Okhêma (ภาษากรีกโบราณ:ὄχημα) หมายถึง "ผู้แบกรับ" หรือ "พาหนะ" ของวิญญาณ ( okhêma tês psukhês ) ซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างร่างกายและวิญญาณ ในลัทธินีโอเพลโตนิสม์และประเพณีทางปรัชญาที่ได้รับอิทธิพลจากลัทธินี้ ^{[ 1 ]}

ลัทธินีโอเพลโตนิสม์เป็นสาขาหนึ่งของปรัชญาคลาสสิกที่ใช้ผลงานของเพลโตเป็นแนวทางในการทำความเข้าใจศาสนาและโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในตำนานของเออร์เพลโตได้บรรยายถึงชีวิตหลังความตายซึ่งเกี่ยวข้องกับการเดินทางผ่านทรงกลมดาวเคราะห์ทั้งเจ็ด และ การเกิดใหม่ในที่สุดเขาสอนว่ามนุษย์ประกอบด้วยร่างกายที่ต้องตาย เหตุผลที่เป็นอมตะ และ "จิตวิญญาณ" ระหว่างกลาง^{[ 2 ]}นักนีโอเพลโตนิสต์เห็นพ้องต้องกันในเรื่องความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ ที่มีเหตุผล แต่ไม่เห็นด้วยว่า "จิตวิญญาณที่ไร้เหตุผล" ของมนุษย์เป็นอมตะและอยู่ในสวรรค์หรือไม่ หรือว่ามันยังคงอยู่บนโลกและสลายไปหลังความตาย^{[ 3 ]}

โดยอาศัยแนวคิดที่อธิบายโดยIamblichusและPlotinusนักปรัชญานีโอเพลโตนิสต์รุ่นหลังอย่างProclusได้เสนอ "ผู้แบกรับ" วิญญาณสองประเภท: ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 3 ]}

1. augoeides okhêmaหรือ "ยานพาหนะอันส่องสว่าง" ของจิตวิญญาณแห่งเหตุผล ซึ่งเขาได้ระบุว่าเป็นยานพาหนะอมตะของจิตวิญญาณ
2. pneumatikon okhêmaหรือ "ยานพาหนะแห่งลม" ของจิตวิญญาณที่ไม่เหตุผลซึ่งสอดคล้องกับลมหายใจแห่งชีวิต ( pneuma ) ซึ่งเขาถือว่าเป็นสิ่งที่ต้องตาย

แนวคิดโอเคมา ( okhêma)ของนีโอเพลโตนิคมีอิทธิพลต่อ ความคิด ลึกลับ ในยุคเรเนสซองส์ เกี่ยวกับกายแห่งแสง และความ คิด ในศตวรรษที่ 19 เกี่ยวกับกายทิพย์

• อริสโตเติลกล่าวว่า " ว่าด้วยจิตวิญญาณ"
• ทฤษฎีจิตวิญญาณของเพลโต

• Corrias, A. (2013). "จากเหตุผลปีศาจสู่จินตนาการปีศาจ: Plotinus และ Marsilio Ficino เกี่ยวกับวิญญาณผู้พิทักษ์ของจิตวิญญาณ" British Journal for the History of Philosophy . 21 (3): 443– 462. doi : 10.1080/09608788.2013.771608 . S2CID  170479884 .