อ่าน 16 นาที
ภาษาถิ่นมาเก๊า
ภาษาถิ่นมาเก๊า ( ภาษามาเก๊า : Patuá ) หรือที่เรียกว่า Maquista เป็น ภาษาลูกผสมที่มีพื้นฐานมาจากภาษาโปรตุเกส โดยมีรากฐานมาจาก ภาษาจีนกวางตุ้ง มาเล ย์ และ สิงหล...
ภาษาถิ่นมาเก๊า
| ภาษาถิ่นมาเก๊า | |
|---|---|
| ปาตูอา | |
| ชาวพื้นเมือง | มาเก๊า |
| เชื้อชาติ | ชาวมาเก๊า |
ผู้พูดภาษาแม่ | 50 ในมาเก๊า (2007) [ 1 ]อาจเป็นหลายร้อยหรือมากกว่าหนึ่งพันคนในหมู่ชาวมาเก๊าพลัดถิ่น แทบทุกคนพูดได้อย่างน้อยสองภาษา จำนวนผู้พูดทั้งหมด: 5,000 คน (2007 ในมาเก๊า) |
| รหัสภาษา | |
| ISO 639-3 | mzs |
| กลอตโตล็อก | maca1262 |
| อีแอลพี | ปาตูอา |
| ลิงกัวสเฟียร์ | 51-AAC-ai |
แผนที่แสดงที่ตั้งของมาเก๊า | |
ภาษามาเก๊าปาตัวส์จัดอยู่ในประเภทใกล้สูญพันธุ์อย่างยิ่งโดยUNESCO Atlas of the World's Languages in Danger [ 2 ] | |
ภาษาถิ่นมาเก๊า ( ภาษามาเก๊า : Patuá ) หรือที่เรียกว่าMaquistaเป็นภาษาลูกผสมที่มีพื้นฐานมาจากภาษาโปรตุเกสโดยมีรากฐานมาจากภาษาจีนกวางตุ้งมาเลย์และสิงหลซึ่งเดิมทีเป็นภาษาที่ชาวมาเก๊าใน อาณานิคม โปรตุเกสของมาเก๊าใช้พูดกัน ปัจจุบันมีผู้พูดเพียงไม่กี่ครอบครัวในมาเก๊าและในกลุ่มชาว มาเก๊า พลัดถิ่น
แผนที่ภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์ของโลกของยูเนสโกจัดให้ภาษาปาตูอาอยู่ในกลุ่ม "ใกล้สูญพันธุ์อย่างยิ่ง" และระบุจำนวนผู้พูดไว้ที่ 50 คนในปี 2000 [ 3 ]
เนื่องจากพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ ภาษาดังกล่าวจึงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาษาครีโอลอื่นๆ ที่ได้รับอิทธิพลจากโปรตุเกสและมาเลย์ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาษาคริสตังของมะละกา และภาษาครีโอลที่ได้รับอิทธิพลจากโปรตุเกสซึ่งสูญหายไปแล้วของอินโดนีเซีย และฟลอเรสตลอดจน ภาษา ครีโอลอินโด-โปรตุเกสของศรีลังกาและอินเดีย
ชื่อ
ผู้พูดภาษานี้เรียกภาษานี้ว่าpapia Cristam di Macau ("ภาษาคริสเตียนแห่งมาเก๊า") และกวีได้ตั้งฉายาให้ว่าdóci língu di Macau ("ภาษาอันไพเราะแห่งมาเก๊า") และdoci papiaçam ("คำพูดอันไพเราะ")
ในภาษาจีน เรียกว่า "澳門土生葡語" (" ภาษา มาเก๊า ") หรือ "土生土語" ("ภาษาพื้นเมือง/ภาษาถิ่น") ในภาษาโปรตุเกสเรียกว่าmacaense , Macaista chapado ("มาเก๊าบริสุทธิ์") หรือo patuá (จากภาษาฝรั่งเศสpatois )
คำว่า "澳門話" ("พูดภาษามาเก๊า") ในภาษาจีน ซึ่งเป็นภาษากลางของมาเก๊า หมายถึงภาษาใดๆ ของมาเก๊า (เช่นภาษาถิ่นตังคะของภาษาจีนเย่ว์ ภาษาจีนกวางตุ้งมาตรฐานที่มีวลีและสำนวนเฉพาะของมาเก๊า ภาษามาเก๊า ภาษาโปรตุเกสสำเนียงมาเก๊า ภาษาฮักกา เป็นต้น) และภาษามาเก๊า ตามลำดับ แม้ว่า รัฐบาล โปรตุเกสมาเก๊า จะพยายาม ในช่วงกลางทศวรรษ 1990 ที่จะกำหนดความหมายของคำว่า " Macanese " ในภาษาโปรตุเกสและอังกฤษใหม่ให้หมายถึงผู้พำนักถาวรในมาเก๊า (ทุกคนที่เกิดในมาเก๊าโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ ภาษา ศาสนา หรือสัญชาติ)ตามการใช้ในภาษาจีน (กวางตุ้ง) แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ[ 4 ]ดังนั้น คำว่า " Macanese " ในภาษาโปรตุเกสและอังกฤษจึงไม่ได้หมายถึงชนพื้นเมืองของมาเก๊า ( ชาวตังคะ ) หรือคำเรียกชาวมาเก๊า แต่หมายถึงกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีลักษณะเฉพาะ (1.2% ของประชากร) ที่เป็นเอกลักษณ์ของมาเก๊า
ประวัติศาสตร์
ต้นกำเนิด
ปาตูอาเกิดขึ้นในมาเก๊าหลังจากที่โปรตุเกสเช่าดินแดนนี้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 และกลายเป็นศูนย์กลางสำคัญของกิจกรรมทางทะเล การค้า และศาสนาของโปรตุเกสในเอเชียตะวันออก
ภาษาดังกล่าวพัฒนาขึ้นครั้งแรกส่วนใหญ่ในหมู่ลูกหลานของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวโปรตุเกส พวกเขามักแต่งงานกับผู้หญิงจากมะละกาของโปรตุเกสอินเดียของโปรตุเกสและศรีลังกาของโปรตุเกสมากกว่าที่จะแต่งงานกับผู้หญิงจากจีน ที่อยู่ใกล้เคียง ดังนั้นภาษาจึงได้ รับอิทธิพลจาก ภาษามาเลย์และสิงหล อย่างมาก ตั้งแต่เริ่มต้น ในศตวรรษที่ 17 ภาษาได้รับอิทธิพลเพิ่มเติมจากการหลั่งไหลเข้ามาของผู้อพยพจากอาณานิคมโปรตุเกสอื่นๆ ในเอเชีย โดยเฉพาะจากมะละกาอินโดนีเซียและศรีลังกาของโปรตุเกส ซึ่งถูกขับไล่ออกจากพื้นที่เนื่องจาก การขยายอำนาจ ของชาวดัตช์ในหมู่เกาะอินเดียตะวันออกและผู้ลี้ภัย ชาวญี่ปุ่นที่เป็นคริสเตียน
วิวัฒนาการ
เช่นเดียวกับภาษาอื่นๆ ภาษามาเก๊าได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงอย่างกว้างขวางทั้งในด้านการใช้งาน ไวยากรณ์ โครงสร้างประโยค และคำศัพท์ตลอดหลายศตวรรษ เพื่อตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงทางประชากรและการติดต่อทางวัฒนธรรมของมาเก๊า นักภาษาศาสตร์บางคนมองเห็นความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างภาษามาเก๊า "โบราณ" ซึ่งพูดกันจนถึงต้นศตวรรษที่ 19 และรูปแบบ "สมัยใหม่" ที่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากภาษาจีน กวางตุ้ง ภาษามาเก๊า สมัยใหม่เกิดขึ้นในปลายศตวรรษที่ 19 เมื่อชายชาวมาเก๊าเริ่มแต่งงานกับ หญิงชาว ตังกาจากมาเก๊าและพื้นที่โดยรอบใน สามเหลี่ยมปาก แม่น้ำเพิร์ล นอกจากนี้ การปกครองของอังกฤษในฮ่องกงตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 ยังได้เพิ่มคำศัพท์ภาษาอังกฤษจำนวนมากเข้าไปในพจนานุกรมด้วย
ตลอดประวัติศาสตร์ ภาษามาเก๊าได้รับอิทธิพลจากภาษาอินเดียอื่นๆ และภาษาอื่นๆ ในยุโรปและเอเชียหลายภาษา อิทธิพลที่หลากหลายเหล่านี้ทำให้ภาษามาเก๊าเป็น "ค็อกเทล" ที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวของภาษาในยุโรปและเอเชีย
มิเกล เซนนา เฟอร์นันเดสทนายความชาวมาเก๊าและผู้สนับสนุนภาษาปาตูอา[ 5 ]กล่าวว่า ภาษาปาตูอา “ยังไม่ตาย แต่รูปแบบโบราณของภาษาปาตูอาได้ตายไปแล้ว” และเสริมว่า ภาษาปาตูอา “สมัยใหม่” อาจถือได้ว่าเป็น “ภาษาถิ่นที่สืบเนื่องมาจากภาษาปาตูอาโบราณ” เขายังเน้นย้ำถึงข้อเท็จจริงที่ว่า ภาษาปาตูอา “สมัยใหม่” ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากภาษาจีนกวางตุ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 และเสริมว่า เป็น “ปาฏิหาริย์อย่างยิ่ง” ที่ภาษาปาตูอาสามารถอยู่รอดมาได้ถึงสี่ศตวรรษในมาเก๊า โดยพิจารณาว่า “วัฒนธรรมจีนนั้นค่อนข้างซึมซับ”
"มาฟื้นฟูความทรงจำที่เกือบจะสูญหายไปกันเถอะ" เฟอร์นันเดสกล่าวถึงความพยายามของผู้ชื่นชอบภาษาปาตูอาเพื่อให้แน่ใจว่าภาษาอันไพเราะของมาเก๊าซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์อันเป็นเอกลักษณ์จะยังคงอยู่ต่อไป[ 6 ]
