ในประเพณีเทพปกรณัมกรีกโอเทรอัส ( ภาษากรีกโบราณ : Ὀτρεύς ) เป็นผู้ก่อตั้งในตำนานของเมืองโอเทรียในบิธีเนีย ตอนใต้ ( เฮลเลสปอนต์ฟรีเจีย ) ^{[ 1 ]}ชื่อของเขายังเชื่อมโยงกับ เมือง โอตรุสเมืองของชาวฟรีเจียบนที่ราบยูคาร์ปิติก [ ^{2 ] เขา}อาจปรากฏอยู่ในเหรียญที่พบในบริเวณอิเลียม^{[ 3 ]}

นักวิชาการที่เขียน เกี่ยว กับโฮเมอร์สันนิษฐานว่าบิดาของโอเตรอัสเป็นบุตรชายของไดมัสซึ่งน่า จะเป็น ไดมัสที่เป็นกษัตริย์แห่งฟีร์เกีย^{[ 4 ​​]}

โอเตรอัสถูกกล่าวถึงในอีเลียดเพียงครั้งเดียวโดยระบุชื่อ ในฐานะผู้ที่ต่อสู้ในการรบที่ริมฝั่งแม่น้ำซานการิอุสกับชาวอะเมซอน เคียงข้างมิกดอนแห่งฟรีเจีย [ ^{5 ] กษัตริย์}พริอัมแห่งทรอยผู้ชราภาพกำลังเล่าเรื่องการ รบที่พระองค์เคยต่อสู้เมื่อครั้งยังหนุ่ม ให้เฮเลนฟัง ดังนั้นโอเตรอัสจึงควรถูกจัดอยู่ในกลุ่มวีรบุรุษในยุคก่อน สงคราม ทรอย^{[ 6 ]}

ในArgonauticaของValerius Flaccusกล่าวว่า Otreus ยังเป็นเพื่อนร่วมทางของ Mygdon อีกด้วย^{[ 7 ]}แต่ Dymas ในArgonauticaซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับ Otreus ระบุว่าตนเองเป็นเพื่อนและผู้ติดตามของเขา^{[ 8 ]} Valerius Flaccus ให้ Dymas กล่าวว่า Otreus ถูกAmycus สังหาร ซึ่งเป็นตัวละครในตำนานที่เป็นทรราชผู้โหดร้ายที่บังคับให้นักเดินทางทำภารกิจที่มักจะถึงแก่ความตายก่อนที่จะอนุญาตให้พวกเขาผ่านดินแดนของตนไปได้ ดังนั้นจึงเป็นการเตือนเหล่าอาร์โกนอตให้ระวังอันตรายนี้ ซึ่งพวกเขาก็เอาชนะได้สำเร็จ จุดแวะพักสำคัญสุดท้ายก่อนที่พวกเขาจะถึงจุดหมายปลายทางพาพวกเขาไปยังดินแดนของMariandyniที่Lycusปกครองอยู่ กล่าวกันว่า Lycus ผู้นี้เป็นพี่ชายของ Otreus ผู้ซึ่งควรจะแก้แค้นให้กับการตายของเขา^{[ 9 ]}

ความสัมพันธ์ทางครอบครัวของโอเทรอัสในอาร์โกนาติกาไม่จำเป็นต้องสอดคล้องกับการอ้างอิงในอีเลียดในแง่ของลำดับเวลา การตายของเขาด้วยฝีมือของอามิคัสกล่าวกันว่าเกิดขึ้นระหว่างทางที่เขาไปขอ แต่งงานกับ เฮซิโอเนแต่ตามตำนานหลังยุคโฮเมอร์ เธอได้จากทรอยไปตั้งแต่พริอัมยังเป็นเด็ก^{[ 10 ]}

ภาพวาดแสดงเหตุการณ์ทั้งหมดรอบหีบศพ ซึ่งบรรยายถึงเหตุการณ์ที่นำไปสู่การลงโทษอามิคัส (ด้านซ้าย)

