นูมิต คัปปะ

ผู้เขียน	ไม่ทราบ
ภาษา	ภาษาเมเต (ชื่อทางการคือภาษามานิปุรี )
เรื่อง	วรรณกรรมเมเท ( วรรณกรรมมณีปุรี )
ประเภท	บทกวีมหากาพย์
สถานที่ตีพิมพ์	กังไลปัก (ประวัติศาสตร์) อินเดีย (ปัจจุบัน)
เรื่องราวนี้อิงจากการยิงดวงอาทิตย์ดวงหนึ่งจากสองดวงเพื่อสร้างกลางคืน[ 1 ]

Numit Kappa ( Meitei : ꯅꯨꯃꯤꯠ ꯀꯥꯞꯄ , แปลตรงตัวว่า ' การยิงของดวงอาทิตย์' ) ^{[ 2 ]}เป็นวรรณกรรมมหากาพย์เทพนิยายโบราณในภาษา Meitei ^{[ 3 ]}เชื่อกันว่างานเขียนนี้เขียนขึ้นประมาณหรือก่อนปี ค.ศ. 33 [ ^{4 ] เขียน} ในรูปแบบของบทกวีบางส่วนและร้อยแก้วบางส่วน^{[ 5 ] [ 6 ]}

งานมหากาพย์นี้ยังคงถือเป็นมหากาพย์ที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่รู้จักในวรรณกรรมเมเตอี^{[ 7 ]}

ในมหากาพย์ มีเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ สององค์ ที่ส่องสว่างโลกพร้อมกัน องค์หนึ่งจะต้องถูกสังหารเพื่อสร้างกลางคืนวีรบุรุษKhwai Nungjeng Piba เป็น นักธนูผู้เชี่ยวชาญผู้ซึ่งยิงTaothuirengหนึ่งในสองดวงอาทิตย์บนท้องฟ้า^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

“โอ้ พระมารดาของข้าพเจ้า โอ้ พระมารดาแห่งดวงอาทิตย์ผู้เป็นบิดาแห่งโลก โอ้ พระมารดาแห่งเทพเจ้าทั้งปวง พระนางผู้เป็นมารดาแห่งโลกได้ให้กำเนิดบุตรชายสามคนในวันหนึ่ง บุตรชายคนแรกถูกทำลายเหมือนข้าวเปลือกที่เหี่ยวเฉา กลายเป็นเหมือนข้าวเปลือกเก่าแห้ง และลงสู่พื้นดิน กลายเป็นเหมือนรังมด ณ ที่นั้น ข้าวเปลือกของไลเรมมา ( ภาษาเมเตหมายถึง 'เทพธิดา') และข้าวเปลือกใหญ่ก็กลายเป็นข้าวเปลือกโมราซีและอิโรยา บุตรชายคนที่สองเน่าเปื่อยเหมือนไข่ไก่ กลายเป็นเหมือนรุ้งที่มืดลง ดวงตาของเขากลายเป็นเหมือนดวงตาของกวาง บุตรชายคนที่สามชื่อโคอิเดะ งัมบา น้องชายของดวงอาทิตย์ เขามีอารมณ์ฉุนเฉียวและใจร้อน เขาตกลงไปในกับดักปลาและตาย ณ ที่นั้น ฟันของเขากลายเป็นเหมือนฟันของสัตว์ป่า กระดูกซี่โครงของเขากลายเป็นดาบยาวของเทพเจ้า เส้นผมบนศีรษะของเขากลายเป็นเหมือนดอกไม้ที่มนุษย์ถวายแด่เทพเจ้าปูเรรอมบาและเทพเจ้าองค์อื่นๆ ทั้งหมด” ^{[ 11 ]}พวกเขากลายเป็นเหมือนดอกไม้ที่มนุษย์ผูกไว้ที่ปลายหอกเพื่อจับปลาหลวง (ปลาภูเขาตัวเล็ก) ในเดือนธันวาคม หรือเหมือนดอกไม้ที่ภรรยาและลูกๆ ของกษัตริย์ถวายในทุ่งนา ดอกไม้เช่นที่อังกอมนิงโถวถวายทุกวัน กลายเป็นผมขาวของเทพเจ้า^{[ 11 ] [ 12 ]}

