หยาน หยิง
คำบรรยายภาพคือ晏平仲( อักษรจีนโบราณ)เขียนด้วย อักษร จีนคลาสสิกจากขวาไปซ้าย
เกิด	578 ปีก่อนคริสตกาล Yiwei โบราณ (ปัจจุบันGaomi , Shandong )
เสียชีวิต	500 ปีก่อนคริสตกาล ไซโบ้มณฑลซานตง
อาชีพ	นายกรัฐมนตรีแห่งรัฐฉี
ระยะเวลา	ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง
เรื่อง	นักปรัชญา รัฐบุรุษ นักการทูต
ผลงานที่โดดเด่น	หยานซี ชุนชิว

เหยียนอิง ( ประมาณ 578–500 ปีก่อนคริสตกาล) หรือที่รู้จักกันดีในชื่อเหยียนจื่อเป็นนักปรัชญาชาวจีนและเสนาบดีแห่งรัฐฉีในช่วงยุค ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงของจีน เหยียนจื่อ เป็นบุคคลร่วมสมัยกับขงจื๊อและได้รับการกล่าวขานว่าเป็น "นักคิดที่สร้างสรรค์ที่สุดใน ยุค ชุนชิว " ^{[ 1 ]}ตามธรรมเนียมแล้ว เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้เขียนตำรายุคสงครามระหว่างรัฐชื่อเหยียนจื่อชุนชิวหรือพงศาวดารของอาจารย์เหยียน

ชื่อ Yan Ying เขียนด้วยอักษรจีนตัวเต็มว่า晏嬰และอักษรจีนตัวย่อ ว่า晏婴การออกเสียง ภาษาจีนกลางสมัยใหม่เขียนเป็นYàn YīngในระบบพินอินและYen Yingในระบบเวด-ไจล์สชื่อที่ ใช้ เรียกกันทั่วไปของเขาคือ Yanzi ซึ่งมีความหมายตรงตัวว่า "อาจารย์ Yan" ในช่วงชีวิตของเขา เขาใช้ชื่อรองว่าZhongและหลังจากเสียชีวิต เขาได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์ "Ping" ( ภาษาจีน :平) ทำให้เขาเป็นที่รู้จักในชื่อPing Zhongในเอกสารภาษาจีน ด้วย

หยานอิงเกิดราวปี 578 ก่อน คริสต์ศักราช^{[ 2 ]}ในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือเมืองเกาหมี่มณฑลชานตงประเทศจีนเขาเป็นบุตรชายของหยานรัว (晏弱) เสนาบดีแห่งรัฐฉี และสืบทอดตำแหน่งต่อจากบิดาในปี 556  ก่อนคริสต์ศักราชเมื่อบิดาเสียชีวิต กล่าวกันว่าเขามีรูปร่างเตี้ยและหน้าตาอัปลักษณ์มาก แต่เป็นนักโต้วาทีที่มีความสามารถและมีไหวพริบเฉียบแหลม ด้วยทักษะเหล่านี้เองที่ทำให้เขามักถูกส่งไปยังรัฐอื่น ๆ เพื่อทำหน้าที่เป็นนักการทูต โดยมักจะปกป้องผลประโยชน์ของฉีจากรัฐอื่น ๆ ตลอดระยะเวลาการทำงานกว่าสี่ทศวรรษ เขาได้ดำรงตำแหน่งเสนาบดีและที่ปรึกษาของดยุคแห่งฉีสามพระองค์ ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในนามดยุคหลิง ดยุคจ้วงและดยุคจิงเรื่องราวบางส่วนเกี่ยวกับภารกิจทางการทูตของเขาได้กลายเป็นนิทานพื้นบ้านและสุภาษิตของจีน แม้ว่าความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงจะไม่แน่นอนก็ตาม

