ไมเคิล ซิลเวอร์สไตน์
ซิลเวอร์สไตน์ในช่วงต้นทศวรรษ 1980
เกิด	( 12 กันยายน 1945 )12 กันยายน 2488 นิวยอร์ก, นิวยอร์ก , สหรัฐอเมริกา
เสียชีวิต	17 กรกฎาคม 2563 (17 กรกฎาคม 2020)(อายุ 74 ปี) ชิคาโก รัฐอิลลินอยส์สหรัฐอเมริกา
เป็นที่รู้จักในด้าน	อภิปรัชญาภาษา , อุดมการณ์ทางภาษา
ชื่อ	ศาสตราจารย์เกียรติคุณ ชาร์ลส์ เอฟ. เกรย์
ประวัติการศึกษา
การศึกษา	มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ( ปริญญาตรี , ปริญญาเอก )
อาจารย์ที่ปรึกษาปริญญาเอก	คาร์ล ทีเตอร์[ 1 ]
งานวิชาการ
สถาบันต่างๆ	มหาวิทยาลัยชิคาโก

Michael Silverstein (12 กันยายน 1945 – 17 กรกฎาคม 2020) ^{[ 2 ]}เป็นนักภาษาศาสตร์และนักสัญศาสตร์ชาวอเมริกันที่ดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์เกียรติคุณ Charles F. Grey ด้านมานุษยวิทยาภาษาศาสตร์และจิตวิทยาที่มหาวิทยาลัยชิคาโก^{[ 3 ]}เขาเป็นนักทฤษฎีด้านสัญศาสตร์และมานุษยวิทยาภาษาศาสตร์ตลอดอาชีพการงานของเขา เขาได้สร้างการสังเคราะห์งานวิจัยดั้งเดิมเกี่ยวกับสัญศาสตร์ของการ สื่อสาร สังคมวิทยาของการปฏิสัมพันธ์ทฤษฎีวรรณกรรมรูปนิยมรัสเซีย ปรัชญาภาษาศาสตร์สังคมภาษาศาสตร์ภาษาศาสตร์มานุษยวิทยายุคแรกและทฤษฎี ไวยากรณ์โครงสร้างนิยม ร่วมกับผลงานทางทฤษฎีของเขาเอง ทำให้เกิดคำอธิบายที่ครอบคลุมเกี่ยวกับสัญศาสตร์ของการสื่อสารของมนุษย์และความสัมพันธ์กับวัฒนธรรมเขาได้นำเสนอผลลัพธ์ที่กำลังพัฒนาของโครงการนี้เป็นประจำทุกปีตั้งแต่ปี 1970 จนกระทั่งเสียชีวิตในหลักสูตรชื่อ "ภาษาในวัฒนธรรม" ^{[ 4 ]}ในบรรดาความสำเร็จอื่นๆ เขามีบทบาทสำคัญในการนำศัพท์เฉพาะทางสัญศาสตร์ของCharles Sanders Peirceโดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดเรื่องดัชนีเข้าสู่วรรณกรรมทางภาษาศาสตร์และมานุษยวิทยา การบัญญัติศัพท์metapragmaticsและmetasemantics ^{[ 5 ]}การดึงความสนใจไปที่ความสำคัญของปรากฏการณ์ metasemiotic เพื่อความเข้าใจภาษาหรือชีวิตทางสังคม และการนำอุดมการณ์ทางภาษามาเป็นสาขาการศึกษา^{[ 6 ]}ผลงานของเขามีชื่อเสียงในด้านความซับซ้อนทางศัพท์เฉพาะและความยากลำบากทางเทคนิค^{[ 7 ]}

ซิลเวอร์สไตน์ได้รับทั้งปริญญาตรีและปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดซึ่งเขาได้ศึกษากับโรมันจาคอบสัน นัก ^{ภาษาศาสตร์ นักสัญศาสตร์ และนักวิจารณ์วรรณกรรมชาวรัสเซีย [} 8 ^{] อดีต}สมาชิกของโรงเรียนปรากและกับวิลลาร์ด แวน ออร์แมน ไควน์ นักตรรกศาสตร์และนักปรัชญา ในปี 1982 เขาได้รับรางวัลแมคอาร์เธอร์เฟลโลว์ชิปในปีที่สองของการก่อตั้งรางวัล และเป็นบุคคลที่อายุน้อยที่สุดในขณะนั้นที่ได้รับทุนนี้^{[ 9 ]}เขายังเป็นจูเนียร์เฟลโลว์ของสมาคมเฟลโลว์แห่งฮาร์วาร์ดในสาขามานุษยวิทยา อีก ด้วย