“บัดนี้ ดวงอาทิตย์และดวงอาทิตย์น้องชายของมันคือ เตาฮุยเรนกา ขึ้นและตกสลับกันไป มีชายคนหนึ่งชื่อ โควาย หนงเจงบา มีทาสคนหนึ่งชื่อ เอกมา ห่าวตงลา เป็นคนเกียจคร้าน เขาโกรธเพราะดวงอาทิตย์ขึ้นและตกสลับกันไป เขาพูดว่า ‘ฉันเป็นทาส ต้องไปเก็บฟืนสองครั้ง ต้องแบกนาข้าวของเจ้านายสองครั้ง ฉันเลี้ยงลูกไม่ได้ ฉันไม่ได้เจอภรรยา’ เขาจึงพูดกับภรรยาว่า ‘ที่รัก ไปเอาไม้ไผ่จากพ่อของเจ้ามาสิ’ แต่พ่อของเธอก็ไม่ยอมให้ ‘ไปหาลุงของเจ้าแล้วขอไม้ไผ่จากทองคงขุรัล ไม้ไผ่ที่เติบโตบนโสกปะชิงของกษัตริย์ขุรัล’” เขากล่าวเช่นนั้นแล้วก็ส่งนางไป คุรัลลักปาได้มอบไม้ไผ่จากเนินเขาให้เขา ทาสของโคไว นองเจงบา ปิบา ใช้เวลาห้าวันทำธนูและลูกศร เมื่อตากให้แห้งแล้ว เขาก็ทาพิษที่ปลายลูกศร แล้วใส่ลูกศรลงในซองธนูและพักผ่อน จากนั้นเขาก็กล่าวว่า 'ภรรยาที่รัก เหานู ชางกานู คนสวยของข้า ไปตักน้ำแล้ววางหม้อไว้บนหัวเจ้า' แล้วเมื่อภรรยาของเขาขึ้นมาจากน้ำ เขาก็เล็งและตีหม้อลงบนหัวของนาง วันหนึ่งเขาเล็งและตีโดนรูที่หูของนาง วันหนึ่งเขาเล็งและตีโดนนกกระจอกที่เกาะอยู่บนกองข้าว 'ภรรยาเอ๋ย เตรียมอาหารให้พร้อม หมูป่าตัวใหญ่เข้ามาในทุ่งนา งูเหลือมตัวใหญ่เข้ามาในทุ่งนา ข้าจะต่อสู้กับสัตว์ร้ายเหล่านั้น ข้าจะฆ่าหมูป่าตัวนั้น' เขานอนข้างสิ่งของที่เขาจะนำไปที่ทุ่งนา ด้วยเหตุนี้สถานที่แห่งนี้จึงเรียกว่า"ทองยาลา มัมุงชี " ^{[ 12 ]}

