นิโคลัส แซนเดอร์ส (สะกดอีกแบบว่าแซนเดอร์ ; ประมาณ ค.ศ. 1530 – 1581) เป็นบาทหลวงคาทอลิก ชาวอังกฤษ และนักเขียนบทความโต้แย้ง

แซนเดอร์สเกิดที่แซนเดอร์เพลส ใกล้กับชาร์ลวูด เซอร์เรย์ เป็นหนึ่งในลูก 12 คนของวิลเลียม แซนเดอร์ส อดีตนายอำเภอแห่งเซอร์เรย์ ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากแซนเดอร์สแห่งแซนเดอร์สเตด เมื่ออายุ 10 ขวบ นิโคลัสได้เข้าเรียนที่ไฮด์แอบบีย์ แซนเดอร์สได้รับการศึกษาที่วิทยาลัยวินเชสเตอร์และวิทยาลัยนิวคอลเลจ ออกซ์ฟอร์ด [ ^{1 ] ซึ่ง}เขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกในปี 1548 และสำเร็จการศึกษา BCL ในปี 1551 ครอบครัวของเขามีความโน้มเอียงไปทางนิกายโรมันคาทอลิกอย่างมาก และพี่สาวสองคนของเขาได้เป็นแม่ชีในอารามไซออนก่อนที่อารามจะถูกยุบ แซนเดอร์สได้รับเลือกให้กล่าวสุนทรพจน์ในการต้อนรับผู้มาเยือนของพระคาร์ดินัลโพลโดยมหาวิทยาลัยในปี 1557 ^{[ 2 ]} เมื่อสมเด็จพระราชินีนาถ เอลิซาเบธที่ 1ขึ้นครองราชย์ แซนเดอร์สได้เดินทางไปต่างประเทศราวเดือนพฤษภาคม 1559 โดยได้รับการแนะนำและสนับสนุนทางการเงินจากฟรานซิส เอ็งเกิลฟิลด์^{[ 3 ]}

ในกรุงโรม แซนเดอร์สได้เป็นเพื่อนกับคาร์ดินัลโมโรเน ผู้ใกล้ชิดของโพล และเขายังได้รับความช่วยเหลืออย่างมากจากฟรานซิส เอนเกิลฟิลด์ [ ^{2 ] แซ}นเดอร์สได้รับการบวชเป็นบาทหลวงในกรุงโรม และต่อมาได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตทางเทววิทยา แม้กระทั่งก่อนสิ้นปี 1550 ก็มีการกล่าวถึงเขาว่าเป็นผู้ที่อาจได้รับแต่งตั้งเป็นคาร์ดินัลในปี 1560 เขาเขียน "รายงานเกี่ยวกับสถานการณ์ของอังกฤษ" ให้กับคาร์ดินัลโมโรเนเขาเข้าร่วมสภาเทรนต์ในฐานะนักเทววิทยาของคาร์ดินัลโฮซิอุสและต่อมาได้ติดตามเขาและคาร์ดินัลคอมเมนโดเนในการทูตไปยังโปแลนด์ ปรัสเซีย และลิทัวเนีย^{[ 1 ]}

ในปี ค.ศ. 1565 บาทหลวงแซนเดอร์สได้ตั้งกองบัญชาการอยู่ที่ลูแวนซึ่งมารดาและพี่น้องของเขาได้มาร่วมกับเขาในฐานะผู้ลี้ภัยจากกฎหมายต่อต้านคาทอลิก น้องสาวของเขา เอลิซาเบธ แซนเดอร์สได้เป็นแม่ชีแห่งซิยงที่รูออง^{[ 1 ]}หลังจากไปเยือนสภาจักรวรรดิที่เอาส์บวร์กในปี ค.ศ. 1566 (โดยมีคอมเมนโดเนซึ่งมีบทบาทสำคัญในการจัดการการคืนดีระหว่างอังกฤษกับสันตะสำนักในรัชสมัยของสมเด็จพระราชินีนาถแมรีที่ 1 ) เขาได้เข้าไปมีส่วนร่วมในข้อพิพาททางวรรณกรรมระหว่างบิชอปจอห์น จิวล์และโทมัส ฮาร์ดิง^{[ 2 ]}

