สุภาษิต(ในภาษาเมเตอีคลาสสิก ) [ 8 ] คำแปลภาษาอังกฤษ อ้างอิง[ 8 ] "ทังจี โลกทัก เอยาดา โลทัม คัจ ทิลลู กะไล กาเก็น ยาวา คอนเจนดา ทาโร เลมภู เตาบากุม เฮตานา โปต-ธีรุบาดา ไลปักกี เลมพู ทาโอรานี วาเอล เฮยงาม ซิง-งามลอยเย"
"นี่คือคำทำนายถึงยุคสมัยที่จะไร้ซึ่งมารยาทและระเบียบวินัย ผู้คนจะไม่รู้จักความรัก พ่อแม่และลูกจะไม่รู้จักกันดินแดนโลคตัก จะเต็มไปด้วยเลือดจากการต่อสู้ด้วยดาบของผู้ที่แข็งแกร่งกว่า ส่วนผู้ที่ยืนอยู่ตรงกลาง พยายามไกล่เกลี่ยและนำสันติภาพมาสู่กัน จะต้องก้มหน้าด้วยความผิดหวัง"
[ 9 ] “ไลปักไมบะคูไรตัง หนิงโถวไมบะชิไรตัง”
" หมอผี ประจำแผ่นดินมีหัวเข่าล้าน ส่วนหมอผีประจำกษัตริย์มีศีรษะล้าน"
[ 9 ] “อายิงพบู ชะฮันบะ งามี อาชะบะบู เองฮันบา งาเด”
"สิ่งที่เย็นสามารถทำให้ร้อนได้ แต่สิ่งที่ร้อนนั้นไม่สามารถทำให้เย็นได้"
[ 10 ] "มิทกี ฮิดาก เอชิง ยากิ ฮิดาก์ ธัมยัมกี ปังกัล ฟากลัง มีกี ปังกัล ขวาง"
"น้ำเป็นยาสำหรับดวงตา เกลือเป็นยาสำหรับฟันความแข็งแรงของบ้านอยู่ที่กำแพง ความแข็งแรงของคนอยู่ที่เอว"
[ 10 ] "งารังกี วาพัม คันนาชิฮาเยงกี วาพัม เนนาชิ"
"ขอให้เราหวนคิดถึงอดีต (เมื่อวาน) ขอให้เราพูดคุยถึงอนาคต (พรุ่งนี้)"
[ 10 ] “อะปิบา เลา ปิก ทันกานี มุนดูนา ลากานุ ปุนมุต มุตกานี”
"จงรับสิ่งที่ได้รับ แล้วมันจะสมบูรณ์อย่าแย่งชิง มิเช่นนั้นทุกสิ่งจะพังพินาศ"
[ 10 ] "กวักกี จักชา เยงเจา เยงกี ยาฮิป ตัมเจา"
"สังเกตดูวิธีที่อีกากินอาหารเรียนรู้วิธีที่ไก่ตัวเมียนอนหลับ"
[ 10 ] “เลาอูบา ปุกนิง นุงไก โลซินบะ มีวา ไตโหลรังบา ปุก เยกเอ”
"เมื่อถึงฤดูเก็บเกี่ยว เมื่อชาวนานั่งอยู่บนกองฟางและมองดูผลผลิต มันช่างเป็นความสุข (puning nungai)"
[ 10 ] "เพคทูนา เลาบา เปอร์รุกนีกรี-กริ นัมบะ เชากรินี ฮักชังดากี ชารู-ชายังดา ชางกราบา อารีบา นุงชิต มาเคอิ เพคทูนา ทาชิลลากา คาดา ทาดาบา งามมี ไฮบากิ มาบู เปอร์รุก เกาบานี. คอยเดา มาคากี กอมดา นุงชิต อาซาบานา เอชิงบู ปุมดูนา ทัคตะ พรุก-พรุก เชาวะทลัคปะทะ กริ-กริ นัมทาบา งัมบะนะ มาบู เชาวรี กะอูบานี”
"Peruk (ชื่อพื้นเมืองของชาวมณีปุรี ชื่อสามัญคือIndian pennywort ชื่อวิทยาศาสตร์คือCentella asiatica ) ได้ชื่อนี้เพราะมันดักจับ (pekpa) 'ลมเก่า' (สาเหตุของโรคในร่างกาย) จากกระดูกและกล้ามเนื้อ และช่วยขับลมเหล่านั้นออกไป บริเวณใต้สะดือ เนื่องจาก 'ลมร้อน' เมื่อน้ำในบ่อเน่าเปื่อยและเกิดฟองอากาศบนผิวน้ำ ทำให้เกิดเสียง 'pruk, pruk' นั้น Shaugri (ชื่อพื้นเมืองของชาวมณีปุรีคือroselle ชื่อวิทยาศาสตร์คือHibiscus sabdariffa ) สามารถระงับเสียงนั้นได้ ทำให้เกิดเสียง 'gri, gri' ดังนั้นสมุนไพรชนิดนี้จึงได้ชื่อว่า Shaugri (shauba : เดือด + gri)"
[ 10 ] “เลยคูจกคัทปานะเฮคูยะพะงันนี”
"หากนำดอกไม้มาถวายหนึ่งกำมือ ก็จะได้ผลไม้มากเท่าที่มือจะคว้าได้"
[ 10 ] "ชากอนนาบา อคังบาดา ฮัง-อู มารู พังกานีเลนไทนาบา อาเฮอิบาดา จัง-อู มาชู พังกานี"
"ผู้ที่ได้รับการอบรมสั่งสอนจากบรรพบุรุษผู้ล่วงลับและกลายเป็นผู้มีปัญญาเรียกว่า ชากอนนาบา อัคฮังบา จงถามพวกเขาแล้วคุณจะได้รับแก่นแท้ของสิ่งต่างๆ ผู้ที่ฉลาดและไม่สนใจว่าอะไรถูกหรือผิดนั้นมีพรสวรรค์ พวกเขามีความร่ำรวยที่ได้มาด้วยวิธีการที่ไม่ยุติธรรม หากคุณแสวงหาพวกเขา สีสันของคุณจะเปลี่ยนไป (ร่ำรวยขึ้น) แต่ความสว่างไสวนั้นเปรียบเสมือนตะเกียงที่สว่างไสวก่อนจะดับลง"
[ 10 ] "เช คาริบา ฮังโกอิบู ชามูนา เน็ตปาเน ชามูนา เนตปาดา เยรุม ไคเด"
"กบที่กำลังปีนป่ายกิ่งไม้คิดว่าไม่มีใครหยุดมันจากการทำตามใจชอบได้ แต่แม้แต่ช้างแก่และป่วยก็ยังสามารถเหยียบมันให้แหลกได้ กบไม่สามารถแข็งแกร่งเกินกว่าที่ธรรมชาติกำหนดไว้ได้ ในทางกลับกัน หากวางไข่ไว้ในที่ที่เหมาะสม แม้ช้างจะเหยียบมันก็จะไม่แตก"
[ 10 ] “ชาดากี ลายแครี มีดานา ลายชังเล่อ”
"พระเจ้าแยกตัวออกจากสัตว์ และทรงเข้าสถิตอยู่ในมนุษย์"
[ 10 ] “อามา ชัทปะ อาปุมบา อานิ ชัทปะ อชิบะ อาหุม ชัทปะ อาชังบะ”
"ถ้าตายไปหนึ่งคน ก็จะเน่าเปื่อย ถ้าตายไปสองคน ก็จะตาย ถ้าตายไปสามคน ก็จะยังมีชีวิตอยู่"
[ 10 ] “ตุมดาบบ้าดกปาหลุย เฮานาทัตปางังนาบายารอย”
"คนที่ไม่ได้หลับอยู่ จะปลุกให้ตื่นไม่ได้ เพราะเขากำลังแสร้งทำเป็นหลับ"
[ 11 ] "ลังกานู ลังทา ทูกานีลานกานู ลัล ตากานี"
"อย่าส่งเสียงดัง มิเช่นนั้นจะติดกับดักอย่าทำผิดต่อผู้อื่น มิเช่นนั้นจะเกิดสงคราม"
[ 11 ] “มารี ทาทัทกานู มะเฮ ยะลลอยมาตาชู เลชะนุ [เลนะชู?] มาคง คานลอย”
"อย่าตัดความสัมพันธ์ มิฉะนั้นมันจะไม่เกิดผลดูเหมือนจะมีคำผิดในบรรทัดที่สอง ซึ่งทำให้ความหมายของประโยคเปลี่ยนไป แทนที่จะเป็น 'Let the relations be there also, they will not know the roots/stem/legs' ฉันคิดว่าควรจะเป็น 'Even though they are relations, they will not know the roots/stem/legs'."