ดวงอาทิตย์อันยิ่งใหญ่ลับขอบฟ้าที่โลยจิง พี่ชายของเขา เถาฮุยเหริน ขึ้นมาอย่างสง่างาม และเอกมา เหาตงลา ทาสของโควาย หนงเจงบา ปิบา คนเกียจคร้าน ดึงสายธนูขึ้นมาแนบแก้ม และถึงแม้เขาจะยิงธนูไปที่ดวงอาทิตย์อย่างระมัดระวัง แต่ธนูนั้นกลับไปโดนขาของม้าแห่งดวงอาทิตย์ ทำให้ดวงอาทิตย์ล้มลงใกล้หมู่บ้านมาริงอันยิ่งใหญ่เมื่อดวงอาทิตย์อันเจิดจ้าล้มลงด้วยธนูของทาสของโควาย หนงเจงบา ปิบา เขาก็กลัวและซ่อนตัวอยู่ในดินในถ้ำ ขนาดใหญ่ ใกล้หมู่บ้านใหญ่ใกล้ศาลเจ้าของปาคังบาและซานามาฮีจากนั้นแผ่นดินเมเตก็มืดมิดทั้งกลางวันและกลางคืน^{[ 12 ]}ทุ่งนาและชนบททั้งหมดต่างขอความเมตตาจากเทพเจ้า เพราะกลางวันไม่คงอยู่ วัชพืชขึ้นรก ผู้หญิงที่เคยไปทุ่งนาก็ไม่ไปอีกแล้ว ผู้หญิงที่เคยทำงานหนักในทุ่งนาก็ไม่ไปอีกแล้ว เทพเจ้าทั้งสิบองค์ ( หนองป็อก นิงโถว, ชิงคาย , วังปูเลน , ขานา เชาบา , ถังชิง, สัมปุเรล, โลยาลักปา , กูพาลู , กาโอบูเรล, มาร์จิง ) เทพเจ้าทั้งสิบองค์นี้ไม่รู้ว่าจะหาตำแหน่งที่ดวงอาทิตย์อยู่ได้อย่างไร หญิงคนหนึ่งกำลังไปทุ่งนาและสนทนากับหญิงอีกคนหนึ่งที่กำลังหว่านเมล็ดพืช “เพื่อนเอ๋ย สหายของฉัน ไฟที่ส่องแสงอยู่บนพื้นดินตรงนั้นใกล้หมู่บ้านใหญ่คืออะไร” เธอถาม “ใช่แล้ว ที่รัก ดวงอาทิตย์ซ่อนอยู่ใกล้ศาลเจ้าของเทพเจ้าปากังบาและสานามาหิ ” “นั่นคือความสว่างของดวงอาทิตย์” อีกฝ่ายกล่าวขณะที่พวกเขากำลังคุยกัน เทพเจ้าทั้งสิบองค์ได้ยิน และเมื่อพวกเขากลับไปที่บ้านของตน พวกเขาก็เรียกทองนาค ผู้ซึ่งความฝันของเธอนั้นเป็นจริงมาก “ ทองนาค ไลเรมมาความฝันของคุณเป็นจริงมาก คนตายได้เข้าสิงคุณ คุณตัดสินคนตาย จงเรียกดวงอาทิตย์” ด้วยคำพูดเหล่านี้ พวกเขาจึงส่งเธอไป^{[ 13 ]}

ทองนาค ไลเรมมาเรียกหาพระอาทิตย์ “โอ้ พระอาทิตย์ เพราะการหายไปของท่าน แผ่นดินของชาวเมเตจึงตกอยู่ในความมืดมิดทั้งกลางวันและกลางคืน โปรดนำความอบอุ่นของท่านมาสู่แผ่นดินนี้และหมู่บ้านต่างๆ” นางกล่าวเช่นนั้น และพระอาทิตย์ก็ตอบรับนาง “ใช่แล้ว ทองนาค ไลเรมมา อดีตมารดาของข้าพเจ้า ผู้เป็นมารดาแห่งเทพเจ้าทั้งปวงและมารดาแห่งโลก ได้ให้กำเนิดบุตรชายห้าคน วันหนึ่งพี่ชายคนโตของข้าพเจ้าเหี่ยวแห้งเหมือนข้าวเปลือกแห้งและถูกทำลายไป พี่ชายคนที่สองของข้าพเจ้าเน่าเปื่อยเหมือนไข่ไก่ พี่ชายของข้าพเจ้า โคอิเด งัมบา ตกลงไปในกับดักปลาและจมน้ำตาย บัดนี้พี่ชายคนโตของข้าพเจ้า เตาฮุยเร็งบา ถูกลูกธนูของทาสของ โควาย นองเจงบา ปิบา ยิงเข้าที่ขา ม้าของเขาถูกลูกธนูที่ยิงมาแทงทะลุขา ดังนั้นเขาจึงซ่อนตัวอยู่ในถ้ำมืด” เขากล่าวเช่นนั้นและไม่ยอมออกมา ธองนาค ไลเรมมา กลับไปยังที่พำนักของนาง “เหล่าเทพทั้งสิบ จงฟังเถิด ดวงอาทิตย์ไม่อาจอยู่โดดเดี่ยวในโลกได้” จากนั้นเหล่าเทพทั้งสิบก็ว่าจ้างปันโทอิบีธิดาของกษัตริย์เมเต อี ภรรยาของคาบา “โอ้ ธิดาของกษัตริย์ ผู้เป็นที่รักของกษัตริย์แห่งประเทศ ผู้ให้กำเนิดและทำให้พวกเขาตาย ผู้เป็นมารดาแห่งเทพทั้งหลายและมารดาแห่งประเทศทั้งปวง ใบหน้าของเจ้างดงามยิ่งนัก จงไปเถิด จงเรียกบิดาของเจ้าคือดวงอาทิตย์เถิด” เมื่อพวกเขากล่าวเช่นนั้น ธิดาอันเป็นที่รักของกษัตริย์ผู้ทำให้ดอกไม้เบ่งบานเพียงแค่สัมผัสใบไม้สีขาวใบใหญ่ ก็ยินยอมตามคำขอของพวกเขา^{[ 13 ]} “เหล่าเทพทั้งสิบ หากท่านสั่งให้ข้าพเจ้าไปเกลี้ยกล่อมดวงอาทิตย์อันเจิดจ้าให้ออกมา จงเตรียมถนนหนทาง จงให้ผู้คนเดินทางไปมา จงสร้างหอประชุมสูงห้าชั้น จงให้ผู้หญิงทุกคนร่วมกันวิงวอนต่อเขา” จงวางใบไม้ลงในตะกร้าอย่างระมัดระวัง แล้วใส่ข้าวขาวลงไป ใส่ไข่ เติมเหล้าองุ่นลงในไห ห่อขิงด้วยใบไม้แล้ววางไว้ ห่อหอยเบี้ยด้วยผ้าสีดำแล้ววางไว้ใกล้ๆ จากนั้นนางก็เอาไก่ตัวผู้สีขาวและสิ่งของอื่นๆ ทั้งหมดไปที่ทุ่งกว้างเพื่อชักชวนดวงอาทิตย์ที่ส่องสว่าง^{[ 14 ]}

