กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 7 นาที

นานาโบโซ

นานาโบโซ (ในอักษรพยางค์ : ᓇᓇᐳᔓ , ) หรือที่รู้จักกันในชื่อนานาบุช เป็นวิญญาณใน เรื่องเล่าแบบดั้งเดิมของ ชาวอนิชินาเบะ ( Aadizookaan ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวโอจิบเวในอเมริกาเหนือ

นานาโบโซ

นานาโบโซ
ภาพสัญลักษณ์ของนานาโบโซบนหินมาซินอว์อุทยานแห่งชาติบอนเอคโค รัฐออนแทรีโอ
ข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิต
ชื่ออื่นๆᓇᓇᐳᔓ, Nanabush
นิทานพื้นบ้านชาวโอจิบเวและชนพื้นเมืองกลุ่ม อื่นๆ
ต้นทาง
ภูมิภาคทางตอนใต้ของแคนาดา และภาคกลาง/ที่ราบทางเหนือของสหรัฐอเมริกา

นานาโบโซ (ในอักษรพยางค์ : ᓇᓇᐳᔓ , [ nɐˌnɐbʊˈʒʊ ] ) หรือที่รู้จักกันในชื่อนานาบุช [ 1 ] เป็นวิญญาณใน เรื่องเล่าแบบดั้งเดิมของ ชาวอนิชินาเบะ ( Aadizookaan ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวโอจิบเวในอเมริกาเหนือ นานาโบโซมีบทบาทสำคัญในเรื่องเล่าของพวกเขา รวมถึงเรื่องราวการสร้างโลก นานาโบโซเป็น ตัวละคร จอมเจ้าเล่ห์และวีรบุรุษทางวัฒนธรรม ของชาวโอจิบเว (ต้นแบบทั้งสองนี้มักถูกรวมเข้าเป็นตัวละครเดียวใน ตำนานของ ชนพื้นเมืองกลุ่มแรกเป็นต้น)

ในเรื่องเล่า นานาโบโซสามารถปรากฏตัวในรูปของสัตว์เพศผู้หรือเพศเมีย หรือมนุษย์ได้ โดยส่วนใหญ่มักเป็นสัตว์ เช่น กระต่าย อีกา หรือหมาป่า ที่อาศัยอยู่ใกล้กับเผ่าและฉลาดแกมโกงจนยากต่อการจับกุม

นานาโบโซเป็น ตัวละคร จอมเจ้าเล่ห์ในเรื่องเล่าของชนพื้นเมืองหลายกลุ่ม[ 2 ]แม้ว่าการใช้นานาบุชผ่านการเล่าเรื่องอาจเป็นไปเพื่อความบันเทิง แต่ก็มักใช้เป็นวิธีในการถ่ายทอดข้อมูลและบทเรียนชีวิตทั่วไป[ 3 ]

วิญญาณนานาโบโซ

ในฐานะตัวละครจอมเจ้าเล่ห์ เป้าหมายของนานาโบโซมักจะเป็นการสร้างปัญหา ซึ่งมักจะเน้นให้เห็นถึงความยากลำบากที่ชาวพื้นเมืองหลายคนประสบ ตามที่นักวิชาการ Anishinaabe อย่าง Leanne Simpson กล่าวไว้ นานาบุชมักจะทดลองกับวิธีการแบบทุนนิยม พวกเขามีความโลภ เจ้าเล่ห์ และขับเคลื่อนด้วยเงิน เนื่องจากความปรารถนาทางโลกของพวกเขา ความวุ่นวายจึงมักเกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม ด้วยการพัฒนาความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งกับผู้อื่น นานาโบโซจึงมีความสมดุลมากขึ้น ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อนานาโบโซเปิดรับสิ่งแวดล้อมมากขึ้น นานาโบโซก็สามารถสร้างอุดมคติของการปลดปล่อยจากการล่าอาณานิคมผ่านความยินยอม การยอมรับ และการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกันที่เรียนรู้มา ดังนั้น เรื่องราวของนานาบุชจึงถูกนำมาใช้เพื่อชี้นำผู้คนผ่านประสบการณ์ชีวิตและสอนบทเรียนทางศีลธรรม[ 4 ]

