นูเมนอร์หรือเรียกอีกอย่างว่าเอเลนนา-นอร์หรือเวสเทอร์เนสส์เป็นสถานที่สมมติในงานเขียนของเจ.อาร์.อาร์ . โทลคีน เป็นอาณาจักรที่ตั้งอยู่บนเกาะขนาดใหญ่ทางตะวันตกของมิดเดิล เอิร์ธซึ่งเป็นฉากหลักในงานเขียนของโทลคีน และเป็นอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์อย่างไรก็ตาม หลังจากเจริญรุ่งเรืองมาหลายศตวรรษ ประชากรจำนวนมากเลิกบูชาพระเจ้าองค์เดียวเอรู อิลูวาตาร์และก่อกบฏต่อวาลาพวกเขารุกรานวาลินอร์ด้วยความเข้าใจผิดในการแสวงหาความเป็นอมตะ ส่งผลให้เกาะถูกทำลายและผู้คนส่วนใหญ่เสียชีวิต โทลคีนตั้งใจให้ นูเมนอร์ สื่อถึงแอตแลนติสใน ตำนาน ^{[ T 1 ]}

จุดจบของนูเมนอร์สะท้อนเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการล่มสลายของมนุษย์และการทำลายล้าง เมืองโซดอมและ โกโมราห์รวมถึง บท กวี Paradise Lostของ จอห์น มิลตัน เรื่องราวนี้เป็นส่วนหนึ่งของธีมความเสื่อมถอยและการล่มสลายในมิดเดิลเอิร์ธที่ปรากฏอยู่ทั่วทั้งตำนานของโทลคีนโดยนูเมนอร์โบราณเป็นตัวแทนของยุคแห่งความยิ่งใหญ่ที่ปัจจุบันกลายเป็นตำนานไปแล้ว นักวิชาการและตัวโทลคีนเองได้สังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างนูเมนอร์กับอารยธรรมโบราณต่างๆ รวมถึงอียิปต์โบราณ เม โสโปเตเมียฟีนิเซียและคาร์เธจภาษาของ นูเมนอร์ คือ ภาษา อะดูไนก์ ซึ่งจำลองมาจาก ภาษาเซมิติกโทลคีนเลือกที่จะตั้งชื่อเดือนต่างๆ ให้สอดคล้องกับปฏิทินสาธารณรัฐฝรั่งเศสโดยแปลเป็นภาษาเอลฟ์ ของ เขา

นวนิยายเรื่องหนึ่ง ( That Hideous Strength ) โดย ซี.เอส. ลูอิสเพื่อนของโทลคีนกล่าวถึงดินแดนที่ชื่อว่านูเมนอร์ว่าเป็น "ดินแดนตะวันตกที่แท้จริง" ส่วนซีรีส์โทรทัศน์เรื่องเดอะ ลอร์ด ออฟ เดอะ ริงส์: เดอะ ริงส์ ออฟ พาวเวอร์นั้นดำเนินเรื่องส่วนใหญ่อยู่ในยุคที่สอง โดยมีเมืองท่าอาร์เมเนลอสของนูเมนอร์เป็นสถานที่สำคัญในเรื่องราว

คำอธิบายเกี่ยวกับเกาะนูเมนอร์ที่ตีพิมพ์ใน Unfinished Talesนั้นเชื่อกันว่าได้มาจากเอกสารสำคัญของกอนดอร์ [ ^{T 2 ]}นูเมนอร์ตั้งอยู่ในทะเลใหญ่ ใกล้กับอามัน ทางทิศ ตะวันตกมากกว่า มิดเดิ ลเอิร์ธทางทิศตะวันออก ^{[ T 3 ]}มีรูปร่างคล้ายดาว โดยมีคาบสมุทร ห้าแห่ง ยื่นออกมาจากบริเวณตอนกลาง ซึ่งมีขนาดประมาณ 250 ไมล์ (400 กิโลเมตร) ^{[ T 2 ]}คาเรน วินน์ ฟอนสตัด ประมาณการว่าเกาะนี้มีพื้นที่ 167,691 ตารางไมล์ [435,017 ตารางกิโลเมตร] ^{[ 1 ]} นูเมนอร์มีหกภูมิภาคหลัก ได้แก่ แหลมทั้งห้าที่ชื่อว่า อันดูสตาร์, ไฮยาร์นูสตาร์, ไฮยาร์โรสตาร์, ออร์โรสตาร์ และโฟโรสตาร์ และพื้นที่ส่วนกลาง มิตทัลมาร์ ซึ่งเป็นที่ตั้งของเมืองหลวงอาร์เมเนลอส^{[ T 2 ] [ T 4 ] [ T 5 ]}กษัตริย์องค์ที่ห้า ทาร์-เมเนลดูร์ ทรงสร้างหอคอยในโฟโรสตาร์เพื่อชมดวงดาว^{[ T 6 ]}

