โมเสส โรเปอร์
เกิด	ประมาณปี ค.ศ. 1815 เคาน์ตีแคสเวลล์ รัฐนอร์ทแคโรไลนา
เสียชีวิต	วันที่ 18 เมษายน พ.ศ. 2434 บอสตัน รัฐแมสซาชูเซตส์
การศึกษา	แฮ็กนีย์ มหาวิทยาลัยคอลเลจลอนดอน
อาชีพ	นักเขียน, อาจารย์
เป็นที่รู้จักในด้าน	นักเขียนและนักเคลื่อนไหวต่อต้านการค้าทาส
คู่สมรส	แอนน์ สตีเฟน ไพรซ์
เด็ก	ลูกสาว 4 คน
ผู้ปกครอง)	แนนซี ทาสหญิง และเฮนรี โรเปอร์ เจ้าของไร่และนายหญิงผิวขาว
ญาติ	พี่น้อง

โมเสส โรเปอร์ ( ประมาณ ค.ศ. 1815 – 15 เมษายน ค.ศ. 1891) เป็นชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันที่เป็นที่รู้จักกันดีในฐานะนักต่อต้านการค้าทาส นักเขียน และนักพูดที่เคลื่อนไหวในสหราชอาณาจักรและไอร์แลนด์ตั้งแต่กลางทศวรรษ ค.ศ. 1830 ถึงทศวรรษ ค.ศ. 1840 และ 1850 บันทึกความทรงจำของเขา ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะบันทึกเรื่องราวของทาสได้รับการตีพิมพ์ซ้ำหลายครั้งและขายได้เกือบ 40,000 เล่ม รวมถึง 5,000 เล่มในภาษาเวลส์

เขาหนีจากการเป็นทาสในฟลอริดาในปี 1834 เดินทางขึ้นเหนือ และอพยพไปต่างประเทศในปีถัดมา เขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับกลุ่มผู้ต่อต้านการเป็นทาสในอังกฤษ และได้รับการศึกษา เขาเขียนบันทึกความทรงจำที่มีอิทธิพลเรื่อง "บันทึกการผจญภัยและการหลบหนีของโมเสส โรเปอร์จากการเป็นทาสในอเมริกา" ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1837 และถือเป็นหนังสือที่ไม่เหมือนใครในอังกฤษ เนื่องจากเขียนโดยทาสชาวอเมริกันที่หลบหนี โรเปอร์ได้แก้ไขหนังสือเล่มนี้หลายครั้งในฉบับพิมพ์เพิ่มเติมจนถึงปี 1848 เขาได้เพิ่มภาคผนวกและเอกสารจำนวนมากเพื่อสนับสนุนเรื่องราวของเขา

ในฐานะนักเคลื่อนไหว โรเปอร์ได้บรรยายหลายพันครั้งในสหราชอาณาจักรและไอร์แลนด์ โดยพูดจากประสบการณ์ตรงเกี่ยวกับความโหดร้ายของการเป็นทาสในอเมริกา^{[ 1 ]}

ต่อมาเขาและครอบครัวได้ย้ายไปอยู่แคนาดา ซึ่งเป็นที่ที่ลูกสาวสามคนของเขาเกิด หลังจากอาศัยอยู่ที่นั่นได้หลายปี ครอบครัวก็กลับไปอังกฤษก่อนปี 1861 โรเปอร์กลับไปสหรัฐอเมริกาเพียงลำพังและเดินทางไปบรรยายตามที่ต่างๆ ต่อมาในชีวิต เขาทำงานเป็นกรรมกร เขาเสียชีวิตในปี 1891 ที่บอสตัน

โรเปอร์เกิดมาเป็นทาสราวปี 1815 ในเคสเวลล์เคาน์ ตี้ รัฐนอร์ทแคโรไลนาบิดาของเขา เฮนรี โรเปอร์ เป็น เจ้าของ ไร่ชาว ผิวขาว และเป็นเจ้าของทาสมารดาของเขา แนนซีมีเชื้อสายแอฟริกันอเมริกันและ ชน พื้นเมือง (ในบันทึกความทรงจำของเขา โรเปอร์กล่าวว่าภรรยาของบิดาพยายามฆ่าเขาตั้งแต่ยังเป็นทารก ด้วยความโกรธแค้นที่สามีมีลูกครึ่งเชื้อชาติ แม่ของแนนซีปกป้องเขา เฮนรี โรเปอร์จึงต้องย้ายแนนซีและลูกของเธอไปอยู่กับญาติที่อยู่ห่างไกลจากไร่ของโรเปอร์)

