Gamla Uppsala ( ภาษาสวีเดน: [ ˈɡâmːla ˈɵ̂pːˌsɑːla ] , อุปซาลาเก่า ) เป็นตำบลและหมู่บ้านนอกเมืองอุปซาลาในประเทศสวีเดนมีประชากร 17,973 คนในปี 2016 ^{[ 1 ]}

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 และศตวรรษที่ 4 เป็นต้นมา เป็นศูนย์กลางทางศาสนา เศรษฐกิจ และการเมืองที่สำคัญ^{[ 2 ]}แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรในยุคแรกแสดงให้เห็นว่าตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์ Gamla Uppsala มีชื่อเสียงอย่างกว้างขวางในยุโรปเหนือในฐานะที่ประทับของกษัตริย์สวีเดนแห่งราชวงศ์Yngling ในตำนาน ^{[ 3 ]}อันที่จริง แหล่งข้อมูลสแกนดิเนเวียที่เก่าแก่ที่สุด เช่นYnglingatal กฎหมาย WestrogothicและGutasaga กล่าวถึงกษัตริย์แห่งชาวสวีเดน (Suiones)ว่าเป็น "กษัตริย์ที่อุปซาลา" ^{[ 4 ]}มันเป็นศูนย์กลางหลักของชาวสวีเดน^{[ 5 ]}

ในช่วงยุคกลางหมู่บ้านนี้เป็นหมู่บ้านที่ใหญ่ที่สุดของอุปป์ลันด์โดยส่วนตะวันออกของหมู่บ้านน่าจะเป็นแกนหลักของกลุ่มทรัพย์สินที่เป็นของราชวงศ์สวีเดน ซึ่งเรียกว่าUppsala ödโดยส่วนตะวันตกประกอบด้วยที่ดินของราชวงศ์เองคือkungsgården ^{[ 6 ]}

นอกจากนี้ยังเป็นสถานที่จัดงานThing of all Swedesซึ่งเป็นการประชุมใหญ่ที่จัดขึ้นตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์จนถึงยุคกลางในช่วงปลายเดือนกุมภาพันธ์หรือต้นเดือนมีนาคม^{[ 7 ]} จัดขึ้นควบคู่กับงานมหกรรมใหญ่ที่เรียกว่าDistingและ งานเฉลิมฉลอง ทางศาสนาของชาวนอร์สที่เรียกว่าDísablót ^{[ 8 ] [ 9 ]} กฎหมายของ Upplandกล่าวว่าในการประชุมครั้งนี้ กษัตริย์ได้ประกาศว่า จะมีการเรียก เกณฑ์ทหารเรือ เพื่อ ทำสงครามในช่วงฤดูร้อน และได้มีการตัดสินใจเกี่ยวกับลูกเรือ ฝีพาย ผู้บัญชาการ และเรือทั้งหมด^{[ 10 ]}

นอกจากจะเป็นศูนย์กลางทางศาสนาของชาวนอร์สแล้ว ยังกลายเป็นอัครสังฆมณฑล ของสวีเดน ในปี พ.ศ. 2307 อีกด้วย ^{[ 11 ]}

กัมลา อุปซาลา ตั้งอยู่บน ที่ราบ ฟีริส โวลด์ส ซึ่ง เป็นที่ราบเพาะปลูกในหุบเขาแม่น้ำฟีริสโดยส่วนใต้ของที่ราบมีประชากรหนาแน่น ขณะที่ส่วนเหนือประกอบด้วยพื้นที่ทำการเกษตร

ชาวสแกนดิเนเวียในยุคกลางถือว่ากัมลา อุปซาลาเป็นหนึ่งในสถานที่ที่เก่าแก่และสำคัญที่สุดในสแกนดิเนเวีย นักบันทึกเหตุการณ์ชาวเดนมาร์กซักโซ กรัมมาติคัสเชื่อว่าเทพโอดินเคยประทับอยู่ในกัมลา อุปซาลามาตั้งแต่สมัยโบราณกาล