หอคอยสูงตระหง่านถูกสร้างขึ้นในอาร์เมเนลอสโดยกษัตริย์องค์แรก เอลรอส โอรสของวีรบุรุษนักเดินเรือ เอีย เรนดิลต้นไม้ขาวนิมลอธ สัญลักษณ์แห่งอาณาจักร ถูกปลูกในสมัยของกษัตริย์องค์ที่หก นักสำรวจทาร์-อัลดาริออน ในรัชสมัยของกษัตริย์องค์สุดท้าย อาร์-ฟาราซอน ผู้หยิ่งผยอง วิหารทรงกลมขนาดยักษ์สำหรับมอร์ก็อธถูกสร้างขึ้นในเมือง มีเส้นผ่านศูนย์กลางกว่าห้าร้อยฟุตและสูงถึงระดับบัวเชิงชาย มีโดมสีเงินอยู่ด้านบน โดมมีช่องแสงซึ่งควันจากการบูชายัญจำนวนมากพุ่งขึ้นมา ทำให้เงินหมองลง^{[ T 3 ]} อันดูนีเอ "พระอาทิตย์ตก" เป็นท่าเรือทางตะวันตก หันหน้าไปทางดินแดนอมตะ ชาวเอลดาร์เคยขึ้นฝั่งที่นั่น วาลันดิลเป็นลอร์ดองค์แรกของอันดูนีเอ ท่าเรืออื่นๆ ได้แก่ โรมนนาและเอลดาโลนเด เมื่อเงามืดปกคลุมนูเมนอร์ อาร์เมเนลอสก็เข้ายึดครองอันดูนีเอ^{[ T 2 ]}

ชาวนูเมนอร์สืบเชื้อสายมาจากชาวอีไดน์แห่งเบเลริแอนด์โดยมีสามเผ่า ได้แก่ ชาวฮาดอร์ ชาวเบออร์ และชาวฮาเลธ ส่วนใหญ่สืบเชื้อสายมาจากชาวฮาดอร์ผู้มีผมสีทองและดวงตาสีฟ้า ผู้ตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคตะวันตก โดยเฉพาะอันดูสตาร์ ส่วนใหญ่มาจากชาวเบออร์ผู้มีผมสีเข้มและดวงตาสีเทา^{[ T 6 ]}นอกจากนี้ยังมีชาวฮาเลธหลงเหลืออยู่บ้าง และมีบางครอบครัวของชาวดรูเอไดน์^{[ T 7 ]}ชาวนูเมนอร์โดยเฉลี่ยสูงกว่าสองรังการ์หรือ 6 ฟุต 4 นิ้ว^{[ T 8 ]}ชาวนูเมนอร์ที่ไม่ใช่เชื้อสายของเอลรอสมีอายุขัย 200 ปี ส่วนเชื้อพระวงศ์มีอายุยืนยาวกว่านั้นมาก อายุขัยของพวกเขาลดลงเนื่องจากการกบฏ^{[ T 9 ]}บรรลุนิติภาวะเมื่ออายุ 25 ปี^{[ T 6 ]}

ภาษาร่วมกันของพวกเขาคือภาษาAdûnaicซึ่งมีที่มาจาก ภาษา Taliskaซึ่งเป็นภาษาของชาว Hadorian ^{[ T 10 ] [ T 11 ]}ชาว Númenórean ส่วนใหญ่รู้จักภาษา Sindarin ครอบครัวขุนนางยังรู้จักภาษา Quenya ของ เอลฟ์ชั้นสูง โดยใช้ในงานเขียนเกี่ยวกับตำนานและการตั้งชื่อ^{[ T 12 ] [ T 6 ]}เมื่อมิตรภาพกับเอลฟ์แตกหัก การใช้ภาษา Sindarin และ Quenya ก็ลดลง จนกระทั่งกษัตริย์ Ar-Adûnakhôr สั่งห้ามการสอน และความรู้เกี่ยวกับภาษาเอลฟ์ก็ได้รับการรักษาไว้โดยผู้ศรัทธาเท่านั้น^{[ T 5 ]}

ก่อนที่เงามืดจะมาเยือน ชาวนูเมนอร์ยังคงรักษาประเพณีการบูชาอิลูวาตาร์และแสดงความเคารพต่อวาลาร์ไว้ ประเพณีเหล่านี้ได้แก่ การวางกิ่งโออิโอแลร์ ที่มีกลิ่นหอมไว้ บนหัวเรือที่กำลังจะออกเดินทาง^{[ T 6 ]}พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการส่งต่อคทา และการสละชีวิต ประเพณีที่มีชื่อเสียงที่สุดคือบทสวดสามบท ซึ่งผู้คนจะปีนขึ้นไปบนยอดเขาเมเนลทาร์มา และกษัตริย์จะสรรเสริญเอรู อิลูวาตาร์ บทสวดเหล่านี้ได้แก่ บทสวดในฤดูใบไม้ผลิเพื่อขอให้ปีเป็นปีที่ดีเอรูเคียร์เมบทสวดกลางฤดูร้อนเพื่อการเก็บเกี่ยวที่ดีเอรูไลตาเลและบทสวดขอบคุณการเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วงเอรูฮันตาเล [ ^{T 2 ]}

ปฏิทินนูเมนอร์ หรือ "การคำนวณของกษัตริย์" คล้ายกับปฏิทินเกรกอเรียนโดยมีหนึ่งสัปดาห์เจ็ดวัน หนึ่งปีมี 365 วัน ยกเว้นปีอธิกสุรทินและมีสิบสองเดือน ( astar ): สิบเดือนมี 30 วัน และสองเดือนมี 31 วัน^{[ T 13 ]}