ความสำคัญทางวัฒนธรรม
ภาษามีบทบาทสำคัญในการพัฒนาทางสังคมและเศรษฐกิจของมาเก๊าระหว่างศตวรรษที่ 16 ถึง 19 โดยเป็นภาษาหลักในการสื่อสารระหว่างชาวลูกครึ่งยุโรป-เอเชียที่อาศัยอยู่ในมาเก๊า อย่างไรก็ตาม แม้ในช่วงเวลานั้น จำนวนผู้พูดภาษาโดยรวมก็ค่อนข้างน้อย น่าจะมีเพียงไม่กี่พันคน ไม่ใช่หลายหมื่นคนอย่างที่กล่าวกัน
ภาษามาเก๊ายังคงเป็นภาษาแม่ของคนหลายพันคนในมาเก๊าฮ่องกงและที่อื่นๆ ตลอดช่วงศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ในเวลานั้น ผู้พูดภาษามาเก๊าจงใจใช้ภาษานี้เพื่อต่อต้านภาษาโปรตุเกสมาตรฐานของฝ่ายบริหารเมืองหลวง ตัวอย่างเช่น ในต้นศตวรรษที่ 20 ภาษามาเก๊าถูกใช้เป็นเครื่องมือในการเขียนบทเสียดสีล้อเลียนเจ้าหน้าที่ของโปรตุเกส นักเขียนบางคน เช่น กวีผู้ล่วงลับ โฆเซ่ โดส ซานโตส เฟอร์เรรา ("อาเด") เลือกใช้ "ภาษาอันไพเราะ" นี้เป็นสื่อในการสร้างสรรค์ผลงานของเขา
ในทางกลับกัน ภาษามาเก๊าไม่เคยมีสถานะอย่างเป็นทางการ และไม่เคยมีการสอนอย่างเป็นทางการในมาเก๊า เริ่มตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 บทบาทของภาษามาเก๊าในชีวิตของอาณานิคมลดลงอย่างมากเนื่องจากรัฐบาลกลางผลักดันให้มีการใช้ภาษาโปรตุเกสมาตรฐานทั่วทั้งดินแดน ชาวมาเก๊าชั้นสูงค่อยๆ เลิกใช้ภาษามาเก๊าในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เพราะมองว่าเป็นภาษา "ชั้นต่ำ" และเป็น "ภาษาโปรตุเกสแบบดั้งเดิม" ทุกคน รวมถึงชาวจีนจำนวนมากที่เรียนภาษาโปรตุเกสเป็นภาษาที่สองหรือสาม จำเป็นต้องเรียนภาษาโปรตุเกสมาตรฐานยุโรป ส่วนชาว มาเก๊าคนอื่นๆ เรียนภาษาจีนกวางตุ้ง ซึ่งเป็นอีกภาษาหนึ่งที่มีสถานะเป็นทางการร่วมกับภาษาโปรตุเกสในมาเก๊า ด้วยเหตุนี้ การสลับใช้ภาษาจึงเกิดขึ้นระหว่างภาษาครีโอล ภาษาโปรตุเกสมาตรฐาน และภาษาจีนกวางตุ้ง ในการพูดคุยแบบไม่เป็นทางการ
สถานะปัจจุบัน
การใช้ภาษามาเก๊าเริ่มลดลงตั้งแต่สมัยที่มาเก๊ายังเป็นดินแดนของโปรตุเกส และสถานการณ์ดังกล่าวไม่น่าจะดีขึ้นในตอนนี้ที่ดินแดนนี้อยู่ภายใต้ การปกครอง ของจีนอย่างไรก็ตาม ผู้พูดภาษามาเก๊ามีความภาคภูมิใจอย่างยิ่งที่มาเก๊ามีภาษาท้องถิ่นของตนเอง ซึ่งเป็นสิ่งที่ฮ่องกงไม่มี พวกเขาโต้แย้งว่าสถานะอันเป็นเอกลักษณ์ของมาเก๊าในฐานะสะพานเชื่อมระหว่างตะวันออกและตะวันตกที่มีอายุ 500 ปีนั้น เป็นเหตุผลที่สมควรแก่ความพยายามในการอนุรักษ์ภาษามาเก๊า ภาษามาเก๊าได้รับการบรรจุอยู่ในAtlas of the World's Languages in DangerของUNESCO [ 3 ]
แม้ว่าภาษามาเก๊าจะมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและประวัติศาสตร์ยาวนานหลายศตวรรษ แต่ก็ไม่ค่อยได้รับความสนใจจากนักภาษาศาสตร์มากนัก นักภาษาศาสตร์Graciete Nogueira Batalha (1925–1992) ได้ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับภาษานี้หลายฉบับ และมีการตีพิมพ์พจนานุกรมภาษามาเก๊า-โปรตุเกสในปี 2001
ในศตวรรษที่ 21 ชาวมาเก๊ารุ่นใหม่บางคนกำลังพยายามฟื้นฟูปาตูอา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการนำมาใช้ในดนตรีและละครต้นฉบับ[ 7 ]
ชาวมาเก๊าสมัยใหม่
ภาษามาเก๊าสมัยใหม่แตกต่างจากภาษามาเก๊าที่พูดกันในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 อย่างมาก อาจกล่าวได้ว่าภาษามาเก๊าสมัยใหม่เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นหลังทศวรรษ 1950 โดยวรรณกรรมมาเก๊าในยุคนั้นยังคงพอจะเห็นได้ในปัจจุบัน นอกจากอิทธิพลจากภาษาจีนกวางตุ้งแล้ว ภาษาโปรตุเกสยังกลับมามีอิทธิพลอีกครั้งในระดับหนึ่ง ทั้งในด้านคำศัพท์และระบบเสียง
คำศัพท์เก่าๆ ที่ยืมมาจากภาษามาเลย์หรือเอเชียใต้ อาจถูกแทนที่ด้วยคำศัพท์ภาษาโปรตุเกส ตัวอย่างเช่น คำว่า sezâ ("ดวงอาทิตย์") จากภาษามาแรทีसूर्य ( sūrya ) ดูเหมือนจะกลายเป็นคำโบราณไปแล้วแม้ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 โดยถูกแทนที่ด้วยคำว่าsol ในภาษาโปรตุเกส คำอื่นๆ ในลักษณะเดียวกันอาจมีความหมายที่กว้างขึ้น เช่น คำว่า sapecaจากภาษามาเลย์sa + paku (แปลตรงตัวว่า "ด้ายเหรียญหนึ่งเส้น") ซึ่งเดิมหมายถึง "เหรียญ" เท่านั้น แต่ปัจจุบันเป็นคำที่ใช้กันทั่วไปในความหมายว่า "เงิน"
ในบางกรณี ภาษามาเก๊าได้ผ่านกระบวนการ ลดความเป็นภาษาครีโอลในระดับหนึ่งโดยคำที่มาจากภาษาโปรตุเกสได้สูญเสียความหมายที่ขยายออกไป ตัวอย่างเช่น คำว่าagoraซึ่งมาจากภาษาโปรตุเกสagora ("ตอนนี้") เดิมทีมีความหมายว่า "ในเวลาเดียวกัน" และ "ตั้งแต่" แต่ภาษามาเก๊าสมัยใหม่ใช้คำนี้ในความหมาย "ตอนนี้" เพียงอย่างเดียวเกือบทั้งหมด ในกรณีอื่นๆ ของการลดความเป็นภาษาครีโอล คำที่มาจากภาษาถิ่นของโปรตุเกสอาจถูกละทิ้งไปเพื่อใช้คำมาตรฐานของโปรตุเกสในปัจจุบันแทน เช่นjanela แทนที่ jinelaคำเก่าที่หมายถึง "หน้าต่าง"
ในปัจจุบัน การออกเสียง ⟨m⟩ ที่อยู่หน้าพยัญชนะ มักจะออกเสียงเป็น/ m /มากกว่า/ ŋ /แม้ว่า ⟨m⟩ จะเป็นพยัญชนะที่ออกเสียงขึ้นจมูกในภาษาโปรตุเกสก็ตาม ตัวอย่างเช่นempê ("ยืนขึ้น") ซึ่งมาจากภาษาโปรตุเกสem pé /ɐ̃j̃ ˈpɛ/มักจะออกเสียงเป็น/emˈpɛ/หรือ/imˈpɛ/มากกว่า/eŋˈpɛ/หรือ/iŋˈpɛ/อย่างไรก็ตาม ⟨n⟩ ที่อยู่หน้าพยัญชนะ โดยทั่วไปยังคงออกเสียงขึ้นจมูกเป็น/ŋ/ยกเว้นคำยืมจากภาษาจีนกวางตุ้งส่วนใหญ่ นอกจากนี้ยังพบว่าในกลุ่มพยัญชนะ ⟨nd⟩, ⟨nj⟩, ⟨nt⟩ และ ⟨nz⟩ ที่ ⟨z⟩ ออกเสียงว่า/ d͡ʒ /การออกเสียงของ ⟨n⟩ ก็จะเป็น/ n /เช่นกัน ตัวอย่างเช่นúndi ("ที่ไหน") ออกเสียงว่า/ˈun.di/แทนที่จะเป็น/ˈuŋ.di/หรือtanto ("มาก") ออกเสียงว่า/ˈtan.tu/ หรือ /ˈtɐn.tu/ แทนที่จะเป็น/ˈtaŋ.tu/พจนานุกรมเก่า เช่นGlossário Do Dialecto Macaense (1988) โดยทั่วไปจะบันทึก ⟨m⟩ ก่อนพยัญชนะด้วยการทำให้เกิดเสียงนาสิก เช่น การเขียนambáเป็น [ą̃bą́] [ 8 ]แทนที่จะพูดว่า [ąmbą́] แม้ว่าambá ( ambâหรือambâc ในปัจจุบัน ) จะมาจากhumbug ในภาษาอังกฤษ ซึ่ง/m/ไม่ได้ทำให้เกิดเสียงนาสิก
นอกจากการมีส่วนร่วมทางด้านคำศัพท์แล้ว ภาษาจีนกวางตุ้งยังมีอิทธิพลอย่างมากต่อไวยากรณ์ของภาษามาเก๊าในปัจจุบัน ตัวอย่างหนึ่งคือการใช้คำว่าvai (แปลตรงตัวว่า "ไป") นำหน้าคำกริยา ซึ่งคล้ายคลึงกับการใช้คำว่า去ในภาษาจีนกวางตุ้ง ซึ่งนอกจากจะหมายถึง "ไป" แล้ว ยังหมายถึง "ไปเพื่อทำบางสิ่งบางอย่าง" ได้อีกด้วย
