มาซามุเนะ
正宗
ภาพเหมือนมาซามุเนะ
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิด	ประมาณ ค.ศ. 1264 ญี่ปุ่น
เสียชีวิต	1343 (อายุ 79 ปี)
เด็ก	1, ฮิโคชิโระ ซาดามูเนะ[ 1 ]
อาชีพ	ช่างตีดาบ

โกโร่ นิวโด มาซามูเนะ(五郎入道正宗; การออกเสียงภาษาญี่ปุ่น: [ma.saꜜ.mɯ.ne] , ^{[ 2 ] [ 3 ]}ประมาณ ค.ศ. 1264 –1343) ^{[ 4 ]}เป็นช่างตีเหล็กชาวญี่ปุ่นในยุคกลางที่ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นช่างตีดาบ ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของญี่ปุ่น เขาสร้างดาบและมีดสั้น ซึ่งในภาษาญี่ปุ่นเรียกว่าทา จิ และทันโตะในสำนักโซชูอย่างไรก็ตามทาจิ ที่เขาตีขึ้นจำนวนมาก ถูกนำไปทำเป็นคาตานะโดยการตัดก้าน ( นาคาโกะ ) ในภายหลัง ("ซูริอาเกะ") ด้วยเหตุนี้ ผลงานที่มีอยู่ของเขาจึงมีเพียงคาตานะทันโตะและวากิซาชิ [ ^{5 ] [ 6 ] ไม่}ทราบวันที่แน่นอนสำหรับชีวิตของมาซามูเนะ โดยทั่วไปเป็นที่ยอมรับกันว่าเขาสร้างดาบส่วนใหญ่ระหว่างปี 1288 ถึง 1328 เรื่องราวบางเรื่องระบุชื่อสกุลของเขาว่า Okazaki (岡崎; [o.kaꜜ.(d)za.kʲi] ^{[ 2 ] [ 3 ]} )แต่ผู้เชี่ยวชาญบางคนเชื่อว่านี่เป็นการสร้างเรื่องขึ้นเพื่อเสริมสร้างสถานะของตระกูลโทกูงาวะ^{[ 7 ]}

เชื่อกันว่ามาซามูเนะทำงานในจังหวัดซากามิในช่วงปลายยุคคามาคุระ (ค.ศ. 1288–1328) และคิดว่าเขาได้รับการฝึกฝนจากช่างตีดาบจาก จังหวัด บิเซ็นและยามาชิโรเช่น ซาบุโร คุนิมูเนะ อาวาตากุจิ คุนิสึนะ และชินโตโกะ คุนิมิตสึเขาเป็นบิดาของฮิโคชิโร ซาดามูเนะ [ ^{1 ] ซึ่ง} เป็น ปรมาจารย์โซชูที่มีชื่อเสียงเช่นกัน

รางวัลสำหรับช่างตีดาบที่เรียกว่ารางวัลมาซามูเนะจะมอบให้ในการแข่งขันทำดาบของญี่ปุ่น แม้ว่าจะไม่ได้มอบทุกปี แต่จะมอบให้แก่ช่างตีดาบที่สร้างผลงานที่ยอดเยี่ยม^{[ 8 ] [ 9 ]}

ดาบของมาซามูเนะมีชื่อเสียงในด้านความงดงามและคุณภาพที่เหนือกว่า ซึ่งถือว่าน่าทึ่งในยุคที่เหล็กที่ใช้ทำดาบมักไม่บริสุทธิ์ เขาได้รับการยกย่องว่าได้พัฒนาศิลปะแห่ง " เนี่ย " (錵; ผลึกมาร์เทนซิติกที่ฝังอยู่ในเมทริกซ์เพิร์ ลไลต์ ซึ่งเชื่อกันว่ามีลักษณะคล้ายดวงดาวบนท้องฟ้ายามค่ำคืน) ให้สมบูรณ์แบบ

มาซามูเนะเรียนกับชินโตโกะ คุนิมิตสึ และสร้างดาบด้วยกรรมวิธีซูกุฮะ (เส้นตรงในการชุบแข็ง ) แต่เขาก็สร้างฮามอนแบบโนทาเระซึ่งเป็นลักษณะที่ผิวของคมดาบค่อยๆ เป็นคลื่นในบริเวณที่ถูก ชุบ แข็งนอกจากนี้ยังมีดาบบางเล่มที่มีโค-มิดาเระ (ความไม่สม่ำเสมอเล็กน้อย) ซึ่งดูเหมือนจะลอกเลียนแบบมาจากรูปแบบของบิเซ็นโบราณและจังหวัดโฮกิผลงานของเขามีลักษณะเด่นคือชิเคอิ (เส้นสีเข้มที่ลากตามลายเหล็กเหนือฮามอน) คินซูจิ (เส้นรูปสายฟ้าของเนีย) และเนีย (ผลึกมาร์เทนไซต์ที่ฝังอยู่ในเมทริกซ์เพิร์ลไลต์)

ดาบที่สร้างโดยมาซามูเนะมักถูกเรียกโดยใช้ชื่อของช่างตีดาบ (เช่นเดียวกับงานศิลปะชิ้นอื่นๆ) และมักจะมีชื่อเฉพาะสำหรับดาบแต่ละเล่มด้วย "ฮอนโจ มาซามูเนะ" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของโชกุนตระกูลโทกูงาวะและสืบทอดกันมาจากโชกุนรุ่นสู่รุ่น อาจเป็นดาบมาซามูเนะที่รู้จักกันดีที่สุด

ผลงานที่มีลายเซ็นของมาซามูเนะหายากมาก ตัวอย่างเช่น "ฟุโด มาซามูเนะ", "เคียวโกคุ มาซามูเนะ" และ "ไดโกคุ มาซามูเนะ" ได้รับการยอมรับว่าเป็นผลงานแท้ของเขา เมื่อพิจารณาจากรูปแบบงานศิลปะแล้ว เขาทำงานอยู่ในช่วงปลายยุคคามาคุระจนถึงยุคนันโบกุโช

ดาบทาจิที่เขาตีขึ้นจำนวนมากถูกนำไปทำเป็นดาบคาตานะ ในภายหลัง โดยการตัดด้าม ( นากาโกะ ) ด้วยเหตุนี้ ผลงานที่มีอยู่ของเขาจึงมีเพียงดาบคาตานะดาบตันโตะและดาบวากิซาชิ [ ^{5 ] [ 6 ] ดังนั้น}การตัดด้ามของดาบทาจิ เก่า และนำไปทำเป็นดาบคาตานะตามความนิยมของดาบคาตานะจึงเรียกว่าสุริอาเกะซึ่งเป็นเรื่องปกติในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น^{[ 10 ]}