นูเมนอร์ถูกยกขึ้นจากทะเลเป็นของขวัญจากวาลาให้กับชาวอีไดน์ผู้ซึ่งยืนหยัดเคียงข้างเอลฟ์แห่งเบเลริแอนด์ต่อต้านมอร์ก็อธในสงครามยุคแรก^{[ T 14 ]}ในช่วงต้นยุคที่สองชาวอีไดน์ส่วนใหญ่ที่รอดชีวิตจากสงครามได้ออกจากมิดเดิลเอิร์ธไปยังนูเมนอร์ โดยล่องเรือที่เอลฟ์จัดหาและควบคุม การอพยพใช้เวลา 50 ปีและนำผู้คน 5,000 ถึง 10,000 คนมายังเกาะ^{[ T 15 ] [ T 5 ]}เอลรอสลูกครึ่งเอลฟ์บุตรชายของเออาเรนดิลสละความเป็นอมตะเพื่อเป็นมนุษย์และเป็นกษัตริย์องค์แรกของนูเมนอร์ ชาวนูเมนอร์กลายเป็นชนชาติที่มีอำนาจ เป็นมิตรกับเอลฟ์ทั้งแห่งเอเรสเซียและมิดเดิลเอิร์ธ เอลฟ์แห่งเอเรสเซียนำของขวัญมาด้วย รวมถึงทักษะและพืชต่างๆ เอลรอสนำสายเลือดเอลฟ์และพลังเวทมนตร์ มา ด้วย ในบรรดาของขวัญเหล่านี้มีพาลันที รีเจ็ดลูก ซึ่งเป็นลูกแก้ววิเศษที่สามารถมองเห็นอนาคตได้ สำหรับเหล่าเจ้าแห่งอันดูนี^{[ T 3 ]}

นูเมนอร์ถูกล้อมรอบด้วยทะเลอาร์ดาอันยิ่งใหญ่และทะเลมีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของนูเมนอร์ ตั้งแต่ยุคแรกเริ่มในประวัติศาสตร์ปลาจากทะเลเป็นส่วนสำคัญของอาหารของชาวนูเมนอร์ ผู้ที่จัดหาอาหารเหล่านี้คือชาวทะเลกลุ่มแรกของนูเมนอร์^{[ T 2 ]}ชาวนูเมนอร์กลายเป็นช่างต่อเรือและนักเดินเรือ ที่มีฝีมืออย่างรวดเร็ว โดยมีความปรารถนาที่จะสำรวจและควบคุมมหาสมุทร มีข้อจำกัดประการหนึ่งในกิจกรรมนี้ นั่นคือ ข้อห้ามของวาลา วาลาห้ามชาวอีไดน์ไม่ให้แล่นเรือไปทางตะวันตกจนพ้นสายตาของเกาะ เนื่องจากดินแดนอมตะ ซึ่ง เป็นที่ต้องห้ามสำหรับมนุษย์ อยู่ใกล้กับทางตะวันตกของนูเมนอร์อย่างน่าดึงดูดใจ ดังนั้นชาวนูเมนอร์จึงสำรวจทะเลอื่นๆ พวกเขาไปถึง มิดเดิลเอิร์ธทางตะวันออก และสำรวจชายฝั่งต่างๆ รวมถึงทะเลตะวันออกที่อยู่ไกลออกไปของมิดเดิลเอิร์ธ พวกเขานำอารยธรรมของตนมาสู่มนุษย์แห่งมิดเดิลเอิร์ธ ผู้ซึ่งเรียกพวกเขาว่าราชาแห่งท้องทะเล^{[ T 3 ]}ข่าวคราวของชาวเรือนูเมนอร์แพร่กระจายไปไกลถึงแผ่นดินใหญ่ของมิด เดิลเอิร์ธ แม้แต่ เอ็นท์ ผู้สันโดษก็ยัง ได้ยินเรื่องการมาถึงของ "เรือใหญ่" ^{[ T 16 ]} ชาว นูเมนอร์ได้สร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับกิล-กัลลาดกษัตริย์แห่งเอลฟ์ชั้นสูงทางตะวันตกเฉียงเหนือของมิดเดิลเอิร์ธ ซึ่งเรือของพระองค์แล่นออกจากเกรย์ฮาเวนส์^{[ T 6 ]} อัลดาริออนก่อตั้งอูอินเนนดิลี สมาคมของชาวเรือ เพื่อเป็นเกียรติแก่อูอินเนน เทพธิดาแห่งท้องทะเล^{[ T 2 ] [ T 6 ]}เขาขึ้นครองบัลลังก์และเป็นที่รู้จักในนามราชาแห่งท้องทะเล เขาสร้างวินยาโลนเด (ต่อมาเรียกว่าลอนด์แดร์) ซึ่งเป็นถิ่นฐานแห่งแรกของชาวนูเมนอร์ในมิดเดิลเอิร์ธ ท่าเรือแห่งนี้เป็นเส้นทางเข้าถึงป่าใหญ่แห่งเอริอาดอร์ซึ่งชาวนูเมนอร์ต้องการสำหรับการต่อเรือ ชาวนูเมนอร์ได้ช่วยเหลือกิล-กัลลาดในสงครามระหว่างเอลฟ์และเซารอนในมิดเดิลเอิร์ธ ซึ่งปะทุขึ้นหลังจากการสร้างแหวนเอกทาร์-มินาสตีร์ ซึ่งต่อมาเป็นกษัตริย์องค์ที่สิบเอ็ดแห่งนูเมนอร์ ได้รวบรวมกองเรือและส่งไปช่วยเหลือกิล-กัลลาด กองกำลังของนูเมนอร์และเอลฟ์ได้เอาชนะเซารอน^{[ T 3 ]}

