ในทางวิจารณ์วรรณกรรม ตัวบ่งชี้ความสัมพันธ์เชิงวัตถุวิสัยหมายถึง กลุ่มของสิ่งของหรือเหตุการณ์ที่แสดงถึงอารมณ์อย่างเป็นระบบ

ทฤษฎีความสัมพันธ์เชิงวัตถุที่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรมส่วนใหญ่พัฒนาขึ้นจากงานเขียนของกวีและนักวิจารณ์วรรณกรรมที.เอส. เอเลียตซึ่งเกี่ยวข้องกับกลุ่มวรรณกรรมที่เรียกว่านักวิจารณ์กลุ่มใหม่บทความของเอเลียตเรื่อง " แฮมเล็ตและปัญหาของเขา " ^{[ 1 ]}ซึ่งตีพิมพ์ซ้ำในหนังสือของเขาชื่อThe Sacred Wood: Essays on Poetry and Criticism ช่วยในการกำหนดความสัมพันธ์เชิงวัตถุ โดยกล่าวถึงมุมมองของเขาเกี่ยวกับการพัฒนา อารมณ์ ของแฮมเล็ต ที่ไม่สมบูรณ์ของ เชกสเปียร์ในบทละครแฮมเล็ตเอเลียตใช้ สภาพจิตใจ ของเลดี้แมคเบธเป็นตัวอย่างของความสัมพันธ์เชิงวัตถุที่ประสบความสำเร็จ: "ความ 'หลีกเลี่ยงไม่ได้' ทางศิลปะอยู่ที่ความเพียงพออย่างสมบูรณ์ของสิ่งภายนอกต่ออารมณ์..." ซึ่งเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับแฮมเล็ต ตามที่เอเลียตกล่าว ความรู้สึกของแฮมเล็ตไม่ได้รับการสนับสนุนอย่างเพียงพอจากเรื่องราวและตัวละครอื่นๆ ที่อยู่รอบตัวเขา จุดประสงค์ของความสัมพันธ์เชิงวัตถุคือการแสดงอารมณ์ของตัวละครโดยการแสดงให้เห็นแทนที่จะอธิบายความรู้สึก ดังที่เพลโต ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้และปี เตอร์ แบร์รีได้อ้างถึงในหนังสือBeginning Theory: An Introduction to Literary and Cultural Theory ของเขา ว่า "...อาจเป็นเพียงความแตกต่างเล็กน้อยจากความแตกต่างในสมัยโบราณ (ที่เพลโตเป็นผู้ริเริ่ม) ระหว่างการเลียนแบบและการเล่าเรื่อง ..." (28) ตามที่นักวิจารณ์แบบฟอร์มาลิสต์กล่าวการกระทำนี้ในการสร้างอารมณ์ผ่านปัจจัยภายนอกและหลักฐานที่เชื่อมโยงกันและก่อให้เกิดความสัมพันธ์เชิงวัตถุ ควรทำให้ผู้เขียนแยกตัวออกจากตัวละครที่ถูกพรรณนาและรวมอารมณ์ของงานวรรณกรรมเข้าด้วยกัน

"โอกาส" ของEugenio Montaleเป็นรูปแบบความสัมพันธ์อีกรูปแบบหนึ่ง ผลงานของ Eliot ได้รับการแปลเป็นภาษาอิตาลีโดย Montale ผู้ซึ่งได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปี1975 ^{[ 2 ]}

คำนี้ถูกบัญญัติโดยจิตรกรและกวีชาวอเมริกันวอชิงตัน ออลสตัน (1779–1843) และที.เอส. เอเลียต นำมาใช้โดยไม่ได้ตั้งใจในบทความ "แฮมเล็ตและปัญหาของเขา" (1919) เอเลียตกล่าวว่าความนิยมของคำนี้ในการวิจารณ์วรรณกรรมในเวลาต่อมาทำให้เขาประหลาดใจ ใน "แฮมเล็ตและปัญหาของเขา" ^{[ 3 ]}เอเลียตใช้คำนี้เพื่ออ้างถึงกลไกทางศิลปะที่เขาอ้างว่าสามารถกระตุ้นอารมณ์ในผู้ชมได้