[ 11 ] “สะนะโอ นริลโอ ลำเปลนู ชไวนุชุงคัง เปโลนะ”
"ความแข็งแกร่งและพลังใจนั้นแตกต่างกัน ช้างที่แข็งแรงจะวิ่งหนี (จากอันตราย?) แต่พญางูเหลือมจะยอมตายเพื่อปกป้องอาณาเขตของมัน เนื่องจากขาดความแข็งแกร่ง เนื่องจากความกลัวที่จะถูกลงโทษจากพระราชา คำสำคัญจึงถูกพูดผิด ทำให้ความหมายของคำถามไม่ชัดเจน แทนที่จะพูดว่า 'palona' (ปกครอง) กลับกลายเป็น 'pelona'"
[ 11 ] "โปกลากา ชิบะ ลามันนีมุลลากา เคนบะ มาเยคนี"
"หากเกิดมาแล้ว (คุณ) ก็ต้องตาย (เพื่อพระเจ้า) เมื่อถึงคราวที่เหมาะสม ก็ย่อมต้องร่วงโรยไปตามธรรมชาติ"
[ 11 ] "ยูบี โกลลากะ คาริกี ยงนา กัปลี โลกนุงดาคารีกี เอเชลนา เลปทูนา ลาโอรี"
"ขณะที่กำลังกอดมะพร้าว ลิงก็ร้องไห้ ทำไมแม่น้ำถึงส่งเสียงร้องไม่หยุดขณะไหลผ่านหุบเขา"
[ 11 ] “เส็งนา ชารี ผาดี เชษฐ์มังนะ จักรเชาว์”
"จงใช้ผ้าเช็ดตัว 'ชาเรอิ' ที่บริสุทธิ์ ของไม่บริสุทธิ์ก็จงกินของบริสุทธิ์"
[ 11 ] “ยศบินา ยอดชิงเกิ้ลเฮนาบิดานุงเนเปิล”
"เหล็ก (ยอต) เป็นอาหารของแม่เหล็ก (ยอต ชาบี แปลตรงตัวว่า ผู้กินเหล็ก) นั่นคือเหตุผลที่เหล็กถูกดึงดูดเข้าหาแม่เหล็ก แต่มนุษย์ไม่ใช่ทาสของนิสัย ดังนั้น หากคุณยึดติดกับนิสัยของคุณ นั่นคือทางเลือกของคุณเอง"
[ 11 ] “มีวา มีเปา ตาดราบามาชาตา มี โออินาบะ ฮอตนาบา มหากโต อะโทอิบะ มีเน”
"มีคำกล่าวว่า ยิ่งคนมากเท่าไหร่ ก็ยิ่งมีคำพูด/ความคิดเห็นมากเท่านั้น (mee yamaga wa yammi) ถ้าฟังทุกคน คุณจะต้องเสียเวลาทั้งชีวิตไปกับเรื่องพวกนั้น จงอยู่ภายในขอบเขตของความเป็นมนุษย์และทำหน้าที่ของคุณ เมื่อผู้คนเริ่มชื่นชอบผลงานของคุณและติดตามคุณ นั่นแหละคือชัยชนะ"
[ 11 ] “มะรอย มะปัง เฮกชิลลูปันนาว สิงนาว นามซีลู”
"เลือก 'มาโรย มาปัง' (มาโรยเป็นชื่อเรียกทั่วไปของเครื่องปรุงรสสีเขียวที่ใช้ในการปรุงอาหาร มาปังเป็นคำพ้องความหมายที่ไม่มีอยู่จริงโดยลำพัง) ฝังหัวมันลงไป แล้ว 'สิงเนา'"
[ 11 ] “อาปังบาคา ฟาตาบาคะ ยุมลอนเนย์อาซิงบาคะ อาปาบาคะ ไคลอนไน”
"คนโง่และคนชั่วเป็นเพื่อนบ้านกัน ในทำนองเดียวกัน คนฉลาดและคนดีก็เป็นเพื่อนบ้านกัน สิ่งที่คนโง่ทำนั้นไม่ดี ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นเพื่อนบ้านกัน"
[ 11 ] “อะฮัล มถินา ชาปู เมนลีนาชาล มทินา ปาโฮมี”
"มูลของคนแก่ช่วยซ่อมแซมหม้อมูลของตะขาบดึงดูดความสนใจ"
[ 12 ] “อาคังบากี โอจะวัทเต อะเฮบะกี โอจะ เลเต”
"ผู้ที่มีความรู้ย่อมมีครูมากมายส่วนผู้ที่มีความสามารถย่อมไม่มีครู"
[ 12 ] “มะเอก อุเร ไลปัก คอยเรเมสัน ค้างลาย ไลปัก กัลเล”
"หลังจากเห็นตัวอักษรแล้ว ก็จะออกสำรวจไปทั่วบริเวณ หลังจากรู้จัก 'ช่างก่อสร้าง' แล้ว ดินแดนนั้นก็จะได้รับการปกป้อง"
[ 12 ] “อาทา อาตู คุณ ลายพม ต้นพัม สม มรณัย หิงจานี ชาโรล ซูโรล”
“เรามีชีวิตอยู่ได้เพราะมีคนทิ้งมรดกไว้ให้ ในทำนองเดียวกัน เราต้องแบ่งที่ดินส่วนหนึ่งไว้สำหรับสร้างบ้าน และอีกส่วนหนึ่งไว้สำหรับทำการเกษตร เพื่อให้คนรุ่นต่อไปสามารถดำรงชีวิตอยู่ได้ เราจำเป็นต้องบูรณะวัดวาอารามดั้งเดิม และบันทึกคำสอนของบรรพบุรุษไว้ให้คนรุ่นหลังได้ฟัง”
[ 12 ] “อาเชาวานะ มัชบุ กงบะ งามเดย์ มาชะนะทิ อเชาวาไลนา คัลลี”
"สิ่งใหญ่ไม่อาจโอบกอดสิ่งเล็กได้ สิ่งเล็กสามารถช่วยเหลือสิ่งใหญ่ได้อย่างง่ายดาย"
[ 12 ] "ฮิงลิบะ มิชัคตะ วาฮังเกิลอาชิบะ มามิดา เปาอังเกิล"
"ถามจากคนเป็นถามข้อมูลจากเงามืดของคนตาย"
[ 12 ] “มาเร็กแชเฮาเรมหาจุเปิ้ลเปิ้ล”
"มาเร็ก คือส่วนที่เป็นเนื้อ เมื่อเลียหรือกินส่วนที่เป็นเนื้อของผลไม้เข้าไป ก็จะได้รสชาติ มาเฮา คือเมื่อมันเข้าไปเป็นส่วนหนึ่งของกระแสเลือด (ชูเพิล หรือถูกดูดซึมเข้าสู่กระแสเลือด) ก็จะให้ความพึงพอใจ (เพนเล)"
[ 12 ] “มีนา ท้าวบู จักรงาม ท้าวนา ไมบู จักรปาเน”
"ไฟไม่สามารถเผาน้ำมันได้ น้ำมันต่างหากที่เผาไฟ"
[ 12 ] "ปักนาบา เจตปาดี ปายาน ลินาบา ลีราอูดี ลิตาเน"
"เพื่อใช้ในการผูกมัดเข้าด้วยกัน จึงใช้ไม้ไผ่อ่อนมาทำเป็นพะยะ (แถบไม้ไผ่บางๆ) ซึ่งก็เหมือนกับเด็กที่มีอุปนิสัยอ่อนโยน"
[ 12 ] “ตะคัลไคนา ลันปะเต ปะเรง สัมนา ลิกลัมไซ”
