โคมาอินุ (狛犬)หรือที่ในภาษาอังกฤษเรียกว่า "สิงโตสุนัข"คือรูปปั้นคู่ของ สัตว์ที่มีลักษณะคล้าย สิงโตซึ่งตามธรรมเนียมแล้วจะตั้งไว้เฝ้าทางเข้าหรือประตูของศาลเจ้า หรือวางไว้ด้านหน้าหรือภายในฮอนเด็น (ห้องศักดิ์สิทธิ์ชั้นใน) ของศาลเจ้าชินโต ของ ญี่ปุ่น

โคมาอินุ (ตีความได้ว่าเป็น "สุนัขเกาหลี" ^{[ 1 ]} ) หรือชิชิ ("สิงโต")/ คาราจิชิ ("สิงโตจีน") เป็นรูปปั้นหินทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับการเฝ้าประตูในบริเวณศาลเจ้าชินโต^{[ 2 ] [ 3 ]}

รูปปั้น โคมาอินุสมัยใหม่มีจุดประสงค์เพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้ายโดยปกติแล้วจะมีลักษณะเกือบเหมือนกัน ยกเว้นรูปทรงของปาก: รูปหนึ่งอ้า อีกรูปหนึ่งปิด (อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้นที่ รูปปั้น โคมาอินุ ทั้งสองรูป อาจมีปากอ้าหรือปิดก็ได้^{[ 4 ]} ) รูปปั้นที่อ้าปากเรียกว่าอะเกียว(阿形; แปลตรงตัวว่า' รูปทรงอะ' )ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แทนจุดเริ่มต้นของสรรพสิ่ง และ รูปปั้นที่ปิดปากเรียกว่า อุนเกียว(吽形; แปลตรงตัวว่า' รูปทรงอุน' )ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แทนจุดจบของสรรพสิ่ง โดยรวมแล้วเรียกว่าอะอุน^{[ 5 ]}และสัญลักษณ์เหล่านี้เป็นตัวแทนของจุดเริ่มต้นและจุดจบของสรรพสิ่ง^{[ 6 ]}ภาพลักษณ์^{[ 1 ]}และสัญลักษณ์เหล่านี้ถูกนำเข้ามาจากที่อื่น ไม่ใช่ของดั้งเดิมในศาสนาชินโต^{[ 3 ]}สัญลักษณ์a-unเป็นสัญลักษณ์เดียวกันกับที่เกี่ยวข้องกับNiōเทพผู้พิทักษ์ประตูสององค์ของพุทธศาสนา^{[ 7 ] [ 8 ] [ a ]}

ในเอเชีย สิงโตเป็นที่เชื่อกันอย่างแพร่หลายว่ามีพลังในการขับไล่สิ่งชั่วร้าย และด้วยเหตุนี้จึงมักใช้สิงโตเฝ้าประตูและทางเข้าโคมาอินุมีลักษณะคล้ายกับสิงโตเฝ้าประตูของจีนและที่จริงแล้วมีต้นกำเนิดมาจากราชวงศ์ถังของจีน^{[ 10 ]}เชื่อกันว่าสิงโตเฝ้าประตูของจีนได้รับอิทธิพลมาจาก หนัง สิงโตและภาพวาดสิงโตของเอเชียที่นำเข้ามาผ่านการค้าจากตะวันออกกลางหรืออินเดียซึ่งเป็นประเทศที่มีสิงโตอาศัยอยู่และเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่ง^{[ 11 ]} อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการขนส่งไปตามเส้นทางสายไหมสัญลักษณ์นี้ได้เปลี่ยนแปลงไปและมีรูปลักษณ์ที่โดดเด่น รูปปั้นสิงโตตัวแรกในอินเดียปรากฏขึ้นราวศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช บนยอดเสาที่สร้างโดยพระเจ้าอโศก[ ^{11 ] ต่อ}มาประเพณีนี้ได้มาถึงประเทศจีนและพัฒนาเป็นสิงโตเฝ้าประตูซึ่งต่อมาได้ส่งออกไปยังเกาหลี ญี่ปุ่น และโอกินาวา ในช่วงสมัยนารา (710–794) เช่นเดียวกับในส่วนอื่นๆ ของเอเชีย สิงโตเฝ้าประตูมักประกอบด้วยสิงโตสองตัวเสมอ^{[ 12 ]}ใช้เฉพาะในอาคารจนถึงศตวรรษที่ 14 โดยส่วนใหญ่ทำจากไม้ ตัวอย่างเช่น ในสมัยเฮอัน (794–1185) มีการใช้ไม้หรือโลหะเป็นคู่ๆ เพื่อถ่วงน้ำหนักและที่กั้นประตู ในขณะที่ในพระราชวังอิมพีเรียลใช้เพื่อรองรับฉากกั้นหรือฉากกั้นแบบพับได้