หนังสือKyōhō Meibutsuchōเป็นแคตตาล็อกดาบญี่ปุ่นที่มีชื่อเสียง ซึ่งจัดทำขึ้นตามคำสั่งของโทกูงาวะ โยชิมูเนะ โชกุน องค์ที่ 8 แห่งรัฐบาลโชกุนโทกูงาวะรวบรวมโดยตระกูลโฮนามิ ผู้ประเมินและขัดเงาดาบที่มีชื่อเสียง โดยบันทึกคุณลักษณะและที่มาของดาบแต่ละเล่ม แคตตาล็อกนี้ยังรวมถึงภาพวาดโดยละเอียดของรูปทรงและฮามอน (ลวดลายการชุบแข็ง) ของดาบแต่ละเล่ม ซึ่งจำลองลงบนกระดาษอย่างแม่นยำ แม้ว่าจะมีดาบที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นหลายเล่มรวมอยู่ในนั้น แต่ก็ไม่ใช่ดาบที่มีชื่อเสียงทั้งหมดที่ปรากฏอยู่ในรายการ ต้นฉบับดั้งเดิมได้สูญหายไปแล้ว แต่มีสำเนาทางประวัติศาสตร์หลายฉบับที่ยังคงอยู่ ในจำนวนนี้มีสี่ฉบับที่เริ่มต้นด้วยดาบสั้น Atsushi Tōshirō และสามฉบับที่เริ่มต้นด้วยดาบสั้น Hirano Tōshirō ^{[ 11 ]}ดาบที่ระบุไว้ในKyōhō Meibutsuchōตามธรรมเนียมเรียกว่าmeibutsuซึ่งหมายถึง "สิ่งของที่มีชื่อเสียง" และมักเป็นที่รู้จักในชื่อที่มีคำนำหน้าดังกล่าว เช่น Meibutsu Hyūga Masamune ^{[ 11 ]} ดาบ Tenka-Gokenทั้งห้าเล่ม(ดาบที่ยิ่งใหญ่ทั้งห้าภายใต้สวรรค์) ซึ่งในอดีตมักได้รับการยกย่องว่าเป็นดาบญี่ปุ่นที่ดีที่สุด ล้วนมีรายชื่ออยู่ในKyōhō Meibutsuchōและถูกเรียกโดยใช้คำนำหน้าmeibutsu ^{[ 12 ]}

หนังสือKyōhō Meibutsuchōรวบรวมรายชื่อดาบที่มีชื่อเสียง 248 เล่ม ในจำนวนนี้ 80 เล่มได้สูญหายไปแล้วระหว่างการล้อมเมืองโอซาก้าและถูกบันทึกไว้เป็นเพียงหลักฐานทางประวัติศาสตร์เท่านั้น มาซามูเนะมีดาบปรากฏอยู่ในหนังสือถึง 59 เล่ม โดย 18 เล่มได้สูญหายไปแล้วในขณะที่จัดทำหนังสือ ซึ่งคิดเป็นหนึ่งในสี่ของรายชื่อทั้งหมด ทำให้มาซามูเนะเป็นช่างตีดาบที่มีชื่อเสียงที่สุดในหนังสืออาวาตากุจิ โยชิมิตสึ (โทชิโร่ โยชิมิตสึ)มีดาบปรากฏอยู่ในหนังสือ 34 เล่ม โดย 18 เล่มได้สูญหายไปแล้วซาดามูเนะมีดาบปรากฏอยู่ในหนังสือ 22 เล่ม โดย 3 เล่มได้สูญหายไปแล้ว และโกะ โยชิฮิโร่มีดาบปรากฏอยู่ในหนังสือ 22 เล่ม โดย 11 เล่มได้สูญหายไปแล้ว ช่างตีดาบทั้งสี่คนนี้ได้รับการบันทึกไว้ในจำนวนที่มากกว่าคนอื่นๆ อย่างมาก ด้วยเหตุนี้ มาซามูเนะ โยชิมิตสึ และโยชิฮิโร่ จึงได้รับการยกย่องให้เป็น เท็นกะซันซากุ (天下三作) ซึ่งหมายถึง "สามช่างตีดาบผู้ยิ่งใหญ่แห่งสรวงสวรรค์" ต่อมา ตั้งแต่ปลายยุคเอโดะจนถึงยุคไทโชโฮนามิ โคโจ และนักวิชาการดาบหลายคนได้รวบรวมเล่มเสริมเพิ่มเติมให้กับเคียวโฮ เมบุตสึโช ฉบับดั้งเดิม เล่มเสริมเหล่านี้ได้เพิ่มดาบ 2 เล่มที่เชื่อว่าเป็นของมาซามุเนะ 5 เล่มของโยชิมิตสึ 2 เล่มของซาดามุเนะ และ 1 เล่มของโยชิฮิโร^{[ 11 ]}

ณ เดือนสิงหาคม พ.ศ. 2567 สำนักงานกิจการวัฒนธรรมของญี่ปุ่นได้กำหนดให้ดาบญี่ปุ่น 122 เล่มเป็นสมบัติแห่งชาติและ 790 เล่มเป็นสมบัติทางวัฒนธรรมที่สำคัญ^{[ 13 ]}ในบรรดาดาบที่เชื่อว่าเป็นของมาซามูเนะ มี 9 เล่มเป็นสมบัติแห่งชาติ และ 10 เล่มเป็นสมบัติทางวัฒนธรรมที่สำคัญ ซึ่งรวมถึงดาบคาตานะ 4 เล่ม และดาบทันโตะ 5 เล่ม ในกลุ่มสมบัติแห่งชาติ และ ดาบ คาตานะ 6 เล่ม ดาบทันโตะ 3 เล่มและดาบวากิซาชิ 1 เล่ม ในกลุ่มสมบัติทางวัฒนธรรมที่สำคัญ^{[ 5 ]}

โฮนโจ มาซามูเนะ ได้รับการกำหนดให้เป็นสมบัติแห่งชาติภายใต้ระบบเดิมที่จัดตั้งขึ้นตามกฎหมายปี 1929 แต่สถานที่ตั้งของมันไม่เป็นที่รู้จักในปี 1946 นับตั้งแต่มีการประกาศใช้กฎหมายว่าด้วยการคุ้มครองทรัพย์สินทางวัฒนธรรม ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการกำหนดสมบัติแห่งชาติและทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่สำคัญในปัจจุบันในปี 1950 โฮนโจ มาซามูเนะ จึงไม่ได้รับการกำหนดภายใต้ระบบปัจจุบันและไม่รวมอยู่ในจำนวนสมบัติแห่งชาติอย่างเป็นทางการ^{[ 5 ] [ 6 ]}ภายใต้ระบบปัจจุบัน สมบัติแห่งชาติที่ได้รับการกำหนดภายใต้ระบบเดิมถือว่าเทียบเท่ากับทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่สำคัญ^{[ 14 ]}ดังนั้นจึงไม่รวมอยู่ในสถิติอย่างเป็นทางการ แต่ยังคงอาจถือเป็นส่วนหนึ่งของหมวดหมู่นั้นได้