อำนาจที่เพิ่มขึ้นของชาวนูเมนอร์มีด้านมืด: การใช้ประโยชน์จากป่าของมิดเดิลเอิร์ธอย่างไม่เหมาะสมได้ทำลายเอริอาดอร์ไปมาก ชาวนูเมนอร์ได้ก่อตั้งถิ่นฐานเพิ่มเติมในมิดเดิลเอิร์ธ จนกระทั่งปกครองอาณาจักรชายฝั่งที่ไม่มีใครเทียบได้ ในตอนแรก พวกเขาติดต่อกับมนุษย์แห่งมิดเดิลเอิร์ธอย่างเป็นมิตร แต่ผู้สืบทอดของมินาสตีร์ คือ ทาร์-ซีเรียตัน และทาร์-อะทานาเมียร์ "มหาราช" กลับกลายเป็นทรราช กดขี่มนุษย์แห่งมิดเดิลเอิร์ธและเรียกเก็บบรรณาการอย่างหนัก ชาวนูเมนอร์ได้เปลี่ยนอุมบาร์เมืองท่าทางตอนใต้ของมิดเดิลเอิร์ธ ให้เป็นป้อมปราการขนาดใหญ่ และขยายเพลาร์กีร์ท่าเทียบเรือในกอนดอร์ใกล้ปากแม่น้ำ อันดูอิน "คนของกษัตริย์" ในหมู่ชาวนูเมนอร์เกิดความอิจฉาเอลฟ์ในเรื่องความเป็นอมตะ ไม่พอใจคำห้ามของวาลา และแสวงหาชีวิตนิรันดร์ผู้ที่ยังคงจงรักภักดีต่อวาลาและเป็นมิตรกับเอลฟ์ (และใช้ภาษาเอลฟ์) คือ "ผู้ศรัทธา" หรือ "มิตรเอลฟ์" ( เอเลนดิลี ) พวกเขาได้รับการนำโดยลอร์ดแห่งอันดูนีเอ ในรัชสมัยของทาร์-อันคาลิมอน (SA 2221-2386) คนของกษัตริย์กลายเป็นผู้มีอำนาจ และผู้ศรัทธากลายเป็นชนกลุ่มน้อยที่ถูกกดขี่ข่มเหง ถูกกล่าวหาว่าเป็น "สายลับของวาลา" ^{[ T 3 ]}

ในช่วงปลายยุคที่สอง อาร์-ฟาราซอน กษัตริย์องค์ที่ 25 แห่งนูเมนอร์ ได้แล่นเรือไปยังมิดเดิลเอิร์ธเพื่อท้าทายเซารอน [ ^{T 17 ]}ผู้ซึ่งอ้างว่าเป็นกษัตริย์แห่งมนุษย์และผู้ปกครองมิดเดิลเอิร์ธ อาร์-ฟาราซอนขึ้นฝั่งที่อุมบาร์เพื่อทำการรบ และเมื่อเห็นแสนยานุภาพของนูเมนอร์ กองทัพของเซารอนก็หนีไป ทำให้เซารอนต้องยอมจำนนโดยไม่ต่อสู้ เขาถูกนำตัวกลับไปยังนูเมนอร์ในฐานะเชลย แต่ในไม่ช้าเขาก็ล่อลวงกษัตริย์และชาวนูเมนอร์คนอื่นๆ อีกมากมาย โดยสัญญาว่าจะมอบชีวิตอมตะให้หากพวกเขานับถือบูชาเมลคอร์ นายของเขา ด้วยเซารอนเป็นที่ปรึกษา อาร์-ฟาราซอนได้สร้างวิหารสูง 500 ฟุต (150 เมตร) ขึ้นในอาร์เมเนลอส ในวิหารแห่งนี้ มี การบูชายัญมนุษย์แด่เมลคอร์ ต้นไม้ขาวนิมลอธ ซึ่งตั้งอยู่หน้าพระราชวังในอาร์เมเนลอส และชะตากรรมของมันผูกพันกับราชวงศ์ ถูกตัดลงและเผาเป็นเครื่องบูชาแก่เมลคอร์ ตามคำสั่งของเซารอน อิซิลดูร์ได้เก็บผลไม้จากต้นไม้นั้นไว้ และมันได้กลายเป็นบรรพบุรุษของต้นไม้ขาวแห่งกอนดอร์ [ ^{T 3 ]}

ด้วยแรงยุยงจากเซารอนและความกลัวความแก่ชราและความตาย อาร์-ฟาราซอนจึงสร้างกองเรือขนาดใหญ่และแล่นเรือไปทางทิศตะวันตกเพื่อทำสงครามกับเหล่าวาลา โดยตั้งใจจะยึดครองดินแดนอมตะแห่งวาลินอร์และบรรลุความเป็นอมตะ เซารอนยังคงอยู่เบื้องหลัง อาร์-ฟาราซอนขึ้นฝั่งที่อามันเนื่องจากเหล่าวาลาถูกห้ามไม่ให้กระทำการโดยตรงต่อมนุษย์แมนเวหัวหน้าของเหล่าวาลา จึงวิงวอนต่อเอรู อิลูวาตาร์เทพเจ้าองค์เดียว ในการตอบสนอง เอรูได้ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงของโลก โลกอาร์ดาที่เคยแบนราบได้กลายเป็นทรงกลม นูเมนอร์จมลงใต้มหาสมุทร^{[ T 3 ] [ 3 ]}และดินแดนอมตะก็หายไปจากโลกตลอดกาล มีเพียงเหล่าเอลฟ์เท่านั้นที่ยังคงสามารถแล่นเรือไปตามเส้นทางตรงเก่าได้ ซึ่งตอนนี้หมายถึงการเดินทางออกจากอาร์ดา ผู้คนทั้งหมดบนเกาะจมน้ำตาย มีเพียงผู้ศรัทธาที่แล่นเรือออกไปแล้วเท่านั้นที่รอดชีวิต กองเรือส่วนใหญ่ของอาร์-ฟาราซอนต้องพบกับจุดจบในภัยพิบัติ^{[ T 3 ]}

