มิฮาอิล อเล็กซานโดรวิช ลิฟชิตซ์ ( รัสเซีย : Михаи́л Алекса́ндрович ли́фшиц ; 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2448 ในMelitopol ( เขตปกครอง Tauridaปัจจุบันคือ แคว้น Zaporizhzhiaของยูเครน) – 20 กันยายน พ.ศ. 2526 ในมอสโก ) เป็นนักวิจารณ์วรรณกรรมและนักปรัชญา ชาว โซเวียตลัทธิมาร์ก เซียน ซึ่งมีอาชีพการงานที่ยาวนานและเป็นที่ถกเถียงกันในอดีตสหภาพโซเวียต

ในช่วงทศวรรษ 1930 เขามีอิทธิพลอย่างมากต่อทัศนะด้านสุนทรียศาสตร์ของลัทธิมาร์กซ์ ขณะเดียวกันก็เป็นผู้ใกล้ชิดกับจอร์จ ลูคาชนอกจากนี้เขายังตีพิมพ์รวบรวมวรรณกรรมมาร์กซ์ยุคแรกที่สำคัญเกี่ยวกับบทบาทของศิลปะอีกด้วย ในปี 1975 เขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกเต็มตัวของสถาบันศิลปะแห่งสหภาพโซเวียต

ลิฟชิตซ์ เกิดเมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม 1905 ใน เมือง เมลิโทโพลเมืองทางตอนใต้ของยูเครนซึ่งในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียเขาเริ่มศึกษาต่อในระดับอุดมศึกษาในฐานะนักเรียนศิลปะที่ วิทยาลัย ศิลปะและเทคนิคชั้นสูง ( Vkhutemas ) ใน มอสโก ในช่วงต้น ทศวรรษ 1920 ซึ่งเป็นศูนย์กลางของศิลปะสมัยใหม่ ในขณะนั้น

เขาจบการศึกษาที่นั่นในปี พ.ศ. 2468 เนื่องจากไม่เห็นด้วยกับอาจารย์ที่เน้นแนวคิดสมัยใหม่ เขาได้รับข้อเสนอให้ทำงานสอนที่นั่นแทน โดยมีหน้าที่สอนปรัชญามาร์กซิสต์ให้กับศิลปิน^{[ 1 ]}

เขาทำการวิเคราะห์สุนทรียศาสตร์จากมุมมองแบบมาร์กซิสต์เป็นหลัก แนวคิดของเขากลายเป็นประเด็นถกเถียงในวารสาร Vkhutemasทำให้เขาต้องลาออกในปี 1930 เขาได้รับข้อเสนอให้ทำงานที่สถาบันมาร์กซ์-เองเก ลส์ในมอสโก ซึ่งที่นั่นเขาได้สร้างความสัมพันธ์ในการทำงานกับนักปรัชญามาร์กซิสต์ผู้ยิ่งใหญ่ จอร์จ ลูคาชลูคาชเองก็ยอมรับว่าเขาได้รับอิทธิพลจากทัศนะของลิฟชิตซ์เกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์แบบมาร์ กซิส ต์

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2476 เขาได้เป็นบรรณาธิการนิตยสารมอสโกที่มีอิทธิพลชื่อ "นักวิจารณ์วรรณกรรม" ( Literaturny Kritik ) ^{[ 2 ]}ซึ่งนักทฤษฎีศิลปะมาร์กซิสต์ทั่วโลกก็ติดตามอ่านผ่านการแปลต่างๆ ที่เผยแพร่โดยรัฐบาลโซเวียต

ในบรรดาผู้มีส่วนร่วมที่สำคัญ ได้แก่ นักเขียนอันเดรย์ พลาโตนอฟ หนึ่งในนักเขียนนวนิยายที่น่าสนใจที่สุดในยุคโซเวียต ซึ่งมักถูกกล่าวถึงว่าเป็นคาฟกาแห่งโซเวียต รวมถึง จอร์จ ลูคาช ด้วย