ในเวลานั้นมีเทพโอดินองค์หนึ่งซึ่งได้รับการยกย่องทั่วทั้งยุโรปว่าเป็นเทพเจ้า ซึ่งเป็นเกียรติยศที่ไม่จริง แต่ท่านมักจะพำนักอยู่ที่อุปซาลาเป็นประจำ และ ณ สถานที่แห่งนี้ ไม่ว่าจะด้วยความเกียจคร้านของผู้อยู่อาศัยหรือด้วยความน่ารื่นรมย์ของสถานที่เอง ท่านก็ได้ประทับอยู่อย่างค่อนข้างสม่ำเสมอ^{[ 12 ]}

ประเพณีนี้ยังเป็นที่รู้จักของนักประวัติศาสตร์ชาวไอซ์แลนด์Snorri Sturlusonซึ่งอย่างไรก็ตามมี Odin อาศัยอยู่ในFornsigtuna ที่ อยู่ใกล้เคียง ในขณะที่เทพFreyrอาศัยอยู่ใน Gamla Uppsala ^{[ 13 ]}กล่าวกันว่า Freyr เป็นผู้ก่อตั้งสถาบันหลักสองแห่งของสวีเดนในยุคเหล็ก ได้แก่Uppsala ödและวิหารที่ Uppsala :

เฟรย์เข้ายึดครองอาณาจักรหลังจากนยอร์ด และชาวสวีเดนเรียกเขาว่าดรอท และพวกเขาก็จ่ายภาษีให้เขา เขาโชคดีที่มีเพื่อนฝูงและอยู่ในช่วงเวลาที่ดีเช่นเดียวกับบิดาของเขา เฟรย์สร้างวิหารขนาดใหญ่ที่อุปซาลา ทำให้เป็นที่ประทับหลักของเขา และมอบภาษี ที่ดิน และทรัพย์สินทั้งหมดของเขาให้กับวิหารแห่งนี้ จากนั้นอาณาจักรอุปซาลาก็เริ่มต้นขึ้น ซึ่งคงอยู่มาจนถึงปัจจุบัน^{[ 13 ]}

Saxo Grammaticusเสริมว่า Freyr เริ่มการสังเวยมนุษย์ที่ Gamla Uppsala:

นอกจากนี้ เฟรย์ ผู้ปกครองเทพเจ้า ได้ตั้งถิ่นฐานอยู่ไม่ไกลจากอุปซาลา ที่นั่นเขาได้เปลี่ยนธรรมเนียมเก่าแก่ของการอธิษฐานด้วยการบูชายัญ ซึ่งใช้กันมาหลายยุคหลายสมัย มาเป็นเครื่องบูชาบาปอันน่าสยดสยองและน่าอับอาย เพราะเขาถวายเครื่องบูชาอันน่ารังเกียจแด่เทพเจ้า โดยเริ่มด้วยการฆ่ามนุษย์เป็นเหยื่อ^{[ 14 ]}

อดัมแห่งเบรเมนได้บรรยายถึงพิธีกรรมบูชายัญที่วิหารอุปซาลาไว้ว่า:

ณ จุดนี้ ข้าพเจ้าจะกล่าวถึงความเชื่อทางศาสนาของชาวสวีเดนสักเล็กน้อย ประเทศนี้มีวิหารอันงดงามที่เรียกว่าอุปซาลา ตั้งอยู่ไม่ไกลจากเมืองซิกทูนา ในวิหารแห่งนี้ซึ่งสร้างด้วยทองคำทั้งหมด ผู้คนบูชารูปปั้นของเทพเจ้าสามองค์^{[ 15 ]}

ตามธรรมเนียมแล้ว ทุกๆ เก้าปี จะมีการจัดงานเทศกาลใหญ่สำหรับทุกจังหวัดในสวีเดนขึ้นที่เมืองอุปซาลา การเข้าร่วมงานเทศกาลนี้เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคน กษัตริย์และราษฎรต่างส่งของขวัญไปยังอุปซาลาทั้งในนามส่วนรวมและส่วนบุคคล และ – สิ่งที่โหดร้ายยิ่งกว่าการลงโทษใดๆ – คือผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์แล้วจะสามารถซื้ออิสรภาพจากการเข้าร่วมพิธีกรรมเหล่านี้ได้ การบูชายัญมีดังนี้: สัตว์เพศผู้ทุกชนิดจำนวนเก้าตัวจะถูกนำมาบูชายัญ ตามธรรมเนียมแล้วจะใช้เลือดของสัตว์เหล่านี้เพื่อเอาใจเทพเจ้า