ดาบหลายเล่มของมาซามูเนะได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นวัตถุศิลปะสำคัญ ( จูโย บิจุสึฮิน ) การขึ้นทะเบียนนี้เกิดขึ้นภายใต้กฎหมายปี 1933 ที่ตราขึ้นเพื่อป้องกันการส่งออกงานศิลปะที่มีความสำคัญทางวัฒนธรรมจากญี่ปุ่น ในขณะนั้น การจัดประเภทสมบัติทางวัฒนธรรมที่สำคัญยังไม่มีอยู่ ดังนั้นวัตถุเหล่านี้จึงถูกมองว่าเป็น "สมบัติของชาติโดยปริยาย" เมื่อมีการประกาศใช้กฎหมายคุ้มครองสมบัติทางวัฒนธรรมในปี 1950 กฎหมายปี 1933 ก็ถูกยกเลิก และระบบการรับรองก็ได้รับการทบทวน สิ่งของที่ถือว่ามีมูลค่าน้อยกว่าถูกเพิกถอนสถานะ ในขณะที่สิ่งของที่ถือว่ามีมูลค่าสูงกว่าได้รับการยกระดับเป็นสถานะสมบัติทางวัฒนธรรมสำคัญที่เพิ่งจัดตั้งขึ้นใหม่ ส่วนสิ่งของอื่นๆ ยังคงสถานะเป็นวัตถุศิลปะสำคัญต่อไป กฎหมายปี 1929 ซึ่งใช้กำหนดสมบัติของชาติก็ถูกยกเลิกเช่นกัน และสมบัติของชาติทั้งหมดที่เคยอยู่ภายใต้ระบบนั้นถูกจัดประเภทใหม่เป็นสมบัติทางวัฒนธรรมสำคัญ ด้วยเหตุนี้ ภายใต้ระบบปัจจุบัน สมบัติแห่งชาติจากยุคก่อนสงครามจึงถือว่ามีมูลค่าเทียบเท่ากับทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่สำคัญ และมีเพียงสมบัติที่โดดเด่นที่สุดเท่านั้นที่ได้รับการกำหนดให้เป็นสมบัติแห่งชาติอีกครั้ง แม้ว่าจะไม่มีการกำหนดวัตถุศิลปะที่สำคัญใหม่นับตั้งแต่มีการยกเลิกกฎหมายปี 1933 แต่การจัดประเภทยังคงมีผลบังคับใช้และยังคงถือว่าเป็นลำดับที่ต่ำกว่าทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่สำคัญ^{[ 14 ]}

ในบรรดาดาบทั้งเก้าเล่มของมาซามูเนะที่ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นสมบัติแห่งชาติ มีเพียงเล่มเดียวที่ไม่ได้อยู่ในรายชื่อสมบัติแห่งชาติ(Kyōhō Meibutsuchō)และด้วยเหตุนี้จึงไม่ถือว่าเป็นสมบัติแห่งชาติคือ ดาบสึการุ มาซามูเนะ

ดาบHonjō Masamune ^{[ 15 ]}เป็นตัวแทนของโชกุนโทกูงาวะในช่วงส่วนใหญ่ของยุคเอโดะและถูกส่งต่อจากโชกุน รุ่นหนึ่ง ไปยังอีกรุ่นหนึ่ง เป็นหนึ่งในดาบที่มีชื่อเสียงที่สุดที่สร้างโดย Masamune และเชื่อกันว่าเป็นดาบญี่ปุ่นที่ดีที่สุดเท่าที่เคยมีมา ได้รับการประกาศให้เป็นสมบัติแห่งชาติของญี่ปุ่น ( Kokuhō ) ในปี 1939 ^{[ 16 ] [ 17 ]}ภายใต้ระบบปัจจุบันที่กำหนดโดยกฎหมายว่าด้วยการคุ้มครองทรัพย์สินทางวัฒนธรรมปี 1950 สิ่งของที่ได้รับการกำหนดให้เป็นสมบัติแห่งชาติภายใต้ระบบก่อนสงครามก่อนปี 1950 ถือว่าเทียบเท่ากับทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่สำคัญ^{[ 14 ]}

ชื่อ Honjō น่าจะมาจากความเกี่ยวข้องของดาบกับนายพลHonjō Shigenaga (ค.ศ. 1540–1614) ผู้ซึ่งได้รับดาบนี้หลังจากการรบในปี ค.ศ. 1561 ^{[ 18 ]} Shigenaga ถูกโจมตีโดย Umanosuke ซึ่งครอบครองหัวของศัตรูจำนวนมากอยู่แล้ว Umanosuke ฟาดฟัน Shigenaga ด้วยดาบ Honjō Masamune ทำให้หมวกของเขาแตก แต่เขารอดชีวิตและได้ดาบมาเป็นรางวัล^{[ 15 ]}ใบดาบมีรอยบิ่นหลายแห่งจากการรบครั้งใหญ่ แต่ก็ยังใช้งานได้ Shigenaga เก็บรักษาดาบนี้ไว้จนกระทั่งเขาถูกส่งไปยังปราสาทฟูชิมิราวปี ค.ศ. 1592

ต่อมาชิเกนางะถูกบังคับให้ขายดาบให้กับโทโยโทมิ ฮิเด็ตสึกุหลานชายและข้าราชบริพารของโทโยโทมิ ฮิเดโยชิ โดยซื้อมาในราคา 13 ไม 13 โอบันซึ่งเท่ากับเหรียญทองขนาดใหญ่ 13 เหรียญ ต่อมาใบดาบมีมูลค่า 1,000 ไม ตามรายงานของเคียวโฮ เมบุตสึ โช จากนั้นก็ตกทอดไปยังโทโยโทมิ ฮิเดโยชิชิมาซุ โยชิฮิโร ฮิเดโยชิอีกครั้ง โทกูงาวะ อิเอยาสุโทกูงาวะ โยริโนบุและสุดท้ายคือโทกูงาวะ อิเอ็ตสึนะ ดาบยังคงอยู่ในตระกูลคิชู โทกูงาวะและการครอบครองนี้ยังคงดำเนินต่อไปหลังจากสิ้นสุดระบอบโชกุนโทกูงาวะ (1868) เจ้าของคนสุดท้ายที่ทราบคือโทกูงาวะ อิเอมาสะในช่วงปลายสงครามโลกครั้งที่สอง^{[ 19 ]}

ภายใต้การยึดครองของสหรัฐอเมริกาในช่วงปลายสงครามโลกครั้งที่สอง การผลิตดาบญี่ปุ่นที่มีคมทั้งหมดถูกห้าม ยกเว้นในกรณีที่ได้รับอนุญาตจากตำรวจหรือรัฐบาล ชาวอเมริกันกำหนดให้ส่งมอบดาบทั้งหมดให้กับคณะกรรมการชำระบัญชีต่างประเทศ โทกูงาวะ อิเอมาสะ ได้ส่งมอบดาบโฮนโจ มาซามูเนะ และดาบ "มรดกอันล้ำค่า" อีก 13 เล่มให้กับสถานีตำรวจที่เมจิโรในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2488 ^{[ 20 ]}

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2489 ตำรวจเมจิโรได้มอบดาบให้กับชายคนหนึ่งซึ่งระบุชื่อว่า "จ่าโคลดี้ บิมอร์" (อาจเป็นการสะกดชื่อที่ผิดเพี้ยน) จากคณะกรรมการการชำระบัญชีต่างประเทศของ AFWESPAC (กองทัพบกแปซิฟิกตะวันตก) แม้ว่าจะมีการระบุตัวตนของนายสิบที่ได้รับดาบแล้ว แต่จนถึงปัจจุบันชะตากรรมและสถานที่ตั้งปัจจุบันของดาบยังคงไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด^{[ 17 ] [ 21 ]}ฮอนโจ มาซามูเนะเป็นดาบญี่ปุ่นที่หายไปที่สำคัญที่สุด มีเพียงทฤษฎีที่คลุมเครือเกี่ยวกับสถานที่ตั้งของดาบเท่านั้น^{[ 20 ]}