"เส้นทางชีวิตของมนุษย์นั้นแคบมาก ไม่มีที่ว่างให้ขยับซ้ายหรือขวาเลย มีคำกล่าวว่า การบริหารจัดการครัวเรือนนั้นละเอียดกว่าทรายเสียอีก (ละเอียดจนยากที่จะสังเกต/เข้าใจ)"
[ 12 ] “เชกเฟย อะนิ เก็กเก็ก ลำทาปาริ่งชอต”
"เมื่อคนเราเริ่มต้นโครงการใด ๆ เขาย่อมคาดหวังว่าจะได้รับบางสิ่งบางอย่างในตอนท้าย... เมื่อคนเราอ่อนแอ (เนื่องจากเจ็บป่วยหรือชราภาพ) ก็จะส่งเสียงแผ่วเบาขณะเดิน"
[ 12 ] “ไลรัมลงจิ มีรัมเลนนีเอปะกิดามัก เอมากิดามัก”
"แผ่นดินของมนุษย์ดำรงอยู่ได้เพราะแผ่นดินของเทพเจ้าดำรงอยู่ พ่อดำรงอยู่ ดังนั้นแม่ก็ต้องดำรงอยู่ด้วย"
[ 13 ] “ลูกกปา เจงบาดา มิทไนโกยจอมบะ มาวาดา นากอง เมลี”
"การเห็นคนหัวล้านนั้นทำให้แสบตาจงปิดหูฟังคนมีหนวดเครา"
[ 13 ] “อาหังพดู ลาย ชานนาบุงนีอาปุนพดู ติงกิ ตุงนาปัมนี”
"...หากไม่ได้รับอนุญาตจากเทพเจ้า พวกเขาไม่ควรสร้างบ้านในพื้นที่โล่งที่เป็นของเทพเจ้า"
[ 13 ] "มิทชินา เยนอู ไพกานูอาคงบากิ ชินนัม งะเนะ"
"มองแบบเหล่ๆ แต่ห้ามแตะ/เดี๋ยวค่อยเติมน้ำหวานให้ปลาทีหลัง"
[ 13 ] “กังมังนา คังลลักกานี ลิบานา ลิระกานี”
"ภูเขาในแผ่นดินจะกลายเป็นพื้นที่โล่งเตียน ทะเลสาบจะตื้นเขิน เมื่อสัมผัสได้ถึงจังหวะสุดท้าย คนหนุ่มสาวจะเข้าสู่สนามรบ ผู้ที่ไม่มีประสบการณ์จะตามมาและเติมเต็มสมรภูมิ"
[ 13 ] "โฮ เอปู เมโทรกปา นุงนา ฮาเกล ชอยนา ยันบานา บดทาเรโด"
"เช่นเดียวกับปายา (แถบไม้ไผ่ที่ใช้ผูกมัด) ที่ทำจากกิ่งเดียวกัน ตระกูลเล็ก ๆ (เย็ก) ก็ถูกผูกมัดด้วยเทพเจ้าองค์เดียวกัน แต่ผู้ที่สืบทอดสายเลือดของแผ่นดิน (กษัตริย์?) เพียงเพราะพวกเขาสามารถเผาปูยาได้ ความพยายามที่จะผูกมัดด้วยความเสื่อมทรามนี้ ส่งผลให้เนินเขาและหุบเขาแตกแยก"
[ 13 ] “น้องดา ไลเรน ชาฮี ชัมมา คุน มาไค หนิงเตาโตนาบา ชาฮี มารี ตา ปานขี”
"...ด้วยการปฏิบัติตามแนวทางของศาสนาพื้นเมือง (ซึ่งถูกกำหนดโดยเทพเจ้า) การปกครองจึงยืนยาวมาเป็นเวลานาน (หนึ่งร้อยยี่สิบห้าปี) ในช่วงเวลานั้น ผู้ที่อ่อนแอกว่าจะไม่ถูกผู้ที่แข็งแกร่งกว่าเอาเปรียบ และคนยากจนจะไม่ถูกคนร่ำรวยดูหมิ่น ในทางกลับกัน การปฏิเสธสิ่งเหล่านี้ส่งผลให้การปกครองอยู่ได้เพียงสี่ปีเท่านั้น"
[ 13 ] “ชะฮิกา โลชิงคะ คุตสัมนา ฉัตลี”
"อายุและภูมิปัญญาเป็นสิ่งที่ควบคู่กันไป"
[ 13 ] “อูยุง ลาไวกี ฮานูบา ดาริดา ออนทาเรดาริชู กายา มาวังเด สุปัต มาวังเอ”
"ความคิดในหัวของชายชราพลันหลุดลอยไปและร่วงลงไปหมดสติที่พื้นชั้นล่างของบ้าน ทั้งๆ ที่พื้นชั้นล่างนั้นก็ไม่ได้สูงอะไร"
[ 13 ] “มิต ตังบีนา ลาริก ปารานีนา ปางบีนา เอเช ตารานี”
"คนตาบอดจะอ่านหนังสือ และคนหูหนวกจะฟังดนตรี"
[ 13 ] “คอยติฆังมะคุดจันทร์ กอยฮาน เลรอนจัง”
"โคอิธิ หมายถึง การค้นหาสิ่งของอันเป็นที่รักที่หายไปโดย 'การพลิกดูทุกซอกทุกมุม' เพื่อที่จะได้รู้ข้อมูลเก่าๆ สักอย่าง คนๆ หนึ่งจะวางไม้ที่เก็บมาจากพุ่มไม้ไว้ข้างๆ แล้วถามชายชราถึงหนทางที่ถูกต้อง เมื่อรู้แล้ว คนๆ นั้นก็จะมีความสุขและคิดว่ายังมีเวลาเหลือเฟือ จึงฝังข้อมูลนั้นไว้"
[ 13 ] “ปัท งามาน โตคลานี คมงาติน ไพราณี”
"ทะเลสาบและป่าไม้เปรียบเสมือนพ่อแม่ที่คอยดูแลหุบเขาและที่ราบ... แต่แทนที่จะดูแลทะเลสาบขนาดใหญ่ที่ตอนนี้เหลือขนาดเท่าฝ่ามือ กลับดูเหมือนว่ากำลังขุดคลองเพื่อนำปลาต่างถิ่นเข้ามา"
[ 13 ] “มชุกิดามักสะนานี คงทางกิดามัก ตมณี”
“ถึงแม้ทองคำจะนำไปใช้ทำอุปกรณ์ที่มีประโยชน์ไม่ได้ แต่ผู้คนก็ยังชื่นชมมัน เมื่อถูกเผา มันก็จะเปล่งประกาย ดังนั้น การซื่อสัตย์ต่อตนเองและศาสนาของตนจึงมีค่าประเมินไม่ได้ แม้จะไม่สวยงามนัก แต่ก็ไม่อาจพอใจกับเสียงของ 'ตัมนา' ได้ สิ่งที่ตกลงกันไว้และก้าวที่ไม่ได้ก้าวข้ามเส้นแบ่ง คือก้าวแห่งตัมนา”
[ 13 ] "ยิชกุล มาปัล ชารานี, คูไร มาเฮอิ ยัลลานี"
"ยาอิชกุล มาจากคำว่า ยาอิชา และ คุล ยาอิชา หมายถึง สัตว์ของกษัตริย์ (ม้าและช้างที่กษัตริย์ใช้) และ คุล หมายถึง หมู่บ้าน หรือโดยทั่วไปคือสถานที่อยู่อาศัยของมนุษย์ สถานที่ที่ราชวงศ์เคยอาศัยอยู่และมีสิ่งอำนวยความสะดวกสาธารณะที่ดี เช่น ถนน มักถูกเรียกว่า ยาอิชกุล ปัจจุบันสิ่งอำนวยความสะดวกเหล่านี้มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ดังนั้นจึงกล่าวกันว่า ยาอิชกุลจะเบ่งบาน (มาปาล ชารานี) เส้นทางสู่เทพเจ้าพื้นเมือง เนื่องจากการละทิ้ง จึงแคบลงเพราะพุ่มไม้ขึ้นรก (คุไร) ดูเหมือนว่าเยาวชนจะมุ่งความสนใจไปที่ความรู้จากต่างแดน อย่างไรก็ตาม ยังมีความหวังว่าหากเยาวชนหันมาศึกษาความรู้พื้นเมือง มันจะเกิดผล (มาเฮ ยัลลานี)"
