ตามบันทึกประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของซือหม่าเฉียนหลังจากที่ฉินซีฮวง จักรพรรดิองค์ แรกของจีนรวมจีนเป็นหนึ่งเดียวในปี 221 ก่อน คริสต์ศักราช หลี่ซีเสนาบดีของพระองค์ได้เสนอให้ปราบปรามการอภิปรายทางปัญญาเพื่อรวมความคิดและความเห็นทางการเมือง ซึ่งถูกกล่าวหาว่าทำลายตำราปรัชญาของสำนักคิดร้อยสำนักโดยมีเป้าหมายเพื่อเสริมสร้างปรัชญาการปกครองของราชวงศ์ฉินอย่างเป็นทางการคือลัทธิกฎหมายตามบันทึกประวัติศาสตร์หลี่ซีมองว่าหนังสือสามประเภทมีอันตรายทางการเมืองมากที่สุด ได้แก่ บทกวี ประวัติศาสตร์ (โดยเฉพาะบันทึกประวัติศาสตร์ของรัฐอื่นที่ไม่ใช่ฉิน) และปรัชญา บทกวีและบันทึกประวัติศาสตร์โบราณมีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับผู้ปกครองที่มีคุณธรรมในสมัยโบราณ หลี่ซีเชื่อว่าหากประชาชนอ่านงานเหล่านี้ พวกเขามีแนวโน้มที่จะหวนนึกถึงอดีตและไม่พอใจกับปัจจุบัน เหตุผลที่ต่อต้านสำนักคิดปรัชญาต่างๆ ก็เพราะว่าพวกเขาเสนอแนวคิดทางการเมืองที่ไม่สอดคล้องกับระบอบเผด็จการ^{[ 3 ]} 

นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ตั้งข้อสงสัยในรายละเอียดของเรื่องราว ซึ่งปรากฏขึ้นครั้งแรกหลังจากนั้นกว่าหนึ่งศตวรรษ เกี่ยวกับเป้าหมายของราชวงศ์ฉินที่ถูกกล่าวหาว่าเสริมสร้างลัทธิกฎหมาย เรื่องราวแบบดั้งเดิมนั้นไม่ตรงกับยุคสมัย เนื่องจากลัทธิกฎหมายยังไม่ได้รับการกำหนดเป็นหมวดหมู่ความคิดในช่วงสมัยราชวงศ์ฉิน^{[ 4 ]}และแบบจำลอง "สำนักคิด" ก็ไม่ถือว่าเป็นภาพสะท้อนที่ถูกต้องของประวัติศาสตร์ทางปัญญาของจีนก่อนยุคจักรวรรดิอีกต่อไป^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}ไมเคิล ไนแลนสังเกตว่าแม้จะมีนัยสำคัญในเชิงตำนาน แต่ตำนาน " การเผาหนังสือและการฝังนักปราชญ์ " ก็ไม่ผ่านการตรวจสอบอย่างละเอียด ไนแลนเสนอว่าเหตุผลที่นักปราชญ์ราชวงศ์ฮั่นกล่าวหาราชวงศ์ฉินว่าทำลายคัมภีร์ขงจื๊อทั้งห้าเล่มนั้น ส่วนหนึ่งก็เพื่อ "ใส่ร้าย" รัฐที่พวกเขาเอาชนะ และอีกส่วนหนึ่งเป็นเพราะนักปราชญ์ฮั่นเข้าใจผิดเกี่ยวกับธรรมชาติของตำรา เพราะหลังจากก่อตั้งราชวงศ์ฮั่นแล้วเท่านั้นที่ซือหม่าเฉียนจึงเรียกคัมภีร์ทั้งห้าเล่มว่าเป็นคัมภีร์ขงจื๊อ นอกจากนี้ Nylan ยังชี้ให้เห็นว่าราชสำนักฉินได้แต่งตั้งนักวิชาการคลาสสิกที่เชี่ยวชาญด้านคัมภีร์กวีนิพนธ์และคัมภีร์เอกสารซึ่งหมายความว่าตำราเหล่านี้จะได้รับการยกเว้น และคัมภีร์พิธีกรรมและจั่วจ้วนไม่ได้มีการยกย่องรัฐศักดินาที่พ่ายแพ้ซึ่งจักรพรรดิองค์แรกทรงใช้เป็นเหตุผลในการทำลายล้าง Nylan ยังเสนอแนะเพิ่มเติมว่าเรื่องราวนี้อาจอิงจากข้อเท็จจริงที่ว่าพระราชวังฉินถูกทำลายลงในปี 207  ก่อนคริสต์ศักราช และหนังสือจำนวนมากสูญหายไปอย่างแน่นอนในเวลานั้น^{[ 8 ]} Martin Kern เสริมว่างานเขียนของฉินและฮั่นตอนต้นมักอ้างอิงถึงคัมภีร์คลาสสิก โดยเฉพาะอย่างยิ่งคัมภีร์เอกสารและคัมภีร์กวีนิพนธ์ซึ่งเป็นไปไม่ได้หากคัมภีร์เหล่านั้นถูกเผาตามที่รายงานไว้^{[ 9 ]}