“โอ้ ดวงอาทิตย์เอ๋ย ด้วยเหตุที่ท่านซ่อนตัวอยู่ ในดินแดนของชาวเมเตย์จึงมีแต่ความมืดมิดทั้งกลางวันและกลางคืน ด้วยความสว่างไสวของท่าน โปรดให้ความอบอุ่นแก่ทั่วทั้งแผ่นดินไปจนถึงอิมฟาลจากที่นี่” นางกล่าวเช่นนั้นและโน้มน้าวเขาได้สำเร็จ เขาจึงยินยอม และเมื่อไก่ขาวชูเท้าขึ้นจากพื้นดิน ดวงอาทิตย์ก็ชูเท้าขึ้นจากพื้นดินห้าครั้งและขึ้นไปอยู่บนยอดหอสังเกตการณ์ จากนั้นเทพเจ้าทั้งสิบองค์ก็มองดูและเห็นว่าแสงอาทิตย์นั้นซีดจางลง “เรามาแก้ไขสิ่งนี้กันเถอะ” พวกเขากล่าว จากนั้นนักบวชของปาคังบา จึงนั่งอยู่ทางขวา และนักบวชของ ทังจิงเทพเจ้าแห่งโมอิรังนั่งอยู่ทางซ้าย พวกเขาตักน้ำจากแม่น้ำโมอิรัง ไข่ และหญ้าสีเหลือง และตักน้ำจากยอดเขาหนองไมชิงและนักบวชผู้เป็นบุตรของเทพเจ้าก็ทำให้ใบหน้าของดวงอาทิตย์กลับมาถูกต้อง ดวงตาและใบหน้าของเขาสว่างไสวและงดงามปันโทอิบี อุ้มไก่และ ปลอบโยนดวงอาทิตย์ จากนั้นนักบวชผู้ซึ่งเคยเฝ้าดูแลกิ่ง ก้านทั้งเจ็ดของหนองไมชิง... และผู้ที่อาศัยอยู่บนเนินเขาศักดิ์สิทธิ์นั้น ซึ่งมีชื่อว่าลังไมโคอิริ ผู้ซึ่งเคยบูชาพระพักตร์ของดวงอาทิตย์ ได้อธิษฐานต่อดวงอาทิตย์ว่า “ท่านได้เสด็จมาดุจดวงตาแห่งเนินเขา ดุจดวงตาแห่งเนินเขา ด้วยความสว่างไสวของท่าน ท่านได้เมตตาพวกเรา หมู่บ้านหนองไมชิง ดุจดวงตาแห่งดวงอาทิตย์ ท่านได้เสด็จมา ดุจดวงตาแห่งดวงอาทิตย์ ด้วยความสว่างไสวของท่าน ความอบอุ่นของดวงอาทิตย์ได้ทำให้หุบเขาและป่าทั้งหมดและหมู่บ้านของเราบนหนองไมชิงอบอุ่น” เขากล่าวเช่นนี้ขณะที่เขาอธิษฐาน” ^{[ 14 ]}

