ปาคีซาห์
โปสเตอร์ภาพยนตร์
กำกับโดย	กมัล อัมโรฮี
เขียนโดย	กมัล อัมโรฮี
ผลิตโดย	กมัล อัมโรฮี
นำแสดงโดย	มีนา กุมารี อโศก กุมาร ราจ กุมาร์
ภาพยนตร์	โจเซฟ วิร์ชชิง
เรียบเรียงโดย	ดีเอ็น ปาย
เพลงโดย	เพลง: Ghulam Mohammed Naushad คะแนน: Naushad
บริษัทผู้ผลิต	รูปภาพมาฮาล ซานกีตา เอ็นเตอร์ไพรส์
วันที่วางจำหน่าย	4 กุมภาพันธ์ 2515 ( 4 กุมภาพันธ์ 1972 )
ระยะเวลาการวิ่ง	147–175 นาที[ก]
ประเทศ	อินเดีย
ภาษา	ฮินดูสถานี (ภาษาฮินดี / ภาษาอูร์ดู)
งบประมาณ	₹ 12.5–15 ล้าน[ 4 ]
รายได้จากบ็อกซ์ออฟฟิศ	ประมาณ 60 ล้านรูปี[ 5 ]

Pakeezah (การออกเสียงภาษาฮินดูสถานี: [ˈpaːkiːzaː] ;แปลว่าผู้บริสุทธิ์ ) เป็นภาพยนตร์ดราม่าโรแมนติกเพลง อินเดียปี 1972 ที่เขียนบท กำกับ และอำนวยการสร้างโดย Kamal Amrohiภาพยนตร์เรื่องนี้มี Meena Kumariรับบทเป็นนางเอก ร่วมด้วย Ashok Kumarและ Raaj Kumarเล่าเรื่องราวของ Sahibjaanสาวขายบริการในเมืองลัคเนาขณะนอนหลับบนรถไฟ Sahibjaan ได้รับจดหมายจากคนแปลกหน้าที่ชมความงามของเธอ ต่อมา เมื่ออพยพออกจากเรือที่ชำรุด เธอเข้าไปหลบภัยในเต็นท์และพบว่าเจ้าของเต็นท์ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ป่าไม้ชื่อ Salim เป็นผู้เขียนจดหมายฉบับนั้น Sahibjaan และ Salim วางแผนที่จะแต่งงานกัน ซึ่งก่อให้เกิดความขัดแย้งกับภูมิหลังทางอาชีพของ Sahibjaan

อัมโรฮี สามีของกุมารี ต้องการสร้างภาพยนตร์ที่อุทิศให้กับภรรยาของเขา เขาเริ่มคิดเรื่องราวหลังจากภาพยนตร์เรื่องDaaera (1953) ที่ ทั้ง คู่ร่วมงานกันออกฉาย การสร้างภาพยนตร์ เรื่องนี้ กินเวลานานถึง 15 ปีการถ่ายทำหลักของPakeezahเริ่มขึ้นในปี 1956 โดยช่างภาพชาวเยอรมันโจเซฟ วิร์ชชิงภาพยนตร์เรื่องนี้เผชิญกับอุปสรรคมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแยกทางของกุมารีและอัมโรฮีในปี 1964 และการติดสุราของกุมารี ซึ่งมักทำให้เธอไม่สามารถแสดงได้ หลังจากเลื่อนออกไปหลายปี การถ่ายทำก็กลับมาดำเนินต่อในปี 1969 และเสร็จสิ้นในเดือนพฤศจิกายน 1971 เพลงประกอบ ภาพยนตร์ ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในเพลงประกอบภาพยนตร์บอลลีวูดที่ขายดีที่สุดในทศวรรษ 1970 ประพันธ์โดยกูลาห์ม โมฮัมเหม็ดและเรียบเรียงดนตรีโดยนาวชาดซึ่งเป็นผู้ประพันธ์ดนตรีประกอบฉากด้วย

