กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 4 นาที

Manbarra

The Manbarra, otherwise known as the Wulgurukaba, are Aboriginal Australian people, and the traditional custodians of the Palm Islands, Magnetic Island, and an area of mainland...

Manbarra

The Manbarra, otherwise known as the Wulgurukaba, are Aboriginal Australian people, and the traditional custodians of the Palm Islands, Magnetic Island, and an area of mainland Queensland to the west of Townsville.

The Manbarra people were forcibly moved off the Palm Islands in the 1890s by the Queensland Government, and hundreds of people drawn from many Aboriginal nations on the mainland were moved to an Aboriginal reserve on Great Palm Island in 1914, becoming the Bwgcolman people, who inhabit the island today.

Name

The name "Wulgurukaba" translates to "canoe people".[1]

Language

Wulguru/Manbarra was one of two Nyawaygic languages and constitutes the fourth class of the Herbert River languages, according to Robert M. W. Dixon.[2] The surviving vocabulary of the Manbarra language, mainly collected by Ernest Gribble in 1932, indicates that it had a roughly 50% lexical overlap with Nyawaygi. Little information was conserved regarding its grammatical structure.[3] Another language was also spoken on the island, Buluguyban which was mutually intelligible with Manbarra,[4][5] and may have been a dialect name, like Mulgu, Wulgurukaba, Coonambella, and Nhawalgaba.[2]

Country

Norman Tindale estimated the range of Wulgurukaba tribal territory at about 1,000 square miles (2,600 km2), which covered both the islands off Townsville - including the Palm Islands and Magnetic Island - and the hinterland west of Townsville to an extent of about 20 miles (32 km) (from the Ross River, eastwards nearly to Cape Cleveland).[6]

History of contact

คาดว่ามีชาวมันบาร์ราประมาณ 200 คนในช่วงที่เจมส์ คุกมาเยือนในปี 1770 เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 19 จำนวนของพวกเขาลดลงเหลือประมาณ 50 คน เห็นได้ชัดว่าเนื่องจากหลายคนออกจากเกาะไปจับปลาเบเชเดอเมอร์กับชาวยุโรป[ 7 ]ในปี 1909 หัวหน้าผู้พิทักษ์ชนพื้นเมืองแห่ง ควีนส์แลนด์ ได้มาเยือนเกาะนี้ เห็นได้ชัดว่าเพื่อตรวจสอบกิจกรรมของ ลูกเรือ เก็บไข่มุก ชาวญี่ปุ่น ในพื้นที่ และรายงานว่ามีค่ายเล็กๆ ของชาวอะบอริจินอยู่[ 6 ]ชาวมันบาร์ราส่วนใหญ่ถูกบังคับให้ย้ายไปยังแผ่นดินใหญ่ในช่วงทศวรรษ 1890 [ 8 ]

ผู้รอดชีวิตคนสุดท้ายของกลุ่ม Wulgurukaba ที่อาศัยอยู่บนเกาะ Great Palm เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2505 [ 6 ]

ตำนานแห่งดรีมไทม์

งูสร้างสรรค์ดั้งเดิมในตำนานความฝันของ Manbarra ซึ่ง เป็น งูเหลือมชื่อGubbal [ 9 ]กล่าวกันว่าเลื้อยลงมาตามแม่น้ำ Herbertและว่ายข้ามทะเลไปจนสลายไป เหลือเพียงชิ้นส่วนของหลังเป็นเกาะ Palm Island และหัวเป็นเกาะ Magnetic Island [ 10 ]

เหตุการณ์ล่าสุด

แทมโบ ( คูคามุนบูร์รา ) [ 11 ]ชายชาวมันบาร์ราถูกส่งตัวโดยนักแสดง RA Cunningham ไปยังสหรัฐอเมริกาในปี 1883 เพื่อตอบสนองต่อคำเรียกร้องของPT Barnumสำหรับตัวอย่างของ "ชนเผ่าป่าเถื่อน" เพื่อนำไปจัดแสดงใน การแสดง ละครสัตว์เคลื่อนที่ ของเขา เขาเสียชีวิตในปีถัดมาที่โอไฮโอ[ 12 ]ซากศพที่ถูกทำให้เป็นมัมมี่ของเขาถูกนำไปจัดแสดงครั้งแรกในพิพิธภัณฑ์ราคาถูก[ 11 ]จากนั้นถูกเก็บไว้ในห้องใต้ดินของร้านรับจัดงานศพในคลีฟแลนด์ และถูกค้นพบอีกครั้งในอีกหนึ่งศตวรรษต่อมาเมื่อธุรกิจปิดตัวลง ชุมชนมันบาร์ราได้เรียกร้องให้ส่งคืนซากศพของเขา และซากศพก็ถูกส่งคืนให้กับประชาชนในปี 1994 การฝังศพใหม่ของเขาที่นั่นตามพิธีกรรมงานศพแบบดั้งเดิมที่หยุดชะงักไปนานหลายทศวรรษมีบทบาทสำคัญในการฟื้นฟูวัฒนธรรมและการรวมตัวของอัตลักษณ์ของมันบาร์รา และของบวากาแมนด้วย[ 13 ] [ 14 ]