เมื่อเหยียนหยิงป่วยหนักราวปี 500  ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 2 ]}เขาได้ให้ปิดผนึกจดหมายไว้ในรูที่เจาะไว้ในเสาต้นหนึ่งของบ้าน และบอกภรรยาของเขาให้แน่ใจว่าลูกชายของเขาจะได้อ่านเมื่อเขาเติบโตขึ้น เมื่อนำจดหมายออกมา จดหมายนั้นเขียนว่า "อย่าใช้ผ้าและไหมจนหมด เพราะท่านจะขาดแคลนเสื้อผ้า อย่าใช้ปศุสัตว์จนหมด เพราะท่านจะขาดแคลนแรงงาน อย่าใช้คนดีจนหมด เพราะรัฐบาลจะไม่มีเจ้าหน้าที่เพียงพอ อย่าใช้ทรัพยากรของรัฐจนหมด เพราะรัฐจะไม่สามารถดูแลประชาชนได้" สุสานของเหยียนจื่อตั้งอยู่ที่เมืองจือป๋อซึ่งปัจจุบัน อยู่ใน มณฑลซานตง

ในเดือนที่ห้าของปฏิทินจีนปี 548  ก่อนคริสต์ศักราชดยุกจ้วงถูกสังหารโดยคนของชุยจูเนื่องจากมีความสัมพันธ์ชู้สาวกับถังเจียง ดยุกจ้วงถูกยิงด้วยลูกธนูที่ด้านหลังขณะพยายามหลบหนีโดยการปีนกำแพง ในเวลานั้น ชุยจูเป็นขุนนางผู้ทรงอำนาจมากในรัฐฉีและเกลียดชังเหยียนอิงอย่างมาก ชุยจูเป็นผู้แต่งตั้งดยุกจ้วงขึ้นครองบัลลังก์ ทันทีที่เหยียนอิงได้ยินข่าว เขาก็บุกเข้าไปในบ้านของชุยจูโดยไม่มีทหารคุ้มกันและไม่คำนึงถึงความปลอดภัยของตนเอง เขาถอดหมวกออกแล้วเริ่มทุบหน้าอกและกระทืบเท้าขณะเดินเข้าไปใกล้ศพของดยุกจ้วง เขาร้องไห้คร่ำครวญ หลังจากนั้นเขาก็ลุกขึ้นและจากไปโดยไม่สนใจสิ่งใดรอบข้าง คนของชุยจูเองต้องการฆ่าเหยียนอิงในทันทีฐานบุกรุกแต่ถูกห้ามไว้ ชุยจูสังเกตว่าประชาชนเคารพนับถือเขา และการฆ่าเหยียนอิงจะทำให้ชุยจูเสียความนิยมเท่านั้น

หลังจากลอบสังหารดยุคแล้ว ชุยจูได้แต่งตั้งชูจิ่ว น้องชายต่างมารดาของดยุค ขึ้นครองบัลลังก์ ซึ่งในประวัติศาสตร์รู้จักกันในนามดยุคจิงในทางกลับกัน ดยุคจิงได้แต่งตั้งชุยจูเป็นเสนาบดีฝ่ายขวา และชิงเฟิงเป็นเสนาบดีฝ่ายซ้าย ชุยจูยังบังคับให้ทุกคนสาบานว่าจะจงรักภักดีและเชื่อฟังเขา การไม่เชื่อฟังใดๆ จะส่งผลให้ถึงแก่ความตาย หยานหยิงไม่เคยปฏิบัติตาม แต่ชุยจูไม่สามารถฆ่าเขาได้เนื่องจากความคิดเห็นของประชาชน ในปี 545 ก่อน คริสต์ศักราช ชุยจูถูกชิงเฟิงทรยศ เขาพยายามติดสินบนหยานหยิงด้วยการมอบอำนาจปกครองบ้านเรือนกว่า 60 หลังในเป่ยเตียน แต่หยานจื่อปฏิเสธ ชุยจูและภรรยาของเขาจึงฆ่าตัวตาย^{[ 3 ]}

ก่อนที่จะเดินทางไปยังรัฐฉู่กษัตริย์หลิงผู้นำของรัฐนั้นต้องการจะทำให้เหยียนอิงอับอายขายหน้า ด้วยความที่รู้ว่าเหยียนอิงตัวเตี้ย กษัตริย์จึงสั่งให้สร้างทางเข้าเล็กๆ อีกทางหนึ่งติดกับประตูเมือง เมื่อเหยียนอิงมาถึง เขาถูกขอให้ใช้ทางเข้าด้านข้างที่เล็กกว่า แต่เขาปฏิเสธ โดยกล่าวว่า "มีแต่เวลาเข้าเมืองที่ปกครองโดยสุนัขเท่านั้นที่จะใช้ประตูสุนัข ข้ามาถึงรัฐฉู่แล้ว ข้าไม่ควรใช้ประตูสุนัข"