นอกจากนี้ ร่างของพวกเขายังถูกแขวนไว้ในป่าที่อยู่ติดกับวิหาร ป่าแห่งนี้ศักดิ์สิทธิ์มากสำหรับผู้คน จนกระทั่งต้นไม้แต่ละต้นในป่านั้นก็เชื่อกันว่าศักดิ์สิทธิ์เพราะการตายหรือการเน่าเปื่อยของเหยื่อที่ถูกบูชายัญ ที่นั่นยังมีสุนัขและม้าแขวนอยู่ข้างๆ มนุษย์ด้วย (คริสเตียนคนหนึ่งบอกฉันว่าเขาเคยเห็นร่างของพวกเขา 72 ร่างแขวนอยู่ด้วยกัน) อย่างไรก็ตาม บทสวดมนต์ที่มักจะร้องในการประกอบพิธีกรรมบูชายัญแบบนี้มีมากมายและน่าอับอาย และเป็นการดีกว่าที่จะไม่พูดถึงมัน^{[ 15 ]}

ในกระดูกสันหลังคดมีคำอธิบายเพิ่มเติมดังนี้:

ใกล้กับวิหารนั้นมีต้นไม้ขนาดใหญ่มากต้นหนึ่งที่มีกิ่งก้านแผ่กว้างออกไป ซึ่งเขียวชอุ่มตลอดทั้งในฤดูหนาวและฤดูร้อน ไม่มีใครรู้ว่าเป็นต้นไม้ชนิดใด นอกจากนี้ยังมีบ่อน้ำพุอยู่ที่นั่น ซึ่งพวกนอกรีตมักจะทำการบูชายัญและจุ่มมนุษย์ทั้งเป็นลงไป ตราบใดที่ยังไม่พบศพ คำขอของผู้คนก็จะได้รับการตอบสนอง โซ่ทองคำล้อมรอบวิหารนั้นและห้อยอยู่เหนือหน้าจั่วของอาคาร ผู้ที่เข้าใกล้จะเห็นประกายของมันจากระยะไกล เพราะศาลเจ้าซึ่งตั้งอยู่บนที่ราบนั้นถูกล้อมรอบด้วยภูเขาที่ตั้งอยู่ในตำแหน่งที่ทำให้ดูเหมือนโรงละคร มีการจัดงานเลี้ยงและการบูชายัญแบบนี้เป็นเวลาเก้าวัน ทุกวันพวกเขาจะบูชายัญมนุษย์หนึ่งคนนอกเหนือจากสัตว์อื่นๆ ดังนั้นในเก้าวันจะมีเหยื่อที่ถูกบูชายัญทั้งหมด 72 คน^การ บูชายัญนี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาใกล้เคียงกับวันวสันตวิษุวัต [ ^{15 ]}

โยฮันเนส แม็ก  นัส อาร์คบิชอปแห่งอุปซาลาใน ศตวรรษที่ 16 กล่าวอ้างว่าเมืองนี้ก่อตั้งขึ้นในสมัยโบราณโดยและตั้งชื่อตามกษัตริย์สวีเดนยุคแรกนามว่าอับโบ (อุปซาลา = ห้องโถงของอับโบ) ซึ่งเชื่อกันว่าทรงครองราชย์ราว2300 ปีก่อนคริสตกาลอย่างไรก็ตาม เนื่องจากไม่มีหลักฐานสนับสนุนใดๆ บันทึกของแม็กนัสจึงไม่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในหมู่นักวิชาการในปัจจุบันอีกต่อไป 

นับเป็นช่วงเวลาเชิงสัญลักษณ์เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 เสด็จเยือนสแกนดิเนเวียในปี พ.ศ. 2532 และทรงประกอบ พิธีมิสซากลางแจ้งณ เนินหลวงในเมืองกัมลา อุปซาลา เนื่องจากที่นี่เป็นศูนย์กลางทางศาสนาของชาวนอร์ส ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นอัครสังฆมณฑล แห่งแรกของสวีเดน ในปี พ.ศ. 2307 ^{[ 16 ]}

ในปี พ.ศ. 2543 สมาคมAsatru แห่งสวีเดนได้เริ่มประเพณีการจัดพิธีบูชาที่ Gamla Uppsala อีกครั้ง ^{[ 17 ]}

