มามู ( 𒀭𒈠𒊬 ; เขียนเป็นภาษาโรมันว่าMamud ^{[ 1 ]} ) เป็นเทพีแห่งเมโสโปเตเมียที่เกี่ยวข้องกับความฝันเธอได้รับการยกย่องว่าเป็นธิดาของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ชามาช (อูตู) และตัวเธอเองก็อาจเรียกได้ว่าเป็น "อูตูแห่งความฝัน" มีการอ้างอิงถึงมามูที่เป็นเพศชายด้วยเช่นกัน แม้ว่าจะมีการเสนอว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงการเปลี่ยนแปลงเพศในภายหลัง ซึ่งพบได้ในเทพเจ้าหญิงองค์อื่นๆ อีกหลายองค์เช่นกัน

ชื่อของมามูมาจากคำว่าmamuซึ่งหมายถึง "ความฝัน" ในภาษาซูเมเรียน [ ^{2 ] ดัง}ที่แอนเน็ตต์ ซกอลล์ได้กล่าวไว้ ภาษาซูเมเรียนมีคำสองคำที่มีความหมายเดียวกันซึ่งไม่สามารถใช้แทนกันได้อย่างสมบูรณ์^{[ 2 ]}ในขณะที่คำว่าmašĝiอาจหมายถึงความฝันประเภทใดก็ได้ แต่mamuหมายถึงความฝันที่มีความหมายโดยเฉพาะ ซึ่งถือว่าสามารถมีอิทธิพลต่ออนาคตได้^{[ 2 ]}สารานุกรมพิธีกรรมความฝันของอัสซูร์อธิบายว่ามามูคือdingir mamuda "เทพเจ้าแห่งความฝัน" ^{[ 2 ]}ในศาสนาเมโสโปเตเมียเทพเจ้าแห่งความฝันสามารถทำหน้าที่เป็นผู้ส่งสารของเทพเจ้าอื่น ๆ และเชื่อกันว่าเทพเจ้าเหล่านี้จะปรากฏในความฝันเพื่อถ่ายทอดข้อมูล รวมถึงนิมิตแห่งอนาคต^{[ 3 ]}

Wilfred G. Lambertโต้แย้งว่าเพศของ Mamu ในแหล่งข้อมูลเช่นรายชื่อเทพเจ้าAn = Anumซึ่งเธอถูกอธิบายโดยตรงว่าเป็นdumu.munus "ลูกสาว" น่าจะได้รับอิทธิพลมาจากเพศทางไวยากรณ์ที่ เป็นเพศหญิง ของการแปลชื่อของเธอเป็น ภาษา อัคคาเดีย น šuttu ^{[ 4 ]}นอกจากนี้ยังพบการอ้างอิงถึง Mamu ที่เป็นเพศชายด้วย^{[ 4 ​​] Julia M. Asher-Greve เสนอว่า Mamu ถูกมองว่าเป็นเทพเจ้าเพศหญิงเป็นหลัก และการอ้างอิงถึง Mamu ที่เป็นเพศชายควรได้รับการ พิจารณา}ว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงในภายหลังเช่นเดียวกับกรณีของNinkasiหรือNinmug [ ^{5 ]}

พ่อของมามูคือเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์อูตู (ชามัช) ^{[ 6 ]}ซึ่งมีภรรยาชื่ออายา [ ^{7 ] ราย}ชื่อเทพเจ้าAn = Anumระบุว่ามามูคือ "อูตูแห่งความฝัน" ( ^d Utu ma-mú-da-ke ₄ ) ^{[ 8 ]}มีการเสนอแนะว่าความเชื่อมโยงระหว่างเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และเทพเจ้าแห่งความฝันนั้นขึ้นอยู่กับบทบาทที่ได้รับการยืนยันอย่างดีของเขาในการทำนาย^{[ 9 ]}ตามAn = Anumพี่น้องของมามูคือ นิกกินา (ตัวแทนของความจริง) คิตทุม (ซึ่งมักถูกมองว่าเป็นเพศชายและแตกต่างจากนิกกินา แม้ว่าโดยปกติแล้วจะเป็นเพียงรูปแบบภาษาอัคคาเดียนของชื่อเธอ) และซิซิก [ ^{6 ] เทพเจ้า}แห่งความฝันเพศชาย^{[ 10 ]} ใน รายชื่อเทพเจ้า Weidnerก่อนหน้านี้มามูปรากฏเคียงข้างอูตูและอายา แต่ไม่ได้ระบุความสัมพันธ์^{[ 11 ]}ตามที่Manfred Krebernik กล่าว เธอมีความเชื่อมโยงกับเทพเจ้า Nin-PIRIG ในแหล่งข้อมูลนี้^{[ 11 ]}