คัมภีร์ทั้งห้า (五經; Wǔjīng ) คือตำราห้าเล่มก่อนสมัยราชวงศ์ฉินที่กลายเป็นส่วนหนึ่งของหลักสูตรที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐในสมัยราชวงศ์ฮั่นตะวันตกซึ่งรับเอาลัทธิขงจื๊อมาเป็นอุดมการณ์อย่างเป็นทางการ ในช่วงเวลานี้เองที่ตำราเหล่านี้เริ่มได้รับการพิจารณาร่วมกันในฐานะชุดสะสม และเรียกรวมกันว่า "คัมภีร์ทั้งห้า" ^{[ 10 ]}ตำราหลายเล่มมีความโดดเด่นอยู่แล้วในสมัยสงครามระหว่างรัฐแต่เนื่องจากวัฒนธรรมวรรณกรรมในเวลานั้นไม่ได้เอื้ออำนวยให้มีขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างผลงานต่างๆ จึงมักมีความแตกต่างกันอย่างมากระหว่างต้นฉบับแต่ละเล่มที่มีชื่อเดียวกัน รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างข้อความและบทที่เกี่ยวข้องกันระหว่างชื่อเรื่องที่แตกต่างกันเม่งจื๊อนักปราชญ์ขงจื๊อชั้นนำในสมัยนั้น ถือว่าพงศาวดารฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงมีความสำคัญเท่าเทียมกับพงศาวดารกึ่งตำนานในยุคก่อนๆ

บทกวีคลาสสิก

รวมบทกวี 305 บท แบ่งออกเป็นเพลงพื้นบ้าน 160 บท เพลงเฉลิมฉลองที่ขับร้องในพิธีราชสำนัก 105 บท และเพลงสวดสรรเสริญและยกย่องที่ขับร้องในพิธีบูชาวีรบุรุษและบรรพบุรุษของราชวงศ์ 40 บท

สมุดเอกสาร

เป็นชุดเอกสารและสุนทรพจน์ที่กล่าวกันว่าเขียนโดยผู้ปกครองและข้าราชการในยุคต้นราชวงศ์โจวและก่อนหน้านั้น อาจเป็นบันทึกเรื่องราวที่เก่าแก่ที่สุดของจีน และอาจมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช รวมถึงตัวอย่างของร้อยแก้วจีนยุคแรกด้วย

หนังสือพิธีกรรม

อธิบายถึงพิธีกรรมโบราณ รูปแบบทางสังคม และพิธีการในราชสำนัก ฉบับที่ศึกษากันในปัจจุบันเป็นฉบับที่ได้รับการปรับปรุงแก้ไขและรวบรวมโดยนักวิชาการในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ไม่ใช่ฉบับดั้งเดิมซึ่งกล่าวกันว่าได้รับการแก้ไขโดยขงจื๊อเอง