เป็นเครื่องยืนยันถึงความศักดิ์สิทธิ์ของสถานที่แห่งนี้ในความคิดของผู้ที่นับถือศาสนานอร์สในยุคกลางว่า กัมลา อุปซาลาเป็นป้อมปราการสุดท้ายของราชวงศ์นอร์สเยอรมัน ก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงทศวรรษ 1070 และ 1080 ดูเหมือนว่าจะมีการฟื้นฟูศาสนานอร์สขึ้นมาอีกครั้ง โดยมีวิหารอันงดงามที่อุปซาลา ซึ่งได้รับการบรรยายไว้ในบันทึกที่ยังเป็นที่ถกเถียงกันโดยผู้เห็นเหตุการณ์อย่างอดัมแห่งเบรเมน อดัมแห่งเบรเมนเล่าถึงอุปซาลาในทศวรรษ 1070 และบรรยายว่าเป็นศูนย์กลางการบูชาของพวกนอกรีต โดยมีวิหารขนาดใหญ่ที่อุปซาลาซึ่งบรรจุรูปปั้นไม้ของโอดินธอร์และเฟรย์

ในช่วงทศวรรษ 1080 กษัตริย์อินกีผู้ เป็นคริสเตียน ถูกเนรเทศเนื่องจากปฏิเสธที่จะประกอบพิธีกรรมบูชายัญ แทนที่ด้วยบลอต-สเวนที่ได้รับเลือกขึ้นครองบัลลังก์ แต่เขาก็ถูกอินกีสังหาร ทำให้อินกีสามารถกลับมาครองบัลลังก์ได้อีกครั้ง

ความสำคัญอย่างยิ่งของสถานที่แห่งนี้ในประเพณีของสวีเดน นำไปสู่การก่อตั้งสำนักอัครสังฆราชแห่งแรกของสวีเดนที่เมืองกัมลา อุปซาลา ในปี 1164 อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ สถานที่แห่งนี้ได้สูญเสียความสำคัญทางยุทธศาสตร์ไป เมื่อค่อยๆ สูญเสียการเข้าถึงทางน้ำที่สามารถเดินเรือได้สะดวก เนื่องจากแผ่นดินยกตัวสูงขึ้นอย่างต่อเนื่อง หลัง ยุคน้ำแข็ง

ผู้คนถูกฝังอยู่ที่กัมลา อุปซาลามาเป็นเวลา 2,000 ปีแล้ว นับตั้งแต่พื้นที่นี้โผล่พ้นน้ำ เดิมทีมีเนินดินฝังศพประมาณ 2,000 ถึง 3,000 เนิน แต่ส่วนใหญ่กลายเป็นพื้นที่ทำการเกษตร สวน และเหมืองหิน ปัจจุบันเหลือเพียง 250 เนินเท่านั้น

ในเขตนี้มีโบราณสถานมากกว่า 1,000 แห่งที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ แต่หลายแห่งถูกทำลายไปจากการทำการเกษตร มีกองหินที่แตกหักซึ่งบ่งชี้ว่าพื้นที่นี้เคยมีผู้คนอาศัยอยู่ตั้งแต่ยุคสำริดของชาวนอร์ดิกแต่สุสานส่วนใหญ่มาจากยุคเหล็กและยุคไวกิ้ง

สุสานขนาดใหญ่ทางใต้ของเนินดินโบราณเป็นสุสานจากยุคเหล็กของโรมันและยุคเหล็กของชาวเยอรมันใกล้กับบ้านพักของบาทหลวงมีการขุดค้นพบ หลุมฝังศพที่ไม่ถูกเผาไหม้จำนวนหนึ่งจาก ยุคไวกิ้ง

ใต้โบสถ์ปัจจุบันในกัมลา อุปซาลา พบซากอาคารไม้ขนาดใหญ่หนึ่งหลังหรือหลายหลัง นักโบราณคดีบางคนเชื่อว่าเป็นซากของวิหารอุปซาลาในขณะที่บางคนเชื่อว่าเป็นซากของโบสถ์ไม้สมัยคริสเตียนยุคแรก โบสถ์มักถูกสร้างขึ้นบนสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ก่อนยุคคริสเตียนอยู่แล้ว