[ 13 ] "เฮรังคอยนีดา ชานาบา เฮนิดาซีบู โธอินา ฮาโอบา เฮดี ชินทัมบา เฮนิดา"
"สิ่งมีชีวิตทั้งหลายถูกสร้างขึ้น (โดยพระเจ้า) และทุกสิ่งก็สว่างไสว คำกล่าวนี้เกี่ยวกับการสร้างมนุษย์ ในตอนแรกมนุษย์พูดไม่ได้ ดอกไม้และผลไม้ เมื่อเห็นว่ามนุษย์ยังไม่ตระหนักถึงคุณค่าของตน จึงเปรียบเทียบมนุษย์กับเหียรัง (ผลไม้ชนิดต่างๆ) ต่อมามนุษย์จึงพูดได้ พวกเขาจึงเรียกมนุษย์ว่าผลไม้ชินดัมบา (ผู้ที่แสดงออก [ตัมบา] สิ่งที่อยู่ในใจผ่านทางริมฝีปาก [ชิน]) และพวกเขากล่าวว่าผลไม้ชินดัมบานั้นดีกว่าเหียรังมาก"
[ 14 ] “สะเนากี มาคม สันบีนา ตักลานีการัง ชิง ไชไกรานี”
"แม่วัวจะดื่มนมของลูกวัว ภูเขากะรังจะแตกออก แม่วัวเป็นสัญลักษณ์แทนผู้นำและชนชั้นนำในสังคม พวกเขาดูแลตัวเองเป็นอย่างดี (ดื่มนม) แต่ไม่ใส่ใจคนรุ่นหลัง ราวกับว่าพวกเขากำลังแข่งขันกันอยู่กะรังชิงเป็นการเล่นคำ กะรังหมายถึงขา ถ้าคนๆ หนึ่งพยายามขี่เรือสองลำพร้อมกัน ขาของเขาจะแตกออก"
[ 14 ] "Haoreibigi ingkholda lashing polang phaubani Huina เยนนา shokkani ปิดเพชร"
"ในสวนของฮาโอเรบี มีตะกร้าใส่ฝ้ายวางทิ้งไว้ให้แห้ง สุนัขและนกอาจเข้ามาสัมผัสได้—ปิดสนิท"
[ 14 ] “นครดา ชังลักษณ์ ปา มคลนี ละไวนา กอรูบา คงทางนี”
"สิ่งที่เข้าสู่หูคือเสียง สิ่งที่ถูกเรียกออกมาจากจิตใจคือขั้นตอนต่างๆ"
[ 14 ] “งารัง ฮัยอนีนา งาชิ ฮาจิก ทันนาเร”
"เมื่อวานและพรุ่งนี้ได้ขับไล่วันนี้และปัจจุบันออกไปหมดแล้ว"
[ 14 ] “พุกนิงนะ กุลลักปา เตตชิลู วะคัลนา ปุรักปา ธัมจิลลู”
"เมื่อเราพบสิ่งของที่แวววาวระหว่างทาง เรามักหยิบมันขึ้นมาแม้ว่ามันอาจไม่มีประโยชน์อะไรก็ตาม เพียงเพราะมันทำให้เรารู้สึกพึงพอใจ สิ่งของเหล่านั้นมักติดอยู่ตามลำพัง แต่หากเราคิดไตร่ตรองก่อนหยิบสิ่งใดสิ่งหนึ่งขึ้นมาแล้ว ก็ควรเก็บรักษาไว้ในที่ปลอดภัย"
[ 14 ] “ซันบี โลอิยู สังคม ชานีเตนบาลา ทาชบา พะงะนี”
"นมมีคุณค่าทางโภชนาการมากกว่ารสชาติของมันมาก ดังนั้น การเลี้ยงวัวที่ดีจึงสำคัญเพื่อให้ได้ดื่มนมที่ดี มิเช่นนั้นแล้ว เหมือนแมวที่ได้ลิ้มรสแล้วก็จะดื่มอะไรก็ได้ที่มีสีขาว การฟังสิ่งที่ตัวเองไม่เคยประสบพบเจอจะทำให้เข้าใจน้อย และคนส่วนใหญ่จะไม่เชื่อ ดังคำกล่าวที่ว่า มีเพียงคนที่เคยถูกงูกัดเท่านั้นที่จะรู้ถึงพิษของมัน"
[ 14 ] "กุมชี มาปัล ชารากา นองเม มะเฮ ยังกานี"
"การออกดอก/ติดดอกในอดีต จะนำมาซึ่งผลในภายหลัง"
[ 14 ] “ต่อรุกก ทัวรุก ช้างจับมกุฎีซันซัน”
"เนื่องจากสิ่งที่ถวายแด่เทพเจ้านั้นขาดสิ่งที่ควรจะมีอยู่ เครื่องบูชาและบทเพลงตามประเพณี (โธรุโกก, หัวล้าน) จึงกลายเป็นเพียงหนัง (ชางฉับ) ที่ไม่มีเนื้อหนังเลย"
[ 14 ] “มุตละบาดี มุบบะงามลอยยุงละบดีมุตปะงามลอย”
"หากดับลง ก็จะไม่สุกงอมหากตั้งมั่นแล้ว ก็จะไม่ดับลง"
[ 14 ] "Manam phao makhol thiyu"
"ดมกลิ่น ค้นหาเสียง"
[ 14 ] “สิบ สิบ เตนะ สิบ นุงชู นัตเต เตนะ สิบมาปูดา คอยจิ มะคอยจิ ชารี ลาคัม คัม”
"ในมุมหนึ่งของแผ่นดิน ผู้คนได้อาศัยอยู่มานานนับไม่ถ้วนปี หายใจเอาอากาศ ดื่มน้ำ และกินอาหารของที่แห่งนี้ จนกลายเป็นส่วนหนึ่งของที่นี่ ลูกศรอันชาญฉลาด (สิบ) ลูกถูกยิงมาจากทุกทิศทุกทางเพื่อเปลี่ยนพวกเขาให้กลายเป็นสิ่งแปลกปลอม แต่ลูกศรเหล่านั้นจะไม่โดนพวกเขา มีเพียงลูกศรที่สร้างจากสะดือของพระเจ้าแห่งไฟ น้ำ และอากาศเท่านั้นที่จะโดนพวกเขาได้"
[ 14 ] “เซ็มบา ยาบา มาวงนี ซัมบา ยาดาบา มาซัคนี”
"ภายนอกอาจสร้างได้ แต่ใบหน้าติดไม่ได้"
[ 15 ] “มาตัมนา คานาบุ งาอิบิเด ฮุนนา เปาบา เยนลัมเด คานาบู มานา คอยเดด งาอิบาตานี มานา คิบะ”
"เวลาไม่เคยรอใคร มันไม่แม้แต่จะหันหลังกลับมันไม่ริษยาใคร มันกลัวเพียงแค่การรอคอยเท่านั้น"
[ 15 ] "งามะกอก ยัมนา เจ้านกนา มหาฟางบานี เอง โกลดา คีเทล คาฮัลลู ไลดานา เลนบา ยากานี"
"กินหัวปลาเยอะๆ จะอร่อยจนหัวเราะไม่หยุด ไปตลาดในสวน แล้วจะอยู่ได้โดยไม่ต้องซื้ออะไรเลย"