เซารอนเองก็ติดอยู่ในหายนะที่เขาเป็นผู้ก่อขึ้น ร่างกายของเขาถูกทำลาย และเขาไม่เคยมีรูปร่างที่งดงามอีกเลย เขาหนีกลับไปยังมิดเดิลเอิร์ธในฐานะวิญญาณแห่งความเกลียดชังที่น่าสะพรึงกลัวซึ่ง "เคลื่อนผ่านไปเหมือนเงาและลมดำเหนือทะเล" ^{[ T 3 ]}และกลับไปยังมอร์ดอร์ [ ^{T 3 ]}

เหล่าผู้ศรัทธา นำโดยขุนนางเอเลนดิลได้เดินทางมายังมิดเดิลเอิร์ธ บุตรชายของเอเลนดิล คือ อิซิลดูร์และอนาริออน ได้ก่อตั้งอาณาจักรสองแห่งในแดนเนรเทศ ได้แก่ อาร์นอร์ทางเหนือ และกอนดอร์ทางใต้ อาณาจักรทั้งสองพยายามรักษาวัฒนธรรมนูเมนอร์ไว้ กอนดอร์เจริญรุ่งเรือง และ "ในช่วงเวลาหนึ่ง ความงดงามของมันก็เพิ่มพูนขึ้น จนทำให้ระลึกถึงความยิ่งใหญ่ของนูเมนอร์" ^{[ T 18 ]}เซารอนรวบรวมกำลังในมอร์ดอร์ เตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ที่ยาวนานนับพันปี^{[ T 3 ]}

ชาวนูเมนอร์กลุ่มอื่นๆ รอดชีวิตอยู่ในมิดเดิลเอิร์ธ พวกเขาถูกเรียกว่าชาวนูเมนอร์ดำ เนื่องจากพวกเขานับถือความมืดและ "หลงใหลในความรู้ชั่วร้าย" ^{[ T 19 ]}

เดิมที เรื่องราวการล่มสลายของนูเมนอร์ตั้งใจให้เป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราวการเดินทางข้ามเวลาในThe Notion Club Papers โทลคีนเคยมองว่าเรื่องราวนี้เป็นบทสรุปของ The Silmarillionและเป็น "เรื่องราวสุดท้าย" เกี่ยวกับยุคโบราณ ต่อมา เมื่อThe Lord of the Rings ปรากฏขึ้น เรื่องราวนี้จึงกลายเป็นจุดเชื่อมโยงกลับไปยังตำนานเทพเจ้าในยุคก่อนๆ ของเขา^{[ T 20 ] [ 4 ] [ 5 ]}

นูเมนอร์ปรากฏครั้งแรกในเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์ในฐานะดินแดนที่ไม่ชัดเจนของ "เวสเทอร์เนส" อารยธรรมที่ก้าวหน้าซึ่งเคยมีอยู่เมื่อนานมาแล้ว ทางตะวันตกไกลโพ้นทะเล และเป็นบ้านเกิดของชาวดูเนไดน์โทลคีนเลือกชื่อนี้เพราะมีความคล้ายคลึงกับ " ไลโอเนส " ดินแดนอันห่างไกลที่จมลงสู่ทะเลในนิยายรักภาษาอังกฤษยุคกลาง เรื่อง คิงฮอร์น [ ^{T 21 ] [ T 22 ]}

แอตแลนติส ( ภาษากรีกโบราณ : Ἀτλαντὶς νῆσος , แปลตรงตัวว่า ' เกาะของแอตลาส ' ) เป็นเกาะสมมติที่กล่าวถึงในอุปมาอุปไมยเกี่ยวกับความเย่อหยิ่ง (ความภาคภูมิใจมากเกินไปที่นำไปสู่ความล่มสลาย ) ของชาติต่างๆ ใน งานเขียนTimaeusและCritias ของ เพลโตนักปรัชญากรีกโบราณ^{[ 6 ]}

ตามที่โทลคีนกล่าวไว้ในจดหมายจากปี 1968 เขาได้เขียนเรื่องราวของนูเมนอร์เป็น "ตำนานแอตแลนติสฉบับใหม่" อันเป็นผลมาจากการท้าทายของซี.เอส. ลูอิสให้เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางข้ามเวลา โทลคีนเองก็ฝันซ้ำๆ ถึง "คลื่นที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้" จากทะเลอันเงียบสงบหรือที่สูงตระหง่านเหนือแผ่นดินสีเขียวตลอดชีวิตของเขา^{[ 7 ]}

ดังนั้นประวัติศาสตร์การล่มสลายของนูเมนอร์ของโทลคีนจึงยังคงสอดคล้องกับเรื่องราวของแอตแลนติสของเพลโต^{[ 8 ]}และแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลที่สำคัญจากทิเมอุสและคริเทียส [ ^{7 ] [ 8 ] ใน}ทำนองเดียวกันกับที่เพลโตสร้างประเพณีขึ้นมาซึ่งเรื่องราวของแอตแลนติสถูกถ่ายทอดจากนักบวชชาวอียิปต์ไปยังโซลอนและสมาชิกในครอบครัวของคริเทียสโทลคีนก็สร้างประเพณีขึ้นมาในรูปแบบของตัวละครเอล์ฟวินผู้ซึ่งได้พบกับเอลฟ์ผู้ซึ่งได้รักษาความรู้โบราณที่สูญหายไว้^{[ 8 ]}