ภาพยนตร์เรื่อง Pakeezahซึ่งสร้างด้วยงบประมาณ12.5 ล้านรูปี (130,000 ดอลลาร์สหรัฐ) ถึง15 ล้านรูปี (160,000 ดอลลาร์สหรัฐ) เข้าฉายรอบปฐมทัศน์เมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ 1972 และได้รับการตอบรับที่หลากหลายจากนักวิจารณ์ โดยถูกวิจารณ์ในเรื่องความฟุ่มเฟือยและเนื้อเรื่อง อย่างไรก็ตาม ภาพยนตร์เรื่องนี้กลับกลายเป็นภาพยนตร์ภาษาฮินดีที่ทำรายได้สูงสุดของปีนั้น โดยทำรายได้60 ล้านรู ปี (630,000 ดอลลาร์สหรัฐ) หลังจากฉายในโรงภาพยนตร์นานกว่า 50 สัปดาห์ นักวิเคราะห์ในวงการภาพยนตร์กล่าวว่าความนิยมของภาพยนตร์เรื่องนี้อาจเป็นผลมาจากการเสียชีวิตของกุมารีหนึ่งเดือนหลังจากภาพยนตร์ออกฉาย ภาพยนตร์เรื่องนี้ทำให้เธอได้รับการเสนอชื่อเข้าชิง รางวัล Filmfare Award สาขานักแสดงนำหญิงยอดเยี่ยม ซึ่งเป็นสถิติในขณะนั้น และได้รับรางวัลพิเศษจากงานBengal Film Journalists' Association Awardsนอกจากนี้ ภาพยนตร์เรื่องนี้ยังได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลภาพยนตร์ยอดเยี่ยมและผู้กำกับยอดเยี่ยม (อัมโรฮี) และทำให้ NB Kulkarni ได้รับ รางวัล Filmfare Award สาขาการออกแบบศิลป์ยอดเยี่ยม

ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นที่รู้จักในเรื่องระยะเวลาการสร้างที่ยาวนานและถือเป็นผลงานชิ้นสำคัญของ ภาพยนตร์แนว สังคมมุสลิมแม้ว่าเสียงวิจารณ์ในช่วงแรกจะไม่ดีนัก แต่ก็ได้รับการปรับปรุงอย่างมากในภายหลัง ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางในเรื่องฉากและเครื่องแต่งกายที่หรูหราและประณีตPakeezahยังเป็นที่รู้จักในฐานะภาพยนตร์เรื่องสุดท้ายของมีนา กุมารี ที่ออกฉายในระหว่างที่เธอยังมีชีวิตอยู่ การแสดงของเธอในเรื่องนี้ได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในการแสดงที่ดีที่สุดในอาชีพของเธอPakeezahมักถูกรวมอยู่ในรายชื่อผลงานที่ดีที่สุดของภาพยนตร์อินเดีย รวมถึงการสำรวจความคิดเห็นที่จัดทำโดยสถาบันภาพยนตร์อังกฤษในปี 2007

นาร์กิสเป็นหญิงขายบริการที่อาศัยอยู่ในย่านมุสลิมของเมืองลัคเนาเธอฝันอยากแต่งงานกับชาห์บุดดิน ชายที่เธอรัก แต่ฮาคิม ซาบ ผู้เป็นหัวหน้าครอบครัวของเขาคัดค้านความสัมพันธ์ของทั้งคู่อย่างรุนแรง เพราะเขาคิดว่าเป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้ที่จะต้อนรับหญิงขายบริการเข้ามาเป็นลูกสะใภ้ในครอบครัวอันทรงเกียรติของเขา ด้วยความสิ้นหวัง นาร์กิสจึงหนีไปอยู่ที่สุสาน ใกล้เคียง และอาศัยอยู่ที่นั่น จนกระทั่งได้ให้กำเนิดลูกสาวก่อนจะเสียชีวิต ก่อนตาย นาร์กิสเขียนจดหมายถึงชาห์บุดดินขอให้เขามารับลูกสาวแรกเกิดของเขา นาวับจาน น้องสาวของนาร์กิส กำลังซื้อเครื่องประดับอยู่ เธอก็พบชิ้นหนึ่งที่คล้ายกับของนาร์กิส เธอจึงถามคนขายเครื่องประดับถึงที่มาของมัน และถูกนำไปยังสุสาน เธอพบศพของนาร์กิสและลูกสาวของเธอ และพาลูกสาวกลับไปที่บ้านแสดง ของเธอ