ชื่อ "Kanze Masamune" มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าดาบคาตานะเล่มนี้ได้รับการสืบทอดต่อกันมาในตระกูล Kanze ซึ่งเป็นหัวหน้าสืบทอด ประเพณีละคร โนห์เหตุผลที่ตระกูล Kanze ได้ครอบครองดาบคาตานะเล่มนี้ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด อย่างไรก็ตาม เนื่องจากพวกเขาเป็นลูกหลานของKan'amiและZeamiผู้ก่อตั้งละครโนห์ภายใต้การอุปถัมภ์ของAshikaga Yoshimitsuจึงเป็นไปได้ว่าดาบคาตานะเล่ม นี้ ได้รับมอบให้แก่ตระกูล Kanze โดย Yoshimitsu ^{[ 22 ]}

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 หัวหน้าตระกูลคันเซะคนที่ 7 คันเซะ โซเซ็ตสึ ได้เข้าหาโทกูงาวะ อิเอยาสุ ไดเมียวผู้ทรงอำนาจในขณะนั้น และมอบดาบคาตานะให้แก่เขา ต่อมา ดาบคาตานะ นี้ ถูกมอบให้แก่ตระกูลฮอนดะเป็นส่วนหนึ่งของสินสอดทองหมั้นของเซ็น ฮิเมะ ธิดาของโทกูงาวะ ฮิเดทาดะ โชกุน คนที่สองแห่งโชกุนโทกู งาวะ เมื่อเธอแต่งงานกับฮอนดะ ทาดาโทกิหลังจากที่ทาดาโทกิเสียชีวิตดาบคาตานะก็ถูกส่งคืนให้กับตระกูลโชกุนโทกูงาวะ^{[ 22 ]}

หลังจากการฟื้นฟูเมจิโชกุนองค์สุดท้ายโทกูงาวะ โยชิโนบุได้มอบดาบให้กับเจ้าชายอาริสุกาวะ ทารุฮิโตะ ต่อมาดาบนี้ ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์แห่งชาติโตเกียว^{[ 22 ]}

Nakatsukasa Masamune เป็นดาบที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นของHonda Tadakatsuนายพลผู้มีชื่อเสียงที่รับใช้ Tokugawa Ieyasu ชื่อเล่นของดาบนี้มาจากตำแหน่งในราชสำนักของ Honda คือ Nakatsukasa-taifu และยังเป็นที่รู้จักในชื่อKuwana Masamuneซึ่งตั้งชื่อตามแคว้น Kuwanaที่เขาดำรงตำแหน่งไดเมียวคน แรก ^{[ 23 ]}

ฮอนดะ ทาดาคัตสึ ได้รับดาบคาตานะผ่านการไกล่เกลี่ยของโฮนามิ โคโตคุ ผู้ประเมินดาบที่มีชื่อเสียง ด้ามดาบ ( นากาโกะ ) มีจารึกทองคำฝัง ( คินโซกัน ) ทั้งชื่อของมาซามูเนะและชื่อของตระกูลโฮนามิ ซึ่งรับรองความถูกต้องของดาบ^{[ 23 ]}

ในปี พ.ศ. 2349 ดาบคาตานะถูกมอบให้แก่โทกูงาวะ อิเอยาสุ และมีการเพิ่มการฝังทองคำเพิ่มเติมที่ด้านหลังของด้ามดาบ โดยระบุว่าดาบเล่มนี้เคยเป็นของฮอนดะ ทาดาคัตสึมาก่อน^{[ 23 ]}

ต่อมาดาบเล่มนี้ตกทอดไปยังโทกูงาวะ โยริฟุสะบุตรชายคนที่ 11 ของอิเอยาสุ และต่อมาตกทอดไปยังโทกูงาวะ อิเอ็ตสึนะ โชกุนคนที่ 4 แห่งโชกุนโทกูงาวะ ในยุคปัจจุบัน ดาบเล่มนี้ได้ถูกนำไปจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติโตเกียว^{[ 23 ]}

Tarōsaku Masamune เป็นดาบคาตานะที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นของ Mizuno Masashige ซามูไรผู้รับใช้ทั้งOda Nobunagaและ Tokugawa Ieyasu ชื่อของดาบคาตานะนี้มาจากชื่อสามัญของ Mizuno คือ Tarōsaku ตามธรรมเนียมเล่าว่า เขาใช้ดาบเล่มนี้ในการรบที่ Anegawaเพื่อฟันหมวกเหล็ก ( kabuto ) และกะโหลกของแม่ทัพฝ่ายศัตรู^{[ 24 ]}

ดาบคาตานะนี้ต่อมาได้ถูกมอบให้แก่โทกูงาวะ อิเอยาสุ ซึ่งต่อมาได้มอบให้แก่ตระกูลมาเอดะผู้ปกครองแคว้นคากะปัจจุบันดาบคาตานะ นี้ เป็นของ มูลนิธิ มาเอดะ อิคุโตคุไคซึ่งเป็นมูลนิธิเพื่อสาธารณประโยชน์^{[ 24 ]}

ชื่อ "Tsugaru Masamune" มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าดาบคาตานะเล่ม นี้ ถูกส่งต่อกันมาหลายรุ่นในตระกูล Tsugaruเจ้าของเดิมคือ Jō Kagemochi ซึ่งรับใช้Takeda Shingenและดาบคาตานะ เล่มนี้ ถูกส่งต่อให้กับตระกูล Tsugaru ในภายหลัง^{[ 25 ]}

ในช่วงต้นยุคเอโดะ โฮนามิ โคโตคุ ได้จารึกอักษรฝังทอง ( คินโซกัน ) ลงบนด้ามดาบ ซึ่งบ่งชี้ว่าดาบคาตานะนี้เคยเป็นของโจ คาเงโมจิ ด้วยเหตุนี้ดาบคาตานะนี้จึงบางครั้งถูกเรียกว่าโจ อิซึมิ โนะ คามิ มาซามูเนะโดยใช้ชื่อราชสำนักอันทรงเกียรติของคาเงโมจิ^{[ 25 ]}

ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์แห่งชาติโตเกียว^{[ 25 ]}

ฮิวงะ มาซามูเนะถือเป็นหนึ่งในทันโตะ ตัวแทน ที่ตีขึ้นโดยมาซามูเนะ เดิมทีเป็นของนายพลหลายคนที่รับใช้ภายใต้โทโยโทมิ ฮิเดโยชิและได้เปลี่ยนมือไปมาระหว่างพวกเขาในฐานะของขวัญในระหว่างการบริหารของโทโยโทมิ เจ้าของที่รู้จัก ได้แก่ คาทาดะ ฮิโรซึมิ อิชิดะ มิตสึนาริและฟุคุฮาระ นากาทากะ ในขณะนั้น ใบมีดถูกเรียกว่าคาทาดะ มาซามูเนะตามชื่อเจ้าของคนแรกที่รู้จัก^{[ 26 ]}