ในบทเพลงสรรเสริญโฮเมอร์ถึงอะโฟรไดท์เมื่ออะโฟรไดท์ปลอมตัวเพื่อล่อลวงอันคิเซส ขุนนางชาวทรอยอะโฟ รไดท์แสร้ง ทำเป็นธิดามนุษย์ของโอเทรอส โดยระบุว่าเขาเป็น "กษัตริย์แห่งฟรีเจียที่มีกำแพงล้อมรอบอย่างดี" ^{[ 11 ]}การหลอกลวงเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อเอาชนะความลังเลใจที่มนุษย์อาจรู้สึกเกี่ยวกับค่าใช้จ่ายในการนอนกับเทพธิดา อะโฟรไดท์ที่ปลอมตัวยังอธิบายเพิ่มเติมว่าถึงแม้เธอจะเป็นชาวฟรีเจีย แต่เธอก็สามารถพูดคุยกับอันคิเซสในภาษาของเขาได้เพราะเธอได้รับการเลี้ยงดูโดยพี่เลี้ยงชาวทรอย ซึ่งเป็นประเด็นทางภาษาศาสตร์ที่บ่งชี้ว่าในยุคนี้ ภาษาฟรีเจียและภาษาทรอยมีความแตกต่างกันมากพอที่จะไม่สามารถเข้าใจกันได้หากปราศจากการเรียนรู้^{[ 12 ]}

เอซรา พาวนด์กล่าวถึงโอเทรอสในบทที่ 23โดยใช้ธีมจากมหากาพย์โฮเมอร์และวัฏจักรมหากาพย์เพื่อแสดงรูปแบบที่เกิดขึ้นซ้ำๆ ในประวัติศาสตร์^{[ 13 ]}ในบทบรรยายที่อ้างถึงบทเพลงสรรเสริญของโฮเมอร์ อันคิเซสกำลังสนทนากับคนคุมหางเสือขณะที่พวกเขาแล่นเรือ คนคุมหางเสือสังเกตว่าอดอนิส มนุษย์อีกคนหนึ่งที่อะโฟรไดท์ปรารถนา เสียชีวิตโดยยังคงเป็นพรหมจรรย์ และอันคิเซสระลึกถึงอุบายของอะโฟรไดท์และวิธีที่เธอกล่าวว่า "กษัตริย์โอเทรอสแห่งฟรีเจีย กษัตริย์องค์นั้นคือบิดาของข้าพเจ้า" ^{[ 14 ]}รูปแบบที่ซ้อนกันของพาวนด์อาจอ้างอิงถึงการล่มสลายของทรอยและเหตุการณ์โดยรอบที่เกี่ยวข้องกับการทำลายล้างเมืองสเมอร์นาในช่วงสงครามกรีก-ตุรกี^{[ 15 ]}

BV Headระบุว่า Otreus คือรูปที่ปรากฏบนเหรียญ Phrygian ซึ่งแสดงให้เห็นนักรบกำลังก้าวขึ้นไปบนหัวเรือ รูปนั้นสวมเพียงchlamys (เสื้อคลุมชนิดหนึ่ง) และถือหอกErnest Babelonเชื่อว่ารูปนี้คือAeneasแต่ความเปลือยเปล่าอาจหมายถึงวีรบุรุษผู้ก่อตั้งกึ่งเทพในขณะที่ Aeneas ได้รับการระบุอย่างแน่ชัดว่าสวมเกราะเต็มตัวบนเหรียญอื่นๆ ของ Otrous และStectorium ที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งเป็นเมืองของ Mygdon เพื่อนของ Otreus ^{[ 16 ]} บันทึกของ Pausaniasที่ว่าสุสานของ Mygdon ตั้งอยู่ใน Stectorium แสดงให้เห็นว่าเขาได้รับการยกย่องในฐานะวีรบุรุษผู้ก่อตั้งที่นั่น เหรียญบางเหรียญที่ออกที่ Stectorium ซึ่งระบุว่าเป็นHectorอาจเป็นตัวแทนของ Mygdon และ Head เสนอว่า Mygdon และ Otreus เพื่อนกันได้รับการยกย่องในลักษณะเดียวกันในเมืองของตน เหรียญดังกล่าวออกที่ Otrous ในรัชสมัยของGeta ^{[ 17 ]}