De visibili Monarchia Ecclesiaeของบาทหลวงแซนเดอร์สเป็นบันทึกเรื่องราวความทุกข์ทรมานของชาวคาทอลิกอังกฤษเป็นครั้งแรก^{[ 2 ]}ตีพิมพ์ในปี 1571 หลังเหตุการณ์Regnans in Excelsisและ การกบฏ ทาง เหนือ

ในปี ค.ศ. 1573 เขาเดินทางไปสเปนเพื่อขอร้องให้พระเจ้าฟิลิปที่ 2ช่วยเหลือผู้ลี้ภัย เขาใช้เวลาหลายปีต่อมาอยู่ที่มาดริดซึ่งเขาได้รับเงินบำนาญจำนวน 300 ดูแคต

ในปี ค.ศ. 1575 เจมส์ ฟิตซ์มอริซ ฟิตซ์เจอรัลด์ได้ร่วมมือกับเซอร์โทมัส สตูคลีย์เพื่อวางแผนการรุกรานไอร์แลนด์ในปี ค.ศ. 1578ซึ่งแซนเดอร์สจะร่วมเดินทางไปด้วย แผนการนี้ได้รับการสนับสนุนจากทูตสันตะปาปาฟิลิปโป เซกาโดยได้รับการสนับสนุนอย่างลับๆ จากกษัตริย์ฟิลิป ฟิตซ์เจอรัลด์และสตูคลีย์มีนัดพบกันที่ลิสบอน แต่กษัตริย์เซบาสเตียนแห่งโปรตุเกสได้โน้มน้าวให้สตูคลีย์เข้าร่วมการรบในโมร็อกโกแทน สตูคลีย์จึงละทิ้งการรุกรานไอร์แลนด์และนำกองทหารของเขาไปยังโมร็อกโก ซึ่งเขาถูกสังหารในการรบที่อัลกาเซอร์ กิบีร์ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1578 ^{[ 4 ]}

แซนเดอร์สและฟิตซ์มอริซนำกองกำลังทหารรับจ้างชาวสเปนและอิตาลีประมาณ 600 นาย พร้อมอาวุธสำหรับกบฏ 4,000 คน และได้รับการสนับสนุนอย่างลับๆ จากพระสันตะปาปา ขึ้นฝั่งที่ ท่าเรือ สเมอร์วิกในไอร์แลนด์ ก่อให้เกิดการกบฏเดสมอนด์ครั้งที่สองแซนเดอร์สแห่ธงพระสันตะปาปาที่ดิงเกิลก่อนที่จะพยายามติดอาวุธให้กับชนเผ่าไอริช ในท้องถิ่น และเจอรัลด์ ฟิตซ์เจอรัลด์ เอิร์ลแห่งเดสมอนด์คนที่ 15และคนอื่นๆ ที่ต้องการการสนับสนุน แต่พวกเขาก็ไม่สามารถรวมตัวกันได้ กองเรือรุกรานถูกเซอร์วิลเลียม วินเทอร์ ยึดได้ทันที และในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1580 กองทหารที่อยู่ที่สเมอร์วิกถูกสังหารหมู่โดยกองทัพหลวงไอริชภายใต้ การนำของ อาร์เธอร์ เกรย์ บารอนเกรย์ เดอ วิลตันคนที่ 14 หลังจาก ปิดล้อมสเมอร์วิกเป็นเวลา 3 วันเนื่องจากสเปนและพระสันตะปาปาไม่ได้ทำสงครามกับอังกฤษอย่างเป็นทางการ บาทหลวงแซนเดอร์สและคนของเขาจึงถูกประกาศว่าเป็นผู้กระทำผิดกฎหมายส่วนบาทหลวงแซนเดอร์สเองก็หนีขึ้นไปบนเนินเขา

รายงานของเกรย์จากสเมอร์วิกกล่าวถึงการมีส่วนร่วมของแซนเดอร์ส: การประหารชีวิตชาวอังกฤษที่รับใช้ดร.แซนเดอร์ส และอีกสองคนซึ่งแขนขาถูกหักเพื่อทรมาน^{[ 5 ]}

