ในปี 1997 เซมปาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยมาเคเร ซึ่งก่อตั้ง การชุมนุม ดนตรีแนวกอส เปลรายสัปดาห์ ชื่อ SANJA (ย่อมาจาก Saturday Night Jams) หลังจากมีความกังวลเกี่ยวกับการบริโภคแอลกอฮอล์และกิจกรรมทางเพศที่เพิ่มขึ้นระหว่างการไปเที่ยวไนท์คลับของนักศึกษา ในปี 1999 เซมปาและนักศึกษาอีกสี่คนได้เปลี่ยนชื่อ SANJA เป็น Prime Time และค่อยๆ กลายเป็นงานบันเทิงทั่วไปที่มีตั้งแต่ดนตรี ตลก และการแสดงบทกวี รวมถึงการกล่าวสุนทรพจน์โดยนักธุรกิจท้องถิ่น บาทหลวง และนักการเมือง ตลอดจนโครงการสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับเอชไอวี ซึ่งมีการให้การเป็นพยานจากบาทหลวง แพทย์ และผู้ที่ติดเชื้อเอชไอวี^{[ 9 ]}

ขณะอยู่ในสหรัฐอเมริกา เซมปาได้พบกับเทรซี่ภรรยาของเขา ซึ่งเป็นมิชชันนารีในขณะนั้น และเขาได้แต่งงานกับเธอเมื่อวันที่ 25 เมษายน พ.ศ. 2535 ^{[ 4 ] [ 7 ] [ 10 ] [ 11 ]}ตามใบสมัครลงทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่ยื่นเมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2555 เซมปาเป็นพลเมืองของสหรัฐอเมริกา^{[ 12 ]}

ในเดือนธันวาคม 2018 เซมปาประกาศว่าเขาจะ "เปลี่ยน" ไปใช้ชื่ออื่นคือ Gabriel Baaba Gwanga'Mujje eri Yesu ตั้งแต่ปี 2019 เป็นต้นไป^{[ 13 ]}ตามที่เซมปากล่าว ชื่อแรกถูกเลือกให้มีความหมายว่า "ฉันยืนอยู่ในพระพักตร์ของพระเจ้า" (คำกล่าวของอัครทูตกาเบรียล ) ชื่อกลางมีความหมายว่า "บิดาแห่งคนรุ่นใหม่" ในขณะที่นามสกุลเป็นภาษาลูแกนดา แปลว่า "ประชาชาติทั้งหลายถูกเรียกมาหาพระเยซู" ^{[ 14 ]}ในการสัมภาษณ์เมื่อปี 2019 ในรายการUrban Today ทาง Urban Television เซมปากล่าวว่าการเปลี่ยนชื่อนั้นเกิดจาก "ความอยากรู้อยากเห็น" และเพื่อแสดงภูมิหลังชาวบากันดาของเขาให้เปิดเผยมากขึ้น^{[ 15 ]}เขายังคงเป็นที่รู้จักในชื่อเดิมของเขา แต่บางครั้งก็ใช้นามแฝงในระหว่างการสัมภาษณ์และการกล่าวสุนทรพจน์^{[ 16 ] [ 17 ]}

ความสนใจทางศาสนาของเซมปาเริ่มขึ้นเมื่อเขาเข้าร่วมกลุ่มศึกษาพระคัมภีร์ในโรงเรียน โดยหวังว่าจะเริ่มต้นความสัมพันธ์กับเพื่อนร่วมชั้นหญิงคนหนึ่ง ต่อมาเขานึกย้อนไปว่า “จุดสนใจของผมไม่ได้อยู่ที่พระเยซูแต่อยู่ที่ตัวผู้หญิงคนนั้นเอง” แม้ว่าเขาจะล้มเหลวในการสร้างความสัมพันธ์กับเพื่อนร่วมชั้นคนนั้น แต่เซมปาเชื่อว่าการศึกษาพระคัมภีร์ทำให้เขากลายเป็นคริสเตียนที่เกิดใหม่^{[ 6 ]}ในตอนแรกเขาตั้งใจจะเป็น บาทหลวง คาทอลิกแต่เมื่ออายุ 18 ปี เขากลับเข้าร่วมกลุ่มคริสตจักรแบปติสต์ แทน ^{[ 8 ]}