เมื่อโมเสสอายุได้เจ็ดขวบ เขาถูกขายแยกจากแม่ เขาไม่ได้เจอแม่เป็นเวลาหลายปี โรเปอร์เขียนในภายหลังว่า เนื่องจากเขามีผิวขาวและหน้าตาคล้ายพ่อมาก เจ้าของทาสบางคนจึงไม่ต้องการซื้อเขา เพราะเขาดู "ขาวเกินไป" โรเปอร์ถูกขายหลายครั้งในนอร์ทแคโรไลนาและฟลอริดาและเขาพยายามหนีอยู่เสมอ แต่ทุกครั้งหลังจากถูกจับได้ เขาก็จะถูกลงโทษอย่างรุนแรง โรเปอร์เขียนในภายหลังว่าเขาพยายามหนีมาแล้วประมาณ 16 ถึง 20 ครั้ง

ขณะถูกคุมตัวอยู่ในฟลอริดา โรเปอร์หลบหนีออกมาได้ในปี 1834 และค่อยๆ เดินทางขึ้นเหนือ เขาบรรยายถึงความชาญฉลาดของตนเองในการหลบหนีการจับกุมอีกครั้งในจอร์เจียว่า เขาได้พบกับกลุ่มชาวนาที่เขียนใบอนุญาตให้เขาหลังจากที่เขาถูกสอบสวน

ฉันแสร้งทำเป็นโชว์พาสปอร์ตให้เธอดู โดยคลำหาไปทั่วเสื้อโค้ทและหมวก แต่หาไม่เจอ ฉันจึงเดินกลับไปสักหน่อย แสร้งทำเป็นหา แต่ก็กลับมาแล้วพูดว่า ฉันขอโทษมาก แต่ฉันไม่รู้ว่ามันอยู่ที่ไหน... [ชาวนาเสนอตัวช่วย และ] เด็กหนุ่มของพวกเขานั่งลงแล้วเขียนสิ่งที่ฉันบอกเขา เกือบเต็มกระดาษแผ่นใหญ่สำหรับทำพาสปอร์ต และอีกแผ่นหนึ่งสำหรับเขียนจดหมายรับรอง

ในที่สุดโรเปอร์ก็เดินทางถึงนิวยอร์กเขาได้ย้ายไปอยู่ที่แมสซาชูเซตส์และเวอร์มอนต์เป็นช่วงสั้นๆ เนื่องจากเกรงว่าจะถูกจับโดยผู้ล่าทาสที่กำลังปฏิบัติการอยู่ในภูมิภาคนี้ โรเปอร์สามารถปลอมตัวเป็นคนผิวขาวได้และเพื่อนร่วมงานบางคนได้ชักชวนให้เขาเข้าร่วมกองทัพสหรัฐฯเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกจับตามอง

แต่ด้วยความช่วยเหลือจากกลุ่มผู้ต่อต้านการค้าทาสชาวอเมริกันโรเปอร์จึงขึ้นเรือไปยังสหราชอาณาจักรพร้อมกับได้รับการแนะนำให้รู้จักกับกลุ่มผู้ต่อต้านการค้าทาส และตั้งรกรากในลอนดอนในปี 1835

หลังจากศึกษาจนอ่านออกเขียนได้ เขาได้เขียนบันทึกความทรงจำเรื่อง "บันทึกการผจญภัยและการหลบหนีของโมเสส โรเปอร์จากการเป็นทาสในอเมริกา" (ค.ศ. 1837) ซึ่งเป็นบันทึกที่มีอิทธิพลต่อเรื่องราวอันน่าสยดสยองที่เขาได้ประสบมา ผู้ให้คำแนะนำของเขาช่วยสนับสนุนการตีพิมพ์ และในฉบับปรับปรุงแก้ไขต่อมา โรเปอร์ขายหนังสือได้หลายพันเล่ม เขาเล่าทั้งประสบการณ์ของตนเองและสิ่งที่ได้เห็นกับตาเกี่ยวกับการเป็นทาสและการละเมิดสิทธิมนุษย์ในอเมริกา ก่อนหน้านั้น นักเคลื่อนไหวต่อต้านการเป็นทาสชาวอังกฤษผิวขาวส่วนใหญ่ได้บรรยายถึงการเป็นทาสเท่านั้น