ชาวมาเก๊ารุ่นใหม่ (อายุต่ำกว่า 60 ปี) ซึ่งอาจพูดภาษามาเก๊าได้ไม่คล่องนักและพูดภาษาจีนกวางตุ้งได้คล่องกว่า อาจเขียนประโยคเต็มๆ โดยใช้ไวยากรณ์ภาษาจีนกวางตุ้งโดยตรง ตัวอย่างเช่น ประโยคÊle falâ amanhâm vai Hotê Lisboa dále dôs mám [ 9 ] ("เขาบอกว่าพรุ่งนี้เขาจะไปโรงแรมลิสบัวเพื่อเล่นการพนัน") อาจแปลคำต่อคำเป็น/จากภาษาจีนกวางตุ้งเป็น佢話聽日去葡京酒店賭兩手โดยใช้ไวยากรณ์เดียวกันเป๊ะ นอกจากนี้ คำที่ตัดสระประสมออกไปแล้วบางครั้งอาจถูกทำให้เป็นสระประสมอีกครั้งเพื่อให้สอดคล้องกับคำต้นกำเนิดภาษาโปรตุเกส ตัวอย่างเช่น ใช้รูปภาษาโปรตุเกสsuor ("เหงื่อ") แทนที่จะ ใช้ sôr ซึ่งเป็นสระประสมเดี่ยวตามที่บันทึกไว้ หรือใช้ lei ("กฎหมาย") แทนที่จะใช้รูป* lê ที่คาดว่าจะตัดสระประสมออกไป แล้ว ลองเปรียบเทียบคำหลังกับคำว่าrê ("กษัตริย์") ซึ่งมาจากrei ในภาษา โปรตุเกส
การกระจายทางภูมิศาสตร์
ภาษามาเก๊าเป็นภาษาพื้นเมืองที่ใกล้สูญพันธุ์ของกลุ่มคนที่เรียกตัวเองว่าชาวมาเก๊าซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยลูกครึ่งยุโรป-เอเชียในมาเก๊า ปัจจุบันมีประชากรอาศัยอยู่ในมาเก๊าประมาณ 8,000 คน( ประมาณ 2% ของประชากรทั้งหมด) และมีผู้อพยพและลูกหลานอีกประมาณ 20,000 คน โดยเฉพาะในฮ่องกงบราซิลแคลิฟอร์เนียแคนาดาเปรูคอสตาริกาออสเตรเลียโปรตุเกสและคาบสมุทรปาเรียของเวเนซุเอลาแม้แต่ ในชุมชนนั้นเอง ก็ มี เพียงไม่กี่สิบคนที่ยัง พูด ภาษามาเก๊า อยู่ส่วนใหญ่เป็นผู้สูงอายุหญิงอายุ 80-90 ปี ในมาเก๊าและฮ่องกง และมีเพียงไม่กี่ร้อยคนในกลุ่มชาวมาเก๊าพลัดถิ่นที่อาศัยอยู่ต่างประเทศ โดยเฉพาะในแคลิฟอร์เนีย
พจนานุกรม
มาเลย์
คำศัพท์จำนวนมากในภาษามาเก๊ามาจากภาษามาเลย์ ผ่านภาษาลูกผสม ( papiás ) ที่ได้รับอิทธิพลจากภาษาโปรตุเกส เช่นภาษา Kristangของมะละกา และภาษาลูกผสมที่พูดกันในเกาะฟลอเรส ของอินโดนีเซีย คำที่มีต้นกำเนิดจากภาษามาเลย์ ได้แก่sapeca ("เหรียญ; เงิน"), copo-copo ("ผีเสื้อ") และsantám ("น้ำมะพร้าว")
ภาษา সিংহลาและภาษาเอเชียใต้
คำศัพท์จำนวนมากมาจากภาษาสิงหลผ่านทางภาษาลูกผสมอินโด-โปรตุเกสของชุมชนชาวกัฟฟีร์และชาวเบอร์เกอร์โปรตุเกส ใน ศรีลังกาบางคำมาจากภาษาอินเดีย อื่นๆ ผ่านทางภาษาลูกผสมอินโด-โปรตุเกสอื่นๆ ที่ชาวพื้นเมืองของโปรตุเกสในอินเดียนำเข้ามา เช่น ภาษา โกนกานีและภาษามราฐีตัวอย่างคำจากแหล่งเหล่านี้ ได้แก่fula ("ดอกไม้") และlacassá ("วุ้นเส้น")
ดัตช์
คำบางคำในภาษามาเก๊ามาจากภาษาดัตช์ซึ่งอาจผ่านทางภาษามาเลย์หรืออินโดนีเซีย ตัวอย่างเช่น คำว่าcacús ("ห้องน้ำ") มาจากคำว่า kakhuis ในภาษาดัตช์ ซึ่งอาจผ่านทาง คำ ว่า kakus ในภาษาอินโดนีเซีย
ญี่ปุ่น
นอกจากนี้ยังมีคำศัพท์บางคำที่ใช้กันทั่วไปในมาเก๊าซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากภาษาญี่ปุ่น ตัวอย่างเช่นsutate ("ซอสถั่วเหลือง") ซึ่งอาจมาจากすったて( suttate ) ซึ่งเป็นอาหารประจำภูมิภาคจากชิราคาวะที่ปรุงโดยการผสมถั่วเหลืองบดด้วยหินกับน้ำซุปที่ทำจากมิโซะและซอสถั่วเหลือง[ 10 ]คำศัพท์เหล่านี้อาจเข้ามาในมาเก๊าผ่านทางประชากรชาวญี่ปุ่นคาทอลิกที่ตั้งถิ่นฐานในPátio do Espinhoในช่วงศตวรรษที่ 17 และ 18 ตัวอย่างเช่นmiçó ("เกลือและเต้าเจี้ยว") ซึ่งมาจากmiso ของญี่ปุ่น ได้รับการบันทึกไว้ในOu-Mun Kei-Leok [ 11 ]ที่ตีพิมพ์ในปี 1751
กวางตุ้ง
คำอวยพรภาษาจีนกวางตุ้ง ได้แก่amui ("เด็กหญิงชาวจีน") ซึ่งมาจาก阿妹("น้องสาว") และlaissi ("ของขวัญเป็นเงินสด") ซึ่งมาจาก利是("ซองแดง")
ในบางกรณี อาจมีคำสองคำในภาษามาเก๊าที่มีความหมายเหมือนกันแต่มีที่มาต่างกัน ตัวอย่างเช่นpâm (มาจากภาษาโปรตุเกสpão ) และmin-pau (มาจากภาษาจีนกวางตุ้ง麵包) ทั้งสองคำมีความหมายว่า "ขนมปัง" ในกรณีนี้min-pauเป็นคำที่ใช้กันทั่วไปมากกว่า แต่ในกรณีอื่นๆ อาจแตกต่างกันไป นอกจากนี้pâmยังใช้ในสำนวนบางสำนวน เช่นpâm-di-casa (แปลตรงตัวว่า "ขนมปังบ้าน") ซึ่งเป็นขนมปังหวานชนิดหนึ่งที่ชาวมาเก๊ามักอบเองที่บ้าน อีกตัวอย่างหนึ่งคือชื่อประเทศโปรตุเกส ซึ่งชาวมาเก๊าบางคนอาจเรียกสั้นๆ ว่าPortugalแต่โดยทั่วไปแล้วจะเรียกว่าSaiongซึ่งเป็นการยืมมาจากภาษาจีนกวางตุ้ง西洋("ทิศตะวันตก" แปลตรงตัวว่า "ทะเลตะวันตก")
นอกจากการยืมคำโดยตรงแล้ว ลักษณะที่พบได้ทั่วไปอย่างหนึ่งคือการลอกเลียนวลีจากภาษาจีนกวางตุ้งมาใช้ในภาษาจีนมาเก๊า ตัวอย่างเช่นnê-bôm (คำบุพบทแสดงคำสั่งเชิงลบ "อย่า") มาจากภาษาโปรตุเกสnão é bom ("มันไม่ดี") แต่ในเชิงความหมายแล้วเป็นการลอกเลียนมาจากภาษาจีนกวางตุ้ง唔好("อย่า" แปลตรงตัวว่า "ไม่ดี")
คำบางคำอาจมาจากภาษาโปรตุเกส (อินโด-โปรตุเกส) แต่มีความหมายคล้ายคลึงกับคำในภาษาจีนกวางตุ้ง ตัวอย่างเช่นvangueâ ("เป็นลม; รู้สึกเวียนหัว") เดิมมาจากbangueiro ("เมา; มึนเมา") ในภาษาอินโด-โปรตุเกส แต่ความหมายถูกแทนที่ด้วยคำในภาษาจีนกวางตุ้ง 暈("เวียนหัว; รู้สึกเวียนหัว") หรือcaréta ("รถ; ยานพาหนะทุกชนิด") มาจากcarreta ("รถเข็น") ในภาษาโปรตุเกส แต่ความหมายถูกแทนที่ด้วยคำในภาษาจีนกวางตุ้ง車ซึ่งมีความหมายเดียวกันกับคำในภาษาจีนมาเก๊า แม้แต่คำว่า "เงิน" sapecaก็อาจเป็นคำยืมทางความหมายจากภาษาจีนกวางตุ้ง錢เนื่องจากคำนี้เคยใช้เรียกเฉพาะเหรียญที่มีรูสี่เหลี่ยมตรงกลางเท่านั้น (เปรียบเทียบกับคำที่คล้ายคลึงกันในภาษาฝรั่งเศสsapèque )
โดยปกติแล้ว การยืมคำจากภาษาจีนกวางตุ้งมายังภาษาจีนมาเก๊าจะไม่คำนึงถึงการออกเสียงพยัญชนะ ที่มีลม เช่น คำที่มี [ pʰ ] , [ tʰ ] , [ kʰ ] ( Jyutping : p, t, k ) และ[ p ] , [ t ] , [ k ] (Jyutping: b, d, g ) จะถูกยืมมาเป็นp, t, c/quทำให้พยัญชนะที่มีลม [ pʰ , tʰ , kʰ ] กลายเสียงเหมือนกับพยัญชนะที่ไม่มีลม ตัวอย่างเช่นsyun3 p un4 (算盤) และmin6 b aau1 (麵包) aถูกยืมมายังภาษาจีนมาเก๊าเป็นsin- p unและmin- p au ตามลำดับ โดยสังเกตว่าทั้งสองคำใช้ ⟨p⟩ เหมือนกัน ในขณะที่คำหลังถูก ยืมมาเป็น*min- b auในทำนองเดียวกัน [t͡s] (Jyutping: z ) และ [t͡sʰ] (Jyutping: c ) มักจะถูกยืมเข้ามาในภาษาจีนกวางตุ้งเป็นch ทั้งคู่ ตัวอย่างเช่นgwaa1 z i2 (瓜子) และc aau2 c aau2 naau6 naau6 (吵吵鬧鬧) ถูกยืมเข้ามาในภาษาจีนกวางตุ้งเป็นqua ch íและch au- ch au-lau-lauตามลำดับ แทนที่จะเป็นการยืมแบบแรกเป็น*guazíอย่างไรก็ตาม โปรดสังเกตว่าการสลับเสียงพยัญชนะต้นพยางค์ดังที่แสดงโดยn aau 6 → l auเป็นปรากฏการณ์การเปลี่ยนแปลงเสียงปกติในภาษาจีนกวางตุ้งไม่ใช่ผลเฉพาะที่เกิดจากการรวมเสียงพยัญชนะที่มีลมและไม่มีลมในภาษาจีนกวางตุ้ง
ภาษาอังกฤษ
