจกรรมที่จัดขึ้นเป็นระยะตั้งแต่ปี 1995 ซึ่งจัดขึ้นที่เมือง Tczew [ 13 ]ในการประชุมครั้งที่ 6 ในปี 2022 ได้มีการประกาศจัดการแข่งขันออกแบบธงชาติ[ 14 ]
ในปี 2023 ได้มีการจัดตั้งสภาการปกครองตนเองร่วมครั้งแรกระหว่าง Kashubian และ Kociewian ขึ้น สภาดังกล่าวจัดขึ้นเมื่อวันที่ 22 กรกฎาคมที่Wejherowoโดยมีแขกรับเชิญรวมถึงนายกรัฐมนตรีโปแลนด์ ในขณะนั้น Mateusz Morawiecki [ 15 ]
สถาบันต่างๆ
ในปี พ.ศ. 2499 สมาคม Kashubian–Pomeranianได้ก่อตั้งขึ้น ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นตัวแทนผลประโยชน์ทางวัฒนธรรมและการเมืองของชาว Kociewian ควบคู่ไปกับชาว Kashubian ที่อยู่ใกล้เคียง[ 16 ]
เมืองสตาโรการ์ด กดานสกี เป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์โคซิเอวีแลนด์ ( Muzeum Ziemi Kociewskiej ) ซึ่งจัดแสดงนิทรรศการทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาที่เกี่ยวข้องกับภูมิภาค พิพิธภัณฑ์แห่งนี้มีห้องสมุดวิจัยและจัดกิจกรรมการศึกษาและวัฒนธรรมเป็นประจำ[ 17 ]
ศูนย์วัฒนธรรมโคซิเอฟ ( Centrum Kultury Kociewskiej ) ซึ่งตั้งอยู่ในลัลโควีมุ่งเน้นไปที่มรดกทางอุตสาหกรรมและเกษตรกรรมของภูมิภาค[ 18 ]
พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ขบวนการชาวนาโปแลนด์ ( Muzeum Historii Polskiego Ruchu Ludowego ) ในเมือง Piasecznoจัดแสดงวัตถุโบราณทางการเกษตรจากภูมิภาค Kociewian [ 19 ]
ดนตรี
เทศกาลดนตรีพื้นบ้านโคซิเวียนเป็นงานดนตรีประจำปีซึ่งจัดขึ้นที่ปิอาเซชโน[ 20 ]
กีฬา
เอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมของ Kociewia ได้รับการนำไปใช้โดยทีมฟุตบอลต่างๆ รวมถึงKP Starogard Gdański , Unia TczewและWisła Tczewซึ่งทั้งหมดใช้ชื่อเล่นว่าDuma Kociewia (ความภาคภูมิใจของ Kociewie) สโมสรบาสเกตบอลSKS Starogard Gdańskiมีชื่อเล่นว่าKociewskie diabły (ปีศาจ Kociewian) ในขณะที่สโมสรกรีฑาLLKS Ziemi Kociewskiej Skórczได้รวมเอาเอกลักษณ์ของภูมิภาคเข้าไว้ในชื่อสโมสร เช่นเดียวกับสมาคมกีฬา KS Agro-Kociewie Starogard Gdański ที่ปัจจุบันเลิกกิจการไปแล้ว[ 21 ]
ประเพณี
Pultrowanieเป็นธรรมเนียมปฏิบัติทั่วไปของชาว Kociewian ซึ่งเพื่อนบ้านและแขกจะทุบกระจกที่หน้าประตูบ้านของเจ้าสาวในเย็นวันก่อนวันแต่งงาน [ 22 ]
ศาสนา
โรมันคาทอลิก
ในปี 2023 Gazeta Wyborczaรายงานเกี่ยวกับการลดลงอย่างมากของจำนวนชาวโรมันคาทอลิกที่ปฏิบัติศาสนกิจใน Kociewie ตัวเลขจากสังฆมณฑล Pelplin แสดงให้เห็นว่าจำนวนผู้ที่เข้าร่วม พิธีมิสซาลดลง 10.5% ระหว่างปี 2019 - 2021 และจำนวนผู้ที่รับศีลมหาสนิท ลดลง 4.5% ในช่วงเวลาเดียวกัน[ 23 ]
ชาวลูเธอรัน