ตามที่มาร์ธา เจ. คัตเตอร์ นักวิชาการในศตวรรษที่ 21 กล่าวไว้ ฉบับปี 1838 ซึ่งมีภาพประกอบห้าภาพ เป็นหนึ่งในบันทึกเรื่องราวของทาส ที่มีภาพประกอบเล่มแรกๆ ที่ตีพิมพ์โดยชาวแอฟริกันอเมริกันที่เป็นทาส (เขาใช้ชีวิตในฐานะทาสที่หลบหนี) ^{[ 2 ]}คัตเตอร์กล่าวว่าบันทึกเรื่องราวของโรเปอร์ "แสดงให้เห็นถึงรูปแบบของอำนาจและอัตวิสัยที่ก้าวข้ามระบบการเป็นตัวแทนของนาย" โดยซ้อนทับ "รูปแบบของสัญลักษณ์คริสเตียนที่อ้างถึงการพลีชีพและแม้กระทั่งการตรึงกางเขนลงบนและเหนือร่างกายของทาสที่ต่อต้านและกระตือรือร้น" ดังนั้นข้อความจึง "แสดงให้เห็นถึงรูปแบบของความรอดแบบคริสเตียนที่เกี่ยวข้องกับการมอบชะตากรรมของตนไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้า แต่เท้าของตนอยู่ในตำแหน่งของการวิ่ง (หนีจาก หรือออกจากความเป็นทาส)" ภาพประกอบของข้อความ "สร้างภาพใหม่ของรูปแบบการลดทอนศักดิ์ศรีของทาสที่พบได้ทั่วไปในวาทกรรมต่อต้านการเป็นทาสผ่านเทววิทยาแห่งการปลดปล่อยประเภทหนึ่ง" ^{[ 3 ]}

ในหนังสือเล่มนี้ โรเปอร์เล่าถึงตัวอย่างความโหดร้ายของนายกูชและลูกชายของเขา กูชสั่งให้ถอดเสื้อผ้าของโรเปอร์ออกจนเปลือยเปล่าแล้วมัดไว้กับราวสูง ลูกชายทั้งสองคนและลูกเขยของเขา รวมทั้งกูชเอง ได้เฆี่ยนตีทาสผู้นี้รวม 200 ครั้ง โรเปอร์เขียนไว้ว่า:

สิ่งนี้อาจดูเหลือเชื่อ แต่ร่องรอยที่พวกเขาทิ้งไว้ในปัจจุบันยังคงอยู่บนร่างกายของฉัน เป็นพยานยืนยันถึงความจริงของคำกล่าวเกี่ยวกับความรุนแรงของเขา^{[ 4 ]}

ในการบรรยายของเขาในสหราชอาณาจักรและไอร์แลนด์ โรเปอร์เล่าถึงเหตุการณ์ดังกล่าวและแสดงแส้ โซ่ และกุญแจมือที่มักใช้ในระบบทาสของอเมริกา ในการประชุมที่เชฟฟิลด์ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1838 มีรายงานว่าเขาได้แสดงอุปกรณ์ที่มีชื่อเล่นว่า “negro flapper” ซึ่งใช้สำหรับตีทาสในไร่^{[ 5 ]}

เพื่อนร่วมงานของโรเปอร์ในบอสตันเตรียมการอุปถัมภ์เขาในอังกฤษ โดยเขาได้นำจดหมายแนะนำตัวไปให้บาทหลวง ดร. เฟลตเชอร์ , บาทหลวง ดร. โมริสัน และบาทหลวง ดร. ราฟเฟิลส์ ผ่านทางบุคคลเหล่านี้ เขาได้พบกับผู้อุปถัมภ์ที่เห็นอกเห็นใจคนอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บาทหลวง ดร. ที. ไพรซ์ และบาทหลวง เอฟ. ค็อกซ์ และผู้นำการต่อต้านการค้าทาสชาวอังกฤษเช่นโทมัส โฟเวลล์ บักซ์ตันเนื่องจากถูกปฏิเสธโอกาสในการเรียนรู้การอ่านและการเขียนขณะเป็นทาสในสหรัฐอเมริกา โรเปอร์จึงใช้โอกาสนี้เรียนรู้การอ่านและการเขียนในแฮคนีย์และวอลลิงฟอร์ดในออกซ์ฟอร์ดเชียร์เขาได้รับการยอมรับเข้าศึกษาในมหาวิทยาลัย ลอนดอน