อี้ชิง

หนังสือเล่มนี้บรรจุ ระบบ การทำนาย ที่เทียบได้กับ โหราศาสตร์ตะวันตก หรือ ระบบอิฟาของแอฟริกาตะวันตกซึ่งยังคงใช้กันอย่างแพร่หลายในวัฒนธรรมตะวันตกและเอเชียตะวันออกสมัยใหม่เพื่อจุดประสงค์นี้

บันทึกฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง

บันทึกทางประวัติศาสตร์ของรัฐหลู่รัฐบ้านเกิดของขงจื๊อ ระหว่างปี 722–481  ก่อนคริสตกาล

จนถึงสมัยราชวงศ์ฮั่นตะวันตก ผู้เขียนมักจะเรียงลำดับวรรณกรรมคลาสสิกตามลำดับ บทกวี-เอกสาร-พิธีกรรม-คัมภีร์เปลี่ยนผ่าน-ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่สมัยราชวงศ์ฮั่นตะวันออกเป็นต้นมา ลำดับที่ใช้กันโดยทั่วไปกลับกลายเป็น คัมภีร์เปลี่ยนผ่าน-เอกสาร-บทกวี-พิธีกรรม-ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง

ในปี 26 ก่อนคริสต์ศักราช ตามพระบัญชาของจักรพรรดิหลิวเซียง (77–6  ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 11 ]} ) ได้รวบรวมแคตตาล็อกแรกของห้องสมุดหลวง คือบทคัดย่อ (別錄;别录; Bielu ) และเป็นบรรณาธิการคนแรกที่รู้จักของคัมภีร์ภูเขาและทะเลซึ่งเสร็จสมบูรณ์โดยบุตรชายของเขา^{[ 12 ]}หลิวเซียงยังได้เรียบเรียงเรื่องราวและชีวประวัติต่างๆ เช่น ชีวประวัติของสตรีผู้เป็นแบบอย่าง [ ^{13 ] เขา}ได้รับการยกย่องอย่างผิดพลาดมานานแล้วว่าเป็นผู้รวบรวมชีวประวัติของเซียนซึ่งเป็นชุดชีวประวัติและบทสวดของลัทธิเต๋า^{[ 14 ]}หลิวเซียงยังเป็นกวีด้วย โดยได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้แต่ง " บทคร่ำครวญเก้าบท " ที่ปรากฏในฉู่ฉี^{[ 15 ]}

ผลงานที่เรียบเรียงและรวบรวมโดยหลิวเซียง ได้แก่:

งานนี้ได้รับการสานต่อโดยลูกชายของเขาหลิวซินซึ่งในที่สุดก็ทำงานนี้เสร็จสมบูรณ์หลังจากที่บิดาเสียชีวิต เนื้อหาที่ส่งต่อของตำราคลาสสิกเหล่านี้ทั้งหมดมาจากฉบับที่แก้ไขโดยหลิวเซียงและหลิวซิน ไมเคิล ไนแลน ได้อธิบายขอบเขตของการแก้ไขของคู่หลิวว่ากว้างขวางมากจนส่งผลต่อความเข้าใจของเราเกี่ยวกับยุคก่อนจักรวรรดิของจีนในระดับเดียวกับการรวมชาติฉิน^{[ 29 ] : 51}

หนังสือสี่เล่ม (四書; Sìshū ) เป็นตำราที่แสดงให้เห็นถึงคุณค่าหลักและระบบความเชื่อในลัทธิขงจื๊อจูซี ( ค.ศ. 1130–1200) ได้คัดเลือกตำราเหล่านี้เพื่อใช้เป็นบทนำทั่วไปเกี่ยวกับความคิดของขงจื๊อ และใน สมัยราชวงศ์ หมิงและชิง ตำราเหล่านี้ ได้ถูกนำมาใช้เป็นหลักสูตรหลักของการสอบราชการ^{[ 30 ]} ได้แก่:

การเรียนรู้ที่ยอดเยี่ยม

เดิมทีเป็นเพียงบทหนึ่งในคัมภีร์พิธีกรรมประกอบด้วยเนื้อหาหลักสั้นๆ ที่เชื่อกันว่าเป็นผลงานของขงจื่อและบทอธิบายอีกเก้าบทโดยเจิ้งจื่อหนึ่งในศิษย์ของขงจื่อ ความสำคัญของคัมภีร์นี้แสดงให้เห็นได้จากคำนำของเจิ้งจื่อที่กล่าวว่านี่คือประตูแห่งการเรียนรู้ คัมภีร์นี้มีความสำคัญเพราะแสดงให้เห็นถึงแนวคิดทางปรัชญาและการเมืองของจีนหลายประการ จึงมีอิทธิพลอย่างมากทั้งในความคิดของจีนยุคคลาสสิกและยุคใหม่ การปกครอง การพัฒนาตนเอง และการสืบสวนสอบสวนสิ่งต่างๆ ล้วนเชื่อมโยงกัน

หลักแห่งความพอดี

อีกบทหนึ่งในคัมภีร์พิธีกรรม ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผลงานของจื่ อซีหลานชายของขงจื๊อหนังสือเล่มเล็ก ๆ ที่มี 33 บทนี้ มีจุดประสงค์เพื่อแสดงให้เห็นถึงประโยชน์ของหนทางทองคำในการบรรลุคุณธรรม อันสมบูรณ์ โดยเน้น ที่เต๋าซึ่งกำหนดไว้โดยพระบัญชาจากสวรรค์ ไม่เพียงแต่สำหรับผู้ปกครองเท่านั้น แต่สำหรับทุกคน การปฏิบัติตามคำสั่งสอนจากสวรรค์เหล่านี้โดยการเรียนรู้และสอนผู้อื่น จะส่งผลให้เกิดคุณธรรมแบบขงจื๊อที่เรียกว่าเต๋อ โดยอัตโนมัติ เพราะสวรรค์ได้วางหนทางสู่คุณธรรมอันสมบูรณ์ไว้แล้ว การปฏิบัติตามแบบอย่างของบรรดาผู้ปกครองผู้ศักดิ์สิทธิ์ในอดีตจึงไม่ใช่เรื่องยาก หากเรารู้จักหนทางที่ถูกต้อง

บทวิเคราะห์

เชื่อกันว่าเป็นการรวบรวมคำพูดของขงจื๊อและศิษย์ของเขา รวมทั้งการสนทนาที่พวกเขามี^{[ 31 ]}นับตั้งแต่สมัยของขงจื๊อ คัมภีร์อนาลักต์ได้มีอิทธิพลอย่างมากต่อปรัชญาและคุณธรรมของจีน และต่อมายังมีอิทธิพลต่อประเทศอื่นๆ ในเอเชียตะวันออกด้วยการสอบราชการซึ่งเริ่มต้นในสมัยราชวงศ์สุยและถูกยกเลิกในที่สุดเมื่อมีการก่อตั้งสาธารณรัฐจีนเน้นการศึกษาขงจื๊อและคาดหวังให้ผู้สมัครอ้างอิงและนำคำพูดของขงจื๊อมาใช้ในเรียงความของตน

เม่งจื่อ

เป็นการรวบรวมบทสนทนาของนักปราชญ์เม่งจื่อกับกษัตริย์ในสมัยของเขา แตกต่างจากคำกล่าวของขงจื่อซึ่งสั้นและกระชับ งานเขียนของเม่งจื่อประกอบด้วยบทสนทนาขนาดยาวที่มีเนื้อหาเป็นร้อยแก้วอย่างกว้างขวาง

หลักสูตรการสอบคัดเลือกเข้ารับราชการในราชสำนักตั้งแต่สมัยราชวงศ์ซ่งเป็นต้นมา คือคัมภีร์สิบสามเล่มโดยรวมแล้ว คัมภีร์เหล่านี้มีอักษรมากกว่า 600,000 ตัว ที่ต้องท่องจำให้ขึ้นใจเพื่อสอบผ่าน ยิ่งไปกว่านั้น คัมภีร์เหล่านี้ยังมีคำอธิบายและคำชี้แจงเพิ่มเติมอย่างละเอียด ซึ่งบางแหล่งประมาณการว่ามีอักษรประมาณ 300 ล้านตัว

