โอบี วาลี
ดร.โอบี วาลี หลังเข้ารับพิธีราชาภิเษกเป็นหัวหน้าเผ่าอาปารา
เกิด	1932 เมืองรูมูอิกโบ
เสียชีวิต	26 เมษายน 2536 (26 เมษายน 1993)(อายุ 60-61 ปี)
อาชีพ	นักการเมืองและนักเขียนชาวไนจีเรีย

โอบี วาลี (27 กุมภาพันธ์ 1932 – 26 เมษายน 1993) เป็นนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิชนกลุ่มน้อย นักการเมือง สมาชิกวุฒิสภาผู้ทรงเกียรติ นักวิชาการด้านวรรณกรรม และนักพูดจากไนจีเรีย หนึ่งในผลงานของเขาคือการต่อสู้เพื่อสิทธิของชนกลุ่มน้อยอิควาร์เรและยืนยันว่าวรรณกรรมแอฟริกันควรเขียนด้วยภาษาแอฟริกัน

โอบี วาลี เกิดเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2475 ในเมืองรูมูอิกโบ ศูนย์กลางของอาณาจักรอาปารา ในเขตการปกครองท้องถิ่นโอบิโอ อักปอร์ ของ รัฐริเวอร์ส^{[ 1 ]}บิดามารดาของเขาคือ หัวหน้าแฟรงค์ วาลี โอโตโบ (พ.ศ. 2432-2423) และเจ้าหญิงเจน วาลี โอโตโบ (พ.ศ. 2438-2519) บุตรสาวของหัวหน้าเอเซบุนโว อมาดี นวอนดูกบา (เสียชีวิตแล้ว) แห่ง (ตระกูลวอเรนวู) ชุมชนโอโรวอรุกโว วามิ ซึ่งเป็นผู้ปกครองสูงสุดของโอโรวอรุกโว เรบิซี ใน เขตการปกครองท้องถิ่น พอร์ตฮาร์คอร์ตของรัฐริเวอร์สเขามีน้องสาวหนึ่งคนคือ นางเพเชนซ์ วากู โอคาบี วอร์กู (พ.ศ. 2478-2562) เขาได้รับการศึกษาที่สถาบันประชาชนแอฟริกาตะวันตกคาลาบาร์ตามด้วยโรงเรียนมัธยมเซนต์ออกัสติน นควาร์เรสำหรับการศึกษาระดับสูง เขาเข้าเรียนที่วิทยาลัยมหาวิทยาลัยอิบาดันซึ่งเขาเชี่ยวชาญด้านวรรณคดี จากนั้นเขาศึกษาต่อในสหรัฐอเมริกา โดยได้รับปริญญาเอกสาขาภาษาและวรรณคดีอังกฤษจากมหาวิทยาลัยนอร์ทเวสเทิร์น เมืองเอแวนสตัน รัฐอิลลินอยส์สหรัฐอเมริกา^{[ 2 ]}

มีข้อมูลเพิ่มเติมเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตในวัยเด็กหรือชีวิตส่วนตัว/ครอบครัวของเขา

วาลีเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งรัฐริเวอร์สในไนจีเรีย และดำรงตำแหน่งเป็นคณะกรรมการการศึกษาคนแรก รวมถึงเป็นสมาชิกสภาบริหารชุดแรกของรัฐด้วย^{[ 3 ]}ต่อมาเขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกสภาร่างรัฐธรรมนูญในปี 1978 และเป็นสมาชิกของคณะกรรมการร่างรัฐธรรมนูญที่ร่างรัฐธรรมนูญปี 1979ของสาธารณรัฐไนจีเรีย [ ^{4 ​​] เขา}ได้รับเลือกเป็นวุฒิสมาชิกของสาธารณรัฐไนจีเรียในสาธารณรัฐที่สอง และในปี 1980 เขาได้รับเลือกเป็นผู้นำเสียงข้างน้อยของวุฒิสภา สาธารณรัฐไนจีเรีย^{[ 5 ]}