ผมอยู่ที่แฮ็กนีย์ครึ่งปี เพื่อเรียนพื้นฐานการศึกษาแบบอังกฤษ ในช่วงเวลานั้น ผมได้เข้าร่วมการสอนของดร.ค็อกซ์ ซึ่งผมมีความสุขมาก... ผมเชื่อว่าความทรงจำเกี่ยวกับความเอาใจใส่ดูแลของบาทหลวงดร.โมริสันจะไม่มีวันเลือนหายไป ผมได้รับความเมตตาอย่างที่สุดจากท่าน

สหราชอาณาจักรได้ยุติการค้าทาสในอาณานิคมของตนในทะเลแคริบเบียนแล้ว และนักเคลื่อนไหวจึงหันมาสนใจสหรัฐอเมริกา ผู้อุปถัมภ์ของโรเปอร์ช่วยเขาจัดการบรรยายในโบสถ์ต่างๆ ทั่วประเทศเพื่อเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับการค้าทาสในอเมริกา พวกเขายังสนับสนุนการพิมพ์อัตชีวประวัติของเขาในปี 1837 และช่วยส่งเสริมหนังสือเล่มนั้นด้วย

โรเปอร์เดินทางไปทั่วอังกฤษ ไอร์แลนด์ สก็อตแลนด์ และเวลส์ เพื่อชี้แจงเหตุผลในการยกเลิกการเป็นทาสในสหรัฐอเมริกา^{[ 6 ]}

ในลอนดอน เขาได้กล่าวสุนทรพจน์ในช่วงต้นสองครั้งในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2379 ครั้งแรกที่โบสถ์แบ๊บติสต์ของบาทหลวงโทมัส ไพรซ์ ที่จัตุรัสเดวอนเชอร์และครั้งที่สองที่โบสถ์ฟินส์ เบอรีอิสระ ของบาทหลวงอเล็กซานเดอร์ เฟลตเชอร์ สุนทรพจน์แต่ละครั้งดึงดูดผู้คนจำนวนมากและมีการรายงานอย่างกว้างขวาง ซึ่งมีอิทธิพลต่อมุมมองของชาวอังกฤษเกี่ยวกับการค้าทาสในอเมริกา^{[ 7 ]}

หนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งรายงานเกี่ยวกับสุนทรพจน์ของโรเปอร์หลังการประชุมที่แบรดฟอร์ดในปี 1840:

เขาได้แสดงและบรรยายถึงเครื่องมือลงโทษทางร่างกายบางอย่างที่ใช้โดยเจ้าของไร่ในสหรัฐอเมริกาและผู้ควบคุมงานที่ไร้ความปรานี และให้รายละเอียดที่น่าเศร้าเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานที่ทาสต้องเผชิญ และสภาพที่ตกต่ำซึ่งระบบทาสได้ลดทอนประชากรผิวขาวในรัฐทางใต้ของอเมริกา... นายโรเปอร์ ในระหว่างการบรรยายถึงโชคชะตาอันน่าเหลือเชื่อของการพยายามหลบหนี ได้ปลุกเร้าความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งในใจของผู้ฟัง และได้ท่องบทกวีที่กินใจหลายบทของมอนต์โกเมอรี (แห่งเชฟฟิลด์) เขาร่ำไห้ด้วยความรู้สึกถึงชะตากรรมของมารดาของเขา ซึ่งเขาปรารถนาจะไถ่ตัวเธอจากความเป็นทาส แต่ตอนนี้เธอเสียชีวิตไปแล้ว เขาขยายความถึงสภาพที่น่าเศร้าของพี่น้องของเขาที่ถูกขายไปยังรัฐที่ห่างไกล และเขาไม่ได้รับข่าวคราวจากพวกเขาเลยในช่วงหลัง เขากล่าวว่าเขายังคงรักอเมริกา เขาทนทุกข์ทรมานมากจากสภาพอากาศของอังกฤษ แต่การได้รับการยอมรับว่าเป็นพลเมืองอังกฤษเป็นความปรารถนาอย่างแรงกล้าของเขา แต่การแปลงสัญชาติตามกฎหมายนั้นเกินกำลังทรัพย์ของเขา^{[ 8 ]}