วิธีเดียวที่จะแสดงอารมณ์ออกมาในรูปแบบของศิลปะได้ คือการค้นหา "สิ่งที่สัมพันธ์กันอย่างเป็นรูปธรรม" กล่าวคือ ชุดของวัตถุ สถานการณ์ หรือลำดับเหตุการณ์ที่จะเป็นสูตรของอารมณ์นั้นๆ เช่น เมื่อมีข้อเท็จจริงภายนอกซึ่งต้องจบลงด้วยประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส อารมณ์นั้นก็จะถูกกระตุ้นขึ้นมาทันที

ดูเหมือนว่าด้วยความเคารพต่อหลักการนี้เองที่เอลิออตได้กล่าวถึงบทละครแฮมเล็ต อย่างมีชื่อเสียง ว่า "เป็นความล้มเหลวทางศิลปะอย่างแน่นอน" เอลิออตรู้สึกว่าอารมณ์ที่รุนแรงของแฮมเล็ต "เกินกว่าข้อเท็จจริง" ของบทละคร ซึ่งหมายความว่าอารมณ์เหล่านั้นไม่ได้รับการสนับสนุนจาก "ความสัมพันธ์เชิงวัตถุ" เขาตระหนักว่าสถานการณ์เช่นนี้ "เป็นสิ่งที่ทุกคนที่มีความอ่อนไหวเคยประสบมา" แต่รู้สึกว่าในการพยายามนำเสนอออกมาในเชิงละคร "เชกสเปียร์ได้เผชิญกับปัญหาที่ยากเกินกว่าที่เขาจะรับมือได้"

ข้อวิจารณ์ที่เป็นไปได้ข้อหนึ่งของทฤษฎีของเอเลียต ได้แก่ สมมติฐานของเขาที่ว่าเจตนาของผู้เขียนเกี่ยวกับการแสดงออกจะถูกเข้าใจได้เพียงวิธีเดียวเท่านั้น ประเด็นนี้ได้รับการกล่าวถึงโดยBalachandra Rajanตามที่อ้างถึงใน "New Reference Works in Literary Theory" ของ David A. Goldfarb ^{[ 4 ]}ด้วยคำพูดเหล่านี้: "เอเลียตโต้แย้งว่ามีสูตรคำพูดสำหรับสภาวะทางอารมณ์ใดๆ ซึ่งเมื่อพบและนำมาใช้ จะทำให้เกิดสภาวะนั้นและไม่มีสภาวะอื่น"

ไฮกุที่มีชื่อเสียงของโยสะ บุซอนชื่อThe Piercing Chill I Feelแสดงให้เห็นถึงการใช้ความสัมพันธ์เชิงวัตถุในบทกวี: ^{[ 5 ]}

ความหนาวเหน็บที่ฉันรู้สึก: หวีของภรรยาที่เสียชีวิตไปแล้ว ในห้องนอนของเราใต้ส้นเท้าของฉัน...

ในภาพยนตร์เรื่องJersey Boysของ Clint Eastwoodนักแต่งเพลงBob Gaudioจากวง The Four Seasonsถูกถามว่าผู้หญิงในเพลงCry For Me ของเขาคือใคร เขาอ้างถึงหัวข้อของ TS Eliot ที่เรียกว่า "Objective Correlative" ซึ่งหมายถึงผู้หญิงทุกคนหรือผู้หญิงคนใดก็ได้ ตามการอ้างอิงนี้ ผู้เขียนอนุญาตให้ตนเองใช้สิทธิ์ทางวรรณกรรมเพื่อก้าวออกไปนอกขอบเขตประสบการณ์ส่วนตัวและคาดเดาเกี่ยวกับอารมณ์และการตอบสนองที่เกิดขึ้นในสถานการณ์นั้น โดยใช้มุมมองของบุคคลที่สามในการนำเสนอแบบบุคคลที่หนึ่ง^{[ 6 ]}

• ส่งผลกระทบ
• ภาพลวงตาที่น่าเวทนา
• จงแสดงให้เห็น อย่าแค่บอกเล่า
• ทฤษฎีสิ่งของ

• Objective Correlative ในสารานุกรมวรรณกรรม
• http://www.bartleby.com/200/sw9.html
• http://www.echonyc.com/~goldfarb/encyc.htm
• https://web.archive.org/web/20110927010329/http://www.utpjournals.com/simile/issue11/witkoskifulltext.html