ในฐานะนักการเมือง เขาอาจเป็นที่จดจำมากที่สุดในฐานะผู้สนับสนุนกลุ่มชาติพันธุ์อิควาร์เรในไนจีเรีย วุฒิสมาชิกวาลีเป็นหนึ่งในผู้นำที่มีชื่อเสียงที่สุดจาก ภูมิภาค ไนเจอร์เดลตาที่รณรงค์ต่อต้านการกีดกันชาวไนเจอร์เดลตา (โดยเฉพาะกลุ่มชาติพันธุ์อิควาร์เร) อย่างต่อเนื่อง เขาต่อสู้เพื่อการก่อตั้งเมืองพอร์ตฮาร์คอร์ตจากรัฐริเวอร์สในขณะนั้นของไนจีเรีย การก่อตั้งรัฐพอร์ตฮาร์คอร์ตสำหรับชาวอิควาร์เรถือเป็นความสำเร็จที่สำคัญในการรณรงค์ของเขาเพื่อยุติการกีดกันและการกดขี่ชาวอิควาร์เร และการแสวงหาประโยชน์จากทรัพยากรของพวกเขา โดยรัฐ ^{[ 6 ]} วาลีได้รณรงค์เพื่อแก้ไขความไม่สมดุลในอำนาจทางเศรษฐกิจ สังคม และการเมืองของรัฐไนจีเรียตลอดอาชีพทางการเมืองของเขา เขายังเป็นที่จดจำจากการเรียกร้องให้มีการตรวจสอบอย่างจริงจังเกี่ยวกับพันธกรณีของไนจีเรียต่อประชาคมเศรษฐกิจแห่งรัฐแอฟริกาตะวันตก (ECOWAS) ^{[ 7 ]}

นอกจากบทบาททางการเมืองแล้ว วาลียังเป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยไนจีเรีย นซุกกาซึ่งเขาสอนวิชาต่างๆ รวมถึง "ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับวรรณกรรมแอฟริกัน" ^{[ 8 ]}นอกเหนือจากการมีส่วนร่วมด้านการศึกษาและการเมืองในไนจีเรียแล้ว วาลียังมีส่วนร่วมในงานวิชาการด้านวรรณกรรมอีกด้วย

วาลีเป็นที่รู้จักจากการยืนยันว่าวรรณกรรมแอฟริกันควรเขียนด้วยภาษาแอฟริกันเท่านั้น เขาเน้นย้ำถึงความสำคัญของผลงานที่ถือว่า "แอฟริกัน" ที่ต้องเขียนด้วยภาษาของชาวนาและชนชั้นแรงงานแอฟริกัน มากกว่าภาษาอังกฤษหรือภาษาต่างประเทศอื่นๆ เขาทำนายว่าด้วยการรวมกลุ่มของชนชั้นเหล่านี้ในกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ของแอฟริกา จะนำไปสู่ ​​"การปฏิวัติที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เพื่อต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคมใหม่" ^{[ 9 ]}เขาแสดงความคิดเห็นเหล่านี้ในบทความที่ก่อให้เกิดข้อถกเถียงเรื่อง "ทางตันของวรรณกรรมแอฟริกัน" ซึ่งถือเป็นบทความสำคัญในสาขาวรรณกรรมแอฟริกันสมัยใหม่^{[ 10 ]}ในบทความนี้ วาลีเขียนว่า "นักเขียนแอฟริกันที่คิดและรู้สึกในภาษาของตนเองต้องเขียนในภาษานั้น" ^{[ 11 ]}วาลีนำเสนอบทความนี้ในปี 1962 ที่มหาวิทยาลัยมาเคเรเรในยูกันดา ในการประชุมใหญ่ครั้งแรกเกี่ยวกับงานเขียนแอฟริกันใหม่ที่สถาบันแห่งนี้^{[ 12 ]}บทความที่มีชื่อเสียงนี้ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร Transition ฉบับ ที่ 10