หลายปีต่อมา เมื่อทรัพย์สินของนาร์กิสถูกขายไป ชายคนหนึ่งพบจดหมายของนาร์กิสและนำไปส่งให้ชาห์บุดดิน ชาห์บุดดินตามหาซาฮิบจาน ลูกสาวของนาร์กิสที่โตเป็นผู้ใหญ่แล้ว และพบว่าเธอกำลังทำงานเป็นหญิงขายบริการในซ่องของนาวาบจาน อย่างไรก็ตาม นาวาบจานไม่ต้องการให้เขาพาซาฮิบจานไป จึงหนีไปกับหลานสาวไปยังเมืองอื่น ขณะเดินทางโดยรถไฟ ชายหนุ่มคนหนึ่งเข้าไปในห้องโดยสารของซาฮิบจานและเห็นเธอนอนหลับอยู่ เขาหลงใหลในความงามของเธอ จึงทิ้งจดหมายไว้ให้ หลังจากถึงที่หมาย ซาฮิบจานตื่นขึ้นและพบจดหมาย เธออ่านมันและตกหลุมรักผู้เขียนจดหมาย

นาวับ ลูกค้าของซ่องโสเภณีคนหนึ่งต้องการครอบครองซาฮิบจาน จึงพาเธอขึ้นเรือไปค้างคืนด้วย แต่เรือกลับถูกช้างโจมตี และซาฮิบจานถูกกระแสน้ำเชี่ยวกรากพัดพาไป เธอถูกพาไปที่เต็นท์ริมแม่น้ำของซาลิม เจ้าหน้าที่พิทักษ์ป่า ซาฮิบจานอ่านบันทึกประจำวันของซาลิมและรู้ว่าเขาเป็นคนทิ้งโน้ตไว้ให้เธอบนรถไฟ ซาฮิบจานแสร้งทำเป็นความจำเสื่อมเพื่อหลีกเลี่ยงการบอกเขาเกี่ยวกับอาชีพของเธอ

ก่อนพระอาทิตย์ตกดิน นาวับจานพบซาฮิบจานและพาเธอกลับไปที่ซ่อง ซาฮิบจานคิดถึงซาลิมตลอดเวลาและวิ่งหนีออกจากซ่อง เธอวิ่งไปตามรางรถไฟและเสื้อผ้าของเธอติดอยู่ตรงนั้น เมื่อเห็นรถไฟกำลังมา ซาฮิบจานตกใจ สะดุดล้มและเป็นลม รถไฟหยุดได้ทันเวลาและผู้คนก็เข้ามาช่วยเธอ หนึ่งในนั้นคือซาลิม ซึ่งพาเธอไปที่บ้านของเขา

ซาลิมและซาฮิบจานวางแผนที่จะหนีไปใช้ชีวิตอย่างสงบสุข แต่เพราะอาชีพของเธอทำให้เธอไม่แน่ใจในแผนการนี้ เมื่อซาลิมเจิมเธอเพื่อแต่งงาน เธอกลับปฏิเสธและตัดสินใจกลับไปที่ซ่อง ซาลิมซึ่งเสียใจมาก ในที่สุดก็ตัดสินใจแต่งงานกับคนอื่นตามคำขอของครอบครัว และเชิญซาฮิบจานไปแสดงมุจราในงานแต่งงานของเขา ระหว่างการแสดงนาวับจานจำชาห์บุดดิน ลุงของซาลิมได้ และเรียกเขามาดูความย้อนแย้งของสถานการณ์: ลูกสาวของตัวเองกำลังเต้นรำและสร้างความบันเทิงให้กับครอบครัว พ่อของชาห์บุดดินพยายามยิงนาวับจานเพื่อปิดปากเธอ แต่กลับยิงชาห์บุดดินเสียชีวิตเพราะเธอพยายามปกป้องเธอ ก่อนตาย ชาห์บุดดินขอให้ซาลิมแต่งงานกับซาฮิบจาน เกี้ยวแต่งงานของซาลิมฝ่าฝืนธรรมเนียมและมาถึงซ่องของซาฮิบจาน ทำให้ความปรารถนาสุดท้ายของชาห์บุดดินเป็นจริง