[ 15 ] “เลาอิงโกล เล็งดาบา ลันนีเตาไฮเด เถระบะ คุตไลนี”
"ที่ดินทำกินและบ้านเรือนเป็นทรัพย์สินที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ สิ่งที่ต้องห้าม (ศีลธรรม) เปรียบเสมือนอาวุธที่แหลมคม"
[ 15 ] “อามา เต็ก คุณหนิงเต็ก อานี เต็ก คุต-ยู-เต็ก”
"เป็นเวลานานแล้วที่ภูเขาทำหน้าที่เป็นปราการ ในขณะที่ที่ราบเป็นที่อยู่อาศัย และชาวเมเตก็ใช้ชีวิตอย่างสงบสุข แต่แล้วโดยที่ผู้ปกครองไม่รู้ตัว ชาวต่างชาติก็ค่อยๆ เข้ามาผ่านช่องเขาแคบๆ ในตอนแรกพวกเขาขอที่เล็กๆ เพื่อวางส้นเท้าจะได้นั่ง ต่อมาพวกเขาก็ขอที่สำหรับเข่าและนอนลง"
[ 15 ] “อุเชกกี มาชัค เจ็งอู ยาวี มาโกล เทา”
“นกที่อาศัยอยู่ในบ้านและเป็นที่รู้จักกันดีเรียกว่า 'นกปอมบิ' ส่วนนกที่บินไปเกาะต้นไม้พร้อมส่งเสียง 'วา' แล้วบินหนีไปพร้อมส่งเสียง 'ยา' เรียกว่า 'นกเช็กลา' เราสามารถสังเกตนกที่อยู่ใกล้ตัวเราได้จากรูปลักษณ์ (การแสดงออก) ของมัน แต่หากต้องการรู้จักเสียงที่แท้จริง (นิสัยใจคอ) เราต้องฟังเสียงนกที่อยู่ตามธรรมชาติ ในทำนองเดียวกัน คนเราเมื่ออยู่ใกล้ชิดกันอาจแสดงออกดีต่อเรา แต่หากต้องการรู้จักธรรมชาติที่แท้จริงของพวกเขา เราต้องสังเกตพวกเขาในสภาพแวดล้อมของพวกเขาเอง”
[ 15 ] “พูดว่า พูดว่า พูดว่า บอตติ ไลชาม มาชา ภูบอตนี นุงคะ เอกะ กะโอนะบะ กะนะนะ งัมเก เยงคะชิ”
"จงกล่าวเถิด เป็นคำชักชวน ให้ผู้ที่คิดว่าตนเองมีความเชื่อมโยงกับพระเจ้า (lai [พระเจ้า] + sam [ความเชื่อมโยง]) และเรียกตนเองว่าเป็นบุตรของพระองค์ (macha) และเป็นสมบัติของพระองค์ (mapot) มาต่อสู้กับข้า (nungga (เจ้า) + eiga (ข้า) + kaonaba [เตะต่อสู้]) มาดูกันว่าใครจะชนะ"
[ 15 ] "Shagol paobu kishira keithel paobu ngakshira"
"เราควรกลัวข่าวสารที่ส่งมาทางม้าหรือไม่? หรือเราควรประหลาดใจเมื่อได้ยินข่าวสารที่ได้รับในตลาด?"
[ 15 ] “หน่อง เทารณี เฆี่ยน ลุพลานี”
"ก้อนหินลอยน้ำได้ ส่วนฝ้ายจมน้ำ"
[ 15 ] “วาถิ สะนะ ปะเรงบู อะโฮบะ อุนิงทา หัพปะระ”
"สร้อยทองที่ทำจากถ้อยคำอัปลักษณ์ ควรใส่ไว้ในกล่องที่มีรูหรือไม่?"
[ 15 ] “เยกนาบาคะ มารุป ชาเนาอาโชอิบากา โอจะ โอยยู”
"จงเป็นมิตรกับศัตรูของคุณ และให้ความผิดพลาดเป็นครู"
[ 15 ] “เมไล ไลมานา นุงชุมปาล กะดันพดี เลนุงชี”
"สถานที่เกิด (เตียงนอน) เสียงร้องของทารกแรกเกิด และชีวิตมนุษย์ซึ่งสูงส่งที่สุดในบรรดารูปแบบทั้งปวง จึงเปรียบได้กับการเบ่งบาน ถูกเรียกว่า 'เมเลอิ เลมานา'... นี่คือรากเหง้าหรือแก่นแท้ที่ไหลออกมาจาก 'หิน' ของบิดาแห่งเทพ ความกระหายที่จะพบบิดาแห่งเทพองค์นี้ได้ถือกำเนิดขึ้นอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม เขาถูกทิ้งไว้ใน 'ห้อง' ที่ซึ่งคนเราสามารถออกมาได้ แต่ไม่สามารถเข้าไปได้"
[ 15 ] "Epam meihaure lanching meichakle Eduningthau yaobara khambi meichakle"
"ขุมทรัพย์มหาศาล (หมายถึงตระกูลปูยา) แห่งบ้านเกิดกำลังลุกไหม้ ใครจะช่วยกอบกู้มันได้? ใครสักคนที่พร้อมจะทำงานจนกว่าจะตาย ควรปรากฏตัวออกมาโดยไม่ต้องมีใครขอร้อง"
[ 16 ] “มามัง เลยไก ธัมบัล ชาเติล คอยมู อิล โคอิราบะ ชาบีลาว ฉัตชิลาว กาลัคปา ยัมมี กันจาโอบา ยัมมี มังดา ธาโร ลาว”
“สังคมของบรรพบุรุษในอดีต เมื่อไม่มีความต้องการใดๆ ครอบครัวดำเนินไปอย่างงดงาม ผู้คนมีมารยาทดีและกล้าหาญ เปรียบเสมือนดอกบัวที่เบ่งบาน แม้เวลานั้นจะผ่านไปนานแล้ว แต่เราก็ยังหวนระลึกถึงมันได้ ผึ้งที่เคยมา บินข้ามภูเขาสูงใหญ่ หลายตัวจะบินจากไปเมื่อเห็นว่าไม่มีดอกไม้เหลืออยู่แล้ว แต่บางตัวก็จะยังคงอยู่... คนขี้อิจฉาจะล้อมรอบตัวเรา เดินนำหน้าข้า ข้าจะตามไป การไม่คำนึงถึงว่าใครจะตามมาเป็นความผิดอย่างใหญ่หลวง ผู้กล้าหาญคือผู้ที่ไม่กลัวความตาย แม้ร่างกายจะอ่อนแอ แต่เธอก็สามารถเสียสละเพื่อลูกของเธอได้ เพราะรู้ว่าลูกจะวิ่งมาหาเธอเมื่อเผชิญกับอันตรายเพื่อความปลอดภัย นั่นคือเหตุผลที่ลูกเป็นหนี้บุญคุณเธออย่างมาก”
[ 16 ] “พิเจต พิไก งามไดนาบิกา ตั้งจามะเอก ไนบิกา ชิโลกเนา”