ในปี พ.ศ. 2481 ผลงานของ Lifshitz เรื่อง "ปรัชญาศิลปะของคาร์ล มาร์กซ์" ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษ ผลงานของเขายังปรากฏอย่างเด่นชัดในผลงานที่มีอิทธิพลเรื่อง "วรรณกรรมและลัทธิมาร์กซ์: ข้อโต้แย้งของนักวิจารณ์โซเวียต" (พ.ศ. 2481) Lifshitz ถือเป็นนักวิจารณ์วรรณกรรมชั้นนำในช่วงยุคสตาลิน^{[ 3 ]}

หลังจากการรุกรานสหภาพโซเวียตของนาซีลิฟชิตซ์ได้เข้าร่วมสงครามโลกครั้งที่สองในฐานะอาสาสมัครกองทัพแดง^{[ 4 ]}

ในช่วงแรก เขาได้เผชิญกับการสู้รบอย่างหนัก หน่วยของเขาถูกกองทัพเยอรมันล้อม และเขาต้องหลบหนีกลับผ่านแนวหน้า ต่อมาเขาทำงานเป็นนักข่าวในสิ่งพิมพ์ทางทหาร และได้รับรางวัลสำหรับการปฏิบัติหน้าที่ของเขา

อาชีพนักวิจารณ์ของเขาหลังสงครามเต็มไปด้วยข้อโต้แย้งมากมาย ในช่วงปีสุดท้ายของการปกครองของสตาลิน ในฐานะที่เป็นชาวยิว เขาถูกโจมตีในฐานะส่วนหนึ่งของ " การรณรงค์ต่อต้านลัทธิสากลนิยม "

หลังจากสตาลินเสียชีวิตในปี 1953 ลิฟชิตซ์ก็ประสบปัญหาอีกครั้ง หนังสือเล่มเล็กที่เขาตีพิมพ์ในปี 1954 ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์นักเขียนมาริเอตตา ชากินยานทำให้กลุ่มสตาลินิสต์เก่าไม่พอใจ และจุดชนวนความโกรธแค้นของบุคคลสำคัญในแวดวงปัญญาชนโซเวียต เขาถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนักในสื่อ และถูกปฏิเสธการจ้างงาน

ตามแหล่งข้อมูลบางแหล่ง ในขั้นตอนนี้ เขาถูกขับออกจากพรรคคอมมิวนิสต์^{[ 4 ]}อย่างไรก็ตาม เขาอาจจะถูกลงโทษอย่างรุนแรงในฐานะสมาชิกเท่านั้น ซึ่งเกือบจะถึงขั้นถูกขับออก^{[ 5 ]}

ชีวิตของเขาดีขึ้นหลังจากกระบวนการลดอิทธิพลของสตาลิน อย่างเป็นทางการ เริ่มต้นขึ้นในปี 1956 และมาตรการคว่ำบาตรต่อเขาถูกยกเลิกไปทีละน้อย ผลงานหลายชิ้นของเขาได้รับการตีพิมพ์อีกครั้ง

ช่วงเวลาเดียวกันนี้ยังเป็นช่วงที่ลิฟชิตซ์ได้ร่วมงานกับอีวาลด์ อิลเยน คอฟ นักปรัชญาชาวโซเวียต อีก ด้วย

...คล้ายคลึงกับของ Lifschitz ในขอบเขตสำคัญหนึ่ง (และปัจจุบันเกือบถูกลืมไปแล้ว) คือ ความสัมพันธ์ระหว่างปรัชญา วัฒนธรรม (ศิลปะ วรรณกรรม ดนตรี และอื่นๆ) และ 'อุดมคติคอมมิวนิสต์' ของมนุษย์คนใหม่ ซึ่งก่อตัวขึ้นอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและเศรษฐกิจที่จะเกิดขึ้น... ^{[ 6 ]}