หมู่บ้านใหญ่ยังได้สวดมนต์ต่อพระอาทิตย์ และนักบวชของหมู่บ้านก็ร้องเพลงและสวดมนต์ เหล่าสตรีในหมู่บ้านใหญ่ก็ได้ข้ามแม่น้ำไปยังทุ่งนา พวกตังค์คุลได้ออกไปปฏิบัติธรรม ผู้คนมองเห็นเงาของพวกเขาในน้ำ ด้วยความสว่างไสวของท่าน เส้นทางทั้งหมด ต้นไม้ทั้งหมด และไม้ไผ่ทั้งหมดในหมู่บ้านใหญ่ของเราล้วนอบอุ่นด้วยความอบอุ่นของดวงอาทิตย์' เขากล่าวเช่นนั้นและสวดมนต์^{[ 14 ]}จากนั้นเหล่าพี่น้อง นักบวชผู้ชำนาญ ทาสของทังจิงได้สวดมนต์ต่อเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ว่า 'โอ้ ท่านผู้ประสูติบนหิน ผู้ประสูติบนหินขาว ผู้ส่องสว่างป่าและน้ำ และผู้ส่องแสงขึ้นไปถึงยอดไม้ไผ่ที่สูงที่สุด ด้วยความสว่างไสวของท่าน จงทำให้ความร้อนของดวงอาทิตย์อบอุ่นบนน้ำของโมอิรัง ' ทางทิศใต้ นักบวช คูมานได้สวดมนต์ บิดาและบรรพบุรุษของเขามีความชำนาญมาก และเสียงของเขาก็ดีมาก และการร้องเพลงของเขาก็ดังไปไกล ไม่มีใครยิ่งใหญ่ไปกว่าเขา เสียงของเขาเหมือนเสียงร้องของนกกระเรียน และในการขับร้องของเขาก็ไม่มีที่ติ เขาจึงอธิษฐานว่า 'โอ้ ดวงอาทิตย์ บัดนี้เมื่อท่านมาถึงแล้ว ต้นไม้ ต้นไผ่ หญ้า ทุกสิ่งล้วนสดใส โอ้ ดวงอาทิตย์ ด้วยความสว่างไสวอันรุ่งโรจน์ของท่าน ใบไม้และเนื้อไม้จึงใหม่สด หัวใจเบิกบาน ด้วยความสว่างไสวของท่าน โปรดทำให้ความร้อนของดวงอาทิตย์อบอุ่นขึ้นบนแผ่นดินของชาวคูมัน ' จากนั้นปุโรหิตของกษัตริย์แห่งคังเลปักผู้เชี่ยวชาญในบทเพลงของ ชาว เมเตอีเสียงของเขาเหมือนสายน้ำที่ไหลริน ได้เอ่ยพระนามของมารดาผู้ล่วงลับ และขับขานพระนามของบิดาผู้ล่วงลับอย่างไพเราะ หลังจากขับขานพระนามของบรรดาผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว และทำให้พวกเขารวมกันในประวัติศาสตร์ เขาก็ทำให้เหล่านกและอีกาที่ตายไปแล้วได้ไปอยู่ท่ามกลางเหล่าเทพเจ้า เขารู้จักดวงวิญญาณและพระนามของมนุษย์ แม้ว่าพวกเขาจะสูญหายไปแล้ว เขาก็ยังรู้จักพวกเขาเมื่อพวกเขากลายเป็นสัตว์ แม้ว่าพระนามของพวกเขาจะถูกลืมเลือนไปแล้ว เขาก็ยังเรียกพวกเขาในบทเพลงของเขา แม้ภายหลังชื่อของมนุษย์จะถูกลืมเลือนไป แต่พระองค์ด้วยพระปัญญาของพระองค์ยังทรงรู้จักพวกเขา แม้พวกเขาจะเร่ร่อนอยู่ในเหวท่ามกลางเหล่าปีศาจ แม้พวกเขาจะรวมตัวกับหมู พระองค์ก็ยังทรงรู้จักพวกเขา พระองค์จึงทรงอธิษฐานว่า 'โอ้ ดวงอาทิตย์ พระองค์เท่านั้นที่งดงาม พระองค์คือบิดาของผู้โชคร้ายทั้งปวง พระองค์เป็นอมตะ ไม่มีใครเหมือนพระองค์ในด้านความจริงและความงาม ข้าพเจ้าไม่อาจเอ่ยพระนามทั้งหมดของพระองค์ในบทเพลงของข้าพเจ้าได้ เพราะมีมากมายเหลือเกิน พระองค์คือแหล่งกำเนิดแห่งโชคลาภทั้งปวง เพราะในกลิ่นของโลกนั้นเห็นความอบอุ่นของดวงอาทิตย์ โอ้ ดวงอาทิตย์อันเจิดจ้า พระองค์คือแหล่งกำเนิดและพลังของโลกทั้งปวงและความเป็นอมตะ ' ^{[ 15 ]}