เขาเป็นผู้มีอิทธิพลสำคัญในการกำหนดอุดมการณ์ทางภาษาให้เป็นสาขาการศึกษา อุดมการณ์ทางภาษาคือความเชื่อและแนวคิดเกี่ยวกับภาษา หน้าที่ และผู้ใช้ภาษาที่มีรากฐานมาจากสังคม^{[ 10 ]}โดยอิงจากงานของเบนจามิน ลี วอร์ฟและชาร์ลส์ แซนเดอร์ส เพียร์ซและรวมเอาข้อมูลเชิงลึกจากโครงสร้างนิยม ภาษาศาสตร์ ประวัติศาสตร์ และทฤษฎีสังคม เขาเห็นว่าอุดมการณ์ทางภาษาเป็นรูปแบบที่ชี้นำการใช้ภาษาของผู้พูด และในที่สุดก็เปลี่ยนแปลงภาษานั้น เราพูดบนพื้นฐานของสิ่งที่เราเชื่อว่าเราสามารถทำได้ด้วยและในภาษา และโดยการทำเช่นนั้นเราก็กำหนดรูปแบบภาษาของเรา ดังนั้น อุดมการณ์ทางภาษาจึงเป็นสะพานเชื่อมระหว่างรูปแบบภาษาและโครงสร้างทางสังคมและวัฒนธรรม เนื่องจากความเชื่อที่มีรากฐานมาจากสังคมเกี่ยวกับสิ่งที่ภาษาเป็นและทำนั้นเปลี่ยนไปเป็นรูปแบบการใช้งานเฉพาะที่เข้าใจได้ เพราะมันสอดคล้องกับความเชื่อและความคาดหวังที่เกิดขึ้น ความเชื่อมโยงระหว่างการใช้งานและความเชื่อสามารถระบุได้เชิงประจักษ์ว่าเป็นอภิปรัชญา – การแสดงออกถึงความเชื่อเกี่ยวกับการใช้ภาษาในการใช้ภาษา (เช่น เมื่อใช้สูตรสุภาพในการพูดกับบุคคลที่มีตำแหน่งสูงกว่า) ^{[ 11 ]}

งานของซิลเวอร์สไตน์ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางทฤษฎีและแนวคิดในมานุษยวิทยา ภาษาศาสตร์ และสังคมภาษาศาสตร์ นำไปสู่ความสนใจใหม่ในการศึกษาความสัมพันธ์ทางภาษานอกจากนี้ยังเพิ่มมุมมองใหม่ในการวิพากษ์วิจารณ์ แนวคิดเรื่องภาษาของ ชอมสกีและส่งเสริมแนวโน้มที่สำคัญและอ่อนไหวทางการเมืองในการศึกษาภาษาในสังคม โดยมีอิทธิพลอย่างมากต่อการศึกษานโยบายภาษา การวางแผนภาษา และภาษาในการศึกษา^{[ 12 ]}

นอกจากนี้เขายังศึกษาภาษาพื้นเมืองของออสเตรเลียและอเมริกาและในปี 2014 ได้รับ รางวัล Franz Boasสำหรับการบริการที่เป็นแบบอย่างในด้านมานุษยวิทยาจากสมาคมมานุษยวิทยาอเมริกัน^{[ 13 ]}