ตลอดการเดินทางของเขา โรเปอร์ได้ท้าทายมุมมองแบบเดิมๆ ของคนผิวขาวเกี่ยวกับระบบทาสในอเมริกา ในระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์ครั้งหนึ่งในเมืองเลสเตอร์ในปี 1838 เขาประกาศว่า “หลายคนจะพูดว่า ‘นี่คือมุมมองของทาส เจ้าของทาสจะเล่าเรื่องที่แตกต่างออกไป’ คุณเคยได้ยินเรื่องราวของเจ้าของทาสเมื่อ 250 ปีที่แล้ว ตอนนี้ ผมคิดว่าถึงเวลาแล้วที่ทาสจะได้พูด” ^{[ 9 ]}

ภายในปี พ.ศ. 2391 เรื่องเล่าเกี่ยวกับทาสของเขามียอดขายมากกว่า 38,000 เล่ม รวมถึงมากกว่า 5,000 เล่มในภาษาเวลส์เขาบรรยายมากกว่า 2,000 ครั้งทั่วสหราชอาณาจักรและไอร์แลนด์ในโบสถ์แบ๊บติสต์ อินดิเพนเดนต์ เมธอดิสต์ และเควกเกอร์ รวมถึงศาลาว่าการเมืองในเกือบทุกมณฑลในสหราชอาณาจักร เขาเป็นหนึ่งในนักเคลื่อนไหวไม่กี่คนที่บรรยายในที่ราบสูงสกอตแลนด์ขอบเขตการเดินทางบรรยายของโรเปอร์นั้นน่าทึ่งมาก เพราะรวมถึงการเดินทางไปยังชุมชนชนบทในคอร์นวอลล์และเวลส์ด้วย เอกสารอ้างอิงมีแผนที่แสดงสถานที่บรรยายของเขา^{[ 10 ]}

แม้ว่าโรเปอร์จะได้รับการยกย่องมากมายระหว่างการบรรยายของเขา แต่ความสัมพันธ์ของเขากับเพื่อนร่วมงานที่ต่อต้านการเป็นทาสบางคนกลับตึงเครียด ในหนังสือบรรยายของโรเปอร์ฉบับปี 1838 บาทหลวงโทมัส ไพรซ์ได้เขียนคำรับรองถึง “พยานที่ชัดเจนถึงความสุขุม สติปัญญา และความซื่อสัตย์ของ [โรเปอร์]” ไพรซ์กล่าวว่า “ความทะเยอทะยานอันยิ่งใหญ่ของเขาคือการมีคุณสมบัติที่จะเป็นประโยชน์ต่อผู้คนของเขาเอง และความก้าวหน้าที่เขาได้ทำไปแล้วนั้นพิสูจน์ให้เชื่อว่า หากสามารถจัดหาการศึกษาได้อีกสักระยะหนึ่ง เขาจะมีคุณสมบัติอย่างยิ่งที่จะสั่งสอนเด็กๆ ในแอฟริกาเกี่ยวกับความจริงของพระกิตติคุณของพระคริสต์” ^{[ 11 ]}ไพรซ์จินตนาการว่าโรเปอร์จะทำหน้าที่เป็นมิชชันนารีให้กับทาสที่ได้รับการปลดปล่อยในหมู่เกาะอินเดียตะวันตก

แต่สองปีต่อมา ไพรซ์วิพากษ์วิจารณ์โรเปอร์อย่างเปิดเผยว่า “ชีวิตของเขานั้นไร้จุดหมายและเหมือนขอทาน” การ “ขอทาน” อย่างไม่หยุดหย่อนของเขานั้นขัดกับ “ความตั้งใจเดิมและที่เขาประกาศไว้ว่าจะต้องเป็นมิชชันนารี” และไพรซ์เรียกร้องให้โรเปอร์ลบคำรับรองของเขาออกจากเรื่องเล่า การถกเถียงกันอย่างดุเดือดเกิดขึ้นในหน้า หนังสือพิมพ์ เดอะแพทริออตในช่วงปลายปี 1840 ไพรซ์กล่าวหาโรเปอร์ว่าผิดสัญญาที่ให้ไว้ก่อนหน้านี้ว่าจะต้องเป็นมิชชันนารี^{[ 12 ]}ฉบับต่อมาของเรื่องเล่าของโรเปอร์ได้ตัดคำรับรองของไพรซ์ออกไป^{[ 13 ]}