หลังจากเข้าเมืองแล้ว กษัตริย์ได้พบกับเหยียนอิงและถามอย่างเย่อหยิ่งว่า “ในแคว้นฉีไม่มีใครเหลือที่จะส่งไปแล้วหรือ? พวกเขาส่งเจ้ามาเป็นทูตเสียเอง” เหยียนอิงตอบว่า “เมืองหลวงหลินจื่อ ของเรา เต็มไปด้วยผู้คน ผู้คนต่างยกแขนเสื้อขึ้นบังแดด เหงื่อไหลหยดลงมาทุกครั้งที่เช็ด ผู้คนเดินเบียดเสียดกันไหล่ชนไหล่ นิ้วเท้าชนส้นเท้า แล้วท่านจะบอกว่าแคว้นฉีไม่มีผู้คนได้อย่างไร?” เหยียนอิงจึงถามกลับว่า “ถ้าอย่างนั้นทำไมพวกเขาถึงส่งเจ้ามา?” เหยียนอิงตอบว่า “แคว้นฉีมีวิธีการเลือกสถานที่ที่จะส่งทูตไปอย่างเฉพาะเจาะจงมาก ผู้ที่มีความสามารถและฉลาดจะถูกส่งไปยังสถานที่ที่มีเกียรติและน่าเคารพ ส่วนผู้ที่ไร้ความสามารถจะถูกส่งไปยังแคว้นที่ล่มสลาย ข้าคือผู้ที่ไร้ความสามารถที่สุด นั่นเป็นเหตุผลที่ข้าถูกส่งมาที่แคว้นฉู่แห่งนี้” ความเงียบเข้าปกคลุมไปทั่ว ขณะที่เหล่าข้าราชบริพารของกษัตริย์จ้องมองเหยียนอิงด้วยสายตาที่สงสัย^{[ 4 ​​]}

พระราชาและเหล่าเสนาบดีมีแผนการอีกอย่างหนึ่งที่จะทำให้เหยียนหยิงอับอายขายหน้า โดยจะนำเหล่าข้าราชบริพารเดินแห่ประจานอาชญากรที่อ้างว่ามาจากแคว้นฉี พระราชาหลิงทรงเชิญเหยียนจื่อมาดื่มเหล้าด้วยกัน และขณะที่ทั้งสองกำลังสนทนากันอย่างสนุกสนาน เจ้าหน้าที่สองคนก็นำตัวอาชญากรคนหนึ่งออกมา พระราชาตรัสถามว่า “ทำไมชายคนนี้ถึงถูกมัด? เขาทำอะไรมา?” เจ้าหน้าที่คนหนึ่งตอบว่า “เขามาจากแคว้นฉีและลักทรัพย์” พระราชาจึงหันไปมองเหยียนหยิงแล้วตรัสถามว่า “คนจากแคว้นฉีชอบลักทรัพย์หรือ?” หยานจื่อลุกขึ้นจากที่นั่งและตอบว่า “ข้าได้ยินมาว่าส้มทางใต้ของแม่น้ำห้วยมีขนาดใหญ่และหวาน แต่เมื่อปลูกทางเหนือของแม่น้ำส้มจะเหี่ยวและขม ใบก็เช่นกัน รสชาติของผลก็เปลี่ยนไปโดยสิ้นเชิง ทั้งหมดนี้เป็นเพราะดินและสภาพแวดล้อมโดยรอบแตกต่างกัน เปรียบเทียบได้กับชาวเมืองฉี เมื่ออยู่ในฉี พวกเขาก็ใช้ชีวิตอย่างสงบสุขและขยันขันแข็ง แต่เมื่ออยู่ในฉู่ พวกเขาต้องหันไปขโมย นี่หมายความว่าสภาพในฉู่ทำให้ประชาชนต้องขโมยหรือ?” กษัตริย์หัวเราะและกล่าวว่า “ไม่ควรล้อเล่นกับปราชญ์ ข้าเพียงแต่ทำให้ตัวเองดูโง่” เรื่องนี้ทำให้สุภาษิตที่ว่า “ส้มทางใต้ขมในภาคเหนือ” (南橘北枳, nán jú běi zhǐ ) เป็นที่นิยม ^{[ 5 ]}