คำศัพท์ที่มาจากภาษาอังกฤษ ได้แก่adap (จาก "hard-up" ซึ่งหมายถึง "ขาดแคลนเงิน"), afêt ("ไขมัน"), anidiu ("แตงฮันนี่ดิว") และอาจรวมถึงgudám ("ร้านค้า" จากภาษามาเลย์gudangแต่ยังมีความหมายว่า "ชั้นล่าง" ซึ่งอาจมาจากภาษาอังกฤษgo down )
นอกจากนี้ยังมีคำศัพท์บางคำที่ลอกเลียนแบบมาจากภาษาอังกฤษ ตัวอย่างเช่นtiro-grandi ("บุคคลสำคัญ") เป็นคำที่ลอกเลียนแบบมาจากbig shot
คำศัพท์เก่าๆ อาจเข้ามาในมาเก๊าผ่านทางภาษาอินโด-โปรตุเกส ตัวอย่างเช่นtifinâ ("รับประทานอาหารกลางวัน") มาจากคำภาษาอังกฤษtiffinซึ่งเป็นคำที่ใช้กันทั่วไปในภาษาอังกฤษแบบอินเดียในขณะที่คำศัพท์ใหม่ๆ ที่มาจากภาษาอังกฤษเกือบจะแน่นอนว่าเข้ามาในมาเก๊าผ่านทางภาษาอังกฤษแบบฮ่องกงเช่นchopหรือchope ในความหมายว่า "ตราประทับ" หรือ "ตรา" ซึ่งไม่เพียงแต่พบในภาษาอังกฤษแบบฮ่องกงเท่านั้น แต่ ยังพบในภาษาจีนกวางตุ้งแบบฮ่องกง ด้วย
ภาษาโปรตุเกส
คำศัพท์ภาษาโปรตุเกสส่วนใหญ่มาจากภาษาถิ่นทางตอนใต้ของโปรตุเกสตัวอย่างเช่น คำว่าchomâ ("เรียก") น่าจะมาจากภาษาถิ่นที่แปรเปลี่ยนมาจากคำว่า chamar ในภาษา โปรตุเกส มาตรฐาน
ในทางกลับกัน คำกริยาที่มาจากภาษาโปรตุเกสมักจะสูญเสียคำลงท้าย-r ไป -ar , -erและ-irมักจะกลายเป็น-â , -êและ-íในบางกรณี คำกริยาอาจมาจากรูปปัจจุบันกาลเอกพจน์บุรุษที่หนึ่งหรือที่สาม แทนที่จะเป็นรูปกริยาไม่ผัน เช่นvivo ("มีชีวิตอยู่") มาจากภาษาโปรตุเกสvivo ("ฉันมีชีวิตอยู่ ฉันกำลังมีชีวิตอยู่") แทนที่จะเป็นรูปกริยาไม่ผันviverเช่นเดียวกันvêm ("มา") และtêm ("มี") มาจากภาษาโปรตุเกสvem ("เขา/เธอ/มัน/พวกเขา (เอกพจน์) กำลังมา") และtem ("เขา/เธอ/มัน/พวกเขา (เอกพจน์) มี") แทนที่จะเป็นรูปกริยาไม่ผันvirและterซึ่งจะให้ผลลัพธ์เป็น*víและ*têในทางกลับกัน ลองเปรียบเทียบrí ("หัวเราะ") และcrê ("เชื่อ") จากภาษาโปรตุเกสrirและcrerตามลำดับ ขึ้นอยู่กับอายุของคำที่มาจากภาษามาเก๊า อาจมีการสูญเสียเสียง⟨-r-⟩หลังพยัญชนะด้วย ตัวอย่างเช่น คำในภาษาโปรตุเกสesc r eve rกลายเป็นisquevê ("เขียน") ในภาษามาเก๊า
คำศัพท์บางคำในภาษามาเก๊ามาจากคำภาษาโปรตุเกส (หรือภาษาแกลิเซียน-โปรตุเกสโบราณ) ที่ไม่พบในภาษาโปรตุเกสมาตรฐานสมัยใหม่ ตัวอย่างเช่นnádi (คำแสดงอนาคตเชิงลบ "จะไม่") มาจากคำภาษาโปรตุเกสnão há-de ("(ที่นั่น) จะไม่มี") นอกจากนี้ คำภาษาโปรตุเกสอาจถูกใช้ในความหมายที่แตกต่างกันและ/หรือขยายความ ตัวอย่างเช่นnunca (ภาษาโปรตุเกส "ไม่เคย") ถูกใช้ในความหมายทั่วไปของ "ไม่" เช่นเดียวกับคำอุทาน "ไม่" ในขณะที่nunca-si (แปลตรงตัวว่า "ไม่มีถ้า") ใช้สำหรับ "ไม่เคย" หรือolâ (จากภาษาโปรตุเกสolhar "มอง") ยังมีความหมายว่า "เห็น" "เฝ้าดู" และบางครั้ง "เข้าใจ" นอกจากนี้ยังมีคำอนุภาคบางคำในภาษามาเก๊าที่ไม่พบในภาษาโปรตุเกสสมัยใหม่ แต่ยังคงมีอยู่ในภาษาโรมานซ์อื่นๆ ตัวอย่างเช่นnamásหรือna-más ("แค่; เท่านั้น; ไม่มากไป") สอดคล้องกับภาษาอัสตูเรียสnamás ,ชื่อภาษาคาตาลัน, numai ของโรมาเนียและ nomás ภาษาสเปนในละตินอเมริกา
คำบางคำที่มีความหมายล้าสมัยในภาษาโปรตุเกส อาจยังคงความหมายเหล่านั้นไว้ในภาษามาเก๊า ตัวอย่างเช่นazinhaแปลว่า "อย่างรวดเร็ว" ในภาษามาเก๊า และมาจากคำว่าasinha ในภาษา โปรตุเกส ซึ่งคาดว่าเลิกใช้กันทั่วไปในภาษาโปรตุเกสหลังศตวรรษที่ 18 ในบางกรณี คำแสลงและคำศัพท์เฉพาะกลุ่มในภาษาโปรตุเกสอาจกลายเป็นคำที่ใช้กันทั่วไปในภาษามาเก๊า ตัวอย่างเช่นpuliça ("เจ้าหน้าที่ตำรวจ") มาจากคำว่าpolícia ในภาษา โปรตุเกส
นอกจากคำศัพท์ที่สืบทอดมาจากภาษาอินโด-โปรตุเกสแล้ว ยังมีการคาดการณ์ว่าภาษามาเก๊าได้รับอิทธิพลจากภาษาโปรตุเกสหลากหลายสำเนียงและภาษาครีโอลที่พูดกันในแอฟริกา ตัวอย่างเช่นคำว่า direito ในภาษาโปรตุเกส ("ยุติธรรม") กลายเป็นdrêtoในภาษามาเก๊า ซึ่งมีรูปแบบคล้ายกับ คำว่า dretu ในภาษา คาบูเวอร์เดียนู ("ถูกต้อง") ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากคำเดียวกันในภาษาโปรตุเกสเช่นกัน
ในบางกรณี คำศัพท์ที่ไม่ใช่ภาษาโปรตุเกสอาจถูกนำมารวมกับคำเสริมทางไวยากรณ์ที่มาจากภาษาโปรตุเกสเพื่อสร้างคำศัพท์เฉพาะของมาเก๊า ตัวอย่างเช่นคำว่า park ในภาษาอังกฤษ + -â ในภาษามาเก๊า (จาก-ar ในภาษาโปรตุเกส ) → parcâ ("จอดรถ") ในทางกลับกัน คำศัพท์ที่มาจากภาษาโปรตุเกสก็อาจถูกนำมารวมกับคำเสริมทางไวยากรณ์ที่ไม่ใช่ภาษาโปรตุเกสเพื่อสร้างคำศัพท์ของมาเก๊า ตัวอย่างเช่นamor (มาเก๊า, โปรตุเกส "รัก") + -仔zai 2 (คำต่อท้ายแสดงความเล็ก) ในภาษาจีนกวางตุ้ง → amochâi ("ที่รัก") หรือavô ("ปู่") ในภาษาโปรตุเกส +公gung 1 ("ปู่ฝ่ายพ่อ; ชายชรา") ในภาษาจีนกวางตุ้ง → avô-cong ("ปู่") ในภาษามาเก๊า
ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ ผู้พูดบางคนอาจสลับภาษาโดยใช้ภาษาโปรตุเกสในการแสดงแนวคิดบางอย่าง (โดยปกติจะเป็นแนวคิดที่ซับซ้อนกว่า) หรืออาจใช้คำอุทานภาษาโปรตุเกสในประโยคภาษามาเก๊า ตัวอย่างเช่นCalôr qui pidí misericórdia ("ร้อนมาก" แปลตรงตัวว่า "ความร้อนขอความเมตตา") ซึ่งคำว่าmisericórdiaมาจากภาษาโปรตุเกส ส่วนชื่อสัญชาติและชื่อประเทศโดยทั่วไปจะยืมมาจากภาษาโปรตุเกสโดยตรง
ในภาษามาเก๊า การพูดในลักษณะที่ได้รับอิทธิพลจากภาษาโปรตุเกส (เช่น การใช้สำนวนหรือสำเนียงโปรตุเกส) เรียกว่าportuguesadoหรือportuguezadoซึ่งอาจใช้ในวลีfalâ portuguesado ("พูดในแบบโปรตุเกส") เป็นต้น
ในขณะที่ภาษาโปรตุเกสมีอิทธิพลต่อภาษามาเก๊า ภาษา มาเก๊าก็อาจมีอิทธิพลต่อภาษาโปรตุเกสสำเนียงที่ชาวมาเก๊าใช้พูดเช่นกัน มีรายงานว่าคำอย่างchuchumeca ("คนก่อเรื่อง") และvangueado ("เป็นลม") อาจถูกใช้โดยชาวมาเก๊า (โดยเฉพาะผู้สูงอายุ) เมื่อพูดภาษาโปรตุเกส
ภาษาสเปน
คำศัพท์ภาษามาเก๊าบางคำก็มีที่มาจากภาษาสเปนเช่นกัน คำที่มีต้นกำเนิดจากภาษาสเปนมาจากชาวลาตินจำนวนเล็กน้อยที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานในท่าเรือของมาเก๊าในช่วงที่มีการค้าขายกับเรือกาเลออนมะนิลา เนื่องจากภาษาสเปนและภาษาโปรตุเกสเป็นภาษาโรมานซ์ในคาบสมุทรไอบีเรียเหมือนกัน คำหลายคำจึงอาจมีความคล้ายคลึงกันและที่มาที่แท้จริงอาจไม่ชัดเจน ตัวอย่างเช่นadiós ("ลาก่อน") อาจมาจาก adiósในภาษาสเปนโดยตรงโดยไม่มีคำกลางที่ชัดเจนในadeus ในภาษาโปรตุเกส หรือchiste ("เรื่องตลก") อาจมาจากchiste ในภาษาแกลิเซียนหรือภาษาสเปน ในทางกลับกัน บางคำอาจมาจากภาษาสเปนผ่านทางภาษาโปรตุเกส ตัวอย่างเช่นpanhâ ("เอา") มาจากapañar ในภาษาสเปน ผ่านทางapanhar ในภาษาโปรตุเกส หรือxicra ("ถ้วยชา") มาจากjícara ในภาษาสเปน (ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากภาษา Nahuatl) ผ่านทางxícara ใน ภาษา โปรตุเกส