การแปลงร่าง

นานาโบโซเป็นสัตว์แปลงร่างที่มีทั้งรูปร่างคล้ายสัตว์และรูปร่างคล้ายมนุษย์หมายความว่านานาโบโซสามารถแปลงร่างเป็นสัตว์หรือมนุษย์ในเรื่องเล่าได้[ 5 ]ดังนั้นนานาบุชจึงมีหลายรูปแบบในเรื่องเล่า ซึ่งมักจะเปลี่ยนแปลงไปตามเผ่า เรื่องเล่าส่วนใหญ่แสดงให้เห็นนานาโบโซในรูปแบบสัตว์ ในแถบอาร์กติกและกึ่งอาร์กติก ตัวละครจอมเจ้าเล่ห์มักถูกเรียกว่าอีกา หมาป่าโคโยตีพบได้ในพื้นที่แคลิฟอร์เนีย โอเรกอน ที่ราบสูงตอนใน แอ่งน้ำขนาดใหญ่ และที่ราบทางตะวันตกเฉียงใต้และตอนใต้ กระต่ายหรือกระต่ายป่าเป็นตัวละครจอมเจ้าเล่ห์ในภาคตะวันออกเฉียงใต้ และแมงมุมอยู่ในที่ราบทางเหนือ ในขณะเดียวกัน วูล์ฟเวอรีนและเจย์เป็นตัวละครจอมเจ้าเล่ห์ในบางส่วนของแคนาดา บ่อยครั้งที่นานาโบโซแปลงร่างเป็นสัตว์เหล่านี้เนื่องจากพวกมันมักพบเห็นได้ในหมู่เผ่าต่างๆ สัตว์ที่กล่าวมาข้างต้นมีรูปแบบพฤติกรรมที่คล้ายคลึงกัน ตัวอย่างเช่น พวกมันอาศัยอยู่ใกล้กับที่อยู่อาศัยของมนุษย์และฉลาดแกมโกงมากพอที่จะจับได้ยากมาก[ 5 ]

เรื่องราว

นานาโบโซเป็นหนึ่งในสี่บุตรชายจากสิ่งที่นักวิชาการด้านประวัติศาสตร์และศาสนาบางคนตีความว่าเป็นวิญญาณแห่งทิศทาง[ 6 ]เขามีมารดาเป็นมนุษย์ และบิดาเป็นวิญญาณชื่อ อี-บังกิชิโมก ("ในทิศตะวันตก")

นานาโบโซมักปรากฏในรูปของกระต่ายและมีลักษณะเป็นจอมเจ้าเล่ห์ ในร่างกระต่าย เขาถูกเรียกว่ามิชาบูซ ("กระต่ายใหญ่" หรือ "กระต่ายป่า") หรือกิตชี-วาบูซ ("กระต่ายตัวใหญ่") เขาถูกส่งมายังโลกโดยกิตเช มานิดูเพื่อสอนชาวโอจิบเว หนึ่งในภารกิจแรกของเขาคือการตั้งชื่อพืชและสัตว์ทั้งหมด นานาโบโซถือเป็นผู้ก่อตั้งมิเดวิวินเขาเป็นผู้คิดค้นการตกปลาและอักษรภาพบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ผู้นี้เป็นผู้แปลงร่างและเป็นผู้ร่วมสร้างโลก[ 7 ] [ 8 ]ในเรื่องนี้เขาถูกเรียกว่า มิชาโบ โอวิซาเกตชัค ("กระต่ายป่าผู้ยิ่งใหญ่ผู้สร้างโลก") [ 9 ]

