เหลียนเหิง ( ภาษาจีน:連橫; Pe̍h-ōe-jī : Liân Hêng ; 17 กุมภาพันธ์ 1878 – 28 มิถุนายน 1936) ^{[ a ]}เป็นนักประวัติศาสตร์ นักภาษาศาสตร์ และกวีชาวไต้หวัน^{[ 1 ]}ผลงานที่โดดเด่นที่สุดของเขาคือประวัติศาสตร์ทั่วไปของไต้หวันเขาได้มีส่วนช่วยในการสร้างและเผยแพร่เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของไต้หวันที่รวมเป็นหนึ่งเดียวและแข็งแกร่งผ่านงานวิจัยทางประวัติศาสตร์และผลงานกวีนิพนธ์ของเขา^{[ 2 ]}

เหลียนเหิงเกิดเมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2421 ในมณฑลไต้หวันสมัยราชวงศ์ชิง (ปัจจุบันคือเมืองไถหนานประเทศไต้หวัน ) ^{[ 3 ]}เหลียนเติบโตในครอบครัวพ่อค้าที่มั่งคั่ง เป็นบุตรชายคนที่สามของเหลียนเต๋อเฉิง บรรพบุรุษของเหลียนมีต้นกำเนิดมาจากเมืองหลงซี (ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของเมืองหลงไห่ ) มณฑล ฝูเจี้ยน ครอบครัวได้ย้ายมาอยู่ที่ไต้หวันในช่วงปลายราชวงศ์หมิงเนื่องจากพวกเขาต่อต้านการรุกรานของชาวแมนจู เข้าสู่จีนและ ราชวงศ์ชิงที่เข้ามาปกครองในภายหลัง อย่าง แข็งขัน^{[ 4 ]}เหลียนเกิดในครอบครัวที่มีฐานะดี จึงได้รับการศึกษาตามแบบจีนดั้งเดิม เรียนอักษรจีน บทกวี และคัมภีร์ขงจื๊อ [ ^{5 ] เหลียน}มีความสนใจในวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์จีนและไต้หวันตั้งแต่ยังเด็ก จากเรื่องราวที่พ่อและครูสอนพิเศษเล่าให้ฟัง^{[ 5 ]}เมื่อเหลียนอายุ 13 ปี บิดาของเขาได้ให้หนังสือเกี่ยวกับการแนะนำไต้หวันแก่เขา ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้เหลียนบันทึกประวัติศาสตร์ของไต้หวัน ด้วยการศึกษาที่ยอดเยี่ยมนี้ เหลียนจึงพัฒนาตนเองอย่างรวดเร็วเป็นนักวิชาการและกวีหนุ่ม^{[ 6 ]}

เหลียนเหิงอายุ 17 ปีเมื่อไต้หวันตกอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิญี่ปุ่นอันเป็นผลมาจากการพ่ายแพ้ ของราชวงศ์ ชิง ใน สงครามจีน-ญี่ปุ่นปี 1894 ^{[ 7 ]}การที่เกาะตกอยู่ภายใต้การควบคุมของญี่ปุ่นในสนธิสัญญาชิโมโนเซกิและการเสียชีวิตของบิดาของเขาในปีเดียวกันนั้นส่งผลกระทบอย่างมากต่อเหลียน^{[ 8 ] [ 9 ]}เหลียนรู้สึกว่าตนเองไม่มีความผูกพันกับจีนราชวงศ์ชิงที่ต่างชาติมากเท่ากับจักรวรรดิญี่ปุ่น ใหม่ และในไม่ช้าเขาก็เริ่มค้นคว้าเกี่ยวกับประวัติศาสตร์จีนโบราณ^{[ 4 ]}ในปี 1895 เหลียนได้ช่วยหลิวหย่งฟู่ผู้บัญชาการกองทัพธงดำเอาชนะการควบคุมของกองทัพญี่ปุ่น เหลียนย้ายออกจากบ้านที่ครอบครัวเหลียนอาศัยอยู่มาเจ็ดชั่วอายุคนเพื่อให้กองทัพธงดำตั้งฐานทัพ หลังจากที่กองทัพญี่ปุ่นควบคุมไต้หวันได้อย่างสมบูรณ์ บ้านของเหลียนก็ถูกรัฐบาลญี่ปุ่นยึดและใช้เป็นศาลแขวง ทำให้เหลียนกลายเป็นคนไร้บ้านในเวลานั้น

สองปีต่อมาในปี พ.ศ. 2440 การศึกษาของเหลียนนำพาเขาไปยังเซี่ยงไฮ้ซึ่งเป็นศูนย์กลางของความคิดก้าวหน้าและแนวคิดตะวันตก^{[ 10 ]}เนื่องจากการเจ็บป่วยและการเสียชีวิตในครอบครัว เขาจึงกลับไปยังไต้หวัน ที่ซึ่งเขาเริ่มสร้างบันทึกทางลำดับวงศ์ตระกูลของตระกูลเหลียน^{[ 11 ]}

เมื่อเดินทางกลับไต้หวันในปี พ.ศ. 2441 เหลียนเหิงได้แต่งงานกับเลดี้เสินอ้าว^{[ 11 ]}ในปี พ.ศ. 2442 เหลียนได้รับการว่าจ้างให้เป็นหัวหน้าบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ไทนานนิวส์เดลี่^{[ 12 ]}ในฐานะนักข่าว เหลียนได้สัมผัสกับแนวคิดชาตินิยมและเขียนบทความและบทกวีเกี่ยวกับความผิดหวังของเขาต่อนโยบายที่ล้าหลังและการไม่ดำเนินการของราชวงศ์ชิง