• อี้ชิง
• สมุดเอกสาร
• บทกวีคลาสสิก
• พิธีกรรมคลาสสิกทั้งสาม (三禮; Sānlǐ )
  • พิธีกรรมของโจว
  • พิธีการและประเพณี
  • หนังสือพิธีกรรม
    • บทที่ " การเรียนรู้อันยิ่งใหญ่ " (大學; Dà xué )
    • บทที่ " หลักคำสอนแห่งความใจร้าย " (中庸; Zhōng yōng )
• คำอธิบายสามประการเกี่ยวกับพงศาวดารฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง
  • จั่วจวน
  • คำอธิบายของกงหยาง
  • อรรถาธิบายของกู่เหลียง
• บทวิเคราะห์
• คัมภีร์แห่งความกตัญญู
• เอเรีย
• เม่งจื่อ

การระบุวันที่ที่แน่นอนของงานก่อนสมัยราชวงศ์ฉินมักทำได้ยากหรือเป็นไปไม่ได้เลย นอกเหนือจากการระบุว่าเป็น "งานก่อนสมัยราชวงศ์ฉิน" ซึ่งเป็นช่วงเวลา 1,000 ปี ข้อมูลในจีนโบราณมักถ่ายทอดกันมาด้วยวาจาและสืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น จึงไม่ค่อยมีการเขียนเป็นลายลักษณ์อักษร ดังนั้น ยิ่งข้อความมีอายุมากเท่าไหร่ ลำดับเวลาของงานเขียนก็อาจไม่ได้เรียงลำดับตามที่ "ผู้แต่ง" ระบุไว้เท่านั้น^{[ 32 ]}

ดังนั้น รายชื่อด้านล่างจึงจัดเรียงตามลำดับที่พบในสารานุกรมสี่ขุมทรัพย์ ( Siku Quanshu ) ซึ่งเป็นการรวบรวมผลงานแบบสารานุกรมที่พบในหอสมุดหลวงของราชวงศ์ชิงในสมัยจักรพรรดิเฉียนหลง สารานุกรมสี่ขุมทรัพย์จัดประเภทผลงานทั้งหมดออกเป็น 4 สาขาหลัก ได้แก่ คัมภีร์ขงจื๊อและวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง ประวัติศาสตร์ ปรัชญา และกวีนิพนธ์ นอกจากนี้ยังมีหมวดหมู่ย่อยภายในแต่ละสาขา แต่เนื่องจากจำนวนผลงานก่อนสมัยราชวงศ์ฉินในสาขาคัมภีร์ ประวัติศาสตร์ และกวีนิพนธ์มีจำนวนน้อย จึงมีการนำหมวดหมู่ย่อยมาแสดงเฉพาะในสาขาปรัชญาเท่านั้น