ในช่วงที่เขาศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยมาเคเร ทั้งพี่ชายและน้องสาวของเซมปาติดเชื้อเอชไอวี เซมปาเฝ้าดูอาการของพวกเขาขณะที่พวกเขาล้มป่วยลงเรื่อยๆ เมื่อพวกเขาเสียชีวิตในปี 1990 เขาโทษความสำส่อนของพวกเขาและกลัวว่าวิถีชีวิตของเขาจะนำไปสู่ความตายจากโรคเอดส์เช่นกัน เซมปาจึงละทิ้งแผนการเดิมที่จะเป็นศิลปินการแสดง ระดับนานาชาติ และเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ นิกายอีแวนเจลิคัล ที่ ศูนย์เยาวชน แบ๊บติสต์วานเดเกยา เขาเดินทางไปทั่วประเทศกับคณะละครที่แสดงในโรงเรียนเพื่อให้ความรู้แก่นักเรียนเกี่ยวกับโรคเอดส์^{[ 4 ]}

ในปี พ.ศ. 2539 Ssempa ได้ก่อตั้งคริสตจักรชุมชน Makerere ขึ้นในวิทยาเขตของมหาวิทยาลัย Makerere ในอาคารที่เขาตั้งชื่อว่า " ทำเนียบขาว " ^{[ 8 ]}

Ssempa ได้สนับสนุนการยุติการแข่งขันและความเกลียดชังของชนเผ่าในยูกันดา^{[ 18 ]}

เซมปาคัดค้านการแยกศาสนาออกจากรัฐและการใช้ถุงยางอนามัยเพื่อป้องกันการติดเชื้อเอชไอวี และสนับสนุนการงดเว้นการมี เพศสัมพันธ์ ควบคู่กับ การให้ความรู้ เรื่องความซื่อสัตย์ในการต่อสู้กับโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์^{[ 19 ] [ 20 ]}เขาอ้างว่ากำลังนำการรณรงค์เพื่อ "กำจัดการรักร่วมเพศออกจากยูกันดา โดยสนับสนุนร่างกฎหมายในยูกันดาที่กำหนดให้การกระทำทางเพศระหว่างเพศเดียวกันบางอย่างมีโทษจำคุกตลอดชีวิต หรือในบางกรณีที่ร้ายแรงของการข่มขืนมีโทษประหารชีวิต" ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}ในปี 2550 เซมปาได้จัดงานชุมนุม ซึ่งมีผู้พูดเสนอให้มีการฆ่าเกย์และเลสเบี้ยนอย่างเป็นระบบโดยการอดอาหาร หมู่โดยเจตนา ในปี 2552 เซมปาได้เปิดเผยข้อมูล ส่วนตัวของ ชายรักร่วมเพศหลายคนโดยระบุชื่อและสถานที่ทำงาน^{[ 24 ]}

เขาเป็นผู้สนับสนุนร่างกฎหมายต่อต้านการรักร่วมเพศของยูกันดา อย่าง ^{แข็งขัน [ 25 ] [} 26 ^{] แม้ว่าเขาจะไม่}สนับสนุนโทษประหารชีวิต ซึ่งเดิมทีรวมอยู่ในร่างกฎหมาย^{[ 27 ]}เขาสนับสนุนร่างกฎหมายนี้โดยการแสดงภาพยนตร์ลามกอนาจารเกย์ซึ่งแสดงภาพการสอดนิ้ว เข้าไปในทวาร หนักการเลียทวารหนักและการร่วมเพศกับอุจจาระในโบสถ์และในการประชุมของเขา^{[ 28 ]}คำเทศนาเหล่านี้กลายเป็นมีมที่แพร่หลายบนอินเทอร์เน็ตในชื่อ "Eat Da Poo Poo" ^{[ 29 ]}เขากลายเป็นมีมยอดนิยมบนอินเทอร์เน็ตเนื่องจากสิ่งนี้และการแสดงต่อต้านการรักร่วมเพศอื่นๆ อีกมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปรากฏตัวในรายการโทรทัศน์ช่วงเช้าMorning Breeze ทาง ช่อง NBS Televisionตรงข้ามกับนักเคลื่อนไหว LGBT Pepe Julian Onziemaเขากลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "the Pasta" และ "Pasta Senpai " ในมีมเหล่านี้^{[ 30 ]}

เกี่ยวกับร่างกฎหมายฉบับนี้ เซมปาได้กล่าวไว้ดังนี้:

บางคนตั้งคำถามถึงเหตุผลของการลงโทษประหารชีวิตที่ระบุไว้ในร่างกฎหมาย มีข้อมูลที่ผิดพลาดมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ โดยมีพาดหัวข่าวเช่น “เกย์เผชิญโทษประหารชีวิตในยูกันดา” พาดหัวข่าวเหล่านี้จงใจทำให้เข้าใจผิด โทษประหารชีวิตนี้ใช้ได้เฉพาะในกรณีพิเศษที่เรียกว่า 'การรักร่วมเพศอย่างร้ายแรง' ซึ่งรวมถึงผู้ที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานข่มขืนเด็กหรือผู้พิการโดยผิดกฎหมาย นี่คือการตัดสินลงโทษพวกที่ล่วงละเมิดทางเพศเด็ก! ดังที่เน้นย้ำในประเด็นเรื่อง 'การข่มขืนหญิงพรหมจรรย์รักษาเอชไอวี/เอดส์ได้' ผู้กระทำผิดอาจเป็นผู้ติดเชื้อเอชไอวี พ่อแม่ หรือผู้ปกครองของเหยื่อในกรณีที่มีการใช้อำนาจในทางที่ผิด! สุดท้ายคือการใช้ยาเพื่อให้เด็กหมดสติเพื่อที่จะข่มขืนพวกเขา! เห็นได้ชัดว่าเจตนาของโทษนี้คือการปกป้องสมาชิกที่อ่อนแอกว่าในสังคมจากการตกเป็นเหยื่อ โปรดทราบว่าเป็นเวลากว่า 15 ปีแล้วที่ประเทศอูกันดาได้กำหนดบทลงโทษเดียวกันสำหรับบุคคลที่มีเพศสัมพันธ์กับผู้เยาว์แบบต่างเพศ โดยส่วนใหญ่เพื่อป้องกันการล่วงละเมิดทางเพศเด็กหญิงโดยผู้ชาย ในครั้งนี้ บทบัญญัตินี้มีจุดประสงค์เพื่อให้การคุ้มครองเด็กชายอย่างเท่าเทียมกันด้วย^{[ 31 ]}

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2568 Ssempa ได้ตีพิมพ์หนังสือชื่อWhy Are You Geh?: Africa's Resistance to Homosexualityซึ่งได้รับการอธิบายว่าเป็น "แถลงการณ์ที่กระตุ้นความคิด 500 หน้า ซึ่งวางตำแหน่งตัวเองเป็นทั้งบันทึกความทรงจำส่วนตัวและการปกป้องทางวัฒนธรรมของครอบครัวแอฟริกันแบบดั้งเดิม" ซึ่ง "โต้แย้งว่าขบวนการ LGBTQ ทั่วโลกกำลังถูกใช้เป็นเครื่องมือในการบังคับใช้ค่านิยมต่างชาติกับสังคมแอฟริกันผ่านสื่อ ความช่วยเหลือจากผู้บริจาค และการทูต" งานเปิดตัวหนังสือได้รับการสนับสนุนโดยประธานรัฐสภาAnita AmongและจัดโดยนักแสดงตลกPatrick Salvado IdringiรวมถึงมีประธานาธิบดีYoweri Museveni เข้าร่วม ในฐานะแขกผู้มีเกียรติ^{[ 32 ]}และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการค้าDavid Bahatiซึ่งทั้งหมดต่างชื่นชมเนื้อหาของหนังสือ สื่อของยูกันดารายงานข่าวการวางจำหน่ายหนังสือโดยอ้างชื่อหนังสือผิดพลาด โดยระบุว่าคำพูดดังกล่าวเป็นของ Ssempa ^{[ 33 ]}ทั้งที่จริงแล้วเป็นคำพูดของSimon Kaggwa NjalaพิธีกรรายการMorning Breeze ^{[ 34 ]}หลังจากการลอบสังหารCharlie Kirk นักเคลื่อนไหวฝ่ายขวาชาวอเมริกันในเดือนกันยายน พ.ศ. 2568 Ssempa อ้างว่าการลอบสังหารครั้งนี้เป็น "หลักฐานของคำสั่งบริหาร LGBTQ ทั่วโลก ของ @BarackObama [ sic ] ซึ่งใช้รัฐบาลสหรัฐฯ ทั้งหมดเป็นอาวุธเพื่อบังคับใช้การร่วมเพศทางทวารหนักเหล่านี้กับโลกที่เจริญแล้ว" โดยกล่าวหาว่าการสังหารครั้งนี้ถูกวางแผนโดย "ฟอรัม LGBTQ" และกล่าวซ้ำข่าวลือที่พิสูจน์แล้วว่าไม่เป็นความ จริงเกี่ยวกับมือปืนที่เป็นคนข้ามเพศ^{[ 35 ] [ 36 ]}