นอกจากนี้ โรเปอร์ยังถูกกล่าวหาว่าพูดเท็จในระหว่างการบรรยาย โดยบางคนที่ปฏิเสธที่จะเชื่อเรื่องราวเกี่ยวกับการละเมิดสิทธิมนุษย์อย่างโหดร้ายในระบบทาสของอเมริกา ในปี 1836 โรเปอร์เขียนจดหมายถึงหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นฉบับหนึ่งว่า บาทหลวงอาร์เจ เบร็คคินริดจ์ ตั้งคำถามถึง “ความถูกต้องของคำกล่าวที่ผมพูดถึงการเผาทาสทั้งเป็นในสหรัฐอเมริกา” โรเปอร์ยืนยันกับทั้งเบร็คคินริดจ์และบรรณาธิการหนังสือพิมพ์ว่าเรื่องราวที่เล่านั้นเป็นความจริง

เขาเล่าถึง “รายละเอียดของเหตุการณ์อันน่าเศร้าสลดนั้น” ชายผู้ถูกกดขี่เป็นทาสชื่อจอร์จถูกล่ามโซ่ไว้กับต้นไม้ “โดยโซ่ถูกพันรอบคอ แขน และขาของเขา เพื่อความปลอดภัย” จากนั้น “น้ำมันดินและน้ำมันสนจำนวนมากถูกราดลงบนศีรษะของเขา […] และชายผู้น่าสงสารก็เสียชีวิตในกองไฟ” นานหลังจากเหตุการณ์การรุมประชาทัณฑ์ และเพื่อเป็นการเตือนใจแก่ทาสในท้องถิ่น “ไม่เพียงแต่ตอไม้ที่ทาสจอร์จถูกล่ามไว้เท่านั้นที่ยังคงปรากฏให้เห็น แต่ยังมีกระดูกที่ถูกเผาไหม้ของเขาบางส่วนด้วย”

โรเปอร์เขียนว่าเขาพร้อมที่จะเป็นพยานอย่างเป็นทางการที่สุดหากจำเป็น และเขากล่าวว่า “แม้ว่าฉันจะเป็นทาส แต่ฉันเชื่อว่าหลักฐานของฉันจะได้รับการยอมรับในเรื่องข้อเท็จจริงที่อยู่ในขอบเขตการสังเกตของฉันเอง” นี่จะไม่ใช่ครั้งสุดท้ายที่โรเปอร์ถูกท้าทาย สื่อมวลชนมักตั้งคำถามถึงความถูกต้องของคำกล่าวของเขา แม้จะเป็นเช่นนั้น โรเปอร์ก็ปฏิเสธที่จะประนีประนอมกับคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับความรุนแรงที่ทาสต้องเผชิญ และตั้งใจที่จะ “บอกความจริง” เกี่ยวกับประสบการณ์ของเขาเสมอ^{[ 14 ]}

โรเปอร์ชอบบรรยายด้วยตนเอง นักข่าวคนหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่า ตรงกันข้ามกับแนวปฏิบัติของกลุ่มผู้ต่อต้านการค้าทาสในอังกฤษ โรเปอร์"เริ่มต้นด้วยการกล่าวถึงเหตุผลที่เขาไม่ชอบให้มีประธานคอยทำหน้าที่ในการประชุมที่เขาพูด เขามาจากอเมริกาซึ่งเป็นดินแดนแห่งเอกราช และเขาปรารถนาที่จะเป็นอิสระ และหลีกเลี่ยงความเสี่ยงที่จะทำให้ใครขุ่นเคือง ซึ่งเขาอาจทำได้ด้วยข้อสังเกตบางประการของเขา บางครั้งเขาพบว่าประธานไม่เต็มใจที่จะเห็นด้วยกับมุมมองของเขาอย่างเต็มที่ และนั่นทำให้การดำเนินงานไม่ราบรื่น จากนั้นเขาก็แนะนำตัวเองว่าชื่อโมเสส โรเปอร์ " ^{[ 15 ]}

โรเปอร์แต่งงานกับแอนน์ สตีเฟน ไพรซ์ ที่บริสตอลประเทศอังกฤษ เมื่อวันที่ 21 ธันวาคม ค.ศ. 1839 พวกเขามีลูกสาวด้วยกันสี่คน คนแรกเกิดบนเรือกลางมหาสมุทรแอตแลนติกขณะเดินทางไปแคนาดาราวปี ค.ศ. 1844 คนที่สองเกิดที่ควิเบกและคนสุดท้องเกิดที่โนวาสโกเชีย ระหว่างปี ค.ศ. 1850 ถึง 1857 เขากลับไปสหราชอาณาจักรสามครั้ง ครั้งแรกในปี ค.ศ. 1846 เพื่อ "จัดการเรื่องส่วนตัว" (อาจเพื่อจัดพิมพ์หนังสือ Narrativeฉบับใหม่) จากนั้นในปี ค.ศ. 1854 และก่อนปี ค.ศ. 1861 เพื่อบรรยาย