โทลคีนให้ตัวละครโลว์ดัมของเขาในThe Notion Club Papersอธิบายชื่อAtalante ของนูเมนอร์ ว่าเป็นคำ "Avallonian" ซึ่งก็คือคำภาษาเอลฟ์ ในเรื่องนี้ โทลคีนเลียนแบบวิธีที่เพลโตอธิบายที่มาของชื่อแอตแลนติสใหม่ว่ามาจากกษัตริย์องค์แรกคือแอตลาส แม้ว่าชื่อนี้จริงๆ แล้วจะเป็นการอ้างอิงถึงไททันแอตลาสผู้แบกท้องฟ้าไว้บนบ่านอกเสาหลักแห่งเฮราเคิลส์ เช่นเดียวกับการที่เพลโตอธิบายที่มาของชื่อเมืองกาดิราใหม่ว่ามาจากกาดิรอส น้องชายฝาแฝดของแอตลาส แม้ว่าชื่อของกษัตริย์ในนิยายนั้นจริงๆ แล้วเป็นการอ้างอิงถึงเมืองก็ตาม^{[ 8 ]}

ในทำนองเดียวกันกับที่เพลโตอ้างภายในข้อความของเขาว่าเรื่องราวของแอตแลนติสเป็นตัวแทนของความจริงเบื้องหลังคำพูดที่สับสนของนักบวชชาวอียิปต์ โทลคีนเองก็อธิบายเรื่องราวของนูเมนอร์ของเขาว่าเป็นความจริงเบื้องหลังเรื่องราวของเพลโต และเขายังให้โลว์ดัมในThe Notion Club Papersอ้างว่าหากแอตแลนติสหมายถึงแอตลาส ก็จะเชื่อมโยงเรื่องราวกับ "ภูเขาที่ถือว่าเป็นเสาหลักแห่งสวรรค์" นั่นคือภูเขาแอตลาสซึ่งจะหมายถึงภูเขาเมเนลทาร์มาในนูเมนอร์^{[ 8 ]}

การทำลายล้างนูเมนอร์ทำให้ได้รับชื่อในภาษาเควนยาว่าAtalantëซึ่งแปลว่า ' ผู้ล่มสลาย' ^{[ T 3 ] [ a ]} ​​โทลคีนอธิบายว่าการประดิษฐ์คำอุปมาเพิ่มเติมถึงแอตแลนติสนี้เป็นเรื่องบังเอิญที่โชคดี เมื่อเขาตระหนักว่ารากศัพท์เควนยาtalat- "ที่จะล้มลง" สามารถนำมาใช้เป็นชื่อของนูเมนอร์ได้^{[ T 24 ] [ 7 ]}โทลคีนเขียนถึงนูเมนอร์ว่าเป็นแอตแลนติสในจดหมายหลายฉบับของเขา^{[ T 1 ]}

นักวิจารณ์ Charles Delattre ตั้งข้อสังเกตว่านูเมนอร์ตรงกับตำนานแอตแลนติส ซึ่งเป็นเกาะที่จมน้ำเพียงแห่งเดียวในวรรณกรรมโบราณที่ยังหลงเหลืออยู่ ในรายละเอียดหลายประการ: ^{[ 9 ]}

• มันเริ่มต้นจากโลกที่สมบูรณ์แบบซึ่งจัดวางอย่างเป็นระเบียบตามหลักเรขาคณิตเพื่อสะท้อนถึงความสมดุลและความกลมกลืน^{[ 9 ]}
• อุดมไปด้วยแร่ธาตุอันมีค่า และมีอำนาจที่ไม่มีใครเทียบได้ มีกองเรือที่แข็งแกร่งซึ่งสามารถขยายการควบคุมไปไกลเกินกว่าชายฝั่ง เช่นเดียวกับเอเธนส์โบราณ^{[ 9 ]}
• เดลาตร์เขียนว่าความภาคภูมิใจของนูเมนอร์ก็เทียบเท่ากับความเย่อหยิ่งของแอตแลนติสของเพลโต เช่นกัน ^{[ 9 ]}
• และการล่มสลายของมันทำให้ระลึกถึงการทำลายล้างแอตแลนติส การลงโทษอันศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาเดิมต่อเมืองโซดอมและโกโมราห์และสวรรค์ที่สาบสูญของ มิ ลตัน^{[ 9 ]}

โทลคีน ผู้เคร่งศาสนาโรมันคาทอลิก[ ^{11 ] กล่าว}ว่าการล่มสลายของนูเมนอร์ ( อากัลลาเบธ ) เป็นการล่มสลายครั้งที่สองของมนุษย์ อย่างแท้จริง โดยมี "แก่นเรื่องหลัก... (ซึ่งผมคิดว่าหลีกเลี่ยงไม่ได้ในเรื่องราวของมนุษย์) คือการห้าม หรือการห้าม" ^{[ T 25 ]}แบรดลีย์ เจ. เบอร์เซอร์เขียนไว้ในสารานุกรมเจอาร์อาร์ โทลคีน ว่าโทลคีนคิดว่าทุกเรื่องราวล้วนเกี่ยวกับการล่มสลาย และด้วยเหตุนี้ตำนานของเขาจึงมี "การล่มสลาย" มากมาย เช่น การล่มสลายของมอร์ก็อธ ของเฟอานอร์และญาติของเขา และการล่มสลายของนูเมนอร์^{[ 12 ]}เอริค ชไวเชอร์ เขียนไว้ในมิธโลร์ว่า การห้ามนั้น "ถูกฝ่าฝืนในไม่ช้า" เช่นเดียวกับการล่มสลายในพระคัมภีร์^{[ 10 ]}สิ่งล่อใจสำหรับชาวนูเมนอร์คือความปรารถนาที่จะมีชีวิตอมตะและข้อห้ามที่พวกเขาฝ่าฝืนคือการไม่แล่นเรือไปยังดินแดนอมตะแห่งอามัน^{[ 13 ] [ b ]}