อิทธิพลระดับนานาชาติของ Ssempa ปรากฏให้เห็นได้จากการทำงานร่วมกับหน่วยงานหนึ่งของสำนักงานเพื่อการพัฒนาระหว่างประเทศของสหรัฐอเมริกาคือแผนฉุกเฉินของประธานาธิบดีเพื่อบรรเทาโรคเอดส์ (PEPFAR) ซึ่งให้เงินทุนแก่เขาอย่างน้อย 90,000 ดอลลาร์สหรัฐ เนื่องจากการมีส่วนร่วมของเขาในเรื่องร่างกฎหมายต่อต้านเกย์ที่เขาสนับสนุนในประเทศของเขาเอง PEPFAR จึงถูกกลุ่มสนับสนุนเกย์และเลสเบี้ยนกล่าวหาว่าส่งเสริมการเกลียดชังคนรักร่วมเพศ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}

นอกจากวาระต่อต้านเกย์แล้ว เซมปายังร่วมเขียนนโยบายเอดส์ "การงดเว้นและการซื่อสัตย์" ของยูกันดาในปี 2004 ซึ่งเป็นนโยบายที่ปรับปรุงจาก "โครงการ ABC" ก่อนหน้านี้ ได้แก่ การงดเว้น การซื่อสัตย์ และการใช้ถุงยางอนามัย นอกจากนี้ เขายังเป็นตัวแทนพิเศษของคณะทำงานด้านเอดส์ของสุภาพสตรีหมายเลขหนึ่ง ของยูกันดา เจเน็ต มูเซเวนี [ ^{38 ] เขา}ยังให้การเป็นพยานต่อหน้าสภาคองเกรสของสหรัฐอเมริกาเกี่ยวกับ การระบาดของเอชไอวี/เอดส์ ในแอฟริกา^{[ 41 ]}

เซมปาต่อต้านการทำแท้งเขาอ้างถึงการที่แม่ของเขาปฏิเสธที่จะยุติการตั้งครรภ์ แม้จะถูกพ่อแท้ๆ ของเซมปาและครอบครัวของเขาขู่ซ้ำแล้วซ้ำเล่า เพราะพวกเขาไม่ต้องการให้เธอให้กำเนิดลูกที่มีเชื้อชาติผสม^{[ 7 ] [ 42 ]}

Ssempa ได้ระบุความเชื่อของเขาว่าการไม่มีพ่อในครอบครัวคนผิวดำมีส่วนทำให้เกิดพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมในเด็กโดยยืนยันว่าแม่เลี้ยงเดี่ยว "ไม่สามารถเลี้ยงดูลูกได้อย่างเหมาะสม" เนื่องจากพวกเธอ "มักจะมอบความรักมากมายให้กับลูกๆ ของพวกเธอ" ^{[ 43 ]}

ในอดีต Ssempa มีความเกี่ยวข้องกับRick Warrenและโครงการริเริ่มด้านเอชไอวี/เอดส์ของSaddleback Church ^{[ 44 ]}ระหว่างปี 2005 ถึง 2006 Ssempa มักปรากฏตัวเคียงข้าง Warren และภรรยาของเขาในระหว่างการนมัสการที่โบสถ์ขนาดใหญ่ของ Warren ^{[ 40 ]}ในช่วงเวลานี้ เขาทำหน้าที่เป็นวิทยากรหลักใน การประชุม Disturbing Voices AIDS ของ Warren ต่อมา Warren ได้ตีตัวออกห่างจาก Ssempa และตัดความสัมพันธ์กับเขาอย่างสิ้นเชิงในปี 2007 ^{[ 45 ]}