หลังจากชัยชนะของตระกูลโทกูงาวะเหนือกองกำลังโทโยโทมิในการรบที่เซกิงาฮาระมิซูโน คัตสึนาริ นายพลฝ่ายโทกูงาวะ ได้ยึดดาบสั้นจากฟุคุฮาระ นากาทากะ ผู้ซึ่งป้องกันปราสาทโอกากิเนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับปราสาท ดาบเล่มนี้จึงเป็นที่รู้จักในชื่อโอกากิ มาซามูเนะใน ภายหลัง ^{[ 26 ]}ไม่ควรสับสนกับดาบคาตานะ อีกเล่มหนึ่ง ที่มีชื่อว่าโอกากิ มาซามูเนะ เช่นกัน ซึ่งเป็นของตระกูลโทดะเจ้าเมืองโอกากิ^{[ 27 ]}

ต่อมามิซูโน คัตสึนาริได้โอนดาบให้กับตระกูลคิชู โทกูงาวะเพื่อเป็นหลักประกันหนี้สิน ในปี พ.ศ. 2395 โทกูงาวะ โยริโนบุได้มอบดาบสั้น เล่มนี้ ให้กับโทกูงาวะ มิตสึซาดะ บุตรชายของเขา มิซูโนดำรงตำแหน่งราชสำนักกิตติมศักดิ์คือ ฮิวงะ โนะ คามิ (ผู้ว่าราชการจังหวัดฮิวงะ ) และจากตำแหน่งนี้ ตระกูลคิชู โทกูงาวะจึงตั้งชื่อดาบเล่มนี้ว่า ฮิวงะ มาซามุเนะ และสืบทอดต่อมาในชื่อนี้^{[ 26 ]}

โครงยึด ( koshirae ) ปัจจุบัน ของ มีดสั้นเล่ม นี้ สร้างขึ้นในสมัยเอโดะ^{[ 28 ]}

ประมาณหกสิบปีหลังจากสิ้นสุดการปกครองของตระกูลโทกูงาวะภายหลังการฟื้นฟูเมจิ มีดสั้นเล่มนี้ถูกนำออกประมูลและตระกูลมิตสึอิ ได้ซื้อไป ในราคา 2,678 เยน^{[ 26 ]}

ได้รับการกำหนดให้เป็นสมบัติแห่งชาติของญี่ปุ่นในปี พ.ศ. 2484 และได้รับการกำหนดใหม่ภายใต้กฎหมายคุ้มครองทรัพย์สินทางวัฒนธรรมฉบับใหม่ในปี พ.ศ. 2495 ปัจจุบันอยู่ในความดูแลของพิพิธภัณฑ์อนุสรณ์มิตสึอิ^{[ 26 ]}

“โฮโช” มาซามูเนะ หมายถึง ทัน โตะ ^{[ 29 ]}พิเศษและแปลกประหลาด 3 เล่มที่เชื่อกันว่าเป็นผลงานของมาซามูเนะทันโตะ เหล่านี้ มีตัวกว้าง ต่างจากผลงานปกติที่เรียวและสง่างามของเขา ทำให้ดูคล้ายกับมีดทำครัวญี่ปุ่น มาก ใบมีดหนึ่งในสามเล่มมีโกมาบาชิแบบตัดออก ( ซูคาชิ ) ได้รับการบูรณะเมื่อราวปี 1919 และขายในราคาประมาณ 10 ฮิกิ (จำนวนมอน ที่แน่นอน ) ซึ่งมีมูลค่าประมาณ 14 เซนต์สหรัฐในขณะนั้น หมายความว่าราคานั้นต่ำอย่างน่าทึ่ง

ในบรรดาทันโตะ ทั้งสามเล่มนี้ เล่มที่เคยเป็นของอันโคคุจิ เอเคอิปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์เอเซ บุนโกะ [ ^{30 ] เล่ม}ที่เคยเป็นของตระกูลนาอิโตะอยู่ในคอลเลกชันส่วนตัว^{[ 31 ]}และทันโตะ ที่เหลือ อยู่ในความครอบครองของพิพิธภัณฑ์ศิลปะโทกูงาวะ [ ^{32 ] ทั้ง}สามเล่มได้รับการกำหนดให้เป็นสมบัติแห่งชาติ^{[ 5 ]}

คุกิ มาซามุเนะเป็นทันโตะที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นเจ้าของโดยคุกิ โมริทากะ ระหว่างยุทธการที่เซกิงาฮาระ โมริตะกะเข้าข้างกองกำลังโทกุงาวะ ในขณะที่คูกิ โยชิทากะ พ่อของเขา สนับสนุนฝ่ายโทโยโทมิภายใต้อิชิดะ มิตสึนาริ^{[ 33 ]}

โมริทากะได้มอบทันโตะให้กับโทกูงาวะ อิเอยาสุ และหลังจากที่อิเอยาสุเสียชีวิต ทันโตะนี้ก็ตกทอดไปยังโทกูงาวะ โยริโน บุ แห่งตระกูลโทกูงาวะแห่งคิชู และต่อมาตกทอดไปยังมัตสึไดระ โยริสึเนะเจ้าเมืองไซโจ^{[ 33 ]}

ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะฮายาชิบาระ^{[ 33 ]}

ชื่อ "อิชิดะ มาซามูเนะ" มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าดาบคาตานะเล่มนี้เคยเป็นของอิชิดะ มิตสึนาริเนื่องจากความเสียหายบนใบดาบที่เชื่อว่าเกิดจากการต่อสู้ จึงมีชื่อเล่นว่าคิริโคมิ มาซามูเนะคำว่าคิริโคมิ หมายถึงการพุ่งเข้าใส่แนวข้าศึกด้วยดาบ^{[ 34 ]}

หลังจากที่อิชิดะ มิตสึนาริถูกปลดออกจากตำแหน่งหนึ่งในโกบุเกียว (ข้าหลวงห้าคน)และถูกกักบริเวณในบ้าน เขาได้มอบดาบคาตานะ เล่มนี้ ให้กับยูกิ ฮิเดยาสุบุตรชายคนที่สองของโทกูงาวะ อิเอยาสุ ซึ่งได้รับมอบหมายให้เฝ้ารักษาบ้านของมิตสึนาริในขณะนั้นตระกูลยูกิได้เปลี่ยนชื่อเป็นมัตสึไดระในภายหลัง และในยุคปัจจุบัน หลังจากที่ดาบได้เปลี่ยนมือไปเป็นของเอกชนหลายราย ในที่สุดดาบก็ตกมาอยู่ในความครอบครองของพิพิธภัณฑ์แห่งชาติโตเกียว^{[ 34 ]}