ชื่อต่างๆ ที่เชื่อมโยงกันจากการศึกษาด้านภาษาศาสตร์ของโทลคีนก่อให้เกิดความเป็นไปได้ของการก้าวลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้จากโลกแห่งตำนานนูเมนอร์ที่สาบสูญไปนานในยุคที่สอง ไปสู่โลกแห่งจินตนาการมิดเดิลเอิร์ธในยุคที่สาม ซึ่งปัจจุบันก็สาบสูญไปแล้วเช่นกัน ไปสู่โลกแห่งตำนานเยอรมันและแองโกล-แซกซอนโบราณที่แท้จริงในอีกหลายพันปีต่อมา และในที่สุดก็มาถึงโลกสมัยใหม่ ที่ซึ่งชื่อต่างๆ เช่น เอ็ดวิน ยังคงอยู่รอดมาได้ ทั้งหมดนี้ (ในนิยาย) คือสิ่งที่เหลืออยู่ของมิดเดิลเอิร์ธ ซึ่งสำหรับนักภาษาศาสตร์ผู้มีความรู้แล้ว ถือเป็นเบาะแสของตำนานอังกฤษที่มีชีวิตชีวาและอุดมสมบูรณ์ ชิปปีย์ตั้งข้อสังเกตว่าในนูเมนอร์ ตำนานคงจะยิ่งแข็งแกร่งขึ้น เพราะการเป็นเพื่อนกับเอลฟ์ หนึ่งในเอเลนดิลี ที่ถูกเกลียดชัง จะทำให้บุคคลนั้นตกเป็นเป้าหมายของการบูชายัญมนุษย์ต่อมอร์ก็อธของกลุ่มคนของกษัตริย์ การ "เล่นกับชื่ออย่างต่อเนื่อง" ของโทลคีนนำไปสู่ตัวละครและสถานการณ์ และบางครั้งก็นำไปสู่เรื่องราว^{[ 15 ]}

เดลาตร์กล่าวว่าตำแหน่งของนูเมนอร์ในมิดเดิลเอิร์ธของโทลคีนนั้นน่าสนใจ เพราะ "ทั้งอยู่ชายขอบและเป็นศูนย์กลางในเวลาเดียวกัน" ^{[ 9 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะในเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์ความรุ่งโรจน์ของนูเมนอร์ได้กลายเป็นประวัติศาสตร์โบราณไปแล้ว ทำให้เกิดความรู้สึกสูญเสียและความโหยหา เขาเขียนว่า นี่เป็นเพียงหนึ่งในความสูญเสียและความตกต่ำมากมายในตำนานของโทลคีนซึ่งในที่สุดก็นำไปสู่เศษซากสุดท้ายของนูเมนอร์ทางเหนือ คือชาวดูเนไดน์ และอาณาจักรนูเมนอร์สุดท้ายคือกอนดอร์ ซึ่ง "ยังคงรักษาภาพลวงตาที่ว่านูเมนอร์ยังคงมีอยู่ทางใต้" ^{[ 9 ]}

มาร์จอรี เบิร์นส์เขียนว่าความรู้สึก "การแตกสลายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้" ^{[ 16 ]}นั้นยืมมาจากมุมมองโลกของชาวนอร์ส ซึ่งเน้นย้ำว่าทุกสิ่งอาจสูญหายไปได้ทุกเมื่อ^{[ 16 ]}เธอเขียนว่าในเทพนิยายของชาวนอร์สสิ่งนี้เริ่มต้นขึ้นในช่วงการสร้างโลก: ในอาณาจักรแห่งไฟมุสเปลยักษ์ซูร์ทก็รอคอยจุดจบของโลกอยู่แล้ว เบิร์นส์แสดงความคิดเห็นว่าในเทพนิยายนั้น แม้แต่เทพเจ้าก็อาจตายได้ ทุกสิ่งมีจุดจบ และ "ถึงแม้เซารอน [ผู้ชั่วร้าย] จะจากไป เหล่าเอลฟ์ก็จะจางหายไปเช่นกัน" ^{[ 16 ]}

โทลคีนอธิบายชาวนูเมนอร์ในยุคหลังของกอนดอร์ว่า "สามารถจินตนาการได้ดีที่สุดในแง่ของ (เช่น) อียิปต์" โดยมีลักษณะคล้ายชาวอียิปต์โบราณในความรักและความสามารถในการสร้างอนุสาวรีย์ขนาดใหญ่ และในความสนใจในบรรพบุรุษและสุสาน^{[ 17 ]}มงกุฎของกอนดอร์นั้นสูงและมีปีก คล้ายกับมงกุฎอาเตฟ ของ อียิปต์ โบราณ ^{[ 17 ]} ภาษา อาดูนาอิกมีต้นแบบมาจากภาษาเซมิติก [ ^{18 ] โท}ลคีนอธิบายว่ามีรากศัพท์สามพยัญชนะคล้ายเซมิติกและมีความสัมพันธ์กับภาษาคนแคระคุซดุลซึ่งมีต้นแบบมาจากภาษาเซมิติกเช่นกัน^{[ 19 ]} อิทธิพลของเมโสโป เตเมียบางส่วนปรากฏอยู่ในนูเมนอร์ยุคแรก เช่น ชื่อของเซารอนคือซิเกอร์และชื่อของทาร์-มิเรียลคืออิสตาร์^{[ 19 ]}โทลคีนเปรียบเทียบชาวนูเมนอร์กับชาวยิวในจดหมายสองฉบับของเขา^{[ 19 ] [ 17 ]}เขาเปรียบเทียบการปฏิบัติของชาวนูเมนอร์ที่มีสถานที่บูชาเพียงแห่งเดียวบนยอดเขาเมเนลทาร์มากับการปฏิบัติของชาวยิวที่วิหารแห่งเดียวในเยรูซาเล็ม [ ^{20 ] [ 21 ] นู}เมนอร์มีความคล้ายคลึงกับฟีนิเซียและคาร์เธจ ในสมัยโบราณ โดยมีอำนาจทางทหารในทะเล และบูชาเทพเจ้าด้วยการบูชายัญมนุษย์^{[ 18 ]}