บริเวณใกล้กับโบสถ์ในปัจจุบันมีที่ราบสูงดินเหนียว ซึ่งเรียกว่าที่ราบสูงแห่งพระราชวัง ( Kungsgårdsplatån ) บนที่ราบสูงนี้ นักโบราณคดีได้ค้นพบซากของห้องโถง ขนาด ใหญ่

เนินดินหลวง (ภาษาสวีเดน: Kungshögarna ) เป็นชื่อของเนินดิน ขนาดใหญ่สามแห่ง ที่ตั้งอยู่ใน Gamla Uppsala ตามตำนานเล่าว่า เทพเจ้าทั้งสาม ได้แก่ธอร์โอดินและเฟรย์จะพักผ่อนอยู่ในKungshögarnaหรือUppsala högar (จากคำภาษานอร์สโบราณHaugrซึ่งหมายถึงเนินดินหรือเนินฝังศพ; คำที่เกี่ยวข้องในภาษาอังกฤษHowe ) ^{[ 18 ]}ในศตวรรษที่ 19 และ 20 มีการคาดเดาว่าเนินดินเหล่านี้เป็นที่ฝังพระศพของกษัตริย์สามพระองค์แห่งราชวงศ์ Ynglingsซึ่งเป็นราชวงศ์กึ่งตำนาน จึงเรียกกันว่าเนินดินของAunเนินดินของAdilsและเนินดินของEgilปัจจุบันมีการใช้ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์แทน และเรียกเนินดินเหล่านี้ว่าเนินดินตะวันออกเนินดินกลางและเนินดินตะวันตก

เนินดินเหล่านี้มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 5 และ 6 ในฐานะที่เป็นสัญลักษณ์ประจำชาติที่เก่าแก่ที่สุดของสวีเดน พวกมันจึงถูกนำไปปรากฏบนปกหนังสือเกี่ยวกับเอกลักษณ์ของชาติสวีเดนด้วย ในศตวรรษที่ 6 กัมลา อุปซาลาเป็นสถานที่ฝังพระศพของราชวงศ์ สถานที่แห่งนี้ถูกเลือกอย่างพิถีพิถันเพื่อให้ดูสง่างาม เนินดินเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นบนยอดสันเขา

ด้วยการเผาร่างของกษัตริย์ที่สิ้นพระชนม์และเกราะของพระองค์ พระองค์จึงถูกนำไปยังวัลฮัลลาด้วยพลังแห่งไฟที่แผดเผา เปลวไฟนั้นสามารถมีอุณหภูมิสูงถึง 1500  องศาเซลเซียส ซากศพถูกปกคลุมด้วยก้อนหิน จากนั้นก็เป็นชั้นของกรวดและทราย และสุดท้ายก็เป็นชั้นหญ้าบางๆ

ดังนั้น โอดินจึงบัญญัติกฎหมายว่า ศพของทุกคนควรถูกเผา และทรัพย์สินของพวกเขาก็ควรถูกนำไปวางไว้บนกองไฟพร้อมกับศพ ส่วนเถ้าถ่านนั้นควรนำไปทิ้งลงทะเลหรือฝังไว้ในดิน เขาบอกว่า ด้วยวิธีนี้ ทุกคนจะได้ไปสู่วัลฮัลลาพร้อมกับทรัพย์สมบัติที่ตนมีอยู่บนกองไฟ และพวกเขาก็จะได้รับสิ่งของที่ตนฝังไว้ในดินด้วย สำหรับผู้มีฐานะสำคัญ ควรสร้างเนินดินเพื่อเป็นอนุสรณ์ และสำหรับนักรบผู้โดดเด่นในด้านความเป็นชายชาตรี ควรสร้างศิลาจารึก ซึ่งธรรมเนียมนี้ยังคงอยู่มานานหลังจากยุคของโอดิน [...] พวกเขามีความเชื่อว่า ยิ่งควันลอยสูงขึ้นไปในอากาศมากเท่าไหร่ ผู้ที่อยู่บนกองไฟนั้นก็จะยิ่งถูกเผาสูงขึ้นเท่านั้น และเขาก็จะยิ่งร่ำรวยมากขึ้นเท่านั้น ยิ่งมีทรัพย์สินที่ถูกเผาไปพร้อมกับเขามากเท่าไหร่