นี่เป็นหนึ่งในดาบไม่กี่เล่มที่ลงนามโดยมาซามูเนะซึ่งไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับลายเซ็น^{[ 35 ]}ได้รับการกำหนดให้เป็นสมบัติทางวัฒนธรรมที่สำคัญ^{[ 5 ]} โทโย โทมิ ฮิเด็ตสึ งุ ^{[ 15 ]}ซื้อดาบเล่มนี้ในปี 1601 ในราคา 500 คัน และส่งต่อให้กับโชกุนอิเอยาสุและจากเขาไปยังมาเอดะ โทชิอิ เอะ มาเอดะ โทชิสึเนะได้มอบดาบเล่มนี้ให้กับโชกุนอีกครั้ง อาจจะเป็นตอนที่เขาเกษียณอายุ ต่อมาดาบเล่มนี้ได้ถูกส่งต่อกันในหมู่ตระกูลโอวาริ โทคุกาวะดาบเล่มนี้เป็นทันโตะ (มีดสั้น) ยาวประมาณ 25 ซม. (8 ซุน 6.5 บุน) มีการแกะสลักรากไม้ที่ ด้าน โอโมเตะ (ด้านหน้า ขอบนอก) นอกจากนี้ยังมีร่องคล้ายตะเกียบ (โกมาบาชิ護摩箸) ที่ด้านหลังและมังกรที่ ส่วน อุระของใบมีด ( คุริคาระ倶利伽羅) ใบมีดมีการแกะสลักรูปฟุโดะเมียวโอซึ่งเป็นเทพเจ้าทางพุทธศาสนาที่เป็นที่มาของชื่อใบมีดนี้^{[ 36 ] [ 37 ]}

ดาบฟุโด มาซามูเนะ เป็นหนึ่งในดาบไม่กี่เล่มที่หลงเหลืออยู่ ซึ่งเป็นที่ทราบแน่ชัดว่าสร้างและลงชื่อโดยช่างตีดาบ และอยู่ในครอบครองของตระกูลโทกูงาวะ สาขาโอวาริ ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 17 ดาบเล่มนี้สร้างขึ้นเพื่อใช้แทงเป็นหลัก แต่ด้วยคมดาบที่แหลมคมจึงสามารถใช้ฟันได้เช่นกัน

ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์แห่งชาติโตเกียว^{[ 38 ]}

ผลงานอันแปลกประหลาดของมาซามูเนะ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยอยู่ในครอบครองของรัฐบาลโชกุนโทกูงาวะผ่านทางแคว้นคิอิและมอบให้แก่ตระกูลโทกูงาวะสายหลักในเอโดะในช่วงรุ่งเรือง^{[ 39 ]}ได้รับการกำหนดให้เป็น วัตถุ ศิลปะสำคัญ^{[ 40 ]}เมื่อสิ้นสุดยุคโทกูงาวะซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของยุคบาคุมัตสึ มูซาชิ มาซามูเนะถูกมอบเป็นของขวัญโดยโทกูงาวะ อิเอซาโตะเพื่อเป็นเกียรติแก่ ความพยายามของ ยามาโอกะ เทสชู ใน การอำนวยความสะดวกในการเจรจาสันติภาพกับคัตสึ ไคชูไปจนถึงไซโกะ ทากาโมริซึ่งช่วยให้เอโดะรอดพ้นจากสงครามและการทำลายล้างที่ไม่จำเป็น อย่างไรก็ตาม ยามาโอกะรู้สึกนอบน้อมเมื่อได้รับผลงานชิ้นเอกเช่นนี้ และได้ส่งต่อให้แก่รัฐบุรุษอิวาคุระ โทโม มิ หลังจากนั้นไม่นาน มูซาชิ มาซามูเนะก็ได้ตกทอดไปยังมือต่อมือตลอดศตวรรษที่ 20 และในที่สุดก็ได้มาอยู่ในความครอบครองของนิฮง บิจุตสึ โทเค็น โฮซอน เคียวไคในปี 2000 โดยโมโตะ โอสึยาสุ ดาบมูซาชิ มาซามูเนะ เป็นดาบประเภททาจิ มีความยาว 74 เซนติเมตร (2 โคไร-ชากุ, 1 ซุน, 4.2 บุน) และมีลักษณะเด่นเกือบทั้งหมดที่เป็นเอกลักษณ์ของมาซามูเนะ แม้ว่าจะมีการถกเถียงกันว่ารูปทรงของใบมีด (o-kissaki)ไม่ใช่แบบฉบับของเขา แต่ก็มีการเปรียบเทียบกับดาบที่สร้างขึ้นในช่วงปลายอาชีพของเขา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงของรูปแบบคามาคุระไปสู่ยุคนันโบกุโช มีข่าวลือว่า แม้ว่าชื่อของดาบจะตั้งตามชื่อจังหวัดมูซาชิซึ่งเป็นที่ตั้งของเอโดะและโตเกียวในปัจจุบัน แต่ที่มาของมันมาจากดาบที่ครั้งหนึ่งเคยอยู่ในครอบครองของมิยาโมโตะ มูซาชิผู้ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นนักดาบที่มีชื่อเสียงที่สุดของญี่ปุ่น ดาบเล่มนี้จัดอยู่ในประเภทเมบุตสึ ( ดาบสำหรับระลึกถึง )

ในปี พ.ศ. 2543 ดาบเล่มนี้ถูกซื้อโดยสมาคมเพื่อการอนุรักษ์ดาบศิลปะญี่ปุ่นด้วยความช่วยเหลือของโมโตะ โอสึยาสุ^{[ 41 ]}

Kotegiri หมายถึง "ผู้ตัด Kote" ในกรณีนี้koteเป็นคำย่อของ yugote (弓籠手) ซึ่งเป็นที่กันแขน ของนักธนู ชื่อนี้มาจากเหตุการณ์ที่ Asakura Ujikage ตัดyugote ของซามูไรฝ่ายตรงข้าม ในการรบที่ Toji ในเกียวโต Oda Nobunagaได้ครอบครองดาบเล่มนี้และนำไปตัดให้สั้นลงจนมีความยาวเท่าปัจจุบัน ในปี 1615 ดาบเล่มนี้ได้ตกทอดไปยังตระกูล Maeda ซึ่งในปี 1882 ได้มอบเป็นของขวัญให้แก่จักรพรรดิ Meiji ผู้ซึ่งเป็นนักสะสมดาบที่มีชื่อเสียง^{[ 42 ]}

ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์แห่งชาติโตเกียว^{[ 43 ]}

ดาบมาซามูเนะถูกมอบให้แก่ประธานาธิบดีแฮร์รี เอส. ทรูแมนไม่นานหลังจากสงครามโลกครั้งที่สอง ปัจจุบันเก็บรักษาไว้ในหอสมุดและพิพิธภัณฑ์ประธานาธิบดีแฮร์รี เอส. ทรูแมน^{[ 44 ] [ 45 ]}