โทลคีนเป็นนักภาษาศาสตร์ มืออาชีพ สำหรับเขา การมีอยู่ของแนวคิดที่ฝังอยู่ในคำและชื่อโบราณบ่งชี้ว่าต้องมี "แนวคิดดั้งเดิม" ^{[ 15 ]}ประเพณีที่เคยมีชีวิตอยู่เบื้องหลังแนวคิดเหล่านั้นทอม ชิปปีย์ นักวิชาการโทลคีน ตั้งข้อสังเกตว่าในThe Lost Road ของโทลคีน ชื่อสำคัญมาจากเทพปกรณัมเยอรมันและพวกเขากล่าวถึงเอลฟ์: ^{[ 15 ]}

ทั้งการใช้นักเดินทางข้ามเวลาสองคนที่เกี่ยวข้องกันซึ่งมีชื่อภาษาอังกฤษโบราณ^{[ 22 ]}และแนวคิดเรื่องการไปเยือนแอตแลนติสในช่วงเวลาที่ถูกทำลาย สะท้อนเหตุการณ์ในหนังสือสำหรับเด็กของEdith Nesbitซึ่ง Tolkien อธิบายว่าเป็น "นักเขียนที่ฉันชื่นชอบ" หนังสือ The Story of the Amulet ของ Nesbit ในปี 1906 เล่าถึงแอตแลนติสที่ถูกทำลายโดยการระเบิดของภูเขาไฟและสึนามิ Kullmann และ Siepmann แสดงความคิดเห็นว่าสึนามิน่าจะสอดคล้องกับความฝัน "Atlantis complex" ที่เกิดขึ้นซ้ำๆ ของ Tolkien ซึ่งเชื่อมโยงกับตัวละครFaramir ของ Tolkien ด้วยเช่นกัน โดยเป็นความฝัน ถึงคลื่นลูกใหญ่ที่ซัดเข้ามาเหนือยอดไม้^{[ 23 ]} The House of Ardenของ Nesbit ในปี 1908 มีองค์ประกอบหลักคือพี่น้องชื่อ Edred ("คำแนะนำแห่งความสุข") และ Elfrida ("ความแข็งแกร่งของเอลฟ์") ซึ่งเดินทางไปเยือนหลายยุคสมัยก่อนหน้านี้ และมักจะพบกับตัวละครคู่เดิมซ้ำๆ^{[ 22 ]}

โทลคีนเลือกที่จะลอกเลียนแบบปฏิทินของนูเมนอร์โดยใช้ปฏิทินสาธารณรัฐฝรั่งเศสตัวอย่างเช่น ชื่อของเดือนที่สามของฤดูหนาวซูลีมีกวาเอรอนและเวนโตส ล้วนมีความหมายว่า 'มีลมแรง' ^{[ 24 ]}

นวนิยาย เรื่อง That Hideous StrengthของCS Lewis ในปี 1945 อ้างถึง Numinor ว่าเป็น "ดินแดนตะวันตกที่แท้จริง" ^{[ 26 ]}ซึ่ง Lewis อ้างว่าเป็นผลงานสร้างสรรค์ที่JRR Tolkien ยังไม่ได้ตีพิมพ์ในขณะนั้น พวกเขาเป็นเพื่อนและเพื่อนร่วมงานกันที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดและเป็นสมาชิกของ กลุ่มอภิปรายวรรณกรรม The Inklingsการสะกดผิดเกิดจากการที่ Lewis ได้ยิน Tolkien พูดชื่อนี้เพียงครั้งเดียวในระหว่างการอ่านครั้งหนึ่ง^{[ 27 ]}

ซีรีส์โทรทัศน์เรื่องThe Lord of the Rings: The Rings of Powerดำเนินเรื่องส่วนใหญ่ในยุคที่สอง โดยมีฉากเมืองท่าอาร์เมเนลอสในนูเมนอร์สถาปัตยกรรมได้รับการออกแบบมาเพื่อสื่อถึงลักษณะนิสัยของผู้คน^{[ 28 ] [ 29 ]}ฉากนี้ถูกอธิบายว่าเป็น "เมืองชายทะเลทั้งเมือง" ที่มีอาคาร ตรอกซอย ศาลเจ้า ภาพเขียนบนผนัง และเรือที่จอดเทียบท่า^{[ 30 ]}นักออกแบบงานสร้าง แรมซีย์ เอเวอรี่ ได้นำโครงสร้างหินอ่อนขนาดใหญ่ของนูเมนอร์มาจากกรีกโบราณและเวนิสในขณะที่เขาใช้สีน้ำเงินเพื่อสะท้อนถึงการเน้นน้ำและการเดินเรือของวัฒนธรรม^{[ 25 ]}

• ชาร์น