ต่อสู้กับพอล บันยาน

ตำนานของชาวโอจิบเวบรรยายถึงการเผชิญหน้าของนานาโบโซกับคนตัดไม้ในตำนานอย่างพอลบันยัน[ 10 ]ระหว่างเส้นทางการตัดไม้ทำลายป่าของบันยัน นานาโบโซได้เผชิญหน้ากับบันยันในมินนิโซตาและขอร้องให้เขาออกจากรัฐโดยไม่ต้องตัดไม้เพิ่มอีก[ 11 ]การต่อสู้จึงเกิดขึ้นและพวกเขาต่อสู้กันเป็นเวลาสี่สิบวันสี่สิบคืน นานาโบโซยุติการต่อสู้ด้วยการตบหน้าบันยันด้วยปลาวอลอาย จากทะเลสาบ เรดเลค[ 11 ]หลังจากนั้น บันยัน “สะดุดล้ม [และ] นานาโบโซดึงหนวดของพอล ทำให้เขาสัญญาว่าจะออกจากพื้นที่” [ 11 ]แหล่งข้อมูลที่ไม่เป็นทางการเพิ่มเติมส่วนหนึ่งที่บันยันล้มลงบนก้นของเขาในตอนท้ายของการต่อสู้ ทำให้เกิดทะเลสาบเบมิดจิที่มีรูปร่างเหมือนก้นของเขา[ 12 ] [ 13 ]

เรื่องราวนี้อ้างว่าอธิบายว่าทำไมบันยันจึงไม่มีหนวดเคราและหันหน้าไปทางทิศตะวันตกในรูปปั้นที่ทะเลสาบเบมิดจิ [ 11 ] (รูปปั้นคนพื้นเมืองอเมริกันที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งได้รับชื่อในท้องถิ่นว่านานาโบโซนั้น แท้จริงแล้วเป็นรูปปั้นมัฟเฟลอร์แมนในช่วงทศวรรษ 1960 ซึ่งถูกรื้อถอนในปี 2025) [ 14 ] [ 15 ]

ตัวละครที่คล้ายคลึงกันในวัฒนธรรมพื้นเมืองอื่นๆ

ในหมู่ชนเผ่าอั ลกอนควินทางตะวันออกที่อาศัยอยู่ทางเหนือของพื้นที่อะเบนากิ มีตัวละครที่คล้ายกับนานาโบโซอยู่ โดยเรียกว่าทคาคาเบชในภาษาอัลกอนควินชิคาปาชในหมู่ชาวครี ทางตะวันออกของอ่าว เจมส์ ชาคาปาสใน หมู่ชาวนาส คา ปี ทชาคา เปช ในภาษาอินนูและทซิคาเป็กในภาษาอะติกาเมกว์ซึ่งสามารถแปลงร่างเป็นสัตว์ต่างๆ เป็นมนุษย์ต่างๆ (จากผู้ใหญ่เป็นเด็ก) และสัตว์ในตำนานต่างๆ เช่น เม่นยักษ์ หรือสกั๊งค์ยักษ์ เขาพิชิตหรือลดขนาดของสัตว์ในตำนานเหล่านี้ให้เล็กลงหลังจากฆ่าหรือเปลี่ยนรูปร่างพวกมันด้วยเล่ห์เหลี่ยมหรือการแปลงร่าง ของเขา ในหมู่ ชาวเม สควากิวีซาเคฮามีบทบาทคล้ายกัน เช่นเดียวกับวิซาเคดจาคในหมู่ชนเผ่าอัลกอนควินทางเหนือ และสำหรับชาวซอลโทซ์ในที่ราบใหญ่ ชาวลาโกตาเองก็มีตัวละครที่คล้ายกันที่รู้จักกันในชื่อ 'อิกโตมิ' [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] Algonquin ที่ได้รับอิทธิพลจาก Abenaki มีรูปร่างคล้าย ๆ กันที่เรียกว่าKanòjigàbe (การสะกดแบบ Fiero: Ganoozhigaabe ; Abenaki Gluskabe ; English Glooscap )