หลังจากใช้เวลาหลายเดือนหลบหนีอยู่ในทางตะวันตกเฉียงใต้ของไอร์แลนด์ เชื่อกันว่าแซนเดอร์สเสียชีวิตจากความหนาวและความอดอยากในฤดูใบไม้ผลิปี 1581 ^{[ 2 ]}

งานเขียนของแซนเดอร์สเป็นพื้นฐานของประวัติศาสตร์คาทอลิกเกี่ยวกับการปฏิรูปศาสนาในอังกฤษและ บันทึก ผู้พลีชีพ ในเวลาต่อมา งานสำคัญของเขาในทิศทางนี้คืองานเขียนที่ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ของเขาเรื่องDe origine ac progressu schismatis Anglicani ( ว่าด้วยต้นกำเนิดและความก้าวหน้าของการแตกแยกในอังกฤษ ) งานนี้ได้รับการตีพิมพ์หลายครั้งและถูกใช้เป็นพื้นฐานสำหรับงานอื่นๆ โดยเริ่มจากงานเขียนต่อหลังจากปี 1558 โดยเอ็ดเวิร์ด ริชตันซึ่งเชื่อกันว่าพิมพ์ที่เมืองโคโลญในปี 1585 แต่ที่จริงแล้วพิมพ์โดยฌอง ฟัวญีที่เมืองแร็งส์^{[ 6 ]}

แหล่งที่มาและการผลิตDe origineนั้นซับซ้อน “Jodochus Skarnhert” แห่งโคโลญที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ได้รับการระบุเบื้องต้นว่าเป็นRobert Personsซึ่งทำงานในฉบับพิมพ์ครั้งที่สองในปี 1586 ปัจจุบันสันนิษฐานว่า William Allenมีบทบาทสำคัญในการแก้ไขตั้งแต่เริ่มต้น Rishton ทำหน้าที่เป็นบรรณาธิการ และปรับปรุงDe origineให้เป็นเรื่องเกี่ยวกับนักบุญ^{[ 6 ]}วัสดุสำหรับฉบับพิมพ์ครั้งที่สองรวมถึงบันทึกในคุกของJohn Hart นักบวชเยซูอิต ซึ่งได้รับการระบุอย่างไม่ถูกต้องว่าเป็นของ Rishton ตั้งแต่ฉบับพิมพ์ครั้งที่สามเป็นต้นไปไม่ได้ใช้ และมีข้อเสนอแนะว่า Persons รู้แล้วว่า Hart ได้กลายเป็นสายลับของFrancis Walsinghamหัวหน้าหน่วยสืบราชการลับของสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 1 [ ^{7 ] แหล่ง}ที่มาอื่นๆ ได้แก่ งานเขียนของReginald Poleเกี่ยวกับการปฏิรูปศาสนาในอังกฤษ ชีวประวัติของJohn Fisherงาน เขียนของ Cochlaeusที่ต่อต้านRichard Morisonและ Richard Hilliard ^{[ 6 ]}

นักเขียนคาทอลิกที่นำเนื้อหาของDe origine ไปใช้ ได้แก่ Girolamo Pollini, Andrea Sciacca , Bernardo Davanzati , Pedro de RibadeneiraและFrançois Maucroixปฏิกิริยาของโปรเตสแตนต์ชาวอังกฤษ ได้แก่Peter Heylinซึ่งเรียก Sanders ว่า "Dr Slanders" และGilbert Burnetซึ่งได้รับแรงบันดาลใจให้เขียนประวัติศาสตร์การปฏิรูปศาสนาในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 ^{[ 6 ]}

• De visibili monarchia ecclesiae (ในภาษาลาติน) เลอเวน : จอห์น ฟาวเลอร์ 1571.
• ต้นกำเนิดและความก้าวหน้า schismatis Anglicani , 1585.

• ดร. นิโคลัส แซนเดอร์สกำเนิดและขยายความแตกแยกของนิกายแองกลิกัน ตีพิมพ์ในปี 1877