เมื่อการเยือนของเหยียนอิงสิ้นสุดลง กษัตริย์ทรงรู้สึกอับอายมากจนมีบันทึกไว้ว่าพระองค์ทรงพาเหรียนจื่อกลับไปยังแคว้นฉีด้วยพระองค์เองเพื่อเป็นการขอโทษ

ในช่วงกลางของยุคสงคราม ระหว่าง รัฐรัฐจินซึ่งเป็นหนึ่งในรัฐที่ทรงอำนาจที่สุดในขณะนั้น กำลังวางแผนโจมตีรัฐฉี เพื่อประเมินสถานการณ์ของรัฐฉีให้ดียิ่งขึ้น เจ้าเมืองจินจึงส่งฟานจ้าว ข้าราชการอาวุโสคนหนึ่งไปปฏิบัติภารกิจทางการทูต เจ้าเมืองฉีได้ต้อนรับและเลี้ยงอาหารฟานจ้าวอย่างเอร็ดอร่อย ในระหว่างงานเลี้ยง ฟานจ้าวแสร้งทำเป็นเมาและขอไวน์อีกแก้วเพราะแก้วของเขาหายไป ด้วยความสุภาพ เจ้าเมืองฉีซึ่งเมาจริง ๆ จึงสั่งให้คนเสิร์ฟรินไวน์ใส่แก้วของตนเองและให้แขกดื่ม ฟานจ้าวก็ดื่มจากแก้วนั้นแล้วคืนแก้วให้เจ้าเมือง ตามธรรมเนียมในสมัยนั้น ทุกคนควรดื่มจากแก้วของตนเองเท่านั้น การที่ฟานจ้าวใช้แก้วของเจ้าเมืองเป็นการไม่เคารพรัฐฉีอย่างมาก และเป็นการทดสอบปฏิกิริยาของประชาชนอย่างจงใจ หยานอิงรู้ทันและสั่งให้คนรับใช้ไปเปลี่ยนถ้วยของท่านดยุคทันที

เมื่อฟานจ้าวกลับไปยังแคว้นของตน เขาได้รายงานเหตุการณ์นี้แก่เจ้าเมืองจิน และเสนอแนะว่ายังไม่ใช่เวลาที่เหมาะสมที่จะบุกแคว้นฉี การโจมตีจะเป็นเรื่องไร้ประโยชน์ เพราะแคว้นฉียังมีพลเมืองผู้มีคุณธรรมอยู่มากมาย จากคำแนะนำนี้ เจ้าเมืองจินจึงตัดสินใจไม่บุกสำนวนจีนที่ว่า "ปราบศัตรูด้วยภาชนะใส่เหล้า" (折衝樽俎, zhé chōng zūn zǔ ) มีที่มาจากเรื่องราวนี้ และมีความหมายถึงความสำคัญของการใช้การเจรจาทางการทูตเพื่อหลีกเลี่ยงสงคราม ขงจื๊อได้ยกย่องเหยียนหยิงสำหรับการกระทำของเขา และกล่าวว่า "ด้วยการประคองภาชนะใส่เหล้าของตนเอง ศัตรูที่อยู่ห่างออกไปหลายพันไมล์ก็สามารถพ่ายแพ้ได้"