— Ynglinga saga

ข้อถกเถียงเก่าแก่และทางออกของข้อถกเถียงนั้น

ในช่วงทศวรรษ 1830 นักวิชาการบางคนอ้างว่าเนินดินเหล่านั้นเป็นการก่อตัวตามธรรมชาติล้วนๆ ไม่ใช่เนินดินฝังศพ การดูหมิ่นสัญลักษณ์ประจำชาติสวีเดนโบราณนี้เป็นสิ่งที่กษัตริย์คาร์ลที่ 15 แห่งสวีเดนในอนาคตไม่สามารถยอมรับได้ และเพื่อขจัดข้อสงสัยใดๆ พระองค์จึงตัดสินใจเริ่มการขุดค้น^{[ 19 ]}

ภารกิจนี้มอบให้แก่Bror Emil Hildebrand [ ^{19 ]}ผู้อำนวยการใหญ่ของหอจดหมายเหตุแห่งชาติ ในปี พ.ศ. 2489 ^{[ 19 ]} เขาได้ดำเนินการขุดค้นเนิน ดินทางทิศตะวันออกที่มีความสูง 9 เมตร (30 ^ฟุต ) โดยหวังว่าจะพบหลุมฝังศพของกษัตริย์สวีเดนในสมัยโบราณ 

เนินดินทางทิศตะวันออก

การขุดค้นมีความซับซ้อนและได้รับความสนใจจากสื่อเป็นอย่างมาก มีการขุดอุโมงค์ ยาว 25 เมตร (82 ฟุต)เข้าไปในเนินดิน ซึ่งพวกเขาพบหม้อดินเผาที่บรรจุกระดูกที่ถูกเผาไหม้ และรอบๆ หม้อนั้นยังมีซากของเครื่องบูชาที่ถูกเผาไหม้เหลืออยู่ด้วย

สิ่งสำคัญที่สุดที่พบในเนินดินทางทิศตะวันออกคือชิ้นส่วนแผ่นสัมฤทธิ์ประดับตกแต่งจำนวนมาก ซึ่งแสดงภาพนักรบกำลังเต้นรำถือหอก แผ่นสัมฤทธิ์เหล่านี้อาจเคยประดับหมวกเหล็กแบบยุคเวนเดลซึ่งพบได้ทั่วไปในอัปป์แลนด์ (ตัวอย่างจากต่างประเทศมีเพียง หมวกเหล็กจาก ซัตตันฮูและสแตฟฟอร์ดเชียร์ เท่านั้น ) นอกจากนี้ยังพบทองคำซึ่งอาจเคยประดับดาบสครามาแซ็กซ์แต่ตามการตีความอีกแบบหนึ่ง ทองคำเหล่านั้นเป็นส่วนหนึ่งของเข็มขัด ผู้ตายยังได้รับถ้วยแก้วหลายใบเกมทาฟล์หวีและหินลับมีดอีก ด้วย

นักวิชาการส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าเนินดินนั้นสร้างขึ้นเพื่อผู้หญิงหรือเพื่อชายหนุ่มและหญิงสาว เนื่องจากพบซากศพของผู้หญิงและเด็กชาย^{[ 19 ]}ฮิลเดแบรนด์ได้ฝังซากศพส่วนใหญ่ใหม่ ดังนั้นจะต้องมีการขุดค้นใหม่ก่อนที่จะสามารถยุติข้อโต้แย้งได้ สิ่งที่ค่อนข้างแน่นอนคือผู้ตายเป็นสมาชิกของราชวงศ์

เนินดินทางทิศตะวันตก

ในปี ค.ศ. 1874 ฮิลเดแบรนด์เริ่มขุดค้นเนินดินทางทิศตะวันตก และได้ขุดปล่องขนาดใหญ่ลงไปถึงกองหินตรงกลางเนินดิน ใต้ก้อนหินเหล่านั้นพบซากที่ไหม้เกรียมของกองไฟที่ใช้ในพิธีศพ

