ศาลเจ้าซูฟีหรือดาร์กาห์^{[ a ]}คือศาลเจ้าหรือสุสานที่สร้างขึ้นเหนือหลุมฝังศพของบุคคลสำคัญทางศาสนาที่ได้รับการเคารพ ซึ่งมักจะเป็นนักบุญซู ฟี หรือเดอร์วิช ชาว ซูฟีมักไปเยี่ยมชมศาลเจ้าเพื่อทำซียารัตซึ่งเป็นคำที่เกี่ยวข้องกับการเยี่ยมเยียนทางศาสนาและการแสวงบุญ ดาร์กาห์มักเกี่ยวข้องกับห้องรับประทานอาหารและห้องประชุมของชาวซูฟี รวมถึงที่พักแรมที่เรียกว่าคานกะห์หรือสถานสงเคราะห์ โดยปกติแล้วจะมีมัสยิด ห้องประชุม โรงเรียนสอนศาสนาอิสลาม ( มาดราซา ) ที่พักสำหรับครูหรือผู้ดูแล โรงพยาบาล และอาคารอื่นๆ สำหรับกิจกรรมชุมชน

ดาร์กาห์มาจากคำภาษาเปอร์เซียซึ่งมีความหมายตรงตัวว่า "ประตู" หรือ "ธรณีประตู" ^{[ 1 ]}คำภาษาเปอร์เซียนี้เป็นคำผสมระหว่างดาร์ ( در ) ซึ่งหมายถึง "ประตู" และกาห์ ( گاه ) ซึ่งหมายถึง "สถานที่" อาจมีความเชื่อมโยงหรือความหมายโดย นัย กับคำภาษาอาหรับดาราจาห์ ( دَرَجَة ) ซึ่งหมายถึง "สถานะ เกียรติยศ ศักดิ์ศรี ลำดับ สถานที่" หรืออาจหมายถึง "สถานะ ตำแหน่ง ยศ ลำดับชั้น ชนชั้น"

โครงสร้างแบบเดียวกัน ซึ่งมีความหมายทางสังคมและสถานที่ประกอบพิธีกรรมแบบเดียวกัน เรียกว่ามาคัมในโลกที่ใช้ภาษาอาหรับ

ศาลเจ้าซูฟีพบได้ในชุมชนมุสลิมหลายแห่งทั่วโลกและมีชื่อเรียกมากมาย คำว่าดาร์กาห์เป็นคำที่ใช้กันทั่วไปในโลกอิสลามที่ได้รับอิทธิพลจากเปอร์เซีย โดยเฉพาะในอิหร่าน ตุรกี และเอเชียใต้^{[ 2 ]}

ในแอฟริกาใต้คำนี้ใช้เพื่ออธิบายศาลเจ้าใน พื้นที่ เดอร์บันซึ่งมีชาวอินเดียอาศัยอยู่เป็นจำนวนมาก ในขณะที่คำว่าkramatมักใช้กันทั่วไปในเคปทาวน์ซึ่งมีวัฒนธรรมเคปมาเลย์ ที่แข็งแกร่ง ^{[ 3 ]}

ในประเทศจีนคำว่าgongbeiมักใช้สำหรับกลุ่มศาลเจ้าที่มีสุสานของนักบุญซูฟีเป็นศูนย์กลาง^{[ 4 ]}

ชาวซูฟีและชาวมุสลิมอื่นๆ บางคนเชื่อว่าดาร์กาห์เป็นประตูที่พวกเขาสามารถวิงวอนขอพรและขอความช่วยเหลือจากนักบุญผู้ล่วงลับได้ ตามหลักตะ วัสซุล หรือที่รู้จักกันในชื่อดาวัต-เอ-กอบูร์^{[ 5 ]} دعوتِ قبور " การวิงวอนต่อหลุมศพหรือสุสาน" หรือ'ilm-e dawat عِلمِ دعوت "ความรู้เกี่ยวกับการวิงวอน " ส่วนคนอื่นๆ มีมุมมองที่ให้ความสำคัญกับดาร์กาห์น้อยกว่า และไปเยี่ยมชมเพียงเพื่อแสดงความเคารพต่อบุคคลผู้เคร่งศาสนาที่ล่วงลับไปแล้ว หรือเพื่อสวดมนต์ ณ สถานที่เหล่านั้นเพื่อหวังผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณ

อย่างไรก็ตาม ดาร์กาห์เป็นแนวคิดหลักในศาสนาอิสลามนิกายซูฟี และมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้ติดตามนักบุญซู ฟี ชาว มุสลิมจำนวนมากเชื่อว่าความปรารถนาของพวกเขาจะสมหวังหลังจากที่พวกเขาไปสวดมนต์หรือทำศาสนกิจที่ดาร์กาห์ของนักบุญที่พวกเขานับถือ ผู้ศรัทธาจะผูกด้ายแห่งมนัต ( منّت , "พระคุณ ความโปรดปราน การสรรเสริญ") ไว้ที่ดาร์กาห์ และร่วมบริจาคให้แก่โรงทานและสวดมนต์ที่ดาร์กาห์

เมื่อเวลาผ่านไป การถวายดนตรีของเดอร์วิชและชีคต่อหน้าผู้ศรัทธาที่ศาลเจ้าเหล่านี้ ซึ่งมักจะเกิดขึ้นโดยไม่ได้วางแผนไว้ล่วงหน้าหรือในโอกาสงานอูร์สได้ก่อให้เกิดแนวดนตรีต่างๆ เช่นกาวาลีและกาฟีซึ่งบทกวีซูฟีจะถูกบรรเลงประกอบดนตรีและขับร้องเพื่อถวายแด่มู ร์ชิด ซึ่งเป็นครูสอนทางจิตวิญญาณของซูฟี ปัจจุบันดนตรีเหล่านี้ได้กลายเป็นรูปแบบดนตรีและความบันเทิงที่ได้รับความนิยมทั่วเอเชียใต้โดยมีผู้เชี่ยวชาญอย่างนูสรัต ฟาเตห์ อาลี ข่านและอบิดา ปาร์วีณ นำดนตรีของพวกเขาไปสู่ส่วนต่างๆ ของโลก^{[ 6 ] [ 7 ]}

ในเอเชียใต้ ดาร์กาห์มักเป็นสถานที่จัดงานเทศกาล ( มิลัด ) เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญผู้ล่วงลับในวันครบรอบการเสียชีวิต ( อูร์ส ) ศาลเจ้าจะสว่างไสวด้วยเทียนหรือสายไฟในช่วงเวลานี้^{[ 8 ]}ดาร์กาห์ในเอเชียใต้เป็นสถานที่สำหรับทุกศาสนามาตั้งแต่สมัยยุคกลาง ตัวอย่างเช่นดาร์กาห์อัจเมอร์ ชารีฟเป็นสถานที่พบปะของชาวฮินดูและมุสลิมเพื่อแสดงความเคารพและเคารพนักบุญมูอิน อัล-ดิน ชิชตี^{[ 9 ] [ 10 ]}

มีดาร์กาห์ (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวเมารี) ที่ยังเปิดใช้งานอยู่มากมายทั่วโลก ซึ่งผู้ที่ปรารถนาจะปฏิบัติธรรมสามารถไปปฏิบัติธรรมได้ รายชื่อต่อไปนี้คือรายชื่อดาร์กาห์ที่เปิดให้ประชาชนเข้าชม