ชื่อนานาโบโซที่มีหลายรูปแบบ

ชื่อ นานา โบโซ (Nanabozho ) ในภาษาโอจิบเว ( Ojibwe) มีความแตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับว่าใช้คำนำหน้าบุรุษที่หนึ่งn- (เช่น Nanabozho ), คำนำหน้าบุรุษที่สามw- ( เช่น Wanabozho ) หรือคำนำหน้าบุรุษว่างm- ( เช่น Manabozho ) โดยรูปแบบ "Manabozho" มักพบได้บ่อยใน เรื่องเล่าเวอร์ชัน ภาษาเมโนมินี (Menominee ) นอกจากนี้ ขึ้นอยู่กับเรื่องราวและบทบาทของผู้เล่าเรื่อง ชื่ออาจปรากฏในรูปประธานปกติ (มีo ตัวสุดท้าย เช่นNanabozho ) หรือในรูปเรียกขาน (ไม่มีo ตัวสุดท้าย เช่นNanabozh ) เนื่องจากเสียงของo สองตัว นั้น มักออกเสียงเป็นoo (เช่นNanaboozhoo ) ในบางสำเนียงzhออกเสียงเป็นzความแตกต่างเหล่านี้ทำให้สามารถเชื่อมโยงชื่อกับคำว่า "กระต่าย(-)" ( waabooz(o-) ) ได้

เนื่องจากการวางตำแหน่งของเน้นเสียงในคำ ซึ่งกำหนดโดยกฎฉันทลักษณ์ที่กำหนดลักษณะเฉพาะของจังหวะฉันทลักษณ์แบบไอ แอมบิก โดยที่พยางค์อ่อนตามด้วยพยางค์แข็งในบางสำเนียง พยางค์อ่อนอาจลดรูปเป็นเสียงชวา (ə) ซึ่งอาจบันทึกเป็นiหรือe ก็ได้ (เช่นWinabozhoหรือWenabozhoหากแสดงพยางค์อ่อนตัวแรกด้วยภาพNanabizhoหากแสดงพยางค์อ่อนตัวที่สองด้วยภาพ)

นอกจากนี้ แม้ว่าระบบสระคู่ของ Fiero จะใช้zhแต่เสียงเดียวกันในระบบการเขียนอื่นๆ สามารถออกเสียงเป็นj ในระบบ Algonquin หรือš (หรือsh ) ในระบบ Saulteaux-Cree ได้ (เช่นNanabozhoกับNanabojo ) ยิ่งไปกว่านั้น ขึ้นอยู่กับว่าผู้ถอดเสียงใช้ภาษาฝรั่งเศสหรือภาษาอังกฤษ ชื่อ Anishinaabe อาจถูกถอดเสียงให้เข้ากับรูปแบบการออกเสียงของภาษาใดภาษาหนึ่งในสองภาษานั้น (เช่น "Winnaboujou" และ "Nanabijou": การเขียนภาษาฝรั่งเศสของWinabozhoและNanabizhoตามลำดับ หรือ "Nanabush": การเขียนภาษาอังกฤษของNanabozh )

เช่นเดียวกับความแตกต่างในการถอดเสียงที่พบในกลุ่ม "Nanabozho" คำว่าMishaabooz มัก ถูกถอดเสียงเป็นภาษาฝรั่งเศสว่าMichabousและเขียนเป็นภาษาอังกฤษว่า Michabou รูปแบบชื่อเพิ่มเติม ได้แก่ "Winneboujou, Winabojo, Wenabozho, Wenaboozhoo, Waynaboozhoo, Wenebojo, Nanaboozhoo, Nanabojo, Nanabushu, Nanabush, Nanapush, Nenabush, Nenabozho, Nanabosho, Manabush, Manabozho, Manibozho, Nanahboozho, Minabozho, Manabus, Manibush, Manabozh, Manabozo, มานาโบโซ มานาบุช มานาบุช มานาบุส เมนาโบโช นานาบูจู นานาบูจู นานาโบโซ นานาโบโช เนนาบุค อาเมนาปุช เน-นอ-โบ-ซู กีวี-เซ็น เนนอ-โบ-ซู [...] มิชาโบ มิชาบู มิชาโบ มิชาโบ มิชาโบ มิซาโบส มิซาบูซ” และ “เมสซู” [ 1 ]