ธรรมเนียมการวางรูปปั้นไม้ และต่อมาเป็นรูปปั้นหินของคาราอินุและสิงโต ได้ถูกกำหนดขึ้นไม่ช้ากว่าช่วงกลางสมัยเฮอัน (ศตวรรษที่ 10) แม้ว่าการกำหนดวันที่ที่แน่นอนยังคงไม่แน่นอน^{[ 13 ]}

บางทีในช่วงต้นยุคเฮอัน (ศตวรรษที่ 9) ประเพณีก็เปลี่ยนไป และรูปปั้นทั้งสองเริ่มแตกต่างกันและถูกเรียกชื่อต่างกัน รูปปั้นหนึ่งมีปากเปิดและเรียกว่าชิชิ (獅子; แปลตรงตัวว่า' สิงโต' )เพราะยังคงมีลักษณะคล้ายสิงโตเช่นเดิม ส่วนอีกรูปปั้นหนึ่งมีปากปิด ดูคล้ายสุนัข เรียกว่าโคมาอินุหรือ " สุนัขโก กูรยอ " และบางครั้งก็มีเขาเดียวอยู่บนหัว ต่อมารูปปั้นทั้งสองก็กลับมาเหมือนกันอีกครั้ง ยกเว้นปาก และในที่สุดก็ถูกเรียกว่าโคมาอินุทั้ง คู่ ^{[ 14 ]}

ในที่สุดพวกมันก็กลายเป็นวัตถุป้องกันภัย^ที่ ปกป้อง วัดพุทธ [ ^{7 ] [ 13 ]}พระราชวัง^{[ 13 ]}ที่อยู่อาศัยของขุนนาง หรือแม้แต่บ้านส่วนตัว^{[ 15 ]}สุนัขสองตัวนี้ถูกวาดไว้บนผนังด้านหน้าของฮอนเด็น (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ชั้นใน) ที่ศาลเจ้าคาโมะ-วาเคะคาซึจิแต่ภาพวาดตัวอย่างดังกล่าวหายาก อาจเป็นชิ้นเดียว^{[ 16 ]}

ตามการคำนวณหนึ่งโคมาอินุถูกนำมาใช้กลางแจ้งตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 เท่านั้น^{[ 12 ]}ในญี่ปุ่น โคมาอินุก็ถูกนำไปติดตั้งที่ทางเข้าศาลเจ้าและวัดข้างๆ สิงโต-สุนัข^{[ 17 ]}เพื่อป้องกันความเสียหายจากสภาพอากาศฝนตกของญี่ปุ่นโคมาอินุจึงเริ่มถูกแกะสลักจากหิน

ตั้งแต่สมัยเอโดะโคมาอินุเริ่มถูกวางไว้ที่ซันโด (แปลว่า "ทางเดินเข้าศาลเจ้า " ^{[ 2 ]} ) และปัจจุบันจัดอยู่ในประเภท ซันโด โคมาอินุ(参道狛犬; แปลตรงตัวว่า' โคมาอินุทางเข้าศาลเจ้า' ) โคมาอินุ ประเภทที่เก่ากว่ามากเรียกว่าจินไน โคมาอินุ(陣内狛犬; แปลตรงตัวว่า ' โคมาอินุภายในบริเวณศาลเจ้า' ) ^{[ 18 ]}บางครั้งอาจพบได้ที่วัดพุทธที่อยู่อาศัยของขุนนาง หรือแม้แต่บ้านส่วนตัว