แม้ว่าคำบางคำที่เปลี่ยนสระประสมเป็นสระเดี่ยวจะมีรูปแบบคล้ายกับคำในภาษาสเปน เช่น คำว่าdous ("สอง") ในภาษาโปรตุเกส กลายเป็นdôsในภาษาจีนมาเก๊า (เทียบกับdos ในภาษาสเปน ) แต่ก็ยังไม่แน่ใจว่าภาษาสเปนมีอิทธิพลต่อกระบวนการเปลี่ยนสระประสมดังกล่าวมากน้อยเพียงใด และเสียงสระที่คล้ายคลึงกันอาจเป็นเพียงเรื่องบังเอิญ
คำแสลง
นอกจากนี้ยังมีคำแสลงบางคำในภาษามาเก๊า เช่นnáchiซึ่งมาจากchinaโดยทั้งสองคำมีความหมายว่า "สิ่งของ/บุคคลชาวจีน"
สัทวิทยา
ระบบเสียงของภาษามาเก๊าค่อนข้างคล้ายกับภาษาโปรตุเกสยุโรปอย่างไรก็ตาม มีลักษณะเสียงวรรณยุกต์หรือเสียงคล้ายเพลงเล็กน้อย ซึ่งอาจเป็นอิทธิพลจากภาษามาเลย์และ/หรือภาษาจีนกวางตุ้ง แต่ต่างจากภาษาจีนกวางตุ้งตรงที่วรรณยุกต์ส่วนใหญ่ไม่ได้แยกแยะคำพ้องเสียงออกจากกัน นอกจากนี้ ภาษามาเก๊าที่พูดดูเหมือนจะมีการกำหนดจังหวะตามพยางค์เช่นเดียวกับภาษาโปรตุเกสบราซิลแต่ต่างจากภาษาโปรตุเกสยุโรปซึ่งมีการกำหนดจังหวะตามการเน้นเสียง
พยัญชนะ
⟨s⟩ ที่อยู่หน้าพยัญชนะหรือท้ายคำ อาจออกเสียงได้ทั้ง/ s /หรือ/ ʃ / โดย แบบหลังเป็นลักษณะที่ได้รับอิทธิพลมาจากภาษาโปรตุเกสยุโรป การใช้/ʃ/มีบันทึกไว้อย่างน้อยที่สุดในช่วงทศวรรษ 1980 ดังที่บันทึกไว้ในGlossário Do Dialecto Macaense (1988) ⟨s⟩ ที่อยู่ระหว่างสระมักออกเสียงว่า/ z /เช่นเดียวกับในภาษาโปรตุเกส และ ⟨s⟩ ที่อยู่ต้นคำแล้วตามด้วยสระ ⟨-ss-⟩ และ ⟨ç⟩ ทั้งหมดออกเสียงว่า/s /
เสียง ⟨lh⟩ / ʎ / ในภาษาโปรตุเกส มักจะกลายเป็นเพียง/ l /ตัวอย่างเช่นmulé ("ผู้หญิง") ในภาษามาเก๊า มาจากmulher ในภาษาโปรตุเกส แม้ว่าจะมีรูปแบบmulier /-lj-/อยู่ด้วย เช่นmuleh ในภาษาคริสตัง ในบางกรณี อาจเป็นเพราะภาษามาเก๊าได้รับสืบทอดโดยตรงจากภาษากาลิเซีย-โปรตุเกสโบราณ ⟨ll⟩ อย่างไรก็ตาม เสียง ⟨nh⟩ / ɲ /โดยทั่วไปจะยังคงอยู่ ตัวอย่างเช่นfucinho /fuˈsiɲu/ ("จมูก") มาจาก focinho ในภาษา โปรตุเกสแม้ว่าผู้พูดบางคนอาจใช้/nj/แทนก็ตาม
นอกจากนี้/ ʃ /และ/ ʒ /โดยทั่วไปมักออกเสียงเป็น/ t͡ʃ /และ/ d͡ʒ /ตามลำดับ แม้ว่า/ t͡ʃ /จะใช้กับคำที่มีต้นกำเนิดจากภาษาจีนกวางตุ้งหรือมาเลย์ที่มี⟨ch⟩ เสมอ ( เช่น /t͡ʃ/ในภาษามาเลย์, / t͡sʰʲ / [ t͡ɕʰ ]หรือ/ t͡sʲ / [ t͡ɕ ]ในภาษาจีนกวางตุ้ง) ความแตกต่างอีกประการหนึ่งคือ⟨d⟩เกือบทั้งหมดออกเสียงเป็น[ d ] (หรือแม้แต่ [ t ]ที่ไม่มีลมในภาษาจีนกวางตุ้ง) ตรงข้ามกับ/ ð /ในภาษาโปรตุเกสยุโรป หรือ/ d͡ʒ /ในภาษาโปรตุเกสบราซิลในบางตำแหน่ง
การออกเสียง ⟨h⟩ จะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับแหล่งที่มาของการยืม (ถ้ามี) สำหรับคำภาษาโปรตุเกส โดยทั่วไปจะเขียนเป็นตัวอักษรแต่ไม่ออกเสียงในคำภาษาโปรตุเกสเต็มคำ เช่นhómiจาก homem ในภาษาโปรตุเกสแต่มีแนวโน้มที่จะละทิ้งในคำประสม เช่นa mestêจากhá mester ในภาษาโปรตุเกส สำหรับคำภาษาอังกฤษ ⟨h⟩ ก็ไม่ออกเสียงเช่นกัน แต่โดยทั่วไปก็จะไม่เขียนออกมาเลย เช่นanidiuจากhoneydewหรือambâcจากhumbugกรณีเดียวที่ ⟨h⟩ ไม่ออกเสียงคือคำยืมจากภาษาจีนกวางตุ้ง เช่นhám -chóiจากh aam4 coi3 (鹹菜) ในภาษาจีนกวางตุ้ง ในกรณีนี้ ⟨h⟩ จะออกเสียงเป็น/ h /ซึ่งเป็นเสียงที่คุ้นเคยสำหรับชาวมาเก๊าเกือบทุกคน เนื่องจากชาวมาเก๊าสมัยใหม่ที่ยังคงอาศัยอยู่ในมาเก๊าทุกคนมีความเชี่ยวชาญภาษาจีนกวางตุ้งในระดับหนึ่ง
สระ
ในแง่ของสระ พยางค์แรกในภาษามาเก๊ามักจะออกเสียงแบบเปิดแม้ว่าจะไม่มีการเน้นเสียงก็ตาม ตัวอย่างเช่นcomê (มาจากภาษาโปรตุเกสcomer /kuˈmeɾ/ ) ออกเสียงว่า/kɔˈme/แทนที่จะเป็น/kuˈme/ราวกับว่าสะกดว่า* cómê [ 12 ] อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ใช้กับสระสุดท้ายที่ไม่มีการเน้นเสียง ⟨o⟩ ที่ไม่มีการเน้นเสียงในพยางค์สุดท้ายของคำโดยทั่วไปยังคงออกเสียงเป็น/ u /และดังที่เห็นได้จากตัวอย่างของfucinho หาก / o /ที่ไม่ใช่พยางค์สุดท้ายเปลี่ยนเป็น/u/ในคำภาษามาเก๊า มักจะสะท้อนให้เห็นในการสะกดคำเสมอ ในทำนองเดียวกัน หาก เสียง /e/ที่ไม่ใช่เสียงสุดท้ายเปลี่ยนเป็น/i/มักจะ (แต่ไม่เสมอไป) สะท้อนให้เห็นในการสะกดคำ เช่นf i liz ในภาษามาเก๊า /fiˈlis/ มาจาก f e lizในภาษาโปรตุเกสหรือi zizíมาจากe xigirใน ภาษาโปรตุเกส
การออกเสียงสระนาสิกอาจแตกต่างกันไปในแต่ละผู้พูด เนื่องจากไม่มีมาตรฐานการออกเสียงที่แน่นอน ตัวอย่างเช่น คำว่าsâm ("เป็น" มาจากภาษาโปรตุเกสsão ("พวกเขา (พหูพจน์) เป็น") อาจออกเสียงได้ทั้ง/sɐŋ/หรือ/sɐ̃(ŋ)/ดังนั้นจึงมีการสะกดอีกแบบว่าsã โดย/ -ŋ/เป็นที่นิยมมากกว่า
⟨a⟩ และ ⟨â⟩ มักจะออกเสียงเป็น /a/ แต่ก็ไม่เสมอไป แม้กระทั่งในตำแหน่งที่เน้นเสียง ตัวอย่างเช่นreportâ ("ยื่นเรื่องร้องเรียน") บางคนอาจออกเสียงเป็น /ɾɛpɔ(ɾ)ˈt ɐ / หรือแม้แต่ /ɾɛpɔ(ɾ)ˈt ʌ / แทนที่จะเป็น /ɾɛpɔ(ɾ)ˈt a / อย่างไรก็ตาม ⟨á⟩ โดยทั่วไปจะออกเสียงเป็น /a/ ยกเว้น คำต่อท้าย -(ç)ámที่มาจากภาษาโปรตุเกส-(ç) ão
นอกจากนี้ สระที่ไม่เน้นเสียงต้นอาจถูกตัดทิ้งไปโดยสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่นacabarและalugar ในภาษาโปรตุเกส จะกลายเป็นcavâและlugâตามลำดับ
สระประสม
สระประสมจากภาษาโปรตุเกสมักจะไม่ปรากฏหรือลดรูปในภาษามาเก๊า ตัวอย่างเช่นc ou sa ในภาษาโปรตุเกส (รูปโบราณของcoisa ("สิ่งของ")) กลายเป็นc u za ในภาษามาเก๊า ("อะไร; ทำไม"), d ou s ในภาษาโปรตุเกส ("สอง", คำสมัยใหม่dois ) กลายเป็นd ô s ในภาษามาเก๊า และ-eiro ในภาษาโปรตุเกส กลายเป็น-êroหรือ-éroในภาษามาเก๊า ในบางกรณี เป็นเพราะภาษามาเก๊าได้รับมรดกรูปแบบก่อนภาษาโปรตุเกส ตัวอย่างเช่นnôm ("ไม่") มาจาก nonในภาษากาลิเซีย-โปรตุเกสโบราณ(เปรียบเทียบกับnon ในภาษากาลิเซีย ) กลายเป็นสระคู่ของnâmซึ่งมาจากnão ในภาษาโปรตุเกส มิฉะนั้น การลดรูปสระประสมอาจเกิดขึ้นภายในภาษามาเก๊า หรือในภาษาอินโด-โปรตุเกสยุคก่อนหน้า การลดสระประสมดังกล่าวอาจทำให้คำในภาษามาเก๊าใกล้เคียงกับ คำ ในภาษาสเปน มากขึ้น เช่นdôsและ-êro ที่กล่าวถึงไปแล้ว (เทียบกับdos , -ero ในภาษาสเปน ) และrópa ("เสื้อผ้า") จาก roupaในภาษาโปรตุเกส(เทียบกับropa ในภาษาสเปน )
ในบางกรณี แม้แต่สระประสมจากภาษาจีนกวางตุ้งก็อาจถูกย่อได้ เช่นd au 6 fu6 (豆腐) ในภาษาจีนกวางตุ้ง อาจเขียนเป็นt a fúแทนที่จะเป็นtaufúและf aai 3 teng5 (快艇) อาจกลายเป็นf a tiámแทนที่จะเป็นfaitiámอย่างไรก็ตาม ทั้งสองรูปแบบนี้ก็ยังคงใช้กันทั่วไป
การออกเสียงของ R