"พ่อแม่เป็นผู้จัดหาอาหารและเครื่องนุ่งห่มให้แก่ลูก สิ่งนี้เรียกว่า phijet (ชิ้นผ้า) phigai ngamdaibi กล่าวกันว่าผู้ที่มีประสบการณ์มาก่อนสามารถชี้ทางได้ เนื่องจากคนรุ่นก่อนได้ผ่านชีวิตมามากมาย พวกเขาจึงรู้ดีกว่า ผู้ที่ไม่รู้ว่าตนเองกำลังพูดอะไรอยู่นั้นเรียกว่า 'mayek naidabi' (ผู้ไร้ภาพที่ชัดเจน) คนรุ่นก่อนจึงถูกเรียกว่า 'tangja mayek naibi' Chilloknaba หมายถึงการสนทนา พวกเขาเป็นผู้ที่ได้เห็นดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ก่อน (ก่อนเรา) และได้เห็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับแผ่นดินในอดีต ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นผู้ที่เราควรปรึกษาหารือด้วยก่อนที่เวลาจะหมดลง"
[ 16 ] "ติงคัง อามานา ยุราดี ติงคัง อามานา หังกานี"
"ถ้าถูกหนามตำแล้ว จะดึงออกได้ก็ต่อเมื่อเอาหนามอีกอันมาตำซ้ำ"
[ 16 ] “ปัน ชาดูนา ซิกิบา ไมเรน ชาดูนา ฮัลลัค-อู”
"ผู้ที่ตายขณะกินเผือก จะกลับมาเกิดใหม่หลังจากกินฟักทอง"
[ 16 ] “ฉัตนะ ฉัตนะ งัง นะบะ ปัมนา ปัมนา โชนนะบะ”
"ใช้พูดคุยขณะเดิน ใช้ภาวนาขณะนั่ง"
[ 16 ] "เอ อูรากา มา เกาเอ, มา อุรากา เอ กาว-เอ คานานา ซาริบาโน? เอนะ … พาจะเรไฮ คานานา ซัมลีบาโน? เอนะ … ซัม-เอ ไฮบู คังเดรเน คานานาทูไกริบาโน? เอนะ … คัลเล ฮาย"
"เมื่อฉันเห็นตัวเอง ฉันก็ลืมเขาไป เมื่อฉันเห็นเขา ฉันก็ลืมตัวเองไปใครเป็นคนสร้าง [มัน]? ฉัน...บอกว่ามันสวยงามใครเป็นคนต่อ [มัน]? ฉัน...บอกไม่ได้ด้วยซ้ำว่ามันต่อกันใครเป็นคนทำลาย [มัน]? ฉัน...บอกว่ามันแข็งแรง"
[ 16 ] “ชักชา อาฮุม ยาฮิป อาฮุม มาชัก คังอูปุนสิบาน นอนลิก ไกดาบาเน”
"กินสามมื้อ นอนสามคืน จงรู้ไว้จะทำให้มีอายุยืนยาว และไม่หวั่นไหวในศรัทธา"
[ 17 ] "เพา สังไบ อชนบา เอชิง ปุล อาทาลบางารี ปาเรง อาชุมบา วารัก ตะยาล อังกังบา"
"กระสอบข้าวเปลือกที่พองตัว เหยือกน้ำที่เต็มไปด้วยน้ำปลาแห้งหมักที่ร้อยเรียงเป็นเส้นตรง เมื่อนำมาพูดคุยกันก็จะโดดเด่นเหมือนปลาแห้งสีแดง"
[ 17 ] "อะตันบากี มาเต็งนา วาดานา ปันบานี ฮูรันบานา เสนากี มาปู โออิบา งัมบานี"
"เพราะความเกียจคร้าน เราจึงอยู่อย่างสุขสบายเพราะโจรคอยดูแลสิ่งของ เราจึงเป็นเจ้าของ"
[ 17 ] “อุจิ จิ จิ ชิจิ กะรง มาปาน เคะชาบะสัทตังหลักเอฟรัง”
"เมื่อก่อนแผ่นดินนี้อุดมสมบูรณ์ไปด้วยทุกสิ่ง แต่ตอนนี้อาหารที่ดีต่อสุขภาพและมีคุณค่าทางโภชนาการ (machi oiba chinjak) กำลังจะหมดไป ในตลาดซานา (Sana keithel) ก็ไม่มีปลาท้องถิ่นขายแล้ว คนสมัยก่อนมีอายุยืนถึงร้อยปี แต่ตอนนี้คนเริ่มแก่ชราตั้งแต่อายุเจ็ดสิบปี ทุกหนทุกแห่งมีแต่ความยากจนและการประหยัดอย่างสุดกำลังความสิ้นหวังผลักดันให้พวกเขาหันไปนับถือศาสนาตะวันตก ไม่มีใครต้องถูกตำหนิ อย่ากังวลไป เมื่อถึงเวลาที่เหมาะสม ปัญญาจะปรากฏขึ้นอย่างฉับพลัน (sat-tang : อย่างฉับพลัน, lak-e : มาถึง, frang : เสียงที่เกิดจากการปรากฏขึ้นอย่างฉับพลัน)"
[ 17 ] “ไคเนา วาเยล ทาอูราบา คาตินี”
"มีเพียงผู้อาวุโสในท้องถิ่นที่รู้จักจิตใจและความคิดของฝ่ายต่างๆ ในความขัดแย้งเท่านั้นที่จะสามารถมอบความยุติธรรมที่เหมาะสมได้ พวกเขายังรู้ด้วยว่าบ่อยครั้งเบื้องหลังความขัดแย้งและการแสวงหาความยุติธรรมนั้น มีความปรารถนาในอำนาจแฝงอยู่"
[ 17 ] "La kannaba namana lokpani"
"สถานที่ที่ 'ชาง-ชางดา' (แปลตรงตัวว่า คนเป็นและคนตาย ใช้ในการนับฤกษ์ดีและฤกษ์ไม่ดี) เรียกว่า 'ลา' สำหรับมนุษย์แล้ว แผ่นดินแม่คือ 'ลา' มณีปุระมีรูปร่างคล้าย 'ยังก๊ก' (ตะกร้าไม้ไผ่แบนๆ ใช้สำหรับตากข้าว) ดังนั้น ยังก๊กจึงถูกใช้เป็นสัญลักษณ์แทนแผ่นดิน หลังจากคลอดครบ 6 วัน ทารกจะถูกวางไว้บนยังก๊ก จากนั้น อะไมบี (หมอผีหญิง) จะถามแม่ว่าต้องการลูกหรือยังก๊ก (แผ่นดินแม่) แม่จะตอบว่า เธอต้องการลูกเพื่อยังก๊ก (เพื่อปกป้องแผ่นดินแม่) ดังนั้น คำกล่าวข้างต้นจึงมาจาก: ลา (แผ่นดินแม่) + กันนาบา (ปกป้อง) + นามานา (แม่ของคุณ) + โลกปานี (เลี้ยงดู)"
[ 17 ] “อาชะบานะ อาชะบะ โลกเอ นุงตะนะ นุงบุ ลักไน”
"ความร้อนก่อให้เกิดความร้อน มีแต่คุณเท่านั้นที่ทรมานตัวเอง"
[ 18 ] “นมหนม เซไกโด ชนาบะ ไลเต ตะเขตทาง”