ในเนินดินทางทิศตะวันตกพบซากศพของชายคนหนึ่ง^{[ 19 ]}และสัตว์ต่างๆ ซึ่งน่าจะเป็นอาหารระหว่างการเดินทาง นอกจากนี้ยังพบซากอุปกรณ์ของนักรบอีกด้วย^{[ 19 ]}อาวุธหรูหราและสิ่งของอื่นๆ ทั้งที่ผลิตในประเทศและนำเข้า แสดงให้เห็นว่าชายที่ถูกฝังนั้นมีอำนาจมาก ซากเหล่านี้รวมถึง ดาบของ ชาวแฟรงก์ที่ประดับด้วยทองคำและโกเมน และเกมกระดานที่มีเบี้ยโรมันทำจากงาช้างเขาแต่งกายด้วยชุดราคาแพงที่ทำจากผ้าของชาวแฟรงก์ที่มีด้ายสีทอง และสวมเข็มขัดที่มีหัวเข็มขัดหรูหรา มีรูปแกะสลักนูนต่ำสี่ชิ้นจากตะวันออกกลาง^{[ 19 ]}ซึ่งน่าจะเป็นส่วนหนึ่งของหีบสมบัติ การค้นพบเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงการติดต่อที่ห่างไกลของผู้คนในอัปแลนด์ในศตวรรษที่ 6

โบสถ์ Gamla Uppsala ( Gamla Uppsala kyrka ) เคยเป็นที่ตั้งของอัครสังฆมณฑลแห่งสวีเดนก่อนปี 1273 เมื่อที่ตั้งถูกย้ายไปยังÖstra Aros (Östra Aros ได้รับการเปลี่ยนชื่อเป็น Uppsala ตามคำขอของพระสันตะปาปา) มหาวิหาร เก่า อาจสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 11 แต่แล้วเสร็จในศตวรรษที่ 12 อาคารหินอาจมีโบสถ์ไม้มาก่อน และอาจเคยมีวิหารขนาดใหญ่ที่ Uppsala มาก่อน ด้วย หลังจากเกิดไฟไหม้ในปี 1240 ส่วนของ ทางเดินกลางและปีกโบสถ์ถูกรื้อออก เหลือเพียงส่วนของคณะนักร้องประสานเสียงและหอคอยกลาง และการเพิ่มห้องเก็บเครื่องบูชาและระเบียงทำให้โบสถ์มีรูปลักษณ์ภายนอกในปัจจุบัน ในศตวรรษที่ 15 มีการเพิ่มเพดานโค้งและภาพวาดชอล์ก ในบรรดาประติมากรรมไม้สมัยกลาง มีไม้กางเขน สามชิ้น จากศตวรรษที่ 12, 13 และ 15 ^{[ 20 ]}

อาร์คบิชอปวาเลริอุสถูกฝังไว้ที่นี่ กษัตริย์เอริคที่ 9 แห่งสวีเดนก็ถูกฝังไว้ที่นี่เช่นกัน ก่อนที่จะถูกย้ายไปที่มหาวิหารอุปซาลานักดาราศาสตร์ นักฟิสิกส์ และนักคณิตศาสตร์แอนเดอร์ส เซลเซียส (1701–1744) ก็ถูกฝังไว้ที่โบสถ์กัมลาอุปซาลาข้างๆ ปู่ของเขาแม็กนัส เซลเซียส (1621–1679) ^{[ 21 ] [ 22 ]}

• 
  โบสถ์ Gamla Uppsala จากทิศตะวันตก
• 
  โบสถ์ Gamla Uppsala มองจากทางทิศตะวันออกเฉียงใต้
• 
  ภายในโบสถ์ Gamla Uppsala
• 
  แท่นบูชาของโบสถ์ Gamla Uppsala
• 
  แท่นเทศน์โบสถ์กัมลา อุปซาลา
• 
  โถงกลางโบสถ์กัมลา อุปซาลา
• 
  หอระฆังโบสถ์ Gamla Uppsala

• ทัวร์เสมือนจริงของโบสถ์ Gamla Uppsala
• ข้อมูลทางโบราณคดีเกี่ยวกับเมือง Gamla Uppsalaจากคณะกรรมการมรดกแห่งชาติสวีเดน
• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของอุปซาลา
• อ้างอิงทางประวัติศาสตร์จาก Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum เล่มที่ 4 ของ Adam of Bremen พร้อมข้อความภาษาละตินและภาษาอังกฤษควบคู่กัน

59°53′49″N 17°37′44″E / 59.897°N 17.629°E / 59.897; 17.629