นับตั้งแต่สมัยเอโดะ (ค.ศ. 1603–1868) เป็นต้นมา มีการนำสัตว์ชนิดอื่นมาใช้แทนสิงโตหรือสุนัข เช่นหมูป่าเสือมังกรและสุนัขจิ้งจอกเป็นต้น

รูป แบบหนึ่งของ ธีม โคมาอินุคือสุนัขจิ้งจอกซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ศาลเจ้าที่อุทิศให้กับเทพเจ้าอินาริ^{[ 7 ]} มี ศาลเจ้าอินาริประมาณ 30,000 แห่งในญี่ปุ่น และทางเข้าของแต่ละศาลเจ้าจะมีรูปปั้นสุนัขจิ้งจอกคู่หนึ่งคอยเฝ้าอยู่[ ^{19 ] บ่อย}ครั้งที่ตัวหนึ่ง หรือบางครั้งทั้งสองตัว จะมีม้วนพระสูตร กุญแจ หรืออัญมณีอยู่ในปาก (พระสูตรเป็นคัมภีร์พุทธศาสนา ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่ยืนยันถึงต้นกำเนิดทางพุทธศาสนาของลัทธิอินาริ^{[ 19 ] [ 20 ]} ) รูปปั้นเหล่านี้ไม่ได้เป็นสัญลักษณ์ของความร้ายกาจตามแบบฉบับของสัตว์ แต่เป็นสัญลักษณ์ของพลังวิเศษที่เชื่อกันว่าพวกมันมี บางครั้งผู้พิทักษ์เหล่านี้จะถูกทาสี และในกรณีนั้นพวกมันจะเป็นสีขาวเสมอ^{[ 19 ]}สุนัขจิ้งจอกสีขาวเป็นผู้ส่งสารของเทพเจ้าซึ่งบางครั้งก็เชื่อกันว่าเทพเจ้าเองก็เป็นและถูกวาดภาพเป็นสุนัขจิ้งจอก^{[ 19 ]}แม้ว่าอวัยวะเพศที่มองเห็นได้จะหายาก แต่เชื่อกันว่าสุนัขจิ้งจอกตัวซ้ายเป็นตัวผู้ และตัวขวาเป็นตัวเมีย^{[ 21 ]}

โดยทั่วไปแล้ว สุนัขจิ้งจอกมักสวมผ้ากันเปื้อนสีแดงคล้ายกับที่รูปปั้นของบุคคลสำคัญอื่นๆ สวมใส่ เช่น รูปปั้นพระโพธิสัตว์จิโซะ ในพุทธศาสนา อย่างไรก็ตาม ในกรณีนี้ ผ้ากันเปื้อนดูเหมือนจะเป็นเพียงพิธีกรรมเท่านั้น ซึ่งที่มายังไม่ชัดเจน

ชิซา (シーサー)สัตว์หินที่ในโอกินาวาใช้เฝ้าประตูหรือหลังคาบ้าน เป็นญาติใกล้ชิดกับชิชิและโคมาอินุซึ่งเป็นวัตถุที่มีต้นกำเนิด หน้าที่ และความหมายเชิงสัญลักษณ์ร่วมกัน^{[ 22 ]}ชื่อของพวกมันเองก็เป็นชื่อท้องถิ่นที่มีมานานหลายศตวรรษของ^ชิชิซัง(獅子さん; แปลตรงตัวว่า' คุณสิงโต' ) [ ^{5 ]}

• สิงโตผู้พิทักษ์จีน
• ชินเท
• คิทสึเนะ
• นิโอ
• เซี่ยจือ

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับโคไมนุจากวิกิมีเดียคอมมอนส์
• สื่อที่เกี่ยวข้องกับรูปปั้นสุนัขจิ้งจอกอินาริในวิกิมีเดียคอมมอนส์