ในปี พ.ศ. 2448 เหลียนและครอบครัวย้ายไปอยู่ที่เซี่ยเหมินที่นั่นเขาได้ก่อตั้งหนังสือพิมพ์ของตัวเอง ชื่อ ฟู่เจี้ยนเดลี่ [ ^{13 ] เหลียน}และปัญญาชนคนอื่นๆ เช่นโล ซิ่วฮุยและหู เทียนเปิงได้เขียนบทความสนับสนุนถงเหมิงฮุยและสาเหตุการปฏิวัติอื่นๆ ที่ต่อต้านแมนจู^{[ 14 ]}จากผลของการทำกิจกรรมปฏิวัติของเขา รัฐบาลจึงมองว่าหนังสือพิมพ์ของเขาเป็นภัยคุกคามต่อราชวงศ์ชิงเหลียนและครอบครัวรู้สึกท้อแท้กับสถานการณ์ทางการเมืองในประเทศจีน จึงเดินทางกลับไปยังไต้หวันอีกครั้ง

เมื่อกลับมายังไต้หวัน เหลียนได้อุทิศตนให้กับการเขียนประวัติศาสตร์ของไต้หวัน จากการศึกษาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของจีนแผ่นดินใหญ่ เหลียนตระหนักว่าชาวไต้หวันต้องปลุกความรักในมรดก ภาษา และชาตินิยมที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง เพื่อต่อต้านการกดขี่จากต่างชาติ เหลียนได้ค้นหาหลักฐานทางโบราณคดีและหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรของผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกๆ บนเกาะเพื่อรวบรวมข้อมูล^{[ 15 ]}เมื่อย้ายไปไท่จงในปี 1908 เหลียนได้รับข้อเสนอให้ทำงานเป็นบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ไต้หวันเดลี่^{[ 16 ]}ด้วยความช่วยเหลือจากปัญญาชน นักวิชาการ และนักเขียนคนอื่นๆ เช่นเหลียง ฉีเฉาหงซูและหลิน เซียนถังเหลียนได้รวบรวมแหล่งข้อมูลปฐมภูมิที่จำเป็น^{[ 17 ]}

ในปี พ.ศ. 2464 เหลียนเหิงได้ตีพิมพ์หนังสือประวัติศาสตร์ไต้หวัน ( ประวัติศาสตร์ทั่วไปของไต้หวัน ) ซึ่งครอบคลุมประวัติศาสตร์ไต้หวันตั้งแต่สมัยราชวงศ์สุยจนถึงสมัยที่ญี่ปุ่นเข้ายึดครอง^{[ 9 ]}ผลงานชิ้นนี้เป็นผลรวมของการวิจัยอย่างกว้างขวางของเหลียน และเป็นการรวบรวมประวัติศาสตร์ไต้หวันที่ครอบคลุมมากที่สุดจนถึงเวลานั้น

งานเริ่มต้นด้วยประโยคที่สะเทือนใจว่า "ประเทศอาจถูกทำลายได้ แต่ประวัติศาสตร์ของประเทศจะไม่มีวันถูกทำลาย" ^{[ 18 ]}

เหลียนแบ่งประวัติศาสตร์ทั่วไปของไต้หวันออกเป็นสามส่วน ได้แก่ 1. พงศาวดาร 2. บันทึก และ 3. ชีวประวัติ^{[ 19 ]}ขอบเขตงานของเหลียนนั้นกว้างขวางมาก ครอบคลุมหัวข้อต่างๆ ตั้งแต่การอพยพทางประวัติศาสตร์ของชาวฮั่นจากแผ่นดินใหญ่มายังไต้หวัน สตรีผู้มีชื่อเสียงของเกาะ รัชสมัยของโคซิงกาโจรสลัด และสามัญชน^{[ 18 ]}ในตอนต้นและตอนท้ายของแต่ละส่วน เหลียนได้ให้การวิเคราะห์และการตีความของตนเองเกี่ยวกับหัวข้อนั้นๆ โดยใช้รูปแบบเดียวกับที่ซือหม่าเฉีย นใช้ ในบันทึกประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ ของ เขา^{[ 20 ]}เหลียนใช้ประวัติศาสตร์ทั่วไปของไต้หวันเป็นวิธีการตีความเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และความสำคัญของเหตุการณ์เหล่านั้นในการสร้างเอกลักษณ์ของชาติไต้หวัน^{[ 21 ]}

หลังจากเสร็จสิ้นการเขียนประวัติศาสตร์ทั่วไปของไต้หวัน เหลียนเหิงยังคงส่งเสริมชาตินิยมไต้หวันต่อไปผ่านการเคลื่อนไหวทางการเมือง บทกวี และวารสารศาสตร์ เหลียนเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2479 เมื่ออายุ 58 ปี^{[ 22 ]}

บทกวีและผลงานทางประวัติศาสตร์ของเหลียนเป็นแรงบันดาลใจให้ชาวไต้หวันเกิดความรู้สึกถึงวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของชาติ ประวัติศาสตร์ทั่วไปของไต้หวันของเขายังคงเป็นมุมมองที่โดดเด่นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อันยาวนานและหลากหลายของเกาะแห่งนี้ บทกวีและผลงานของเขายังได้รับการรวบรวมเป็นชุดในปี 1992 ในชื่อLien Ya-t'ang hsien-sheng ch'uan-chiอีก ด้วย ^{[ 23 ]}

• ไต้หวันภายใต้การปกครองของญี่ปุ่น
• ประวัติศาสตร์ของไต้หวัน
• เอกราชไต้หวัน
• เลียน ชาน