• หนังสือประวัติศาสตร์ยี่สิบสี่เล่ม ( The Twenty-Four Histories ) เป็นชุดรวมหนังสือประวัติศาสตร์จีนที่น่าเชื่อถือสำหรับราชวงศ์ต่างๆ:
  • บันทึกประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่โดยซือหม่าเฉียน
  • หนังสือประวัติศาสตร์ฮั่นโดยบันกู
  • หนังสือประวัติศาสตร์ราชวงศ์ฮั่นตอนปลายโดยฟาน เย่
  • บันทึกสามก๊กโดยเฉินโชว
  • หนังสือแห่งราชวงศ์จินโดยฟางซวนหลิง
  • หนังสือเพลงโดยShen Yue
  • หนังสือแห่งฉีใต้โดยเซียวจื่อเซียน
  • หนังสือแห่งเหลียงโดยเหยา ซิเหลียน
  • หนังสือของเฉินโดยเหยา ซิเหลียน
  • ประวัติศาสตร์ราชวงศ์ทางใต้โดยหลี่ หยานโชว
  • หนังสือแห่งเว่ยโดยเว่ยโชว
  • หนังสือแห่งราชวงศ์โจวโดยหลิงหู เต๋อเฟิน
  • หนังสือแห่งฉีเหนือโดยหลี่ไป่เหยา
  • ประวัติศาสตร์ราชวงศ์เหนือโดยหลี่ หยานโชว
  • หนังสือแห่งราชวงศ์สุ่ยโดยเว่ย เจิ้ง
  • หนังสือประวัติศาสตร์ราชวงศ์ถังโดยหลิวซู
  • หนังสือใหม่แห่งราชวงศ์ถังโดยโอวหยาง ซิว
  • ประวัติศาสตร์ยุคห้าราชวงศ์โบราณโดยเซวี่ย จูเจิ้ง
  • ประวัติศาสตร์ยุคห้าราชวงศ์ฉบับใหม่โดยอู๋หยาง ซิ่ว
  • ประวัติศาสตร์แห่งบทเพลงโดยท็อกโตอา
  • ประวัติศาสตร์ของเหลียวโดย ต็อกโตอา
  • ประวัติศาสตร์ของจินโดยทอกโตอา
  • ประวัติศาสตร์ราชวงศ์หยวนโดยซ่งเหลียน
  • ประวัติศาสตร์ราชวงศ์หมิงโดยจาง ติงหยู
  • ร่างประวัติศาสตร์ราชวงศ์ชิงโดยจ้าวเอ๋อซุนมักถูกอ้างถึงว่าเป็นตำราประวัติศาสตร์ลำดับที่ 25
  • หนังสือประวัติศาสตร์ราชวงศ์หยวนฉบับใหม่โดยเค่อเส้าหมินบางครั้งถูกกล่าวถึงว่าเป็นตำราประวัติศาสตร์ลำดับที่ 26
• พงศาวดารฮวาหยางบันทึกเก่าแก่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และเรื่องราวในสมัยโบราณของจีนตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผลงานของฉางฉู่
• ชีวประวัติของสตรีผู้เป็นแบบอย่าง เป็นหนังสือรวบรวมชีวประวัติของสตรีผู้เป็นแบบอย่างในจีนโบราณ รวบรวมโดยหลิวเซียง
• พงศาวดารฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงแห่งสิบหกอาณาจักรซึ่งเป็นบันทึกทางประวัติศาสตร์ของสิบหกอาณาจักรที่เชื่อกันว่าเขียนโดยกุยหง ได้สูญหายไปแล้ว
• ซือหมิงคือพจนานุกรมที่รวบรวมโดยหลิวซีในช่วงปลายศตวรรษที่ 2
• "A New Account of the Tales of the World"เป็นหนังสือรวบรวมเกร็ดประวัติศาสตร์และประวัติบุคคลสำคัญของนักเขียน นักดนตรี และจิตรกรกว่า 600 คน
• หนังสือ " กลยุทธ์ 36 ข้อ"เป็นหนังสือยุทธศาสตร์การทหารที่เชื่อกันว่าเป็นผลงานของตัน เต๋าจี
• "จิตใจทางวรรณกรรมและการแกะสลักมังกร"หนังสือวิจารณ์เกี่ยวกับวรรณกรรมและงานเขียนจีนโบราณ โดยหลิว เซี่ย
• คำอธิบายเกี่ยวกับคัมภีร์น้ำซึ่งเป็นหนังสือว่าด้วยอุทกวิทยาของแม่น้ำในประเทศจีน ที่เชื่อกันว่าเป็นผลงานของหลี่ เต๋าหยวนนัก ภูมิศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่
• บทสนทนาระหว่างหลี่จิงและถังไท่จงหนังสือยุทธศาสตร์การทหารที่เชื่อกันว่าเป็นผลงานของหลี่จิง
• ตำราจื่อจือถงเจี้ยนโดยมีซือหม่ากวงเป็นบรรณาธิการหลัก
• พงศาวดารฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงแห่งอู๋และเย่ว์บันทึกทางประวัติศาสตร์ของรัฐอู๋และเย่ว์ในช่วงยุคฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผลงานของจ้าวเย่
• หนังสือเจิ้งกวนเจิ้งเหยาซึ่งเป็นบันทึกเกี่ยวกับกลยุทธ์การปกครองและการเป็นผู้นำของจักรพรรดิไท่จงแห่งราชวงศ์ถังเชื่อกันว่าเป็นผลงานของอู๋จิง
• เจียวซืออี้หลินเป็นงานเขียนที่จำลองแบบมาจากอี้จิงแต่งขึ้นในสมัยราชวงศ์ฮั่นตะวันตกและเชื่อกันว่าเป็นผลงานของเจียวหยานโชว
• หนังสือคณิตศาสตร์จีน "เก้าบทว่าด้วยศิลปะ แห่งคณิตศาสตร์ " เป็นหนังสือที่รวบรวมและเรียบเรียงโดยนักปราชญ์หลายรุ่นใน สมัยราชวงศ์ฮั่น
• คัมภีร์พันอักษรซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผลงานของโจว ซิงซี
• ตำราโหราศาสตร์ยุคไคหยวนซึ่งรวบรวมโดยพระโคตมะสิทธาเป็นสารานุกรมภาษาจีนเกี่ยวกับโหราศาสตร์และการทำนายโชคชะตา
• หนังสือ"ซื่อถง"เขียนโดยหลิว จื้อจี้เป็นงานเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์นิพนธ์
• หนังสือถงเตียน (Tongdian)ที่เขียนโดย ตู้โย่ว ( Du You)เป็นตำราร่วมสมัยที่เน้นเรื่องราวในสมัยราชวงศ์ถัง
• หนังสือถังฮุยเหยา (Tang Huiyao ) ซึ่งรวบรวมโดยหวังปู่เป็นตำราที่อิงจากประวัติศาสตร์สถาบันของราชวงศ์ถัง
• บันทึกการเดินทางในดินแดนตะวันตกของราชวงศ์ถังรวบรวมโดยเปียนจี้เป็นบันทึกเกี่ยวกับการเดินทางของพระเสวียนจาง
• หนังสือ " เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยจากโย่วหยาง"เขียนโดยต้วน เฉิงซือบันทึกเรื่องราวสุดมหัศจรรย์ เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย และขนบธรรมเนียมแปลกใหม่ต่างๆ
• คัมภีร์สำคัญสี่เล่มแห่งราชวงศ์ซ่งซึ่งเป็นคำที่ใช้เรียกคัมภีร์ขนาดใหญ่สี่เล่มที่รวบรวมขึ้นในช่วงต้นราชวงศ์ซ่ง :
  • ไท ปิง ยู่หลานสารานุกรมเลชู
  • ไท่ผิงกวงจี้คือชุดรวมนิทานพื้นบ้านและหลักธรรมทางศาสนา
  • หนังสือ รวมบทกวี บทเพลง และงานเขียนอื่นๆ ชื่อ " เหวินหยวนอิงฮ วา"
  • Cefu Yuanguiคือ สารานุกรม เลซูที่รวบรวมบทความทางการเมืองชีวประวัติอนุสรณ์และพระราชกฤษฎีกาต่างๆ
• หนังสือรวมบทความ "The Dream Pool Essays"เป็นรวมบทความเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี กลยุทธ์ทางการทหาร ประวัติศาสตร์ การเมือง ดนตรี และศิลปะ เขียนโดยShen Kuo
• Tiangong Kaiwuสารานุกรมที่รวบรวมโดยSong Yingxing
• ตำรายา "Compendium of Materia Medica"เป็นตำราแพทย์คลาสสิกที่เขียนโดยหลี่ ซื่อเจิ้น
• ชุดหนังสือรวมสี่ขุมทรัพย์ ( The Complete Library of the Four Treasuries)คือชุดรวมวรรณกรรมที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์จีน
• บทเพลงใหม่จากลานหยกบทกวีรวมเล่มจากยุคหกราชวงศ์
• รวมบทกวีสมัยราชวงศ์ถังฉบับสมบูรณ์รวบรวมขึ้นในสมัยราชวงศ์ชิงและตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1705
• หนังสือ รวมเรื่องตลก "เส้าหลินกวงจี้"เป็นหนังสือรวบรวมเรื่องตลกที่เขียนขึ้นในสมัยราชวงศ์ชิง

• รายชื่อตำราจีนโบราณ
• ตำราหินไคเฉิง
• โรงเรียนตำราเก่า