• 1976a. " ลำดับชั้นของคุณลักษณะและกริยาแสดงกรรม " ในหมวดหมู่ไวยากรณ์ในภาษาออสเตรเลีย (บรรณาธิการ RMW Dixon), 112–171.
• 1976b. "ผู้เปลี่ยนเพศ หมวดหมู่ทางภาษา และคำอธิบายทางวัฒนธรรม"
• 1977. "เงื่อนไขทางวัฒนธรรมสำหรับการวิเคราะห์ทางไวยากรณ์" ในภาษาศาสตร์และมานุษยวิทยา (บรรณาธิการ M. Saville-Troike), หน้า 139-151. วอชิงตัน ดี.ซี.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยจอร์จทาวน์
• 1979. "โครงสร้างภาษาและอุดมการณ์ทางภาษา" ในThe Elements: A Parasession on Linguistic Units and Levels (บรรณาธิการโดย R. Cline, W. Hanks และ C. Hofbauer), หน้า 193-247. ชิคาโก: สมาคมภาษาศาสตร์ชิคาโก
• 1981a. "การบ่งชี้กรณีและลักษณะของภาษา" วารสารภาษาศาสตร์ออสเตรเลีย , 227-244.
• 1981b. "ขีดจำกัดของความตระหนักรู้"
• 1985a. "ภาษาและวัฒนธรรมทางเพศ: ณ จุดตัดของโครงสร้าง การใช้งาน และอุดมการณ์" ในSemiotic Mediation: Sociocultural and Psychological Perspectives (E. Mertz และ R. Parmentier, บรรณาธิการ), หน้า 219-259. ออร์แลนโด: Academic Press.
• 1985b. "การแบ่งชั้นตามหน้าที่ของภาษาและพัฒนาการของสิ่งมีชีวิต"
• 1987ก. "สามแง่มุมของหน้าที่: บทนำสู่จิตวิทยาของภาษา"
• 1987b. "นัยยะทางปัญญาของลำดับชั้นอ้างอิง"
• 1987c. "ภาษาเดียว 'มาตรฐาน' ในอเมริกา: การกำหนดมาตรฐานและอุปมาอุปไมยของการครอบงำทางภาษา"
• 1992. "ความไม่แน่นอนของการกำหนดบริบท: เมื่อไหร่ถึงจะพอ?" ในThe Contextualization of Language (บรรณาธิการโดย Peter Auer และ Aldo Di Luzio), หน้า 55-76.
• 1992. "ว่าด้วยเรื่องนามเอกพจน์และนามกรรมรอง: ไวยากรณ์สากลจากล่างขึ้นบน"
• 1993. "วาทกรรมเชิงอภิปรัชญาและหน้าที่เชิงอภิปรัชญา" ในภาษาเชิงสะท้อน: คำพูดที่รายงานและอภิปรัชญา (บรรณาธิการโดย เจ. ลูซี), หน้า 33-58.
• 1996. ประวัติศาสตร์ธรรมชาติของวาทกรรม (บรรณาธิการร่วมกับเกร็ก เออร์บัน ) ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโกISBN 0-8223-3474-7.
  • รวมถึงบท "ชีวิตลับของข้อความ" หน้า 81-105
• 1997ก. "การเผชิญหน้าทางภาษาและภาษาแห่งการเผชิญหน้าในประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของอเมริกาเหนือ"
• 1997b. "การแสดงวัฒนธรรมแบบด้นสดในการปฏิบัติการสนทนาแบบเรียลไทม์" ในCreativity in Performance (บรรณาธิการ RK Sawyer) กรีนวิช รัฐคอนเนตทิคัต: Ablex Publishing Corp., หน้า 265-312
• 1998. "การเปลี่ยนแปลงร่วมสมัยของชุมชนภาษาท้องถิ่น" วารสารมานุษยวิทยาประจำปี
• 2000. "ลัทธิวอร์ฟและจินตนาการทางภาษาศาสตร์ของความเป็นชาติ" ในระบอบภาษา
• 2003ก. "ลำดับดัชนีและวิภาษวิธีของชีวิตทางสังคมภาษาศาสตร์"
• 2003b. "เวลา สถานที่ และวิธีการของการยอมรับทางชาติพันธุ์ภาษาศาสตร์"
• 2003c. การพูดคุยเรื่องการเมือง: สาระสำคัญของรูปแบบการเขียนจาก Abe ถึง "W"ชิคาโก: สำนักพิมพ์ Prickly Paradigm Press. ISBN 0-9717575-5-0.
• 2004a. " 'แนวคิดทางวัฒนธรรม' และความเชื่อมโยงระหว่างภาษาและวัฒนธรรม " Current Anthropology 45(5), 621-652.
• 2004b. "มานุษยวิทยาจักรวาลวิทยาแบบโบแอสและองค์ประกอบทางสังคมของจิตใจ" ในSignificant Others: Interpersonal and Professional Commitments in Anthropology (บรรณาธิการ Richard Handler), 131-157.
• 2005a. "แกนของการประเมิน: ความสัมพันธ์ระหว่างโทเค็นกับประเภท" วารสารมานุษยวิทยาภาษาศาสตร์ 15.1:6-22
• 2005b. "ภาษา/วัฒนธรรมตายแล้ว! จงเจริญแก่ภาษาศาสตร์-วัฒนธรรม!" ใน D. Segal & S. Yanagisako, eds., Unwrapping the Sacred Bundle: Reflections on the Disciplining of Anthropology . Durham: Duke University Press, 99-125. ISBN 0-8223-3474-7.
• 2005c. "สุนทรียศาสตร์แห่งการเมือง: 'ของพวกเขา' และ 'ของเรา'"
• 2006ก. "มุมมองของเราจากจุดที่เรายืนอยู่" (บทความวิจารณ์)
• 2006b. "ไวน์เก่า พจนานุกรมชาติพันธุ์วิทยาใหม่" วารสารมานุษยวิทยาประจำปี
• 2022. ภาษาในวัฒนธรรม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ .

• หน้าเว็บของ Michael Silverstein ที่มหาวิทยาลัยชิคาโก