ในเดือนกุมภาพันธ์ 2024 เซมปาได้ขอให้คณะกรรมการด้านกฎหมายและกิจการรัฐสภา และคณะกรรมการด้านเพศสภาพ แรงงาน และการพัฒนาสังคมแห่งรัฐสภายูกันดา พิจารณา “การทำให้การมีภรรยาหลายคนเป็นเรื่องถูกกฎหมายสำหรับชาวคริสต์การนอกใจเป็นความผิดทางอาญา และกำหนดจำนวนครั้งขั้นต่ำที่คู่สมรสจะต้องปฏิบัติตามพันธะหน้าที่ในชีวิตสมรส” ในร่างพระราชบัญญัติการสมรสฉบับใหม่ปี 2024 เซมปาอ้างว่าไม่มีหลักฐานในพระคัมภีร์ที่ต่อต้านการมีภรรยาหลายคน โดยระบุว่าชาวคริสต์ยูกันดาจำนวนมากมีคู่สมรสหลายคนอยู่แล้ว นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีบางคนแสดงการสนับสนุนหากการเปลี่ยนแปลงนี้รวมถึงการมีสามีหลายคน ด้วย ต่อมาเซมปาได้ถอนการมีภรรยาหลายคนออกจากข้อเสนอของเขา สำหรับคำขออีกสองข้อ เซมปาแย้งว่าการนอกใจไม่ได้รับการลงโทษอย่างรุนแรงเพียงพอ และการมีเพศสัมพันธ์น้อยหรือไม่เลยในชีวิตสมรสเป็นสาเหตุหนึ่งของความรุนแรงในครอบครัว โดยระบุว่ากฎหมายใหม่ควรทำให้การสมรสเป็นโมฆะหากคู่สมรสไม่มีเพศสัมพันธ์ภายในหกเดือนหลังจากการสมรส เขาสนับสนุนให้มีการกำหนดจำนวนขั้นต่ำของการมีเพศสัมพันธ์ในชีวิตสมรสไว้ที่สามครั้งต่อสัปดาห์ โดยมีบทลงโทษทางอาญาหากไม่ปฏิบัติตาม ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2568 สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรได้ปฏิเสธข้อเสนอดังกล่าว^{[ 46 ] [ 47 ]}ต่อมาเขาได้ขอโทษสำหรับมุมมองที่ "เข้าใจผิดและตีความผิด" เกี่ยวกับการมีภรรยาหลายคน โดยกล่าวว่าโดยส่วนตัวแล้วเขาปฏิบัติ ตามระบบการแต่งงาน แบบผัวเดียวเมียเดียวและได้กล่าวถึงผู้ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ โดยเฉพาะ ซึ่งศาสนาเดิมของพวกเขาอนุญาตให้มีการแต่งงานหลายครั้ง เพื่อเป็นวิธีการ "จัดการการแต่งงานแบบมีภรรยาหลายคนตามที่ระบุไว้ในพระคัมภีร์ผ่านการเป็นศิษย์และพระคุณ ตามที่กล่าวไว้ในทิตัส 2 :11-13" ^{[ 48 ]}

ในช่วงวัยรุ่น เซมปาโด่งดังไปทั่วแอฟริกาตะวันออกในฐานะ แชมป์ เบรกแดนซ์ ระดับชาติ ในยูกันดา ตามรายงานของNew Visionเขา "รอดพ้นจากเอชไอวี/เอดส์มาได้อย่างหวุดหวิด" เนื่องจากชีวิตทางเพศที่คึกคักของเขาในช่วงอาชีพนี้^{[ 4 ]}ในปี 2019 เซมปาวิจารณ์นักการเมืองและนักแสดงบอบี ไวน์ที่ใช้เพลงกอสเปลเพื่อเผยแพร่ข้อความทางการเมือง^{[ 49 ] [ 50 ]}ในปี 2022 เขาประกาศการกลับเข้าสู่วงการเพลง โดยได้ร่วมงานกับแร็ปเปอร์กราวิตี้ โอมูตูจูในการบันทึกเพลงต่อต้านการรักร่วมเพศ และวางแผนที่จะแสดงเป็นประจำในงานที่จองไว้ในโบสถ์และบาร์^{[ 17 ]}ในเดือนธันวาคม 2023 เซมปาแนะนำให้กราวิตี้รีมิกซ์ เพลง Okwepicha หนึ่งในเพลงล่าสุดของเขา เพื่อสอนเกี่ยวกับเอชไอวี/เอดส์ ซึ่งกราวิตี้ปฏิเสธ โดยเชื่อว่าการให้ความรู้เกี่ยวกับหัวข้อนี้ควรเป็นเรื่องระหว่างพ่อแม่กับลูก^{[ 51 ]} Ssempa วิจารณ์การยกย่อง การ ^ใช้ยาเสพติดในดนตรีและในเดือนตุลาคม 2023 เขาได้จัดเซสชั่นสวดมนต์สำหรับนักดนตรีที่ติดสารเสพติด โดยเฉพาะกัญชา^{[ 52 ]} [ ^{53 ]}