การออกเสียง ⟨r⟩ ขึ้นอยู่กับผู้พูด โดยทั่วไปแล้ว หากอยู่หน้าสระหรือระหว่างสระ จะออกเสียงเป็น /ɾ/ เกือบทุกครั้ง แม้ว่าบางคนอาจออกเสียงเป็น /ʁ/ ที่ต้นคำก็ได้ ส่วนหากอยู่หลังสระ ท้ายคำ หรืออยู่หน้าพยัญชนะ จะละเสียง ⟨r⟩ ในคำกริยา และจะคงไว้เช่นนั้นในงานเขียน (เช่นlug âข้างต้น แม้ว่าตำราเก่าๆ จากศตวรรษที่ 20 อาจยังคงเสียง-r ไว้ ในงานเขียน) และขึ้นอยู่กับผู้พูด อาจละเสียง ⟨r⟩ เมื่อใช้ในคำภาษาโปรตุเกสที่ไม่ค่อยพบเห็นบ่อยนัก แม้ว่าจะคงเสียง ⟨r⟩ ไว้ในการสะกด หรืออาจออกเสียงเป็น /ɾ/ เหมือนเดิมก็ได้
ดังที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ คำบางคำ เช่นisquevêอาจสูญเสียเสียง-r-แม้กระทั่งหลังพยัญชนะ แต่คำเหล่านั้นมักเป็นคำเก่า เนื่องจากชาวมาเก๊าสมัยใหม่ส่วนใหญ่สามารถออกเสียง /ɾ/ ก่อนหรือหลังพยัญชนะได้อย่างถูกต้อง ปรากฏการณ์นี้บางครั้งส่งผลให้คำมีหลายรูปแบบ ตัวอย่างเช่น คำว่าobrigado ("ขอบคุณ") ในภาษาโปรตุเกส ปรากฏในภาษามาเก๊าได้ทั้งในรูปแบบobigado (ที่เสียง R หายไป) และbrigado (ที่เสียง ⟨r⟩ ยังคงอยู่ แต่สระที่ไม่เน้นเสียงตัวแรกหายไปแทน)
ปรากฏการณ์หนึ่งที่พบในคำเก่าๆ คือ การลดรูปของ /kɾi/ เป็น /ki/ ตัวอย่างเช่น ในภาษาโปรตุเกสcri ança ("เด็ก") กลายเป็นqui ançaอย่างไรก็ตาม ยังมีข้อยกเว้นในคำเก่าๆ เช่นcristám ("คาทอลิก; คริสเตียน") แทนที่จะเป็นquistám นอกจากนี้ คำต่อท้ายแสดงผู้กระทำ -dor ใน ภาษาโปรตุเกสก็มักจะกลายเป็น-dôในภาษาจีนมาเก๊า เช่น ในคำว่าcompradô ("คนรับใช้ที่ไว้ใจได้ซึ่งทำหน้าที่ซื้อของในบ้าน")
การละเสียง r ในภาษาจีนมาเก๊าคล้ายคลึงกับภาษาอังกฤษแบบฮ่องกงซึ่งโดยทั่วไปแล้วจะไม่ออกเสียง ⟨r⟩ หลังสระ และบางครั้งอาจออกเสียงเป็น /w/ ในตอนต้นคำและหลังพยัญชนะ
ไวยากรณ์
มีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับไวยากรณ์ภาษามาเก๊าน้อยมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพัฒนาของไวยากรณ์ในช่วงศตวรรษที่ 16 ถึง 20 โครงสร้างทางไวยากรณ์ของภาษามาเก๊าดูเหมือนจะผสมผสานองค์ประกอบทั้งจากยุโรปและเอเชียเข้าด้วยกัน
บทความ
เช่นเดียวกับภาษาเอเชียส่วนใหญ่ ภาษามาเก๊าไม่มีคำนำหน้าคำนามชี้เฉพาะ (แต่มีคำนำหน้าคำนามไม่ชี้เฉพาะunga ) และไม่ผันคำกริยา เช่นiou sâmหมายถึง "ฉันเป็น" และêle sâmหมายถึง "เขา/เธอเป็น" คำนำหน้าคำนามไม่ชี้เฉพาะungaยังใช้สร้างคำขยายความ เช่นqualunga ("ซึ่ง"), estunga ("นี้") หรือcadunga ("แต่ละ")
สรรพนาม
ภาษามาเก๊าไม่มีการใช้คำสรรพนามตามกรณี ( ioหรือiouหมายถึง "ฉัน", "ของฉัน" และ "ของฉัน") และใช้คำต่อท้าย-suaหรือ-sa ในการสร้างคำสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของ เช่นilôtro-suaหรือilôtro-saหมายถึง "ของพวกเขา" ในขณะที่iou-suaหรือio-saหมายถึง "ของฉัน" อย่างไรก็ตาม คำสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของบางคำยังคงใช้มาจากภาษาโปรตุเกส เช่น minhaใช้เป็นคำพ้องความหมายของiou-saในสถานการณ์ที่แสดงอารมณ์ รวมถึงในส่วนหัวของจดหมาย ขณะที่nôssoและvôsso ก็ใช้ในภาษามาเก๊าสำหรับคำสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของบุรุษที่หนึ่งพหูพจน์และบุรุษที่สองเอกพจน์ตามลำดับ นอกเหนือจาก nôs-saและvôs- sa ด้วยsuซึ่งมาจากภาษาอินโด-โปรตุเกสsuและภาษาแกลิเซียน-โปรตุเกสในยุคก่อนหน้าseu นั้นยังใช้ในภาษามาเก๊าเป็นสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของแบบสะท้อนกลับสำหรับบุคคลที่สาม (และบางครั้งสำหรับบุคคลที่สอง) โดยใช้เดี่ยวๆ แทนที่จะใช้เป็นคำเสริมต่อท้ายสรรพนาม ในทั้งภาษาพูดและภาษาเขียน-saพบได้บ่อยกว่า-suaและGlossário do dialecto macaense (1988) ก็มี-saเป็นหนึ่งในรายการคำศัพท์ โดยกล่าวถึง-sua เฉพาะ ในคำอธิบาย เท่านั้น
โดยทั่วไป สรรพนามในภาษามาเก๊าไม่มีการแบ่งเพศ กล่าวคือêleใช้เป็นสรรพนามบุรุษที่สามเอกพจน์ทั่วไป ภาษามาเก๊ายังใช้ระบบการละ สรรพนาม (pro-drop ) แม้จะไม่มีการผันคำกริยา ดังนั้นประธานของประโยคจึงต้องอนุมานจากบริบท คุณลักษณะของสรรพนามทั้งสอง (สรรพนามบุรุษที่สามเอกพจน์ที่ไม่แบ่งเพศ การละสรรพนาม) น่าจะได้รับอิทธิพลมาจากภาษาจีนกวางตุ้ง โดยอย่างแรกเป็นการลอกเลียนแบบจากคำว่าkeoi5 (佢) ในภาษาจีนกวางตุ้ง
เพศทางไวยากรณ์
แม้ว่าภาษามาเก๊าจะใช้สรรพนามบุรุษที่สามที่ไม่ระบุเพศ แต่ผู้พูดบางคนอาจใช้êlaเพื่อระบุ "เธอ" หรือ "ของเธอ" แทนที่จะใช้êleสำหรับทุกเพศ ซึ่งน่าจะเป็นผลมาจากอิทธิพลของภาษาโปรตุเกสสมัยใหม่
ในกรณีที่หายากมาก คำคุณศัพท์อาจมีรูปแบบเป็นผู้หญิง ขึ้นอยู่กับเพศเดิมของคำนามในภาษาโปรตุเกส ตัวอย่างเช่นbô -quiança ("เด็กดี") มากกว่าbôm-quiançaโดยที่bôอาจมาจากภาษาโปรตุเกสboaซึ่งเป็นรูปผู้หญิงของbom (ซึ่งก็คือ ภาษามาเก๊าbôm ); หรือma quiaçám ("นิสัยเสีย (เช่น เด็ก)") จากภาษาโปรตุเกสmá criaçãoแทนที่จะเป็นmauquiaçámแม้ว่าคำว่าmauในภาษามาเก๊า จะมีอยู่ก็ตาม
กาลเวลา
การกระทำที่กำลังดำเนินอยู่ (ในภาษาอังกฤษใช้รูปกริยาลงท้ายด้วย "-ing") จะแสดงด้วยคำอนุภาคtâซึ่งสันนิษฐานว่ามาจากภาษาโปรตุเกสestá ("มันคือ") การกระทำที่เสร็จสมบูรณ์แล้วจะแสดงด้วยคำอนุภาคjáซึ่งสันนิษฐานว่ามาจากภาษาโปรตุเกสjá ("ตอนนี้" หรือ "แล้ว") ในขณะที่nuncaใช้สำหรับสิ่งที่อยู่ในอดีตแต่ยังไม่เกิดขึ้นlôgo (จากภาษาโปรตุเกสlogo ("เร็วๆ นี้")) อาจใช้สำหรับกาลอนาคตเชิงบวก ในขณะที่nádiใช้สำหรับกาลอนาคตเชิงลบ ในบางกรณี อาจใช้คำอนุภาคบอกเวลาสองคำในประโยคเดียวกันได้ เช่น ในประโยค " Lôgo iou tâ vai chuchumecâ co vôs" ("ฉันจะนินทากับคุณ") แต่กรณีนี้ค่อนข้างหายาก แต่โดยทั่วไปแล้ว อาจไม่มีการระบุถึงกาลทางไวยากรณ์เลย และผู้ฟังหรือผู้อ่านจะต้องอนุมานจากบริบทหรือคำบอกเวลา เช่นonte ("เมื่อวาน") หรือamanhâm ("พรุ่งนี้")
โดยทั่วไปแล้ว คำกริยาในรูปกริยาไม่แท้ (participle) จะเกิดจากการเติม-doต่อท้ายรากคำกริยา เช่นเดียวกับในภาษาโปรตุเกส อย่างไรก็ตาม คำกริยาในรูปกริยาไม่แท้ในภาษามาเก๊าค่อนข้างหายาก และมักใช้เป็นคำคุณศัพท์ที่บ่งบอกถึงสถานะปัจจุบันและการเปลี่ยนแปลงสถานะของบางสิ่ง เช่นestricâ rópa ("รีดผ้า") → rópa estrica do ("ผ้าที่รีดแล้ว" หรือdurmí ("นอน") → ficâ durmi do ("หลับ" หรือ "กลายเป็นหลับ") นอกจากนี้ คำกริยาในรูปกริยาไม่แท้บางคำ โดยเฉพาะคำที่ไม่เป็นไปตามกฎ อาจได้รับสืบทอดมาจากภาษาโปรตุเกสโดยตรง เช่นfêto ("ทำแล้ว") มาจากfeito ในภาษาโปรตุเกส แทนที่จะสร้างเป็น*fazidoจากfazê ("ทำ")
การทำซ้ำ