สามีของมามูคือบูเนเนซุกกัล (เสนาบดีศักดิ์สิทธิ์) ของบิดาของเธอ^{[ 1 ]}

Wilfred G. Lambert เสนอว่าเทพี Mumudu อาจเป็นองค์เดียวกับ Mamu โดยพิจารณาจากความคล้ายคลึงกันของชื่อ^{[ 12 ]}ในตำนานEnkiและNinmahเธอปรากฏตัวในฐานะหนึ่งในผู้ช่วยทั้งเจ็ดของเทพีผู้เป็นชื่อเดียวกัน โดยอีกหกองค์คือNinimma , Shuzianna , Ninmada , Ninšar , Ninmugและ Ninniginna ^{[ 13 ]}เทพเจ้าเหล่านี้ไม่ได้ปรากฏร่วมกันที่อื่น^{[ 12 ]}แต่ในตำนานนี้ พวกเขาถูกระบุว่าเป็นŠassūrātuซึ่งเป็นกลุ่มผู้ช่วยของ Ninmah ^{[ 14 ]}

มี วิหารของมามูและบูเนเนอยู่ในซิปปาร์ [ ^{1 ] ตาม}เอกสารทางการบริหารจากเมืองนี้ระบุว่าทั้งสองได้รับเครื่องบูชาด้วยกัน[ ^{15 ] ตัวอย่าง}เช่นอิลทานี ธิดาของซิน-มูบัลลิตได้ถวาย ขนม มีร์ซูแก่ทั้งสององค์สองครั้งในปีที่ 21 แห่งรัชสมัยของฮัมมูรา บี ^{[ 16 ]}ชื่อเทวรูปที่เกี่ยวข้องกับมามูปรากฏอยู่ในเอกสารจากเมืองเดียวกัน เช่น วารัด-มามู^{[ 17 ]}และอามัต-มามู^{[ 18 ]}ในสัญญาต่างๆ เธอปรากฏตัวเคียงข้างบูเนเนในฐานะพยานศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับที่ชามัชและอายาปรากฏตัวร่วมกัน^{[ 7 ]}ไม่มีคู่เทพอื่นใดปรากฏในเอกสารจากเมืองนั้นในบทบาทที่คล้ายคลึงกัน^{[ 19 ]}มามูยังปรากฏตัวเป็นพยานด้วยตัวของเธอเอง ซึ่งมีเพียงอายาและอันนูนิตัม เท่านั้นที่ปรากฏตัวใน ฐานะพยานเช่นกัน เมื่อพูดถึงเทพีที่ได้รับการบูชาในซิปปาร์^{[ 20 ]}มีการเสนอว่าเทพีที่ปรากฏอยู่ด้านหน้าบนตราประทับ บางอัน จาก Sippar อาจเป็น Mamu แต่ก็เป็นไปได้เช่นกันว่าเธอควรได้รับการระบุว่าเป็น Aya ^{[ 1 ]}

กษัตริย์อัสซีเรีย อัสซูร์นาซีร์ปาลที่ 2ได้สร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่อุทิศให้กับมามูขึ้นที่อิมกูร์-เอนลิล (ปัจจุบันคือบาลาวัต) ติดกับพระราชวัง^{[ 21 ]}แต่ตามที่วิลเฟรด จี. แลมเบิร์ตกล่าวไว้ ในสถานที่แห่งนี้ เทพเจ้าถูกมองว่าเป็นเพศชาย^{[ 4 ​​]}มามูที่เป็นเพศชายยังปรากฏอยู่ในบทสวดของชาวอัคคาเดียนบางบทด้วย^{[ 4 ​​]}