กรรมสิทธิ์ของชนพื้นเมือง

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2555 ที่ดินส่วนหนึ่งขนาด 6 เฮกตาร์บนเกาะแม็กเนติกถูกมอบให้แก่ชาววูลกูรูคาบาภายใต้กรรมสิทธิ์โดยชอบธรรมของชนพื้นเมืองรัฐบาลควีนส์แลนด์ยังระบุด้วยว่าจะมอบอำนาจการดูแลที่ดินอีก55 เฮกตาร์ (140 เอเคอร์)ให้แก่บริษัทวูลกูรูคาบา ยุนเบนุน อะบอริจิน คอร์ปอเรชั่น[ 15 ]

ชาว Manbarra ไม่ได้รับสถานะทางกฎหมายในฐานะเจ้าของดั้งเดิมของเกาะ Palm Islands เนื่องจากผู้คนที่รู้จักกันในชื่อBwgcolmanซึ่งมาจากชนเผ่ากว่า 40 เผ่าบนแผ่นดินใหญ่และหมู่เกาะช่องแคบทอร์เรสถูกบังคับให้ย้ายไป ยังถิ่นฐาน ของชาวอะบอริจินบนเกาะ Palm Islandตั้งแต่ปี 1918 เป็นต้นไป และเป็นลูกหลานของพวกเขา ("ผู้คนในประวัติศาสตร์") ที่อาศัยอยู่ในเกาะนี้ในปัจจุบัน[ 16 ]

ชื่อเรียกอื่น

หมายเหตุ

การอ้างอิง

  1. "เกี่ยวกับ - Townsville Naidoc" . Townsville Naidoc . สืบค้นเมื่อ12 สิงหาคม 2020 .
  2. 1 2 Dixon 2002 , หน้า xxxiii.
  3. ดิกสัน 1983หน้า 435
  4. วัตสัน 2010 , หน้า 25.
  5. สึโนดะ 2549 , หน้า. 39.
  6. 1 2 3 4ทินเดล 1974หน้า 190
  7. ดาวน์ส 2004
  8. วัตสัน 2010 , หน้า 31.
  9. วัตสัน 2010 , หน้า 19.
  10. วัตสัน 2010 , หน้า 24.
  11. 1 2วัตสัน 2010หน้า 142
  12. สะเทือนใจ 2004
  13. Roginski 2015 , หน้า 5.
  14. Hubert & Fforde 2005 , หน้า 114.
  15. ข่าว 2012
  16. Garond 2014 , หน้า 59-61.
  17. Cassady & Johnstone 1886 , หน้า 426.