"จะมีช่วงเวลาหนึ่งที่แม้จะทำงานหนักและทรมานร่างกายเพียงใดก็อาจไม่ได้อะไรมากนัก ในเวลานั้น เมื่อถูกขอให้ฟังเรื่องราวของชาวมีเตอี พวกเขาก็จะส่ายหัว และคิดว่าการประหยัดเงินสำคัญกว่า จึงจะเดินจากไปอย่างไม่ใยดี ราวกับถูกขูดด้วยมีด"
[ 18 ] "Yum yaurabra thong yaurabra Yumshu yaure thongshu yaure"
"ถึงบ้านแล้วเหรอ? ถึงสะพานแล้วเหรอ? ถึงบ้านแล้ว ถึงสะพานแล้วด้วย"
[ 18 ] “ฮานูบา เมรา ไปบาบู เตดูนา ชัทลี นาฮานา มะดูนาฮุมดูนา ถิรูรี เมรา มุตเคร พุต”
"คนเฒ่าถือแสงสว่างไว้ คนหนุ่มกลับหลบเลี่ยง คนเฒ่ามีประสบการณ์และปัญญา (แสงสว่าง) แต่คนหนุ่มไม่ฟังหรือรับคำแนะนำของพวกเขา เมื่อศัตรูอยู่รอบด้าน คนหนุ่มเริ่มค้นหาคนเฒ่า แต่พวกเขาก็หายไปแล้ว และไฟก็ดับลงแล้ว"
[ 18 ] "กัลลาบาดี หิงกานีเยหิงลาบาดี เซมกานีเย"
"หากได้รับการช่วยเหลือ จะอยู่รอดหากยังมีชีวิตอยู่ จะสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ"
[ 18 ] “เอชิงดา คูรุม ตงอูอูคาดา เยนปัก ตุ๊บอู”
"เมื่ออยู่ในน้ำ ให้สวมรองเท้าไม้ (คุรุม) เมื่ออยู่ใต้ต้นไม้ ให้สวมผ้าโพกศีรษะ คำกล่าวนี้มีไว้เพื่อปกป้องเท้าและศีรษะจากอันตราย"
[ 18 ] “วารี ลี ซิงบุน ปุน วะขะตะบะ โกยอมบะมะโกอิ พา โพอิดะตลู”
"เล่าเรื่องราวให้มาก ๆ เมื่อมีการสนทนากัน คนหนึ่งจะมี 'เครา' จงดึงเคราของเขาออกไป นั่นหมายถึงคนที่ไม่รู้แต่แสร้งทำเป็นรู้มาก แต่เมื่อผู้คนมารวมตัวกันและพูดคุยกัน เรื่องไร้สาระและโง่เขลาทั้งหมดก็จะถูกเปิดเผยออกมา (เครา) จงกำจัดความคิดเห็นแบบนั้นออกไป เพื่อให้ความจริงและความถูกต้องคงอยู่"
[ 18 ] “วะคัล ลาง ละไว ตั้งล่าชิ่ง ลาง กูรู ชุง”
"บางคนคิดมาก ราวกับว่าตัวเองติดอยู่ในตาข่าย (wakhal lang) แต่สุดท้ายก็หัวล้าน (lawai tang) ส่วนอีกคนคิดว่าตัวเองฉลาดแต่ไม่กล้าออกไปไหน (laushing lang) สุดท้ายก็เป็นโรคเนื้อตายเน่าที่หัวเข่า อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครรู้ทุกสิ่งทุกอย่างบนโลกนี้ได้ ดังนั้นผู้คนควรพูดคุยกันเพื่อหาปัญญา"
[ 18 ] "ไลปัก ปูรีบา นิงทวนฟาเก ฟูเก ฟอยเก อัมนิงนิไลปัก งาลีบา มิยัมเน ปะเก ปูเก เพ็งเก มาธาอูนี"
"กษัตริย์คิดว่าเป็นสิทธิ์อันเอาแต่ใจของพระองค์ที่จะจับ (phage) และทุบตี (phuge) เมื่อใครไม่เชื่อฟังพระองค์ และเมื่อส่วนแบ่งพืชผลของพระองค์ไม่ได้รับ พระองค์ก็มีสิทธิ์ที่จะเด็ด (phoige) หรือแย่งชิงผลผลิต ในทางกลับกัน ประชาชนทั่วไปคิดว่าเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะเผชิญหน้า (lamba paba) กับศัตรู (ในการรบ) แบกรับภาระ (puge) ของแผ่นดิน และพอใจ (penge) ในการให้เกียรติคนชั่ว (กษัตริย์?)"
[ 18 ] “เจ้าระบะ อาลู ชังลาบา ยงจัก พุลเล ฮักตี คันบีนา อุนิงทา นกลี”
"มันฝรั่งลูกใหญ่กับถั่วฝักยาวเหม็นๆ มาอยู่ด้วยกันคนที่จามจะซ่อนตัวอยู่หลังต้นไม้แล้วหัวเราะ"
[ 18 ] "ลำจังดา คงนาง ทาดาบะพุงทาโหดง กุนดาบา"
"ไม่ปลูกต้นไทรที่ทางเข้าที่ดิน/ทรัพย์สินแมวไม่นั่งใกล้เตาไฟในครัว"
[ 18 ] "Chatpa okle paiba tamlo"
"ถ้าพอใจกับการเดินแล้ว ก็จงเรียนรู้ที่จะบิน"
[ 19 ] "ชิงดา ชารัง ไพเร ตั้น มิกัป โตเกิ้ล ทาปาล ตูเรล เอยาดา งกานูนา วัก วัก คงละเกล"
"บนเนินเขา แมลงปอโบยบิน บนที่ราบ ผู้คนตื่นขึ้นกลางแม่น้ำธาวปาล เป็ดร้องเสียงก้อง"
[ 19 ] “อาทาบาคา ชะกอนเนา อังกัมบา ธากอนเนา”
"ปัญญาและความเฉลียวฉลาดเป็นสิ่งที่สามารถเอาชนะได้แม้กระทั่งสิ่งที่ 'คม' หากดาบคมถูกเก็บไว้ในฝักอย่างระมัดระวัง มันก็จะไม่สามารถทำร้ายใครได้"
[ 19 ] “มนชิงดา ดินาจ นัปชิงตา งะฟะเคะ ผดาทักชัย งารี ยันเก อยงนา งาธา ปิเก”
"สายน้ำที่ไม่ควรมาบรรจบกันกลับมาบรรจบกัน และวันหนึ่งน้ำจะไม่ไหลลง แต่จะไหลขึ้น นั่นจะเป็นเวลาที่ผู้คนจะได้กิน 'ผลอาชีเฮบง' น้ำที่ควรจะไหลลงสู่ทะเลสาบถูกกั้นไว้ที่ภูเขามอญ (มนชิง) โดยการสร้างเขื่อนกั้นแม่น้ำเอไท ในหมู่บ้านนาปชิงที่อยู่ใกล้เคียง ปลาถูกจับไป ในหมู่บ้านเผือกดักชัย ปลาเน่าเสีย หมู่บ้านอารองที่เคยมีปลาอุดมสมบูรณ์ ตอนนี้ต้องขอส่วนแบ่ง นั่นจึงเปรียบเสมือนการกินผลอาชีเฮบง ครึ่งหนึ่งถูกทิ้งให้คนตาย อีกครึ่งหนึ่งถูกกิน"
[ 19 ] “นุงชา โอ โตรักโล อุรุม เลมา ชังคาโรกะโบ ไลเต เฟ ไลเต โคนา ลาบา ติงติง”
"..."