ครั้งสุดท้าย เขาพาภรรยาและลูกสาวกลับมาด้วย ในสำมะโนประชากรของอังกฤษปี 1861 พวกเขาอาศัยอยู่กับวิลเลียม ไพรซ์ พ่อของแอนน์ ในเมืองเมอร์ธีร์ ทิด ฟิ ลแกลมอร์แกน เวลส์ ส่วน โรเปอร์อาศัยอยู่ในเคมบริดจ์ ประเทศอังกฤษในบ้านพักแห่งหนึ่ง^{[ 16 ]}

หลังจากปี 1861 ไม่นาน โมเสส โรเปอร์ก็เดินทางกลับไปยังสหรัฐอเมริกาเพียงลำพัง และกลายเป็นนักบรรยายเร่ร่อน เขาเดินทางไปทั่วประเทศเพื่อบรรยายในหัวข้อต่างๆ รวมถึง "แอฟริกาและชาวแอฟริกัน" "สาเหตุของสีผิวของเชื้อชาติ" และ "ดินแดนศักดิ์สิทธิ์" ^{[ 17 ]}

ดูเหมือนว่าเขาและภรรยาจะแยกทางกันโดยสิ้นเชิงแล้ว ในปี พ.ศ. 2414 แอนน์ได้แต่งงานใหม่^{[ 18 ]}เมื่ออลิซ แมรี มอด โรเปอร์ ลูกสาวคนเล็กของพวกเขาแต่งงานในปี พ.ศ. 2426 ชื่อของโรเปอร์ในฐานะบิดาถูกระบุไว้ในใบอนุญาตการแต่งงานว่า "(เสียชีวิตแล้ว)" ^{[ 19 ]}

หลายปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต โรเปอร์ได้เร่ร่อนไปทั่วนิวอิงแลนด์โดยรับงานอะไรก็ได้ที่หาได้ เขาทำงานเป็นคนงานในไร่ของเจมส์ ที. สกิลลิงส์ ในแฟรงคลินเคาน์ตี้ รัฐเมนใกล้เมืองสตรองเมื่อ "กำลังของเขาหมดลง" ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2434 โรเปอร์อยู่ในสภาพร่างกายที่ย่ำแย่มาก มีเงินติดตัวเพียงร้อยกว่าดอลลาร์ และมีสุนัขชื่อพีท (ซึ่งถูกอธิบายว่าเป็น "เพื่อนคู่ใจที่ซื่อสัตย์ของเขา") ติดตัวไปด้วย เขาจึงถูกส่งขึ้นรถไฟไปยังบอสตัน รัฐแมสซาชูเซตส์^{[ 20 ]}

โรเปอร์และสุนัขของเขาเดินทางไปถึงบอสตันได้สำเร็จ แต่เขาถูกพบหมดสติอยู่ที่สถานีรถไฟและถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลเมืองบอสตันมีการบันทึกว่าเขา "ป้องกันความหนาวเย็นเป็นอย่างดี โดยสวมเสื้อเชิ้ตสี่ตัว เสื้อโค้ทสองตัว และกางเกงขายาวสามตัว" และเขากำลังป่วยด้วย "ภาวะแทรกซ้อนจากโรคหัวใจและไต รวมถึงโรคผิวหนังอักเสบ" ซึ่งนำไปสู่การเสียชีวิตของเขาในวันที่ 15 เมษายน ค.ศ. 1891 สุนัขของเขาต้องถูกลากออกไปจากข้างเตียงของเขา

โรเปอร์ถูกฝังในหลุมศพคนยากไร้ในบอสตัน บทความไว้อาลัยของเขาในหนังสือพิมพ์สำคัญๆ ของบอสตันและนิวยอร์กได้กล่าวถึงความสำคัญของงานต่อต้านการเป็นทาสของเขาทั้งในสหรัฐอเมริกาและยุโรป^{[ 21 ]}