นานาโบโซในเหตุการณ์น้ำท่วม (ภาพประกอบโดย อาร์ซี อาร์มัวร์ จากหนังสือNorth American Indian Fairy Tales, Folklore and Legendsปี 1905)

บทกวีมหากาพย์ เรื่อง The Song of Hiawatha (1855) ของเฮนรี แวดส์เวิร์ธ ลองเฟลโลว์ดัดแปลงมาจากเรื่องราวหลายเรื่องของนานาโบโซ รวมทั้งเรื่องที่ลองเฟลโลว์แต่งขึ้นเอง อย่างไรก็ตาม บทกวีนี้แทบไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับฮิอาวาธา ในประวัติศาสตร์หรือในตำนาน เลย

Nanabozho แสดงเป็น "Nanabozo" ในรูปแบบของกระต่ายนักเล่นกลในซีรีส์bandes dessinées ของสวิสเรื่อง Yakariเช่นYakari et Nanabozo (1978)

Motorcycles and SweetgrassนวนิยายของDrew Hayden Taylorมีภาพจำลองร่วมสมัยของ Nanabozho [ 19 ]ตีพิมพ์ในปี 2010 ตัวละครจอมเจ้าเล่ห์ถูกพรรณนาว่าเป็นชายผิวขาวที่ใช้เสน่ห์หลอกล่อให้เข้าไปอยู่ในครอบครัวชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ใน เขต สงวนOtter Lake

นวนิยายMoon of the Crusted Snowโดย Waubeshig Rice มีการเล่าเรื่องใหม่เกี่ยวกับ Nanabozho [ 20 ]ตีพิมพ์ในปี 2018 วิญญาณนี้มีชื่อว่า Nanabush และเกี่ยวข้องกับการเล่าเรื่องใหม่ของ "Nanabush and the Wild Geese"