ดินแดนโคซิเวียภายใต้การปกครองของราชวงศ์ยาเกียลโลเนียน พิสูจน์แล้วว่าเป็นพื้นที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการปฏิรูปศาสนาในศตวรรษที่ 16มีการก่อตั้งกลุ่มคริสตชนโปรเตสแตนต์ขึ้นในศูนย์กลางเมืองต่างๆ เช่นกเนียวสการ์เชวีสตาโรการ์ดและทเชฟรวมถึงพื้นที่ชนบท เช่นรุดโนแม้ว่าการต่อต้านการปฏิรูปศาสนาจะบังคับให้กลุ่มคริสตชนลูเทอร์จำนวนมากต้องไปอยู่ในโบสถ์ชั่วคราว แต่ก็ไม่ได้รุนแรงในโคซิเวียเท่ากับที่อื่นๆ ในราชอาณาจักรปรัสเซียหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 จำนวนกลุ่ม คริสตชนลูเทอร์ในโคซิเวียลดลงอย่างมาก และการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาก็หยุดชะงัก ในเมืองทเชฟ การประกอบพิธีกรรมทางศาสนาสาธารณะไม่ได้กลับมาดำเนินการอีกจนกระทั่งทศวรรษที่ 1960 [ 24 ]
เมนโนไนต์
ในช่วงศตวรรษที่ 16 ชาวเมนนอไนต์เริ่มเข้ามาตั้งถิ่นฐานในดินแดนของเครือรัฐโปแลนด์-ลิทัวเนียจากจังหวัดต่างๆ ในยุโรปตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนเธอร์แลนด์ปัจจัยทางสังคมและเศรษฐกิจ รวมถึงการถูกกดขี่ข่มเหงในประเทศบ้านเกิด กระตุ้นให้เกิดการตั้งหมู่บ้านใหม่ๆ ตามแม่น้ำวิสตูลา ชาวเมนนอไนต์อาศัยอยู่ในพื้นที่โคซีวีรอบๆเมืองสวีซีซึ่งมีการสร้างบ้านสวดมนต์ขึ้นที่เมืองเปรเชอฟโกตั้งแต่กลางทศวรรษ 1500 ในศตวรรษที่ 18 มีการก่อตั้งอาณานิคมเมนนอไนต์แห่งใหม่ขึ้นในเมืองเยซิออร์กีเพื่อตอบสนองต่อข้อจำกัดที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับการปฏิบัติศาสนาในเมืองสวีซี หลังจากการแบ่งแยกดินแดนประชากรเมนนอไนต์ในโคซีวีเริ่มลดลง โดยชุมชนในเมืองเปรเชอฟโกและเยซิออร์กีได้สูญหายไปในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่ 2 ชาวเมนนอไนต์ส่วนใหญ่ที่เหลืออยู่ในโคซีวีกลายเป็นผู้ลี้ภัย หนีไปทางตะวันตกสู่เยอรมนีและทวีปอเมริกา[ 25 ]
หลักฐานการปรากฏตัวของชาวเมนโนไนต์ใน Kociewie ยังคงหลงเหลือมาจนถึงศตวรรษที่ 21 ในรูปแบบของระบบป้องกันน้ำท่วมและระบบการจัดการพื้นที่ชุ่มน้ำ สุสานของชาวเมนโนไนต์ยังคงหลงเหลืออยู่ในDolna Grupaและบ้านไม้แบบเมนโนไนต์ทั่วไปยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ในChrystkowo [ 26 ]หมู่บ้านMątawy ยัง คงมีโบสถ์เมนโนไนต์ในศตวรรษที่ 19 และอาคารเมนโนไนต์หลายหลัง[ 27 ]หมู่บ้านBratwin , Dragacz , Wielki Lubień , Wielkie StwolnoและWielkie Zajączkowoก็มีสถาปัตยกรรมเมนโนไนต์ที่ยังคงหลงเหลืออยู่ ซึ่งกลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยวในท้องถิ่นแห่งหนึ่ง[ 28 ]
ไดแอสปอรา
เป็นที่ทราบกันว่าผู้คนที่มีเชื้อสาย Kociewian อาศัยอยู่ในพื้นที่ของโปแลนด์นอกเขตชาติพันธุ์ภาษา Kociewie การสำรวจชาติพันธุ์วิทยาในปี 2549 พบว่าร้อยละ 4 ของประชากรในเมืองPuckทางตอนเหนือของโปแลนด์ระบุว่าตนเองมีเชื้อสาย Kociewian ในระดับหนึ่ง[ 29 ]