Numit Kappa แสดงให้เห็นสถานการณ์ทางการเมืองในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบ นักวิชาการหลายคนถือว่าสิ่งนี้เป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนตลอดเวลา เมื่อนักบวชหญิงร้องเพลงด้วยเสียงอันไพเราะเพื่อชื่นชมดวงอาทิตย์ที่อายุน้อยกว่า เธอกำลังเล่าความทุกข์ยากของผู้คนให้ดวงอาทิตย์ฟัง^{[ 16 ]}ดวงอาทิตย์ไม่อาจต้านทานได้อีกต่อไป และการตอบสนองครั้งแรกของเขาเป็นดังนี้:

“นงป็อก ตูริง เลมาชา (ดวงอาทิตย์องค์น้อย) กล่าวกับนางว่า พระมารดาของท่านคือเทพีโคโร หนองไม ฮันปี ทรงเลี้ยงดูบุตรชายคนแรกซึ่งเสียชีวิตตั้งแต่แรกเกิด บุตรชายคนที่สองก็เสียชีวิตตั้งแต่ยังเป็นไข่ที่ฟักไม่เต็มตัว บุตรชายคนที่สามซึ่งเรียกกันอย่างรักใคร่ว่า สานา โคมมัต ออน นูมิต ไกเต งัมปา เมื่อยังเป็นเด็กซุกซนก็พบกับจุดจบในน้ำเพราะติดกับดักปลา ผมดกดำกลายเป็นดอกไม้สีขาวของหญ้าป่าสูงใหญ่ และฟันขาวใสกลายเป็นเปลือกหอยเบี้ยสีสดใส พี่ชายของท่านคือเตาฮุยเร็ง อาหันปา และผู้สูงอายุกว่าท่านก็ตกเป็นเหยื่อของลูกศรอันแหลมคมของควาย หนองเชงปาม นายชา ปงปาราชา อะตันปา ม้าของเขาก็ได้รับบาดเจ็บสาหัสและกลิ้งลงมาจากเนินเขาขุนบิรก และพี่ชายของท่านซึ่งเป็นเชื้อพระวงศ์ผู้สูงศักดิ์และสง่างามดุจเปลวไฟที่ลุกโชนได้จากไปสู่อีกฟากหนึ่งของท้องฟ้า “ดังนั้น โอ จักปะ อะไมปี” เขากล่าวต่อไป กล่าวว่า “ข้าพเจ้าไม่อาจตอบรับคำเรียกของท่านและกลับไปคนเดียวได้ นึกถึงลูกศรที่แหลมคมเหล่านั้นแล้ว—ยังทำให้ข้าพเจ้าหวาดกลัวอยู่เลย และข้าพเจ้าก็ไม่มีความปรารถนาเหมือนพี่ชายของข้าพเจ้าที่จะมุ่งหน้าไปยังอีกโลกหนึ่ง หรือกลับไปอยู่ท่ามกลางมนุษย์อีก แต่ข้าพเจ้าอยากจะใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ที่นี่อย่างสงบสุขมากกว่า” ^{[ 17 ]}