• ศาลเจ้าเชคอับดุลกอดีร์กิลาณีในกรุงแบกแดดประเทศอิรัก
• ศาลเจ้าขวาจา โมอินุดดิน ชิชติ อัจเมอ ร์ชารีฟ ดาร์กาห์อัจเมอร์ รัฐราชสถานประเทศอินเดีย
• ศาลเจ้าอะห์มัด อุลลาห์ ไมซบันดารีในเมืองจิตตะกองประเทศบังกลาเทศ
• สถานสักการะSyed Shah Wilayat Naqvi , Amroha , อินเดีย
• ศาลเจ้าLal Shahbaz Qalandarในเมือง Sehwan Sharifประเทศปากีสถาน
• สถานบูชาของสุลต่าน ul Arifeen Hazrat Syed Rakhyal Shah Sufi AL Qadriใน Dargah Fateh Pur Sharif Gandawah Balochistan ปากีสถาน
• แท่นบูชาของPir Hadi Hassan Bux Shah Jilaniในเมือง Duthro Sharifประเทศปากีสถาน
• สถานบูชาบาบาบุลเลห์ชาห์ในเมืองคาซูร์ประเทศปากีสถาน
• ศาลเจ้าPiran KaliyarในเมืองRoorkeeประเทศอินเดีย
• ศาลเจ้าของมูร์ชิด นาดีร์ อาลี ชาห์ในเมืองเซห์วัน ชารีฟ ประเทศปากีสถาน
• ศาลเจ้าดาต้า กันจ์ บัคช์ อาลี อัล-ฮุจวีรี , ดาต้า ดาร์บาร์ , ลาฮอร์ , ปากีสถาน
• ศาลเจ้าชาห์จาลาลในเมืองซิลเฮตประเทศบังกลาเทศ
• ศาลเจ้าอัชราฟ จาฮันกีร์ เซมนานีณอัชราฟปูร์ คิชเชาชา รัฐอุตตรประเทศประเทศอินเดีย
• ศาลเจ้าชาห์อาตาในเมืองกังการัมปูร์ รัฐเวสต์เบงกอลประเทศอินเดีย^{[ 11 ]}
• ศาลเจ้าซัยยิด อิบราฮิม บาดชาห์ ชาฮีด เมืองเออร์วาดี รัฐทมิฬนาฑูประเทศอินเดีย
• ศาลเจ้าNagore Dargahในเมือง Nagore รัฐทมิฬนาฑูประเทศอินเดีย
• สถานสักการะสุลต่านสิกันธาร์ บาฮูชา ชาฮีด, ธีรุปารานกุนดรัม ดาร์กาห์ , ทมิฬนาฑู, อินเดีย
• สถานบูชาเมียร์ อาหมัด อิบราฮิม, มาดูไร ฮาซรัต มัคบารา , มาดูไร, ทมิฬนาฑู , อินเดีย^{[ 12 ]}
• สถานบูชาของShaykh Nazim Al-HaqqaniในLefkaประเทศไซปรัส^{[ 13 ]}
• มัสยิดฮาซรัต นิซามุดดินในอินเดีย
• สุสานหม่าไหลฉี (หัวซีกงเป่ย) ในเมืองหลินเซีย ประเทศจีน
• สุสานของอบู อัล-ฮะซัน อัล-ชาดีลีในอียิปต์
• มัสยิด Abu al-Abbas al-Mursiในอียิปต์
• มัสยิด Ahmad al-Badawiในเมืองทันตา ประเทศอียิปต์
• มัสยิดอิบราฮิม เอล เดซูกิในอียิปต์
• มัสยิดซิดี อาริฟในประเทศอียิปต์
• มัสยิดและขานกะห์ของชัยคูในอียิปต์

• 
  การแสดงเพลง กาวาลีที่มัสยิดอัจเมอร์ ชารีฟในเมืองอัจเมอร์ประเทศอินเดีย มัสยิดแห่งนี้เป็นที่ตั้งของหลุมฝังศพของโมอินุดดิน ชิชติแห่งนิกายชิชติ
• 
  ศาลเจ้า Bahauddin Zakariyaในเมือง MultanประเทศปากีสถานBahauddin Zakariyaเป็นนักบุญผู้มีชื่อเสียงแห่งคณะ Suhrawardiyya
• 
  สถานบูชาของPir Hadi Hassan Bux Shah Jilaniที่Duthro Sharifในเขต Sangharประเทศปากีสถาน
• 
  Hazrat Shahul Hameed Qadir Vali Bathusha Nayagam (RA)ใน Nagore Dargah

นักวิชาการศาสนา อะฮ์ลุลฮะดีษ เดอบันดี ซาลาฟีและวะฮาบีโต้แย้งการปฏิบัติการสร้างศาลเจ้าเหนือหลุมฝังศพ และถือว่าเป็นการตั้งภาคีกับพระเจ้า ซึ่งเรียกว่าชิรก์ [ ^{14 ] [ 15 ] พวก}เขาเชื่อว่าศาสดามุฮัมมัด แห่งอิสลาม ประณามอย่างรุนแรงต่อการเปลี่ยนหลุมฝังศพให้เป็นสถานที่บูชา และยังสาปแช่งผู้ที่ทำเช่นนั้นด้วย^{[ 15 ]}

• ดาตุก เครามัต
• มักบารา
• มาราบู
• มาซาร์

• เอิร์นสต์, คาร์ล ดับเบิลยู. (2022). บทที่ 9: "จิตวิญญาณของศาลเจ้าซูฟี". คู่มือไวล์ลี แบล็กเวลล์ว่าด้วยจิตวิญญาณอิสลาม . หน้า 165–179. doi : 10.1002/9781118533789.ch9 .

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับดาร์กาห์ในวิกิมีเดียคอมมอนส์