การเข้ารหัส (สัญศาสตร์)

ในวิชาสัญศาสตร์การเข้ารหัสคือกระบวนการสร้างข้อความเพื่อส่งจากผู้ส่งไปยังผู้รับ ส่วนกระบวนการตรงกันข้าม คือการตีความข้อความที่ได้รับจากผู้ส่ง เรียกว่าการถอดรหัส

กระบวนการแลกเปลี่ยนข้อความ หรือสัญศาสตร์เป็นลักษณะสำคัญของชีวิตมนุษย์ที่ขึ้นอยู่กับรหัสที่เรียนรู้และกำหนดโดยกฎเกณฑ์ซึ่งส่วนใหญ่แล้วจะชี้นำการสื่อสารความหมายระหว่างบุคคลโดยไม่รู้ตัวกรอบการตีความหรือโครงข่ายเชื่อมโยงเหล่านี้ถูกเรียกว่า "ตำนาน" โดยโรแลนด์ บาร์เธส์ (1915–1980) และแทรกซึมอยู่ในทุกแง่มุมของวัฒนธรรมตั้งแต่การสนทนาส่วนตัวไปจนถึงผลผลิตของสื่อมวลชน (สำหรับการแลกเปลี่ยนรหัสผ่านสื่อมวลชน โปรดดูที่ลัทธิอเมริกัน นิยม )

นักทฤษฎีรุ่นแรกๆ เช่นซอสซูร์ (1857–1913) เสนอทฤษฎีว่า เมื่อผู้ส่งสารต้องการส่งข้อความไปยังผู้รับสาร ความหมายที่ตั้งใจไว้จะต้องถูกแปลงเป็นเนื้อหาเพื่อให้สามารถส่งถึงผู้รับได้โรมัน จาคอบสัน (1896–1982) เสนอ ทฤษฎี โครงสร้างนิยมว่า การส่งและการตอบสนองจะไม่สามารถรักษาการสนทนา ที่มีประสิทธิภาพได้ เว้นแต่ว่าทั้งสองฝ่ายจะใช้รหัสเดียวกันในบริบททางสังคมที่เหมาะสม แต่บาร์เธส์ได้เปลี่ยนจุดเน้นจากสัญศาสตร์ของภาษาไปสู่การสำรวจ สัญ ศาสตร์ ในฐานะภาษา

ดังที่แดเนียล แชนด์เลอร์กล่าวไว้ ไม่มีข้อความใดที่ไม่มีการเข้ารหัส ทุกประสบการณ์ล้วนมีการเข้ารหัส ดังนั้นเมื่อผู้ส่งสารวางแผนข้อความนั้น ความหมายทั้งโดยตรงและโดยอ้อมจะถูกกำหนดไว้แล้วสำหรับตัวบ่งชี้ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับข้อความนั้น ภายในกรอบกว้างๆ ของ รหัส ทางไวยากรณ์และความหมาย ผู้ส่งสารจะเลือกตัวบ่งชี้ที่ในบริบทเฉพาะนั้น จะแสดงถึง คุณค่า และจุดประสงค์ ของตนได้ดีที่สุดแต่สื่อในการสื่อสารนั้นไม่จำเป็นต้องเป็นกลางเสมอไป และความสามารถของผู้รับสารในการถอดรหัสข้อความอย่างถูกต้องอาจได้รับผลกระทบจากหลายปัจจัย ดังนั้นผู้ส่งสารจึงต้องพยายามชดเชยปัญหาที่ทราบแล้วเมื่อสร้างข้อความฉบับสุดท้าย และหวังว่าความหมายที่ต้องการจะถูกระบุเมื่อได้รับข้อความนั้น

เทคนิคอย่างหนึ่งคือการจัดโครงสร้างข้อความเพื่อให้บางแง่มุมมีความโดดเด่น (บางครั้งเรียกว่าการเน้นย้ำ ) และเตรียมความพร้อมให้ผู้ฟังตีความภาพรวมโดยพิจารณาจากแง่มุมเฉพาะนั้น สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาเกสตัลท์แม็กซ์ เวอร์ไทเมอร์ ( 1880–1943) ได้ศึกษาปัจจัยที่กำหนดการจัดกลุ่มในกระบวนการทางปัญญา:

1. การจัดกลุ่มป้ายเข้าด้วยกันทำให้ผู้ชมที่ไม่วิเคราะห์อย่างรอบคอบมองว่าป้ายเหล่านั้นคล้ายคลึงกัน
2. ผู้ชมชอบความสมบูรณ์แบบ กล่าวคือ พวกเขาต้องการให้ประสบการณ์นั้นสมบูรณ์ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และมองเห็นสิ่งต่างๆ ในภาพรวม แม้ว่าจะไม่มีความต่อเนื่องหรือบทสรุปที่แท้จริงก็ตาม และ
3. ผู้ชมส่วนใหญ่ชอบหลักการของอ็อกแคม (Occam's Razor)ในแบบที่คนทั่วไปเข้าใจง่าย กล่าวคือ คำอธิบายและวิธีแก้ปัญหาที่ง่ายที่สุด ในชีวิตจริง นั่นหมายความว่า สมมติฐาน การอนุมาน และอคติ มักจะเข้ามาเติมเต็มช่องว่างได้ หากข้อสรุปดูเหมือนจะสอดคล้องกับข้อเท็จจริงที่มีอยู่ ความเป็นไปได้อื่นๆ ก็จะไม่ถูกพิจารณาหรือถูกละเลย ทำให้เกิดข้อเสนอแนะว่ามนุษย์จะประหยัดพลังงานทางความคิดเมื่อใดก็ตามที่ทำได้และหลีกเลี่ยงการคิด

หากผู้พูดกำลังเขียนสุนทรพจน์อาจ ใช้กลวิธีการ พูดเพื่อเน้นย้ำองค์ประกอบที่ผู้ฟังควรให้ความสนใจและอาจมองว่าเป็นการบ่งชี้ข้อสรุปเฉพาะอย่างใดอย่างหนึ่ง หากต้องเลือกใช้ภาพ อาจใช้ การเปรียบเทียบแบบนามนัยเพื่อบ่งชี้คุณค่าที่เชื่อมโยงกันกับความหมายที่ต้องการของข้อความ