ตำนานเล่าถึงการทดสอบที่มุรามะสะท้าทายอาจารย์ของเขา มาซามูเนะ เพื่อดูว่าใครจะสร้างดาบได้ดีกว่ากัน ทั้งสองทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย และเมื่อดาบทั้งสองเสร็จสมบูรณ์ พวกเขาก็ตัดสินใจทดสอบผลลัพธ์ การแข่งขันคือการให้แต่ละคนแขวนใบดาบไว้ในลำธารเล็กๆ โดยให้คมดาบหันเข้าหากระแสน้ำ ดาบของมุรามะสะตัดทุกสิ่งที่ผ่านไป ไม่ว่าจะเป็นปลา ใบไม้ที่ลอยมาตามน้ำ หรือแม้แต่ลมที่พัดผ่าน มาซามูเนะประทับใจในฝีมือของศิษย์มาก จึงลดดาบของตนลงไปในกระแสน้ำและรออย่างอดทน ปรากฏว่ามีเพียงใบไม้เท่านั้นที่ถูกตัด แต่ปลาว่ายเข้ามาใกล้ และลมก็ส่งเสียงฟู่เมื่อพัดผ่านใบดาบเบาๆ หลังจากนั้นไม่นาน มุรามะสะก็เริ่มเยาะเย้ยอาจารย์ของเขาที่ดูเหมือนจะไม่มีฝีมือในการสร้างดาบ มาซามูเนะยิ้มให้กับตัวเอง ดึงดาบขึ้นมา เช็ดให้แห้ง แล้วเก็บเข้าฝัก ตลอดเวลาที่ทำเช่นนั้น มุรามะสะก็ยังคงเยาะเย้ยเขาเรื่องดาบที่ไม่สามารถตัดอะไรได้เลย พระภิกษุรูปหนึ่งซึ่งเฝ้าดูเหตุการณ์ทั้งหมด เดินเข้ามาและโค้งคำนับให้กับปรมาจารย์ดาบทั้งสอง จากนั้นจึงเริ่มอธิบายสิ่งที่เขาเห็น^{[ 46 ]}

ดาบเล่มแรกนั้นเรียกได้ว่าเป็นดาบชั้นดี แต่เป็นดาบที่กระหายเลือดและชั่วร้าย เพราะมันไม่เลือกปฏิบัติว่าจะฟันใครหรืออะไร มันอาจจะฟันผีเสื้อได้พอๆ กับตัดหัวคน ส่วนดาบเล่มที่สองนั้นดีกว่ามาก เพราะมันไม่ฟันสิ่งที่บริสุทธิ์และไม่สมควรได้รับอันตรายโดยไม่จำเป็น

ในอีกเรื่องเล่าหนึ่ง ดาบทั้งสองเล่มตัดใบไม้ที่ไหลลงมาตามกระแสน้ำได้ดีเท่ากัน แต่ใบไม้จะติดอยู่กับใบมีดของมูรามะซะ ในขณะที่ใบไม้จะลื่นไถลผ่านใบมีดของมาซามูเนะไปหลังจากถูกตัด หรืออีกนัยหนึ่ง ใบไม้ทั้งสองเล่มถูกตัด แต่ใบไม้ที่ถูกตัดโดยใบมีดของมาซามูเนะจะงอกใหม่ขณะที่มันไหลลงไปตามกระแสน้ำ ยังมีอีกเวอร์ชันหนึ่งที่ใบไม้ถูกตัดโดยใบมีดของมูรามะซะ ในขณะที่ใบไม้ถูกผลักออกไปโดยใบมีดของมาซามูเนะ และอีกเวอร์ชันหนึ่งที่ใบไม้ถูกตัดโดยใบมีดของมูรามะซะและได้รับการรักษาโดยใบมีดของมาซามูเนะ

ในอีกเรื่องเล่าหนึ่ง มุรามะสะและมาซามุเนะถูกเรียกตัวไปสร้างดาบให้กับโชกุนหรือจักรพรรดิ และดาบที่สร้างเสร็จแล้วถูกนำไปวางไว้ในน้ำตก ผลลัพธ์ก็เหมือนกับเรื่องเล่าอื่นๆ คือดาบของมาซามุเนะได้รับการยกย่องว่าเป็นดาบศักดิ์สิทธิ์ ในเรื่องเล่าฉบับหนึ่ง มุรามะสะถูกฆ่าตายเพราะสร้างดาบชั่วร้าย

แม้ว่าตำนานที่เล่าขานกันมาเกี่ยวกับการพบกันของทั้งสองจะเป็นไปไม่ได้ในทางประวัติศาสตร์ แต่ช่างตีเหล็กทั้งสองก็ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นสัญลักษณ์ของยุคสมัยของตน

เชื่อกันว่ามาซามูเนะได้ฝึกฝนช่างตีดาบจำนวนมาก โดยมีช่างตีดาบที่เป็นที่รู้จัก 15 คน ซึ่ง 10 คนในจำนวนนั้นถือเป็นจุตเท็ตสึ (正宗十哲) หรือ "ศิษย์เอก 10 คนของมาซามูเนะ"

(備州長船住長義作—Bishu Osafune Ju Nagayoshi Saku) (備州國長船住長義—Bizen Kuni Osafune Ju Nagayoshi) แม้ว่าอาจจะไม่ใช่ลูกศิษย์โดยตรงของ Masamune ^{[ 47 ]}เนื่องจากวันที่เขากำลังตีเหล็ก ผลงานของเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากงานของ Masamune และ ประเพณีโซชูและผลงานของช่างตีดาบโซเดน บิเซ็น แม้ว่า ตัวอักษร คันจิจะออกเสียงในภาษาญี่ปุ่นว่า 'นากาโยชิ' แต่ตามธรรมเนียมแล้ว การออกเสียง 'โชกิ' ของ 'โช กิ ' (การอ่านชิโน-ญี่ปุ่น) ใช้สำหรับช่างเหล็กคนนี้และคนอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง (น้อยกว่าปกติสำหรับนักเรียนของเขา คาเนนากะ ซึ่งออกเสียงในอน'โยมิว่า 'เคนโช')

(備前國長船住兼光—บิเซ็น คุนิ โอซาฟุเนะ จู คาเนมิตสึ) (備前長船住兼光—บิชู โอซาฟูเนะ จู คาเนมิตสึ) (備前國長船住左衛門尉藤原兼光—Bizen no Kuni Osafune ju Saemonjo Fujiwara Kanemitsu) ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้สร้างสรรค์ดาบที่คมที่สุดเท่าที่เคยมีมา เขาเป็นหนึ่งในช่างตีเหล็กจำนวนหนึ่งที่ได้รับการจัดอันดับจากSai-jo O-wazamono (ปรมาจารย์ด้านความคมอันยิ่งใหญ่) ^{[ 48 ]}ที่มีชื่อเสียง ดาบชื่อคาบุโทวาริ (เครื่องตัดหมวก), อิชิกิริ (เครื่องตัดหิน) และเทปโปกิริ (เครื่องตัดปืน) ตามที่ถ่ายทอดในงานเขียนของฟูจิชิโระ คาเนมิตสึผลิตดาบที่ใช้โดยบุคคลที่มีชื่อเสียงและนายพล เขาอาจไม่ได้ถูกสอนโดยตรงจากมาซามูเนะ แต่ได้รับอิทธิพลจากตระกูลโซชู โดยเขาสร้างดาบควบคู่ไปกับการเป็นผู้นำในการปฏิวัติโซเด็นบิเซ็น

(คาเนะจิ—Kaneuji) อาศัยอยู่ในจังหวัดยามาโตะก่อนที่จะไปที่มิโนะเพื่อศึกษาภายใต้มาซามุเนะ ซึ่งทำให้รูปแบบการฟันดาบของเขาเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง ดาบของเขามีลักษณะคล้ายกับดาบของมาซามุเนะมาก และมักถูกเข้าใจผิดว่าเป็นดาบของมาซามุเนะ สำนักมิชินะสามารถสืบย้อนประวัติศาสตร์กลับไปถึงคาเนะจิและมาซามุเนะได้^{[ 49 ]}

