เทศกาลเลไนอา ( ภาษากรีกโบราณ : Λήναια ) เป็นเทศกาลประจำปีของเอเธนส์ที่มีการแข่งขันละคร เป็นหนึ่งในเทศกาลเล็กๆ ของเอเธนส์และไอโอเนียในกรีกโบราณเทศกาลเลไนอาจัดขึ้นในเอเธนส์ในช่วงเทศกาลกาเมเลียนซึ่งตรงกับเดือนมกราคมโดยประมาณ เทศกาลนี้จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ไดโอนิซัส เลไนออส [ ^{1 ] นอกจาก}นี้ยังมีหลักฐานว่าเทศกาลนี้จัดขึ้นในเดลฟีด้วย^{[ 2 ]}

คำว่าLenaiaน่าจะมาจากคำว่า " lenos " ซึ่งหมายถึง "เครื่องบีบองุ่น" หรือจากคำว่า " lenai " ซึ่งเป็นอีกชื่อหนึ่งของพวกเมเนดส์ (ผู้หญิงที่บูชาเทพไดโอนิซัส)

งานเทศกาลเลไนอาปรากฏอยู่บนแจกันจำนวนมาก ซึ่งแสดงให้เห็นทั้งฉากเมเนดทั่วไปและฉากของขุนนางและ พิธีกรรมการผสม ไวน์ไม่ทราบแน่ชัดว่ามีการบูชาแบบใดในงานเทศกาล แต่คาดว่าอาจเป็นการบูชาไดโอนิซัสในวัยหนุ่มหรือการเกิดใหม่ของไดโอนิซัสหลังจากถูกไททันสังหาร^{[ 2 ]}นอกจากนี้ยังอาจมีความเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมลึกลับแห่งเอลูเซียนเนื่องจากมีเจ้าหน้าที่ทางศาสนากลุ่มเดียวกันเข้าร่วม (เช่น อาร์คอน บาซิเลอุสและเอพิเมเลไต ) เจ้าหน้าที่เหล่านี้เป็นผู้นำขบวนแห่ (πομπή pompe ) ซึ่งอาจจบลงด้วยการบูชายัญเอกสารอ้างอิงที่เรามีกล่าวถึงขบวนแห่และ ἀγών ที่จัดขึ้น 'โดยใช้แสงคบเพลิง' ซึ่งเจ้าหน้าที่เอลูเซียนที่มาจากเอเธนส์จะเรียกหรืออัญเชิญไดโอนิซัส จากนั้นคณะนักร้องประสานเสียงจะตอบว่า 'Iacchos บุตรแห่ง Semele, Πλουτοδότης.' ^{[ 2 ]}เหนือสิ่งอื่นใด เทศกาลนี้ดูเหมือนจะเป็นเทศกาลเกษตรกรรม มีการเฉลิมฉลองในช่วงเวลาสำคัญเพื่อขอพรให้ธรรมชาติตื่นขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งองุ่นและไวน์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเทพเจ้าเอง ความตายและการกลับมาเกิดใหม่จากโลกใต้ดิน แม้ว่านี่จะไม่ใช่ช่วงเวลาเก็บเกี่ยวองุ่น แต่เป็นช่วงเวลาที่ตัดแต่งกิ่งองุ่น^{[ 2 ]}

เทศกาลนี้อาจมีพิธีกรรมสำหรับผู้หญิง^{[ 2 ]}ความบังเอิญของการอัญเชิญไอแอคคัสซึ่งถูกมองว่าเป็นไดโอนิซัสในวัยเด็ก โดยใช้แสงคบเพลิงและรำลึกถึงตำนานการตายและการเกิดใหม่ของเทพเจ้า เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นทั้งในเดลฟีและในเอเธนส์ในเทศกาลเลไนอา ในฤดูกาลเดียวกันคือฤดูหนาว ยิ่งสนับสนุนแนวคิดที่ว่าเทศกาลเลไนอาของเอเธนส์มีพิธีกรรมเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิง ซึ่งเป็นผู้ติดตามของเทพเจ้า พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องในกรณีนี้กับแนวคิดเรื่องการฟื้นคืนชีพของเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการผลิตไวน์และเครื่องบีบไวน์^{[ 2 ]}อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นเทศกาลสำหรับผู้หญิงหรือไม่ หรือเทศกาลนั้นเกี่ยวข้องกับพวกเธออย่างมากหรือไม่ ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่^{[ 2 ]}ในเอเธนส์ไม่มีการกล่าวถึงเทศกาลของผู้หญิง^{[ 2 ]}อย่างไรก็ตาม นั่นอาจเป็นเพราะผู้หญิงเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมลับและศักดิ์สิทธิ์ของไดโอนิซัส ซึ่งโดยปกติจะไม่ถูกพูดถึงหรือเปิดเผยต่อสาธารณะ^{[ 2 ]}

