ในวิชาสัญศาสตร์รูปแบบ (modality)คือวิธีการเฉพาะที่ใช้ในการเข้ารหัสข้อมูลเพื่อนำเสนอต่อมนุษย์ กล่าวคือ เกี่ยวข้องกับประเภทของสัญลักษณ์และสถานะของความเป็นจริงที่กำหนดหรืออ้างโดยสัญลักษณ์ ข้อความ หรือประเภทนั้นๆ แนวคิดนี้มีความเกี่ยวข้องกับสัญศาสตร์ของชาร์ลส์ เพียร์ซ (ค.ศ. 1839–1914) มากกว่าเฟอร์ดินานด์ เดอ ซอสซูร์ (ค.ศ. 1857–1913) เพราะความหมายถูกมองว่าเป็นผลจากชุดของสัญลักษณ์ ในแบบจำลองของเพียร์ซ การอ้างอิงถึงวัตถุเกิด ขึ้น เมื่อสัญลักษณ์ (หรือตัวแทน ) ถูกตีความซ้ำๆ โดยสัญลักษณ์อื่น (ซึ่งกลายเป็นตัวตีความ ) ซึ่งเป็นแนวคิดเกี่ยวกับความหมายที่บ่งบอกถึงการจำแนกประเภทของสัญลักษณ์ด้วย

จิตวิทยาของการรับรู้ชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของระบบการรับรู้ร่วมกันที่จัดการกับความหมายที่ถ่ายทอดผ่านประสาทสัมผัสทั้งหมดหรือส่วนใหญ่ในลักษณะเดียวกัน หากสัญลักษณ์ทั้งหมดต้องเป็นวัตถุของการรับรู้ด้วย ก็มีเหตุผลทุกประการที่จะเชื่อว่ารูปแบบการรับรู้ของสัญลักษณ์เหล่านั้นจะกำหนดธรรมชาติของมันอย่างน้อยบางส่วน ดังนั้นรูปแบบการรับรู้ทางประสาทสัมผัสจึงได้แก่การ มอง เห็นการได้ยินการสัมผัส การดมกลิ่นการลิ้มรสการเคลื่อนไหวฯลฯรายการประเภทของสัญลักษณ์จะรวมถึงการเขียนสัญลักษณ์ดัชนีรูปภาพแผนที่กราฟแผนภาพฯลฯการรวมกันของสัญลักษณ์บางอย่างอาจเป็นแบบหลายรูป แบบ กล่าวคือ สัญลักษณ์ประเภทต่างๆ ถูกจัดกลุ่มเข้าด้วยกันเพื่อสร้างผลกระทบ แต่ความแตกต่างระหว่างสื่อและรูปแบบการรับรู้ควรได้รับการชี้แจงให้ชัดเจน

• ข้อความคือสื่อกลางในการนำเสนอรูปแบบของภาษาธรรมชาติ
• ภาพเป็นทั้งสื่อและรูปแบบหนึ่ง
• ดนตรีเป็นรูปแบบหนึ่งของสื่อด้านการฟัง

ดังนั้นรูปแบบ (modality)หมายถึงประเภทของข้อมูลและ/หรือรูปแบบการนำเสนอที่ใช้ในการจัดเก็บข้อมูล สื่อ ( medium)คือวิธีการที่ข้อมูลนี้ถูกส่งไปยังประสาทสัมผัสของผู้ตีความ ภาษาธรรมชาติเป็นรูปแบบหลักที่มีคุณสมบัติคงที่หลายอย่างในสื่อเสียง เช่น ภาษาพูด สื่อภาพ เช่น ภาษาเขียน สื่อสัมผัส เช่นอักษรเบรลล์และสื่อเคลื่อนไหว เช่นภาษามือเมื่อความหมายถูกถ่ายทอดโดยภาษาพูด มันจะถูกแปลงเป็นคลื่นเสียงที่ผู้พูดส่งออกไปและรับโดยหูของผู้อื่น แต่สิ่งเร้า เหล่านี้ ไม่สามารถแยกออกจากหลักฐานทางสายตาของท่าทางและกิริยา ท่าทางของผู้พูด และความตระหนักทั่วไปเกี่ยวกับสถานที่ทางกายภาพและ ความหมาย แฝง ที่เป็นไปได้ ในทำนองเดียวกัน ความหมายที่บรรจุอยู่ในรูปแบบภาพไม่สามารถแยกออกจากสัญลักษณ์และความหมายของรูปแบบนั้นได้ หากเขียนด้วยลายมือ ลายมือเรียบร้อยหรือไม่ หรือแสดงอารมณ์ในสไตล์การเขียนหรือไม่ ใช้กระดาษประเภทใด หมึกสีอะไร ปากกาเขียนแบบใด คำถามเหล่านี้ล้วนเกี่ยวข้องกับการตีความความสำคัญของสิ่งที่แสดงออกมา แต่ภาพนั้นแตกต่างจากภาษาธรรมชาติ สำหรับโรแลนด์ บาร์เธส์ (1915–80) ภาษาทำหน้าที่ด้วยความหมายที่ค่อนข้างแน่นอน ในขณะที่ภาพ "ไม่ได้พูด" อะไรเลย อย่างไรก็ตาม มีวาทศิลป์สำหรับการจัดเรียงส่วนต่างๆ ที่จะสื่อความหมาย และมีไวยากรณ์ ที่กำลังเกิดขึ้นใหม่ แม้ว่าจะยังไม่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ก็ตาม ซึ่งเชื่อมโยงส่วนต่างๆ เข้าด้วยกันและผูกมัดให้เป็นองค์รวมที่มีประสิทธิภาพ นักวาทศิลป์ โทมัส รอสเต็ค นิยามวาทศิลป์ว่า “การใช้ภาษาและระบบสัญลักษณ์อื่นๆ เพื่อทำความเข้าใจประสบการณ์ของเรา สร้างอัตลักษณ์ส่วนบุคคลและส่วนรวมของเรา สร้างความหมาย และกระตุ้นการกระทำในโลก” ^{[ 1 ]}

• ความหมาย
• รูปแบบการเล่าเรื่อง
• รูปแบบ (ปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับคอมพิวเตอร์)
• ความหมาย
• ไวยากรณ์
• ปรัชญาภาษาศาสตร์