การซ้ำคำใช้ในการสร้างคำนามพหูพจน์ ( casa-casa = "บ้าน"), คำคุณศัพท์พหูพจน์ ( china-china = "คนหรือสิ่งของชาวจีนหลายอย่าง") และคำวิเศษณ์เน้นความหมาย ( cedo-cedo = "เช้ามาก") ซึ่งเป็นรูปแบบที่พบในไวยากรณ์ภาษามาเลย์เช่นกัน ในทางกลับกัน คำนามบางคำอาจถูกทำให้เป็นพหูพจน์โดยไม่ต้องซ้ำคำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อปริมาณของคำนามไม่สำคัญต่อความหมายหลักของประโยค และการทำให้เป็นพหูพจน์นั้นถูกบ่งบอกโดยบริบทแทน
ในภาษามาเก๊าโบราณ การซ้ำคำบางส่วนเป็นเรื่องปกติ โดยจะซ้ำเฉพาะพยางค์แรกของคำหลายพยางค์ หรือซ้ำพยัญชนะตัวแรก (ถ้ามี) + สระตัวแรกในคำพยางค์เดียว เช่นfu-fula ("ดอกไม้") จากfula ("ดอกไม้") แต่การซ้ำคำแบบนี้เกือบหายไปแล้วในภาษามาเก๊าสมัยใหม่ โดยหันมาใช้การซ้ำคำแบบเต็มคำแทน คือซ้ำทั้งคำ เช่นfula-fulaสำหรับ "ดอกไม้" ในบรรดาคำภาษามาเก๊าที่ใช้กันทั่วไป มีเพียงสองคำเท่านั้นที่ยังคงใช้การซ้ำคำบางส่วนอยู่ คือnhunhum ("ผู้ชาย") จากnhum ("ผู้ชาย") และnhonhônha ("ผู้หญิง") จากnhonha ("ผู้หญิง") ในบางกรณี การซ้ำคำบางส่วนได้สร้างคำที่มีความหมายแตกต่างจากคำเดิมอย่างสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่นchuchupa ("กรวยกระดาษที่ใช้ใส่ถั่วลิสงหรือเกาลัดคั่ว") มาจากchupaซึ่งเป็นหน่วยวัดปริมาตรทรงลูกบาศก์ (โดยทั่วไปมีรูปทรงกระบอก) ที่สืบทอดมาจากcupak ในภาษามาเล ย์
คำบุพบท
เช่นเดียวกับภาษา Chavacano คำ ว่าnaใช้เพื่อบ่งบอกว่า "ใน" "ที่" หรือ "บน" แต่ต่างจากภาษา Chavacano ตรงที่pa (จากภาษาโปรตุเกสpara ) ใช้เพื่อบ่งบอกว่า "ไปยัง" หรือ "ไปทาง"
di (แปลตรงตัวว่า "ของ" มาจากภาษาโปรตุเกสde ) สามารถใช้เชื่อมคำนามกับคำคุณศัพท์ได้ เช่นcasa qui di largoหมายถึง "บ้านหลังใหญ่" หรือใช้ร่วมกับbêm ("ดี") เพื่อหมายถึง "มาก" เช่นbêm-di filizหมายถึง "มีความสุขมาก"
คำคุณศัพท์ขั้นเปรียบเทียบและขั้นสูงสุด
โดยทั่วไปแล้ว รูปขั้นสูงสุดและขั้นเปรียบเทียบจะสร้างขึ้นได้ง่ายๆ โดยใช้ คำว่า más ("มากกว่า; มากที่สุด") นำหน้าคำคุณศัพท์หรือคำวิเศษณ์ เช่นmás bôm (แปลตรงตัวว่า "ดีกว่ามาก") และmás bêm (แปลตรงตัวว่า "ดีกว่ามาก") ซึ่งหมายถึง "ดีกว่า" นอกจากนี้ รูปเปรียบเทียบที่ไม่เป็นไปตามกฎบางรูปอาจสืบทอดมาจากภาษาโปรตุเกส เช่นpió ("แย่กว่า") มาจากpior ในภาษา โปรตุเกส
อะโพโคปและอะเฟเรซิส
คำเชื่อมประโยคทั่วไป (เช่น คำบอกเวลา คำนำหน้าคำนามที่ไม่เจาะจง ฯลฯ) บางครั้งอาจมี รูป ตัดท้ายหรือ รูป ไม่ชัดเจนตัวอย่างเช่นabrí unga janela ("เปิดหน้าต่าง") อาจกลายเป็นabrí' nga janela , tudo ora ("เสมอ" หรือ "ตลอดเวลา") อาจกลายเป็นtud' oraหรือjá uví? ("คุณได้ยินไหม?") อาจกลายเป็นj' uví?อย่างไรก็ตาม การใช้แบบนี้ขึ้นอยู่กับผู้พูดและไม่ใช่มาตรฐานหรือข้อบังคับเหมือนในภาษาฝรั่งเศส
อิทธิพลของภาษาจีนกวางตุ้ง
นอกจากนี้ยังมีโครงสร้างทางไวยากรณ์อื่นๆ ที่มีความสำคัญน้อยกว่าซึ่งได้รับอิทธิพลมาจากภาษาจีนกวางตุ้ง ตัวอย่างเช่น การใช้กริยาที่ไม่ใช่กริยาในการถามคำถามแบบใช่หรือไม่ใช่ เช่น(vôs) quêro-nôm-quêroซึ่งหมายถึง "คุณต้องการไหม"
ระบบการเขียน
ภาษาปาตูอาไม่มีระบบการเขียนที่เป็นมาตรฐาน ระบบการเขียนทั่วไปได้รับการเสนอครั้งแรกโดยโฮเซ่ โดส ซานโตส เฟอร์เรรา และระบบการเขียนที่ใช้กันมากที่สุดในปัจจุบันส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจาก หนังสือ Papiaçám di Macauของเฟอร์เรราในปี 1996 ซึ่งตัวหนังสือเองก็มีพื้นฐานมาจากระบบการเขียนของภาษาโปรตุเกสเป็นหลัก
ในระบบการเขียนมาตรฐานที่ใช้กันโดยทั่วไป เครื่องหมาย circumflex ( â, ê, ô ) หรือเครื่องหมายเน้นเสียง ( á, é, í, ó, ú ) ใช้เพื่อระบุการเน้นเสียงของพยางค์และการออกเสียงสระเปิด โดยเฉพาะในกรณีของคำพยางค์เดียว ซึ่งแตกต่างจากระบบการเขียนของ Kristang ที่อิงตามภาษามาเลย์ ซึ่งมักใช้-hหลังสระเพื่อระบุการเน้นเสียง เครื่องหมาย tilde โดยทั่วไปจะไม่ใช้ ยกเว้นในคำว่าsãซึ่งมักเขียนเป็นsâmหรือsamหรือnãซึ่งเขียนในภาษามาเก๊าสมัยใหม่ว่า nâmหรือnam
Maquista Chapado (2004) แนะนำให้ใช้เครื่องหมาย circumflex สำหรับa, eและo ที่เน้นเสียงแบบปิด เครื่องหมาย acute accent สำหรับa, eและo ที่เน้นเสียงแบบ (กึ่ง) เปิด รวมถึงi, u ที่เน้นเสียง ในตำแหน่งท้ายคำ[ 13 ]แม้ว่าในทางปฏิบัติจะไม่ปฏิบัติตามเสมอไปก็ตาม ตัวอย่างเช่น คำที่มีความหมายว่า "ขนมปัง" (ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากpão ในภาษาโปรตุเกส ) แนะนำให้เขียนว่าpámอย่างไรก็ตาม แหล่งข้อมูลอื่น ๆ (รวมถึงแต่ไม่จำกัดเฉพาะบางส่วนในMaquista Chapadoเอง) อาจใช้pâmแทน
คำ ต่อท้าย -ãoในภาษาโปรตุเกสมักจะกลายเป็น-ámในภาษาจีนมาเก๊าหากมีการเน้นเสียง เช่นcoraçám ("หัวใจ") จากภาษาโปรตุเกสcoraçãoหรือ-aหากไม่เน้นเสียง เช่นbênçaจากภาษาโปรตุเกสbênçãoแม้ว่า-âmโดยทั่วไปจะพบได้บ่อยกว่าในคำพยางค์เดียวที่สืบเชื้อสายมาจาก-ãoดังที่ได้อธิบายไว้กับpâmก่อนหน้านี้-ámยังใช้ในการสะกด คำที่ ลงท้ายด้วย -angจากภาษามาเลย์/อินโดนีเซียหรือกวางตุ้ง เช่นsai ám ("น่าเสียดาย!; หายไป") จากภาษามาเลย์say ang บางครั้ง -âmก็ใช้ในคำหลายพยางค์หากคำภาษาโปรตุเกสลงท้ายด้วยสระนาสิกที่ไม่ใช่สระควบ เช่นamanh âmจากภาษาโปรตุเกส amanh ã
โดยทั่วไป ทั้ง Ferreira และ Maquista Chapadoแนะนำให้ใช้-mสำหรับพยัญชนะนาสิกท้ายคำ /-ŋ/ ในคำที่สืบทอดมาจากภาษาโปรตุเกสและคำยืมจากภาษาจีนกวางตุ้งบางคำ ในขณะที่ อาจใช้ -nเพื่อแสดงถึงพยัญชนะนาสิกเมื่อตามหลังสระและอยู่หน้าพยัญชนะ เช่น /a ŋ ˈkuza/ → a n cusaแทนที่จะเป็น amcusaหรือangcusa
ข้อยกเว้นประการหนึ่งคือ คำนำหน้านามไม่เจาะจงungaซึ่งออกเสียงว่า /ˈuŋa/ เหมือนกับunha ในภาษาแกลิเซียน แหล่งข้อมูลภาษามาเก๊าบางแห่งอาจสะกดว่าung'a แทน เพื่อป้องกันไม่ให้คำนี้ออกเสียงเป็น /ˈuŋɡa/ (ซึ่งผู้พูดบางคนก็ออกเสียงแบบนั้นอยู่ดี) หลักการนี้ยังใช้กับคำที่มาจากคำนี้ด้วย เช่นestunga ("นี่") หรือcadunga ("แต่ละ") คำยืมภาษาจีนกวางตุ้งที่มีหลายคำอาจยังคงใช้ng ไว้ แต่คำภาษาจีนกวางตุ้งพยางค์เดียวโดยทั่วไปยังคงใช้-mเช่นsô m ("อาหาร; จาน") มาจากภาษาจีนกวางตุ้งsu ng 3 (餸) หรือtô m -tô m ("ลูกอมหนึ่งชิ้น") มาจากการซ้ำคำในภาษาจีนกวางตุ้งto ng 4-2 (糖)