เป้าหมายหลักของการวิพากษ์วิจารณ์ของลิฟชิตซ์ในช่วงทศวรรษ 1960 คือ ขบวนการศิลปะ สมัยใหม่ส่วนในมุมมองทางการเมือง แม้จะวิพากษ์วิจารณ์ระบบโซเวียต แต่ลิฟชิตซ์ก็ยังคงเป็นผู้สนับสนุนลัทธิสังคมนิยมแบบมาร์กซ์-เลนินิ สต์อย่าง แข็งขัน

ในปี 1963 ลิฟชิตซ์เขียนบทความที่ก่อให้เกิดข้อถกเถียงเรื่อง "ทำไมฉันถึงไม่ใช่ศิลปินสมัยใหม่?" ซึ่งเขาปกป้องลัทธิสัจนิยมสังคมนิยมซึ่งสร้างความไม่พอใจให้กับศิลปินสมัยใหม่หลายคนในเวลานั้น ต่อมาในปี 1968 บทความนี้ถูกรวมอยู่ในหนังสือรวมบทความของเขาเรื่อง "วิกฤตแห่งความน่าเกลียด" ซึ่งเขาได้วิพากษ์วิจารณ์ลัทธิคิวบิสม์และศิลปะป๊อปอาร์ต

ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 ลิฟชิตซ์ได้ให้การสนับสนุนอย่างมากแก่อเล็กซานเดอร์ โซลเซนิตซินซึ่งในขณะนั้นเป็นนักเขียนหน้าใหม่:

เมื่อปี พ.ศ. 2504 อเล็กซานเดอร์ โซลเซนิตซิน ได้ติดต่ออเล็กซานเดอร์ ทวาร์ดอฟสกี เกี่ยวกับการตีพิมพ์ผลงาน One Day in Life of Ivan Denisovichซึ่งปัจจุบันมีชื่อเสียง... ทวาร์ดอฟสกีได้ส่งต้นฉบับของโซลเซนิตซินไปยังมิคาอิล ลิฟชิตซ์ หนึ่งในเพื่อนเก่าแก่และน่าเชื่อถือที่สุดของเขา รายงานของลิฟชิตซ์นั้นชัดเจนมาก: 'การไม่ตีพิมพ์ผลงานชิ้นนี้ถือเป็นอาชญากรรม' ^{[ 6 ]}

แต่ต่อมาโซลเซนิตซินก็ไม่ได้ใจดีกับเขาเลย^{[ 7 ]}

ในช่วงแรก ลิฟชิตซ์ถูกโจมตีในสื่อกระแสหลักของโซเวียตเนื่องจากการวิพากษ์วิจารณ์ศิลปะสมัยใหม่ แต่ในช่วงปลายอาชีพ เขาได้รับการยกย่องจากสื่อกระแสหลัก ในขณะเดียวกันก็ถูกศิลปินนอกรีตของโซเวียตไม่ชอบอย่างมาก

ลิฟชิตซ์เสียชีวิตในมอสโกเมื่อวันที่ 28 กันยายน 1983 แปดปีหลังจากที่เขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกเต็มตัวของสถาบันศิลปะแห่งสหภาพโซเวียตซึ่งเป็นองค์กรทางศิลปะเชิงวิชาการที่มีชื่อเสียงที่สุดในสหภาพโซเวียต

ผลงานส่วนใหญ่ของเขาไม่ได้รับการแปล มีเพียงหนังสือเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์เล่มเดียวคือ " ปรัชญาศิลปะของคาร์ล มาร์กซ์"ซึ่งได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษในปี 1938 และตีพิมพ์ซ้ำอีกครั้งในปี 1980

ตั้งแต่ทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา ลิฟชิตซ์ได้รับความนิยมอีกครั้งในกลุ่มชาตินิยมในรัสเซีย ซึ่งชื่นชมการวิพากษ์วิจารณ์ "ศิลปะสมัยใหม่แบบตะวันตก" และการปกป้องศิลปะดั้งเดิมของเขา ผลงานของเขากำลังได้รับการตีพิมพ์ซ้ำอีกครั้ง