แหล่งที่มา

  • Cassady, James; Johnstone, R. (1886). "อ่าวฮาลิแฟกซ์" (PDF)ในCurr, Edward Micklethwaite (บรรณาธิการ). เชื้อชาติออสเตรเลีย: ที่มา ภาษา ขนบธรรมเนียม สถานที่ขึ้นฝั่งในออสเตรเลีย และเส้นทางที่แพร่กระจายไปทั่วทวีปเล่ม 2 เมลเบิ ร์ น: J. Ferres หน้า424–431 
  • ดิกสัน, โรเบิร์ต เอ็มดับเบิลยู (1983). ดิกสัน, โรเบิร์ต เอ็มดับเบิลยู; เบลค, แบร์รี เจ (บรรณาธิการ). คู่มือภาษาออสเตรเลียเล่ม 3. จอห์น เบนจามินส์ISBN 978-9-027-22002-8.
  • ดิกสัน, โรเบิร์ต เอ็มดับเบิลยู (2002). ภาษาออสเตรเลีย: ลักษณะและพัฒนาการของภาษา เล่ม 1. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ . ISBN 978-0-521-47378-1.
  • Downes, G (18 มีนาคม 2547). "ชาวแมนบาร์ราและหน่วยงานอุทยานทางทะเลเกรตแบร์ริเออร์รีฟและอื่นๆ[ 2547 ] AATA 26"ศาลอุทธรณ์ปกครองแห่งออสเตรเลีย
  • การอนด์, ลิเซ่ (2014). "“ชนเผ่ากว่าสี่สิบเผ่า”: การพลัดถิ่น การสร้างสถานที่ และชื่อชนเผ่าอะบอริจินบนเกาะปาล์ม ประเทศออสเตรเลีย”ใน Hermann, Elfriede; Kempf, Wolfgang; van Meijl, Toon (บรรณาธิการ). ความเป็นส่วนหนึ่งในโอเชียเนีย: การเคลื่อนย้าย การสร้างสถานที่ และอัตลักษณ์ที่หลากหลาย . สำนักพิมพ์ Berghahn Books. หน้า49–70 . ISBN  978-1-782-38416-8.
  • เกรกอรี, อี. (1866) [ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1865]. ภาพร่างการพำนักของเจมส์ มอร์ริลล์ในหมู่ชนพื้นเมืองทางตอนเหนือของควีนส์แลนด์เป็นเวลาสิบเจ็ดปีบริสเบน{{cite book}}: |newspaper=ละเว้น ( ความช่วยเหลือ ) การบำรุงรักษา CS1: ตำแหน่งขาดผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )
  • ฮิวเบิร์ต, เจน; ฟอร์ด, เครสซิดา (2005). "ประเด็นการฝังศพใหม่ในศตวรรษที่ 21"ใน คอร์เซน, เจอราร์ด (บรรณาธิการ). มรดก พิพิธภัณฑ์ และหอศิลป์ : หนังสืออ่านเบื้องต้นสำนักพิมพ์จิตวิทยาหน้า107–122 . ISBN  978-0-415-28945-0.
  • เมสตัน, อาร์ชิบัลด์ (1896) รายงานเกี่ยวกับชนพื้นเมืองของรัฐควีนส์แลนด์ (PDF ) บริสเบน: ห้องสมุด Aiatsis . หน้า723– 740. 
  • "การมอบสิทธิในที่ดินของชนพื้นเมืองบนเกาะแม็กเนติ ก" news.com.au 2 สิงหาคม 2555
  • Poignant, Roslyn (2004). Professional Savages: Captive Lives and Western Spectacle . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล . ISBN 978-0-300-10247-5.
  • โรจินสกี, อเล็กซานดรา (2015). ชายผู้ถูกแขวนคอและโจรขโมยศพ: การค้นหาชีวิตในปริศนาพิพิธภัณฑ์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโมนาช . ISBN 978-1-922-23566-4.
  • เทย์เลอร์, คริสโตเฟอร์ (2014). ประวัติศาสตร์ของที่ราบโบห์ล, 1865-2012 (PDF) . สภาเมืองทาวน์สวิลล์ .
  • ทินเดล, นอร์แมน บาร์เน็ตต์ (1974). "วุลกูรูคาบา (ควีนส์แลนด์)" . ชนเผ่าอะบอริจินแห่งออสเตรเลีย: ภูมิประเทศ การควบคุมสิ่งแวดล้อม การกระจายตัว ขอบเขต และชื่อเฉพาะของพวกเขาสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลีย
  • สึโนดะ, ทาซากุ (2006). การเสี่ยงต่อการสูญหายของภาษาและการฟื้นฟูภาษา: บทนำ . วอลเตอร์ เดอ กรูยเตอร์ . ISBN 978-3-110-89658-9.
  • วัตสัน, โจแอนน์ (2010). เกาะปาล์ม: มองผ่านเลนส์ยาว . สำนักพิมพ์ Aboriginal Studies Press . ISBN 978-0-855-75703-8.
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Manbarra&oldid=1337757875 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ Manbarra

The Manbarra, otherwise known as the Wulgurukaba, are Aboriginal Australian people, and the traditional custodians of the Palm Islands, Magnetic Island, and an area of mainland...

Name

The name "Wulgurukaba" translates to " canoe people". [ 1 ]

Language

Wulguru/Manbarra was one of two Nyawaygic languages and constitutes the fourth class of the Herbert River languages, according to Robert M. W. Dixon .

Country

Norman Tindale estimated the range of Wulgurukaba tribal territory at about 1,000 square miles (2,600 km 2 ) , which covered both the islands off Townsville - including the Palm Islands and Magnetic Island - and the hinterland west of Townsville to an extent...