เมื่อเสียง /e/ ถูกลดรูปหรือเปลี่ยนรูปเป็น /i/ หรือ /ɪ/ มักจะเขียนตามหลักสัทศาสตร์ด้วย ⟨i⟩ เช่นf i châและqu iเมื่อเทียบกับf e charและqu e ในภาษาโปรตุเกส ในทำนองเดียวกัน เมื่อเสียง /o/ กลายเป็น /u/ ในมาเก๊า หรือเมื่อมาเก๊าได้รับรูปแบบภาษาถิ่นโปรตุเกสที่ใช้ /u/ แทน /o/ ก็จะเขียนโดยตรงเป็น ⟨u⟩ เช่นd u rmí ("นอน") จากภาษาโปรตุเกสd o rmirเสียง ⟨s⟩ ที่ออกเสียงเป็น /z/ อาจเขียนได้ทั้งเป็น ⟨s⟩ หรือ ⟨z⟩ ตัวอย่างเช่นcuza ("อะไร, อันไหน") และancusa ("สิ่งของ") ทั้งสองคำมาจากcousa ในภาษาโปรตุเกสโบราณ แต่เขียนต่างกัน เสียง /s/ ที่อยู่ระหว่างสระ มักเขียนเป็น "ss" เหมือนในภาษาเยอรมันแบบสวิส ตัวอย่างเช่น ในคำว่าba ss â /baˈ s a/ ("ลดลง")
เสียง /ʒ/ ในภาษาโปรตุเกส ออกเสียงได้หลายแบบ เช่น /z/ หรือ /d͡ʒ/ และอาจเขียนได้เป็น ⟨g⟩, ⟨j⟩ หรือ ⟨z⟩ โดยสองแบบแรกมาจากหลักการเขียนภาษาโปรตุเกส เช่น คำว่าfingir ในภาษาโปรตุเกส อาจเขียนเป็นfin g íหรือfin z íซึ่งบางครั้งอาจทำให้เกิดความไม่สอดคล้องกันระหว่างการสะกดที่ใช้กันทั่วไปกับการออกเสียงจริง เช่น คำว่าho z e ("วันนี้" มาจากho j e ในภาษาโปรตุเกส ) บางคนอาจออกเสียงว่า /ˈɔ d͡ʒ i/
โดยทั่วไปแล้ว การสะกดคำมาตรฐานที่ใช้กันโดยทั่วไปมักจะปฏิบัติตามกฎการสะกดคำของภาษาโปรตุเกส เช่น เสียง ⟨h⟩ ที่ไม่ออกเสียงในคำภาษาโปรตุเกส การใช้-nหรือ-mหลังสระเพื่อแสดงการออกเสียงขึ้นจมูก (แม้ว่า-nอาจเป็นเพียง /n/ โดยเฉพาะในคำยืมจากภาษาจีนกวางตุ้ง) การใช้ ⟨i⟩ ก่อน/หลังสระเพื่อแสดงเสียง /j/ หรือการใช้ ⟨c⟩ แทนเสียง /k/ ก่อน ⟨a⟩, ⟨o⟩ และ ⟨u⟩ (เปรียบเทียบcacús ในภาษาจีนมาเก๊า กับkakus ในภาษาอินโดนีเซีย ) และ ⟨ç⟩ แทนเสียง /s/ ที่ไม่ได้อยู่ต้นคำก่อนสระเหล่านั้น แม้แต่ในคำต่างประเทศ คำที่ยืมมาจากภาษาจีนกวางตุ้งอาจใช้การสะกดคำที่คล้ายกับการถอดเสียงภาษาจีนกวางตุ้งเป็นอักษรโรมันของรัฐบาลฮ่องกงตัวอย่างเช่นleong-fan ("วุ้นหญ้า") ที่ยืมมาจากภาษาจีนกวางตุ้ง loeng4 fan2 (涼粉)
ตัวอย่าง
นี่คือตัวอย่างบทกวีของ Patuá: [ 14 ] [ 15 ]
ปาตูอา การแปลภาษาโปรตุเกส คำแปลภาษาอังกฤษ Nhonha na jinela A moça na janela หญิงสาวที่หน้าต่าง โค ฟูลา โมการิม Com uma flor de jasmim กับดอกมะลิ Sua mae tancarera ซัว มาเอ อูมา เปสคาโดรา ชิเนซา แม่ของเธอเป็นชาวประมงชาวจีน Seu pai canarim Seu pai é um Indiano Português พ่อของเธอเป็นชาวอินเดียเชื้อสายโปรตุเกส
โปรดทราบว่าnhonhaมีรากศัพท์เดียวกันกับnyonyaในภาษามาเลย์ / คริสตังโดยทั้งสองคำมาจากภาษาโปรตุเกสdona ซึ่ง แปล ว่า ' สุภาพสตรี'นอกจากนี้ เนื่องจากไม่มีระบบการเขียนที่เป็นมาตรฐาน คำต่างๆ อาจสะกดแตกต่างกันไปในแต่ละบุคคล เช่นcoอาจเขียนเป็นcô
อีกตัวอย่างหนึ่งของบทกวี Patuá: [ 16 ]
ปาตูอา การแปลภาษาโปรตุเกส คำแปลภาษาอังกฤษ Língu di gente antigo ในมาเก๊า A língua da gente แอนติกา เดอ มาเก๊า ภาษาของผู้สูงอายุแห่งมาเก๊า Lô disparecê tamên. ด่วนเลย! Vai disaparecer também. คิพีน่า! ก็จะหายไปเช่นกัน น่าเสียดายจัง! Nga dia, mas quanto áno, Um dia daqui a alguns anos วันหนึ่ง ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า Quiança lô priguntá co pai-mai A criança perguntará aos pais เด็กจะถามพ่อแม่ของเขา Qui cuza sã afinal O que é afinal สรุปแล้วมันคืออะไรกันแน่? Dóci papiaçam di Macau? A doce lingua de Macau? ภาษาอันไพเราะของมาเก๊า?
หมายเหตุ
บรรณานุกรม
- บาตาลยา, กราซิเอเต โนเกยรา (1974) Língua de Macau: o que foi eo que é . มาเก๊า: Centro de Informação และ Turism
- บาตาลยา, กราซิเอเต โนเกรา (1977) Glossário do dialecto macaense: notas lingüísticas, etnográficas, e folclóricas . โกอิมบรา: Instituto de Estudos Romanicos. Revista Portuguesa de Filologia ฉบับที่ XVII.
- บาตาลยา, กราซิเอเต้ โนเกยรา (1985) "สถานการณ์ มุมมอง โปรตุเกส e dos crioulos de origem portuguesa na Ásia Oriental (มาเก๊า ฮ่องกง สิงคโปร์ อินโดนีเซีย)" Congresso sobre a situação แท้จริง da língua portuguesa no mundo. Lisboa: Instituto de Cultura และ Língua Portuguesa , หมายเลข 646 ฉบับ. 1, 287–303.
- บาตาลยา, กราซิเอเต โนเกยรา (1988) Suplemento ao glossário do dialecto macaense : novas notas linguísticas, etnográficas e folclóricas . มาเก๊า: Instituto Cultural de Macau
- บรูนิง, ฮาราลด์ (2007) "ปาตัว – Procura ทำ reconhecimento นานาชาติ" 'Revista Macau,' 16–25. IV Serie – หมายเลข 6 Gabinete de Comunicacao Social da Regiao Administrativa Especial de Macau/Delta Edicoes, Lda. มาเก๊า: รีวิสต้า มาเก๊า
- เซนนา เฟอร์นันเดส, มิเกล เด และอลัน แบ็กซ์เตอร์ (2004) Maquista Chapado: คำศัพท์และสำนวนในภาษาโปรตุเกสครีโอลของมาเก๊า มาเก๊า: สถาบันนานาชาติมาเก๊า .
- ซานโตส เฟอร์เรรา, โฮเซ่ ดอส (1978) Papiá Cristâm ในมาเก๊า: ตัวอย่างที่ดีของไวยากรณ์เปรียบเทียบและคำศัพท์: dialecto macaense . มาเก๊า: [sn].
- โทมัส, อิซาเบล (1988) "โอ้ crioulo macaense Algumas questões" รีวิสตา เด คัลตูรา 2/2: 36–48
- โทมัส, อิซาเบล (1990) "ดาวีดา อี มอร์เต เด อูม คริโออูโล" Revista de Cultura 4/9 : 68–79.
ลิงก์ภายนอก
- ห้องสมุดมาเก๊า | ปาทัว พจนานุกรม
- คำอธิบายภาษา
- โครงการความทรงจำมาคาเอนเซ
- Língua patuá (ภาษาโปรตุเกส)
- "ภาษาที่สาบสูญ: มาเก๊าเล่นการพนันจนสูญเสียอดีตไปได้อย่างไร" , เดอะการ์เดียน , 10 มกราคม 2018
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ภาษาถิ่นมาเก๊า
ภาษาถิ่นมาเก๊า ( ภาษามาเก๊า : Patuá ) หรือที่เรียกว่า Maquista เป็น ภาษาลูกผสมที่มีพื้นฐานมาจากภาษาโปรตุเกส โดยมีรากฐานมาจาก ภาษาจีนกวางตุ้ง มาเล ย์ และ สิงหล...
ชื่อ
ผู้พูดภาษานี้เรียกภาษานี้ว่า papia Cristam di Macau ("ภาษาคริสเตียนแห่งมาเก๊า") และกวีได้ตั้งฉายาให้ว่า dóci língu di Macau ("ภาษาอันไพเราะแห่งมาเก๊า") และ doci papiaçam ("คำพูดอันไพเราะ")
ต้นกำเนิด
ปาตูอาเกิดขึ้นใน มาเก๊า หลังจากที่โปรตุเกสเช่าดินแดนนี้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 และกลายเป็นศูนย์กลางสำคัญของกิจกรรมทางทะเล การค้า และศาสนาของโปรตุเกสในเอเชียตะวันออก
วิวัฒนาการ
เช่นเดียวกับภาษาอื่นๆ ภาษามาเก๊าได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงอย่างกว้างขวางทั้งในด้านการใช้งาน ไวยากรณ์ โครงสร้างประโยค และคำศัพท์ตลอดหลายศตวรรษ เพื่อตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงทางประชากรและการติดต่อทางวัฒนธรรมของมาเก๊า...