ความหมายรองของข้อความในบทประพันธ์นั้นเขียนไว้อย่างชัดเจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนที่ซานา โคมะดอน ชายผู้เศร้าโศกและฉลาดขึ้น ออกจากที่ซ่อนของเขา นักบวชของ ชนเผ่า โมอิรังและเมเตอีสรรเสริญเขาด้วยบทเพลงพิธีกรรมอันไพเราะ ให้เขาอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ของคังลาพร้อมกับสมุนไพรต่างๆ ที่แช่ไว้ในนั้น ต่อมาเขาก็เปล่งประกายเจิดจ้าเหมือนพี่ชายของเขา ความมืดมิดทั้งหมดหายไปจากทุกซอกทุกมุมของอาณาจักร ผลที่ตามมาคือ ชาวนาเริ่มไถนา ฝูงนกบินออกไปหาอาหาร และวิญญาณชั่วร้ายก็หนีไป ดังนั้นจึงมีแสงสว่างและความอบอุ่นไปทั่วอาณาจักร^{[ 18 ]}

บรรทัดสุดท้ายในส่วนสุดท้ายของข้อความ ยกย่องความดีเลิศอันหายากของซานา โคมะดอนอย่างดังและหนักแน่น ซึ่งกวีเปรียบเทียบด้วยความปิติยินดีกับเปลวไฟที่ส่องสว่างตลอดนิรันดร์^{[ 18 ]}

• คำศัพท์โบราณในภาษาเมเตอียังคงถูกขับขานโดยนักบวชหญิงในระหว่างพิธีชุปซาบา (พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับความตายแบบพิเศษในจักรวาลวิทยาของชาวเมเตอี)ในรูปแบบของบทเพลงสรรเสริญ^{[ 9 ]}

• การแปลบทกวีมหากาพย์เป็นภาษาอังกฤษครั้งแรกได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือThe Meitheisซึ่งเขียนโดยTC Hodsonในปี พ.ศ. 2451 ^{[ 19 ]}

• เมื่อไม่นานมานี้ มหากาพย์เรื่องนี้ได้รับการแสดงใหม่ในรูปแบบละครที่สถาบันศิลปะการแสดงแห่งชาติ (NIPA) ในเดลีภายใต้การกำกับของ Sarungbam Biren ^{[ 20 ]}

• ตำนานเทพปกรณัมจีน - นักธนูโฮ่วอี้ยิงดวงอาทิตย์ได้ 9 ใน 10 ดวง
• เทพปกรณัมญี่ปุ่น - เทพีแห่งดวงอาทิตย์อะมาเทราสุ ซ่อน ตัวอยู่ภายในถ้ำอะมาโนะ-อิวาโตะ

• ระบบดาวคู่ - ระบบที่มีดาวฤกษ์สองดวง
• Khamba Thoibi - มหากาพย์วรรณกรรม Meitei อีกเรื่องหนึ่ง
• รายชื่อมหากาพย์ในภาษาเมเตอี
• ดวงอาทิตย์หลายดวง

• ภาษา วรรณกรรม และการบูรณาการระดับชาติ
• มณีปุระ ในอดีตและปัจจุบัน: ชาวนากาและชาวกุกิชิน

• นูมิต คัปปะ
• ไมเธส

 บทความนี้มีการนำข้อความจาก งาน เขียนที่เผยแพร่อย่างเสรีมาใช้ ได้รับอนุญาตภายใต้เงื่อนไขลิขสิทธิ์ ( คำชี้แจง/การอนุญาต ) ข้อความนำมาจากหนังสือ The MeitheisโดยThomas Callan HodsonและDavid Nutt

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับนุมิต กัปปะ