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. 1 2 "Nanabozho (Nanabush, Nanabosho, Wenebojo, Nanapush, Manabus)" . www.native-languages.org . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 28 มีนาคม 2013 . เรียกดูเมื่อวันที่ 5 มีนาคม 2013 .
  2. "นานาโบโช (นานาบุช, นานาโบโช, เวเนโบโจ, นานาปุช, มานาบุส)" . www.native- languages.org . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 8 ธันวาคม 2021 . สืบค้นเมื่อ 9 ธันวาคม 2564 .
  3. Manitowabi, Susan (2018). "เรื่องราวการสร้างโลก" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 9 ธันวาคม 2021 . สืบค้นเมื่อเมื่อวันที่ 9 ธันวาคม 2021 .{{cite journal}}: การอ้างอิงวารสารต้องใช้|journal=( ความช่วยเหลือ )
  4. ซิมป์สัน, ลีแอนน์ (2017). เหมือนที่เราทำมาเสมอ . มินนิอาโปลิส, มินนิโซตา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมินนิโซตา. ISBN 9781517903862.
  5. 1 2มาโชวา, คลารา (2549) "Bakalářská diplomová práce" (PDF ) คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยมาซาริก . เก็บถาวร(PDF)จากต้นฉบับเมื่อวันที่ 4 สิงหาคม 2022 . สืบค้นเมื่อ 9 ธันวาคม 2564 .
  6. เขาสืบเชื้อสายมาจากมารดาที่เป็นมนุษย์ และบิดาของเขาได้ผสมพันธุ์ทางจิตวิญญาณกับมารดา เหมือนกับการประสูติของพระเยซูจากหญิง พรหมจรรย์ รวมถึงเทพเจ้าและวีรบุรุษอื่นๆในวัฒนธรรมต่างๆ ชาวอนิชินาเบกกล่าวว่าชื่อของมารดามีความหมายว่า "การบำรุงเลี้ยง" แต่เฮนรี สคูลคราฟต์เสนอว่าชื่อนี้มาจากภาษาดาโกตาว่า วิโนนา ("ลูกสาวคนแรก")
  7. "กระต่ายยักษ์" . Community-2.webtv.net . สืบค้นเมื่อ29 มิถุนายน 2010 .{{cite web}}: CS1 maint: บริการเก็บถาวรที่เลิกใช้แล้ว ( ลิงก์ )
  8. "Nanabozho, Access genealogy" . Accessgenealogy.com . สืบค้นเมื่อ29 มิถุนายน 2010 .{{cite web}}: CS1 maint: บริการเก็บถาวรที่เลิกใช้แล้ว ( ลิงก์ )
  9. Singer, Eliot. " " The Manner of Their Begining…a Pretty Fabulous Tale Indeed " : Walking Around and About the " Algonkin Great Hare " " .{{cite journal}}: การอ้างอิงวารสารต้องใช้|journal=( ความช่วยเหลือ )
  10. Gross, Lawrence W. (2003). "อำนาจอธิปไตยทางวัฒนธรรมและการตีความของชนพื้นเมืองอเมริกันในการตีความเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์ของชาวอนิชินาเบะ" . Wíčazo Ša Review . 18 (2): 127– 134. doi : 10.1353/wic.2003.0014 . ISSN 0749-6427 . JSTOR 1409540 . S2CID 144831083 .   
  11. 1 2 3 4 Hellenbrand, Kasey Keeler, Ryan (2 ธันวาคม 2021). "ในป่าทางเหนือ พอล บันยาน ปรากฏตัวอย่างยิ่งใหญ่" . Edge Effects . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 10 มกราคม 2023 . สืบค้นเมื่อ11 มกราคม 2023 .{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list ( link )
  12. "1077 WRKR – สถานีเพลงร็อคของ Kalamazoo – Kalamazoo Rock Radio" . 1077 WRKR . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 มกราคม 2023 . เรียกดูเมื่อวันที่ 11 มกราคม 2023 .
  13. "บางครั้งคุณก็ต้องใช้เหยื่อปลาวอลอายโจมตีพวกมัน" 8 มกราคม 2023 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 11 มกราคม 2023 เรียกดูเมื่อ 3 มิถุนายน 2024
  14. Hyatt, Kim (1 เมษายน 2025). "รูปปั้นชนพื้นเมืองอเมริกันใน Bemidji ถูกรื้อถอนและย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์ Route 66" . www.startribune.com . สืบค้นเมื่อ17 เมษายน 2025 .
  15. Mel (26 พฤษภาคม 2012), Bemidji, MN: Nanabozho Muffler Man , เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 11 มกราคม 2023 , เรียกดูเมื่อ11 มกราคม 2023
  16. "Iktómi the Trickster" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 12 เมษายน 2023 . เรียกดูเมื่อวันที่ 12 เมษายน 2023 .
  17. "09 Iktomi and the Prairie Chickens' Red Eyes (Lakota)" . YouTube . 20 มีนาคม 2018. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 12 เมษายน 2023 . เรียกดูเมื่อ12 เมษายน 2023 .
  18. "Iktomi" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 5 มีนาคม 2023 . เรียกดูเมื่อวันที่ 12 เมษายน 2023 .
  19. เทย์เลอร์, ดรูว์ (2010). รถจักรยานยนต์และหญ้าหวาน ( ฉบับคลาสสิกสมัยใหม่). แคนาดา: สำนักพิมพ์เพนกวิน. ISBN  978-1-039-00061-2.
  20. Rice, Wuabeshig (2018). Moon of the Crusted Snow . แคนาดา: ECW Press. ISBN 978-0-616-86854-6.
  • "Lincoln/Net |ห้องสมุดดิจิทัล มหาวิทยาลัยนอร์เทิร์นอิลลินอยส์" . digital.lib.niu.edu ."Lincoln/Net |ห้องสมุดดิจิทัล มหาวิทยาลัยนอร์เทิร์นอิลลินอยส์"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 มีนาคม 2555"อักษรภาพของมานาโบโช" บันทึกโดยเซธ อีสต์แมนที่มหาวิทยาลัยนอร์เทิร์นอิลลินอยส์
  • "นานาโบโซ" . www.thecanadianencyclopedia.ca ."นานาโบโซ" ในสารานุกรมแคนาดา
  • เบลังเจอร์, โคลด. "ประวัติศาสตร์ควิเบก" . คณะ . marianopolis.edu"นานาโบโซ" ในหนังสือคู่มือชนพื้นเมืองอเมริกันทางเหนือของเม็กซิโกปี 1907 ตีพิมพ์ซ้ำในหนังสือคู่มือชนพื้นเมืองของแคนาดาปี 1913
  • "นานาบุชสร้างโลกได้อย่างไร" สืบค้นเมื่อ11 กรกฎาคม 2548{{cite web}}: CS1 maint: บริการเก็บถาวรที่เลิกใช้แล้ว ( ลิงก์ )
  • "นานาบุชกับบีเวอร์ยักษ์" สืบค้นเมื่อ 11 กรกฎาคม 2548{{cite web}}: CS1 maint: บริการเก็บถาวรที่เลิกใช้แล้ว ( ลิงก์ )
  • "ตำนานของ 'นานาโบโซ' (จากคลังวิทยุ CBC ในรูปแบบไฟล์เสียง)"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 6 กันยายน 2018 เรียกดูเมื่อวันที่ 31 ตุลาคม 2019
  • "ชนพื้นเมืองอเมริกัน: เทพเจ้าแห่งภาคเหนือ: อัลกอนควิน"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 12 ธันวาคม 2548 เรียกดูเมื่อวันที่ 11 ตุลาคม 2550
  • "นานาโบโซ – เข้าถึงข้อมูลลำดับวงศ์ตระกูล" 9 กรกฎาคม 2554
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nanabozho&oldid=1360102246 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ นานาโบโซ