ดยุกจิงชื่นชอบนก มากจึงจ้างจูโจว (烛邹, Zhú Zōu ) มาเลี้ยงนกเพื่อความเพลิดเพลิน ครั้งหนึ่ง จูโจวทำนกตัวโปรดของดยุกหายไป ดยุกจึงโกรธและสั่งประหารจูโจว เหยียนอิงได้ยินเรื่องนี้จึงรู้สึกกังวล ตามกฎหมายของแคว้นฉี ความผิดที่จูโจวก่อขึ้นนั้นไม่ควรมีโทษถึงประหารชีวิต แต่เขารู้ว่าดยุกนั้นหยิ่งยโสและดื้อรั้น เพื่อรักษาความถูกต้องตามกฎหมายของอาณาจักร เหยียนอิงจึงตัดสินใจเข้าไปแทรกแซง เขาไปที่ราชสำนักของดยุกและเสนอว่าจูโจวก่อความผิดสามประการ และเขาอยากจะบอกความผิดเหล่านั้นให้จูโจวฟังต่อหน้า เพื่อให้จูโจวเข้าใจว่าตนทำผิดกฎหมายอย่างไร และเหตุใดจึงต้องถูกประหารชีวิต ดยุกจึงตกลง นักรบสองคนจึงนำจูโจวไปยังพระราชวังต่อหน้าดยุก หยานอิงคุกเข่าลงประณามจูต่อหน้าสาธารณชนพลางกล่าวว่า “เจ้าได้รับมอบหมายให้ดูแลนกของฝ่าบาท แต่เจ้ากลับปล่อยให้นกตัวหนึ่งหนีไป นี่คือความผิดข้อที่หนึ่งของเจ้า เพราะนกตัวเดียวนี้ เจ้าจึงทำให้ฝ่าบาทพิโรธ นี่คือความผิดข้อที่สองของเจ้า เมื่ออาณาจักรทั้งหกได้ยินเรื่องนี้ พวกเขาจะคิดว่าฝ่าบาททรงเห็นแก่ตัวอย่างเหลือเชื่อที่ทรงให้ความสำคัญกับนกมากกว่านักรบ นี่คือความผิดข้อที่สามของเจ้า” หยานอิงหันไปหาท่านดยุคแล้วกล่าวว่า “ฝ่าบาท ตอนนี้อาจจะประหารเขาได้แล้ว” ท่านดยุคจิงสะดุ้งราวกับเพิ่งตื่นจากความฝันแล้วกล่าวว่า “ไม่จำเป็นต้องฆ่าเขาอีกต่อไปแล้ว ข้าเข้าใจคำสอนอันชาญฉลาดแล้ว” ท่านดยุคจึงเดินเข้าไปหาจูโจวและแก้มัดเขาด้วยตนเอง

เรื่องราวของเหยียนอิง "สังหารนักรบสามคนด้วยลูกพีชสองลูก" ( ภาษาจีน :二桃殺三士, èr taó shā sān shì ) มาจากพงศาวดารเหยียนจื่อ เจ้าชายจิงแห่งฉีมีแม่ทัพสามคนคือ กงซุนเจี๋ย เทียนไคเจียง และกู่เย่จื่อ แม้ว่าทั้งสามจะเป็นนักรบที่เก่งกาจ แต่ความเย่อหยิ่งของพวกเขาที่มีต่อขุนนางคนอื่นๆ ทำให้เหยียนอิงเชื่อว่าพวกเขาจะต้องถูกกำจัดออกไป

ดังนั้น เขาจึงคิดอุบายโดยนำลูกพีชสองลูกมามอบให้—โดยอ้างว่าเป็นรางวัล—แก่ขุนพลทั้งสาม ขุนพลสองคนที่ทำผลงานได้ดีที่สุดจะได้ลูกพีชคนละลูก กงซุนเจี๋ยและเทียนไคเจียงรีบรายงานผลงานของตนและรับลูกพีชไปคนละลูก แต่กู่เย่จื่อกลับตำหนิพวกเขาอย่างโกรธเคืองและกล่าวถึงผลงานของตนเอง ขุนพลสองคนแรกเห็นพ้องต้องกันว่าผลงานของกู่เย่จื่อนั้นโดดเด่นที่สุด และด้วยความละอายใจที่รับของขวัญที่ไม่สมควรได้รับ จึงคืนลูกพีชและฆ่าตัวตาย กู่เย่จื่อรู้สึกละอายใจที่ฆ่าเพื่อนร่วมงานสองคนด้วยการโอ้อวด จึงฆ่าตัวตายตามไปด้วย ทำให้ภัยคุกคามสำคัญสามประการต่อเสถียรภาพของราชสำนักฉีหมดไป

เรื่องราวนี้ได้กลายเป็นสุภาษิตจีนที่หมายถึงการใช้เล่ห์เหลี่ยมและกลอุบายเพื่อกำจัดศัตรู

หนังสือYanzi Chunqiuซึ่งรวบรวมในช่วงยุคสงครามระหว่างรัฐ (ประมาณ 475–221 ปีก่อนคริสตกาล) ประกอบด้วยเรื่องราวคำแนะนำของ Yan Ying ต่อขุนนางสามองค์แห่ง Qi และเรื่องราวชีวิตและยุคสมัยของเขา^{[ 6 ]}บทหนึ่งในบันทึกประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของSima Qianอุทิศให้กับเขาและGuan Zhong