หนังสือรวมบทความเกี่ยวกับทัศนะด้านสุนทรียศาสตร์ของมาร์กซ์และเองเกลส์ที่รวบรวมโดยลิฟชิตซ์ ในชื่อ " มาร์กซ์และเองเกลส์ว่าด้วยศิลปะ" (Marx and Engels on Art ) ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1933 (และมีฉบับเพิ่มเติมในปี 1938) ซึ่งถือเป็นหนังสือรวมบทความประเภทแรก และยังตีพิมพ์เป็นภาษาเยอรมันในปี 1948 ด้วย

ในปี ค.ศ. 1938 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือรวมบทความที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับทัศนะด้านสุนทรียศาสตร์ของเลนิน โดยใช้ชื่อว่า " เลนินว่าด้วยวัฒนธรรมและศิลปะ "

ในช่วงปี ค.ศ. 1926–1940 ลิฟชิตซ์ยังได้ตีพิมพ์ผลงานจำนวนมากที่อุทิศให้กับผู้ทรงคุณวุฒิหลากหลายท่าน เช่นจิอัมบัตติสตา วิโก , โยฮันน์ โยอาคิม วิงเคลมัน น์ , ฟรานเชสโก กุยชาร์ดินี , บัลซัค , เฮเกลและพุชกิน

• วิกฤตแห่งความน่าเกลียด: จากคิวบิสม์สู่ป๊อปอาร์ตโดย มิคาอิล ลิฟชิตซ์ แปลและเขียนคำนำโดย เดวิด ริฟฟ์ ไลเดน: BRILL, 2018 (ตีพิมพ์ครั้งแรกในภาษารัสเซียโดย Iskusstvo, 1968)
• ปรัชญาแห่งศิลปะของคาร์ล มาร์กซ์ สำนักพิมพ์ลองวู ดพับลิชชิ่ง กรุ๊ป, 1980 (ฉบับแปลภาษาอังกฤษดั้งเดิมปี 1938); มีจำหน่ายในฉบับแปลภาษาเยอรมัน (ลิฟชิตซ์ 1960) และฉบับแปลภาษาสเปน (ลิฟชิตซ์ 1982) ด้วย
• มาร์กซ์/เองเกลส์. Über Kunst และวรรณกรรม ไอเนอ ซัมลุง ออยเรน ชริฟเทน Henschel Verlag, เบอร์ลิน 2491 (6. Auflage 2496) (ฉบับภาษาเยอรมันของMarx และ Engels on Art anthology)
• มิคาอิล ลิฟชิตซ์, วรรณกรรมและลัทธิมาร์กซ์: ข้อถกเถียง (1938)

• ดมิทรี กูตอฟ และ เดวิด ริฟฟ์: ถ้ากระป๋องซุปของเราพูดได้ ... มิคาอิล ลิฟชิตซ์ และยุคโซเวียตทศวรรษ 1960 (2015)
• มิคาอิล ลิฟชิตซ์, บทคัดย่อจากการสัมภาษณ์ครั้งสุดท้าย (ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1987) www.gutov.ru
• มิคาอิล ลิฟชิตซ์, วรรณคดีคลาสสิกคืออะไร?ส่วนหนึ่งจากบทที่ 9 "ความหมายของโลก" – มอสโก: สำนักพิมพ์อิสคุสสโตที่ 21 เวก. 2004. (บรรณาธิการ: วี. อาร์สลานอฟ) แปลจากภาษารัสเซีย: เดวิด ริฟฟ์
• “ศิลปะตายแล้ว! จงเจริญแก่ศิลปะ!” — มิคาอิล ลิฟชิตซ์ กล่าวถึงปรัชญาศิลปะของคาร์ล มาร์กซ์ thecharnelhouse.org
• "Михаил Александрович лифшиц" –ภาพร่างชีวประวัติภาษารัสเซียโดยDmitriy Gutov www.sovetika.ru