นานาโบโซ (ในอักษรพยางค์ : ᓇᓇᐳᔓ , ) หรือที่รู้จักกันในชื่อนานาบุช เป็นวิญญาณใน เรื่องเล่าแบบดั้งเดิมของ ชาวอนิชินาเบะ ( Aadizookaan ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวโอจิบเวในอเมริกาเหนือ

วิญญาณนานาโบโซ

ในฐานะตัวละครจอมเจ้าเล่ห์ เป้าหมายของนานาโบโซมักจะเป็นการสร้างปัญหา ซึ่งมักจะเน้นให้เห็นถึงความยากลำบากที่ชาวพื้นเมืองหลายคนประสบ ตามที่นักวิชาการ Anishinaabe อย่าง Leanne Simpson กล่าวไว้ นานาบุชมักจะทดลองกับวิธีการแบบทุนนิยม พวกเขามีความโลภ เจ้าเล่ห์...

การแปลงร่าง

นานาโบโซเป็นสัตว์แปลงร่างที่มีทั้งรูปร่างคล้ายสัตว์และ รูปร่างคล้ายมนุษย์ หมายความว่านานาโบโซสามารถแปลงร่างเป็นสัตว์หรือมนุษย์ในเรื่องเล่าได้ [ 5 ] ดังนั้นนานาบุชจึงมีหลายรูปแบบในเรื่องเล่า ซึ่งมักจะเปลี่ยนแปลงไปตามเผ่า...

เรื่องราว

นานาโบโซเป็นหนึ่งในสี่บุตรชายจากสิ่งที่นักวิชาการด้านประวัติศาสตร์และศาสนาบางคนตีความว่าเป็นวิญญาณแห่งทิศทาง [ 6 ] เขามีมารดาเป็นมนุษย์ และบิดาเป็นวิญญาณชื่อ อี-บังกิชิโมก ("ในทิศตะวันตก")