สตรีชาวเอเธนส์น่าจะมีส่วนร่วมในพิธีกรรมยามค่ำคืน พวกเธออาจมีบทบาทสำคัญในการ 'เรียก' หรืออัญเชิญเทพเจ้า แต่พวกเธอไม่ใช่จุดสนใจหลักและไม่ได้ถูกกล่าวถึงในตำราด้วยซ้ำ^{[ 2 ]}อย่างไรก็ตาม สตรีถูกวาดภาพบนแจกันแอทติกให้ใกล้ชิดกับกระบวนการผลิตไวน์พร้อมกับไวน์ที่ไม่ผสม นอกจากนั้น ยังพบ ซาไทร์ที่มีธรรมชาติดุร้ายพร้อมกับเทพเจ้าด้วย^{[ 2 ]}

ในเอเธนส์ เทศกาลนี้เดิมทีจัดขึ้นที่เลไนออน (อาจเป็นโรงละครนอกเมืองหรือส่วนหนึ่งของอะโกรา ) แต่คาดว่าน่าจะย้ายไปที่โรงละครไดโอนิซัสในช่วงกลางศตวรรษที่ 5 ^{[ 3 ]}ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช มีการแสดงละคร (เช่นเดียวกับ เทศกาล ไดโอนิเซียในเมืองในช่วงปลายปี) ผู้ชมของเลไนอาโดยทั่วไปจำกัดเฉพาะประชากรท้องถิ่น เนื่องจากการเดินทางทางทะเลในช่วงเวลานั้นของปีถือว่าไม่ปลอดภัย^{[ 1 ]} อย่างไรก็ตามชาวต่างชาติ ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมและทำหน้าที่เป็น ผู้ควบคุมการแสดงได้ [ ^{4 ] ประมาณ}ปี 442 ก่อนคริสต์ศักราช มีการเพิ่มการแข่งขันละครตลกอย่างเป็นทางการในเลไนอา แม้ว่าอาจมีการแสดงละครที่นั่นมาก่อนหน้านี้อย่างไม่เป็นทางการ^{[ 1 ]}ในตอนแรก เทศกาลนี้จัดการแข่งขันละครเฉพาะประเภทตลก เท่านั้น แต่ในปี 432 ก่อนคริสต์ศักราชได้มีการนำการแข่งขันละครโศกนาฏกรรม เข้ามา บทละครของ อริสโตฟาเนสหลายเรื่องได้รับการแสดงครั้งแรกที่นั่น เช่น 'อัศวิน' เช่นเดียวกับการแข่งขันที่เมืองไดโอนิเซีย โดยปกติจะมีละครตลก 5 เรื่องเข้าแข่งขัน (ยกเว้นในช่วงสงครามเพโลปอนเนเซียนซึ่งมีการแสดงเพียง 3 เรื่อง) เมื่อมีการนำการแข่งขันละครโศกนาฏกรรมเข้ามา นักเขียนบทละครโศกนาฏกรรม 2 คนจะเข้าแข่งขัน โดยแต่ละคนนำเสนอละคร 2 เรื่อง ไม่มีหลักฐานว่า มีการแสดง ละครซาไทร์แต่ มีการรวม บทเพลงสรรเสริญพระเจ้าไว้ในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 4 ]}ในช่วงปลายศตวรรษ ละครของเทศกาลได้รับการแสดงในโรงละครไดโอนิซัส (แม้ว่าจะไม่ชัดเจนว่าสถานที่นี้ถูกใช้ครั้งแรกเมื่อใด) ^{[ 1 ]}ไม่ทราบว่าเทศกาลเลไนอาถูกยกเลิกเมื่อใด แต่การแข่งขันบางประเภทยังคงดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช

• แอนเธสเตเรียและบัคคาเนเลีย
• ไดโอนิเซีย
• เลเนอุส (การแยกความหมาย)
• เทพารักษ์

• บร็อกเก็ตต์, ออสการ์ จี. และ แฟรงคลิน เจ. ฮิลดี. 2003. ประวัติศาสตร์ของโรงละคร . ฉบับพิมพ์ครั้งที่เก้า, ฉบับนานาชาติ. บอสตัน: อัลลิน แอนด์ เบคอน. ISBN 0-205-41050-2.
• Pickard-Cambridge, Sir Arthur. 1953. เทศกาลละครแห่งเอเธนส์.ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2. อ็อกซ์ฟอร์ด: Clarendon P, 1968. ISBN 0-19-814258-7