แม้ว่าบางคนจะคัดค้าน แต่บทความของ Wali ก็ได้รับการยกย่องจากนักวรรณกรรมผู้ยิ่งใหญ่ชาวแอฟริกันหลายคน เช่นNgũgĩ wa Thiong'oซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็นชื่อแอฟริกันดั้งเดิมหลังจากอ่านข้อโต้แย้งของ Wali นอกจากนี้ Wali ยังโต้แย้งว่านักวิจารณ์วรรณกรรมจำเป็นต้องเรียนรู้ภาษาแอฟริกันก่อนที่จะวิเคราะห์วรรณกรรมแอฟริกันและสร้างทฤษฎีเกี่ยวกับความหมายของวรรณกรรมเหล่านั้น^{[ 13 ]}มุมมองของ Wali และ Ngũgĩ ที่ว่าวรรณกรรมแอฟริกันควรเขียนด้วยภาษาแอฟริกันเท่านั้น มักถูกมองว่าขัดแย้งกับความคิดเห็นของChinua AchebeและAma Ata Aidooซึ่งโต้แย้งว่าวรรณกรรมแอฟริกันสามารถเขียนด้วยภาษาต่างประเทศได้เช่นกัน^{[ 14 ]}

วาลีถูกฆาตกรรมอย่างโหดเหี้ยมและหั่นศพในห้องนอนที่บ้านของเขาโดยมือสังหารรับจ้างเมื่อวันที่ 26 เมษายน 1993 สาเหตุของการฆาตกรรมยังไม่เป็นที่แน่ชัด อย่างไรก็ตาม หลายคนคาดเดาว่าอาจเกี่ยวข้องกับความคิดเห็นทางการเมืองของเขา^{[ 15 ]}ในขณะที่ถูกฆาตกรรม วาลีเป็นวุฒิสมาชิกไนจีเรียที่ได้รับความเคารพจากรัฐริเวอร์ส^{[ 16 ]}ต่อมาเขาถูกฝังเมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ 1994 ซึ่งไม่นานหลังจากนั้น รัฐไนจีเรียก็ได้ประหารชีวิตนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิชนกลุ่มน้อยอีกคนหนึ่งคือเคน ซาโร-วิวา

พลเอกอิบราฮิม บาบังงิดา (อดีตหัวหน้าคณะรัฐบาลทหารของไนจีเรีย) หัวหน้ารูฟัส อาดา จอร์จ (อดีตผู้ว่าการรัฐริเวอร์ส) และปีเตอร์ โอดิลี (ผู้ว่าการรัฐริเวอร์สในขณะนั้น) และบุคคลอื่นๆ ถูกกล่าวหาว่ามีส่วนร่วมในการฆาตกรรมวาลีในพอร์ตฮาร์คอร์ตคดีฆาตกรรมวาลีถูกนำเสนอต่อคณะกรรมการสอบสวนการละเมิดสิทธิมนุษยชน ซึ่งข้อกล่าวหาเรื่องการปกปิดถูกส่งต่อโดยชุมชนอิควาเรและอิฮูมูโอ บุตรชายของวาลี พร้อมด้วยเนนนา ภรรยาของเขา^{[ 17 ]}

ในปี 2014 ศูนย์การประชุมนานาชาติโอบี วาลีได้เปิดให้ประชาชนทั่วไปเข้าชมในเมืองพอร์ตฮาร์คอร์ต รัฐริเวอร์ส ซึ่งสร้างขึ้นและตั้งชื่อเพื่อเป็นอนุสรณ์ถึงคุณูปการทางการเมืองและวรรณกรรมของโอบี วาลี^{[ 18 ]}

นอกจากนี้ ชาวอิควาร์เรยังจัดการบรรยายรำลึกประจำปีเพื่อเป็นเกียรติแก่โอบี วาลี^{[ 19 ]}

• ปัจเจกชนและนวนิยายในแอฟริกา (1965)
• ทางตันของวรรณกรรมแอฟริกัน (1963)

• เคน ซาโร-วิวา

• "สมาคมเพื่อการวิจัยและความเป็นเลิศทางวิชาการ" academicexcellencesociety.com สืบค้นเมื่อ 22 เมษายน 2557