• เรื่องราวของทาส

• Andrews, William L., บันทึกเรื่องราวทาสในนอร์ทแคโรไลนา: ชีวิตของโมเสส โรเปอร์, ลันส์ฟอร์ด เลน, โมเสส แกรนดี และโทมัส เอช. โจนส์ (แชปเพิลฮิลล์, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา, 2003)
• Cutter, Martha J. "การทบทวนการทรมาน: โมเสส โรเปอร์ และวาทศิลป์เชิงภาพของร่างกายทาสในขบวนการต่อต้านการเป็นทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก" ESQ: วารสารแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการอเมริกัน 60.3 (2014) (ฉบับที่ 236 OS): 371–411
• คัตเตอร์, มาร์ธา เจ. ความเห็นอกเห็นใจทาสในรูปแบบภาพประกอบ การเล่าเรื่องด้วยภาพ และวัฒนธรรมทางภาพของขบวนการต่อต้านการเป็นทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก ค.ศ. 1800-1852 (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยจอร์เจีย, 2017)
• Murray, Hannah-Rose, “Monstrous Perversions and Lying Inventions: Moses Roper's Performative Resistance to the Transatlantic Imagination of American Slavery,” ใน Andrew Dix และ Peter Templeton (บรรณาธิการ), Violence from Slavery to #BlackLivesMatter (ลอนดอน: Routledge, 2019). doi :10.4324/9780429342684
• Murray, Hannah-Rose, Advocates of Freedom: African American Transatlantic Abolitionism in the British Isles (Cambridge: Cambridge University Press, 2020)
• เว็บไซต์ของ Murray, Hannah-Rose นักเคลื่อนไหวต่อต้านการค้าทาสชาวแอฟริกันอเมริกัน: สถานที่บรรยายที่จัดทำแผนที่โดย Moses Roper: www.frederickdouglassinbritain.com
• Sweeney, Fionnghuala; Baker, Bruce E. 'Moses Roper, อาจารย์ผู้หลบหนีคนแรกในไอร์แลนด์', IJAS 9 (2020): https://ijas.iaas.ie/issue-9-sweeney-baker/
• สวีนีย์, ฟิออนฮวาลา; เบเกอร์, บรูซ อี. (7 กุมภาพันธ์ 2565) "'ฉันไม่ใช่ขอทาน': โมเสส โรเปอร์ พยานผิวดำ และโอกาสที่สูญหายไปของขบวนการต่อต้านการเป็นทาสของอังกฤษ"การเป็นทาสและการเลิกทาส 43 ( 3): 632– 667. doi : 10.1080/0144039X.2022.2027656 . ISSN  0144-039X . S2CID  246664724 .
• เทย์เลอร์, ยูวัล, ฉันเกิดมาเป็นทาส: รวมเรื่องเล่าคลาสสิกของทาส: เล่ม 1 1770-1849 (เอดินบะระ: เพย์แบ็ค เพรส, 1999)

• ภาพของโรเปอร์
• ชีวประวัติโดยย่อของโรเปอร์
• บันทึกเรื่องราวการผจญภัยและการหลบหนีของโมเสส โรเปอร์ จากหนังสือ "การเป็นทาสในอเมริกา " ฟิลาเดลเฟีย: เมอร์ริฮิว แอนด์ กันน์, 1838
• "บันทึกการผจญภัยและการหลบหนีของโมเสส โรเปอร์ จากการเป็นทาสในอเมริกา พร้อมภาคผนวก ซึ่งประกอบด้วยรายชื่อสถานที่ที่ผู้เขียนได้ไปเยือนในบริเตนใหญ่ ไอร์แลนด์ และหมู่เกาะบริเตน และเรื่องอื่นๆ"เบอร์วิก-อัพอน-ทวีด: จัดพิมพ์โดยผู้เขียนและพิมพ์ที่สำนักงานผู้คุมเรือนจำ ปี 1848
• ลำดับเหตุการณ์ในชีวิตของโรเปอร์
• สุนทรพจน์ของโรเปอร์ในอังกฤษ
• ใบอนุญาตสมรสของโรเปอร์
• บทความจากหนังสือพิมพ์The Liberatorเกี่ยวกับโรเปอร์ ฉบับวันที่ 30 มีนาคม ค.ศ. 1838
• แผนที่แสดงสถานที่พูดในอังกฤษและไอร์แลนด์ที่จัดทำโดยโมเสส โรเปอร์บนเว็บไซต์ของฮันนาห์-โรส เมอร์เรย์ นักเคลื่อนไหวต่อต้านการค้าทาสชาวแอฟริกันอเมริกัน