[ 19 ] “ฮิงนาพะกี มาชัค เอชิงทาฮิงลาคะ ไลพัม กันพัลทา”
"เปลวไฟที่ถูกห่อหุ้มด้วยอากาศจะคงอยู่ได้ในน้ำ เรียกว่า ทาวาย (วิญญาณ) นั่นเป็นเหตุผลที่กล่าวกันว่ามีพระเจ้าอยู่ในน้ำ หากนำเปลวไฟนั้นเข้าไปในร่างที่ตายแล้ว ก็จะทำให้มีชีวิตขึ้นมาได้ชั่วระยะเวลาหนึ่ง นั่นเป็นเหตุผลที่อะไมบี (หมอผีหญิง) ขณะนำพระเจ้าขึ้นจากน้ำ (ไล เลาคัตปา) ใช้ด้ายที่มีชีวิตร่วมกับเครื่องบูชาแก่ผู้ตาย ผู้ชายต้องดูแลสวนเพื่อเทพเจ้า นั่นเป็นเหตุผลที่กล่าวกันว่าเทพเจ้าอาศัยอยู่ในแผ่นดิน"
[ 19 ] “งารุงพนา งาศักดิ์ คังเออุรุงบะนะ อุโอชัก คังเอ”
"ชาวประมงรู้จักปลาคนตัดไม้รู้จักไม้"
[ 19 ] "ยุงเกาบานะ ยำ ชังลานี ปิงเกา ไมบีนา ไหว ไชรานี"
"คนเมาจะยึดบ้านไป ส่วนคนใส่ชุดขาวก็จะอยู่ทุกหนทุกแห่ง"
[ 19 ] “มอยทกปี มอยทกปีไต เย็นได โปไต ไทพันดา พัมบี มอยเจโอบี ทาเร็ต เลมา ตะขับ จงหุบตุง”
"เหมือนกับการผายลม คำพูดใดๆ ที่พูดออกมาโดยไม่คิดนั้น ไม่มีสาระ (คุณค่า) ไม่ควรค่าแก่การฟัง ใครกันที่ผายลม (หรือพูดคำเหล่านั้น)? ก็คือคนที่นั่งอยู่บนเก้าอี้ (คนที่มีตำแหน่งสูง) นั่นแหละ เขาจึงสามารถปั่นหัวผู้คนได้เหมือนกับการหมุนวงล้อ แต่คนที่รู้จักคนจะสามารถจับผิดได้ (รู้ทัน) และจะบอกได้ว่าใครเป็นคนรับผิดชอบ"
[ 19 ] “มอยหม้อ ต๊อก ชามู มารี ปัท ไลปุง คีเทล วา ไก”
"เสียงผายลมที่คาดไม่ถึง โซ่ตรวนของช้างขาด และตลาดก็กระจัดกระจาย"
[ 19 ] “ลูปัก มะคัม ทามัง คุตชา มโรลทกจันทล นาตล ธิเบต สัตว์เลี้ยง”
"เมื่อตะกร้าเปิดออก มือก็จะพูดออกมา (ทุกคนจะแห่กันมาปล้นสมบัติบรรพบุรุษ) เมื่อจมูกถูกทาด้วยจันทน์หอมจง รู้ว่าเวลามาถึงแล้ว"
[ 19 ] “อุจิ ลุมลี อวน จักธีรี สังคมตุมเพ็ต ชินนัม ตังลี”
"หนูกำลังซ่อนตัว ค้นหาอาหารที่เตรียมไว้นมมีรสหวาน ลองชิมดูหน่อยสิ"
[ 20 ] “ปอนแชง วะเนา ปัณฑาดา อุทง ชาดำ นามเมาโร”
"..."
[ 20 ] “อาวังบาดา ตองกานู อาตงบาดา เลปปุ”
"อย่าโลภในที่สูง จงยืนอยู่บนเนินดิน"
[ 20 ] "ชิงดา กาดูนา ซินทัคบาทัมดา กุมดูนา เลาเจนบาอาวอนบา ชังโด อูรานีเย"
"พื้นที่ดินจะหดเล็กลง ชาวเขาที่เคยปีนภูเขาขึ้นไปหาอาหารทุกวันจะลงมาอยู่อาศัยในที่ราบ แม้กระทั่งทิ้งอาหารอร่อยๆ ที่มีอยู่บนเขาไว้เบื้องหลัง"
[ 20 ] “เนาริงเกอิดา เมอิชา ลางกุยระ กุยรา ไมนิล คาน”
"เมื่อยังเยาว์วัยได้สัมผัสความอบอุ่นของเปลวไฟ เมื่อเวลาผ่านไป เปลวไฟก็จะยิ่งลุกโชนขึ้น"
[ 20 ] "อุพาคะ ตะพะคะ คูบาก มาเพย ทัพนาคาดรา"
"ระยะห่างของนิ้วทั้งห้าคือ 'ขุบัก มาเพอี' (ฝ่ามือ) ระหว่างสิ่งที่ได้ยินกับสิ่งที่ได้เห็น จะมีระยะห่างแบบ 'ขุบัก มาเพอี' หรือไม่? ตามประเพณีดั้งเดิมในมณีปุระ การกินอาหารด้วยมือเปล่าเป็นเรื่องปกติ เมื่อได้ดูดนิ้วทั้งห้าแล้ว หัวใจก็จะอิ่มเอม ไม่ใช่แค่การได้ยินข่าว แต่การได้เห็นข่าวด้วยตัวเองต่างหากที่ให้ความรู้สึกเติมเต็มอย่างสมบูรณ์"
[ 20 ] “อาชันบากี ทันไค กัก อะชิบากิ ทันกาฮี กอก”
"ครึ่งหนึ่งสำหรับคนเป็นครึ่งหนึ่งสำหรับคนตาย"
[ 20 ] "นุงซู เออินี เอชู นุงนี ลอยนาบา มากิ มายานี"
"คุณคือฉัน และฉันคือคุณทุกสิ่งล้วนเป็นภาพลวงตาของพระองค์"
[ 20 ] “สะนะ คีเทล ตั๊กลานีจักตะ คีเทล มังคลานี”
"ตลาดทองคำจะล่มสลายตลาดเล็กๆ สำหรับอาหารประจำวันจะเกิดขึ้นทุกหนทุกแห่ง"
[ 20 ] “มิต นะหะนะ ฮานิดา ชลลี ยะมาตอลนา ทัมนิดา ไฮบี”
"ดอกไอริสกระซิบว่ามันจะอร่อย ปลายฟันบอกว่ามันจะหวาน"
[ 20 ] “เมกุต จันเคร นุงกี ออยเดร โปตชัก คังเดร พุงมัง แมงเกิ้ล”
"ถ้ามันเปลี่ยนมือ คุณก็จะสูญเสียความเป็นเจ้าของ ถ้ามันจำไม่ได้อีกต่อไป มันก็สูญหายไปอย่างสิ้นเชิง ถ้าหากวัวถูกขโมย คุณก็ไม่ได้เป็นเจ้าของมันอีกต่อไป แต่ถ้ามันถูกสัตว์ป่ากิน และคุณพบกระดูกที่เหลืออยู่ นั่นแหละคือสิ่งที่คุณสูญเสียไปอย่างสมบูรณ์"
[ 20 ] “นอมเจน เชนบา อาฮันบานีอามา มาดี เลตาราบานี”
"ตามกระแสปัจจุบัน วันหนึ่งทำอย่างหนึ่ง อีกวันก็ทำอีกอย่าง วิ่งไปมา ไม่จบไม่สิ้น ไม่มีอะไรที่ทำไปจนจบ หนึ่งเดียว (ในภาษามานิปุรี คือ พระเจ้า) นั้นมั่นคงและไม่เปลี่ยนแปลง"
[ 20 ] “ยัมนา ยัมนา คิกตะ ลอนูคะจิก คะจิก ยัมนา พังเจา”
"เมื่อใครสักคนตั้งรกรากอยู่ในบ้านอย่างมั่นคงแล้ว หากคุณขอสิ่งของเล็กน้อยโดยไม่ระบุจำนวน เขาจะไม่ให้สิ่งใดเลย แต่หากคุณขอสิ่งของจำนวนมากโดยระบุจำนวนที่แน่นอน คุณอาจต้องไปที่นั่นมากกว่าหนึ่งครั้ง"
[ 20 ] “ปุกนิงกิ ยะหิภัม มุงนี วะคัลกี ยะตะปัม ปัมนุงนี”
"เตียงนอนคือสถานที่สำหรับพักผ่อนจิตใจส่วนที่นั่งของผู้สูงอายุคือสถานที่สำหรับใคร่ครวญความคิด"
[ 20 ] “นามะบุ งาดูนะ ชะเก วะซัคปะหนองมะดี โซอิระรอย มาทัมนา วาเตมบะ”
"สาบานไว้แล้วว่าจะทอดและกินแม่แกสักวันหนึ่งแน่ เวลาจะเป็นเครื่องพิสูจน์"
[ 20 ] “มัง ทาบาบู จิงลี มานะตุงตะบานะ เอลลี มาบู”
"คนที่เดินนำหน้าคือผู้นำ และคนที่เดินตามหลังคือผู้ตาม พวกเขากำลังหมายถึงคนรุ่นก่อนและคนรุ่นใหม่ เนื่องจากคนรุ่นก่อนมีประสบการณ์มากกว่า จึงเป็นผู้นำทาง"
[ 20 ] “วารี ชารากา ลัมเบน เตลี ทูบักนาเตตีนา ลัมบา พังอี”
"การพูดคุยทำให้เส้นทางสั้นลงทางลัดทำให้สิ่งต่างๆ เข้าถึงได้ง่ายขึ้น"
[ 20 ] 