(金重) Kinju เช่นเดียวกับ Chogi ตามธรรมเนียมจะออกเสียงแบบon'yomiเขายังเป็นที่รู้จักในชื่อ Kaneshige โดยใช้การออกเสียงชื่อแบบญี่ปุ่น เขาและ Kaneuji เป็นผู้ก่อตั้งรูป แบบ Minoเขาเป็นพระภิกษุที่Seisen-jiในTsurugaและนำไปสู่การสร้าง การตีดาบ Echizenเช่น Kuniyuki โดยย้ายไป Mino ในช่วงเวลาของRyakuo (1338–1342) และสร้างประเพณีSeki ขึ้น ^{[ 50 ]}

(長谷部国重—Hasebe Kunishige) ผู้ก่อตั้งสำนักฮาเซเบะ ซึ่งผลิตดาบในรูปแบบของสำนักโซชูและยามาชิโระในยุคที่สอง ดาบของเขานั้นได้รับการยกย่องจากบางคนว่ามีคุณภาพเทียบเท่ากับดาบของอากิฮิโระและฮิโรมิตสึ เขาเป็นผู้สร้างดาบเฮชิกิริ ฮาเซเบะ (ดาบตัดอันทรงพลัง) ซึ่งปรากฏอยู่ในหนังสือประวัติศาสตร์เคียวโฮ เมบุตสึ โช ดาบเล่มนี้เคยเป็นของโทโยโทมิ ฮิเดโยชิ และต่อมาเป็นของโอดะ โนบุนางะดาบเล่มนี้มีตราประทับทองคำของโฮนามิ โคโตคุ ที่เรียกว่าคินโซกัน (金象嵌) ปัจจุบันดาบเล่มนี้เป็นมรดกตกทอดของตระกูลคุโรดะ ไดเมียว เคะ ชื่อของดาบมาจากเรื่องราวที่โอดะ โนบุนางะชักดาบเล่มนี้ออกมาฟันโต๊ะเพื่อฆ่าคันไน ปรมาจารย์ชงชาผู้ทรยศเขา

(来源国次—Rai Minamoto Kunitsugu) หรือที่รู้จักกันในชื่อ คามาคุระ ไร เนื่องจากเป็นหลานชายของ ไร คุนิยูกิ อิทธิพลของสำนักโซชูและยามาชิโระสามารถสังเกตได้ในผลงานของเขา

(左—Sa) (筑州左—Chikushu Sa) (筑前國住左—Chikuzen no Kuni ju Sa) เชื่อกันว่ามีชื่อจริงว่า ยาสุโยชิ แต่ลงนามในผลงานโดยใช้ตัวอักษรสองตัวแรกของชื่อจริง บางคนยกย่องให้เขาเป็นหนึ่งในศิษย์เอกของมาซามูเนะ นอกจากจะเป็นช่างตีดาบสายโซชูแล้ว เขายังเป็นผู้ก่อตั้งประเพณีชิคุเซ็นอีกด้วย

(โนริชิเกะ—Norishige, ซาเอกิ—Saeki) ในอดีตถือเป็นหนึ่งในศิษย์เอกของมาซามุเนะ และถูกจัดอยู่ในกลุ่มจุตเท็ตสึ อย่างไรก็ตาม งานวิจัยในปัจจุบันระบุว่าเขาเป็นศิษย์อาวุโสของมาซามุเนะ และเป็นศิษย์รุ่นน้องของยูกิมิตสึ ภายใต้การดูแลของอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ ชินโตโกะ คุนิมิตสึ เขาเช่นเดียวกับโกะ มาจากจังหวัดเอ็ตจู และเป็นที่รู้จักกันดีในฐานะช่างตีเหล็กเพียงคนเดียวที่เชี่ยวชาญรูปแบบมัตสึคาวะ-ฮาดะ (เหล็กที่มีลวดลายเปลือกสน) ทำให้ผลงานของเขามีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

(郷(江)—Go, 義弘—Yoshihiro) มีผลงานของช่างตีดาบผู้นี้น้อยมาก เนื่องจากเขาเสียชีวิตเมื่ออายุ 27 ปี ไม่มีผลงานที่ลงชื่อไว้เป็นที่ทราบ เขาเชื่อกันว่าใช้ชื่อว่า โกะ โยชิฮิโร หรือเรียกสั้นๆ ว่า โกะ ซึ่งเป็นชื่อเมืองที่เขามาจาก นอกจากจะเป็นช่างตีดาบโซชูแล้ว เขายังเป็นสมาชิกของประเพณีเอ็ตชูอีกด้วย เขาได้รับการยกย่องว่ามีทักษะการตีดาบสูงที่สุดในบรรดามาซามุเนะ จุตเท็ตสึ[1 ]

(石州出羽直綱作—Sekishu Izuwa Naotsuna Saku) (直綱作—Naotsuna Saku) ถือเป็นศิษย์ของมาซามูเนะตั้งแต่มีการตีพิมพ์ Nōami Hon Mei-zukushi ในปีบุนเมที่ 15 (1483) รูปแบบของเขาได้รับอิทธิพลจากรูปแบบของโซชู (相州), โซเด็นบิเซ็น (備前) และจังหวัดอิวะมิ (石州) ฟูจิชิโรตั้งคำถามว่านาโอสึนะเป็นศิษย์ของมาซามูเนะหรือไม่^{[ 51 ]}อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีของเขาขัดแย้งกับหลักฐานร่วมสมัย วันที่ทางลำดับวงศ์ตระกูล และดาบสั้นที่ลงนาม Tokubetsu Juyo #4 Naotsuna (shodai) ที่ลงนามด้วย “นาโอสึนะ” (直綱) ^{[ 52 ]}ซึ่ง NBTHK อ้างถึงว่าแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงอย่างแน่นแฟ้นกับมาซามูเนะ

• ฮิโรมิตสึ (相模國住人廣光—ซากามิ คุนิ จูนิน ฮิโรมิตสึ): ร่วมกับอากิฮิโระทำให้เกิดช่วงที่สองของสไตล์โซชู
• ฮิโคชิโร ซาดามูเนะ : ศิษย์และบุตรชายหรือบุตรบุญธรรมของมาซามูเนะ^{[ 1 ]}เช่นเดียวกับบิดาของเขา เขาไม่ได้ทิ้งผลงานที่ลงชื่อไว้ แต่ถือว่าไม่มีใครเทียบได้ในประเพณีโซชูหลังจากมาซามูเนะ^{[ 1 ]}ซาดามูเนะมีฝีมือด้อยกว่าบิดาผู้ยิ่งใหญ่ของเขาเล็กน้อย^{[ 1 ]}
• Akihiro (相州住秋廣—Soshu Ju Akihiro) (相模國住人秋廣—Sagami Kuni Junin Akihiro): ลูกศิษย์โดยตรงของ Masamune พร้อมด้วย Hiromitsu รับผิดชอบในการปรับปรุงสไตล์ Soshu เพื่อสร้างช่วงที่สองของ Soshu

• ฮิโคชิโระ ฮิโรมิตสึ
• รายชื่อวาซาโมโน
• มูรามะสะ  – ช่างตีดาบชาวญี่ปุ่น
• มุราซาเมะ