รายชื่อนักแสดงมีดังต่อไปนี้: ^{[ 6 ]}

• มีนา กุมารี รับบทเป็น นาร์กิส/ซาฮิบจาน
• อโศก กุมารรับบทเป็น ชาห์บุดดิน
• ราจ กุมาร์ รับบทเป็น ซาลิม อาเหม็ด ข่าน
• วีนาในบทบาทของนาวาบจาน
• นาดีรา รับบทเป็น เกาฮาร์จาน
• ดีเค ซาปรู รับบทเป็น ฮาคิม ซาบ
• คามาล กาปูร์รับบทเป็นมหาเศรษฐีซาฟาร์ อาลี ข่าน
• วิชัยลักษมีในบทบาทของราชีดัน

ผู้กำกับภาพยนตร์Kamal AmrohiและนักแสดงหญิงMeena Kumariแต่งงานกันในปี 1952 ^{[ 7 ]}และสร้าง ภาพยนตร์เรื่อง Daaera (1953) ซึ่งสร้างจากความสัมพันธ์ของพวกเขา^{[ 8 ]}แม้ว่าจะได้รับการตอบรับที่ดีจากนักวิจารณ์^{[ 9 ]} แต่ ภาพยนตร์เรื่องนี้กลับทำรายได้ไม่ดีนักในบ็อกซ์ออฟฟิศ^{[ 10 ]} ความล้มเหลวทางการค้า ของDaaeraทำให้ Amrohi รู้สึกไม่มั่นคงในอาชีพการงานของเขา^{[ 11 ]}และเขาต้องการสร้างภาพยนตร์ที่จะสร้างชื่อเสียงให้กับเขาในฐานะผู้กำกับภาพยนตร์และเป็นการแสดงความเคารพต่อ Kumari ^{[ 12 ]}ซึ่งสะท้อนถึงความรักของเขาที่มีต่อเธอ^{[ 13 ]} Amrohi เริ่มคิดเรื่องราวของ หญิงสาว นักเต้นระบำในกลางทศวรรษ 1950 ^{[ 14 ]}เริ่มตั้งแต่เดือนพฤษภาคมหรือกรกฎาคม 1956 ^{[ 15 ]} Amrohi เขียนบทภาพยนตร์ในMahabaleshwar ^{[ 16 ]} ในเวลานั้น ภาพยนตร์หลาย เรื่องที่มีเนื้อหาคล้ายกันมีฉากที่หยาบคาย เพื่อไม่ให้Pakeezahคล้ายคลึงกัน เขาจึงทำให้บทภาพยนตร์ "สมจริง [และ] ไม่หยาบคาย" มากขึ้น^{[ 17 ]} Amrohi นึกถึง Kumari ขณะเขียนบทให้เสร็จสมบูรณ์ และขณะเขียนบท เขาได้อ่านบทสนทนาของภาพยนตร์ให้เธอฟังและขอความคิดเห็นจากเธอ^{[ 13 ]}ในปี พ.ศ. 2491 เขาขอให้Akhtar ul Imanและ Madhusudan ขยายบทภาพยนตร์^{[ 18 ]}

โดยคิดค่าตัวเพียง1 รูปี (1.0¢ ดอลลาร์สหรัฐ) ^{[ 19 ]}กุมารีรับบทเป็นนาร์กิสและซาฮิบจาน ลูกสาวของเธอ ซึ่งเป็นตัวละครหลักของภาพยนตร์^{[ 20 ]}เธอยังมีส่วนร่วมในฐานะผู้ออกแบบเครื่องแต่งกายและช่วยในการคัดเลือกนักแสดงด้วย^{[ 21 ]}เนื่องจากภาพยนตร์เรื่องนี้อุทิศให้กับภรรยาของเขา^{[ 13 ]}อัมโรฮีจึงมุ่งเน้นเรื่องราวของภาพยนตร์ทั้งหมดไปที่ตัวละครของเธอ^{[ 22 ]}ในปี 1958 อัมโรฮีกล่าวว่าเขาจะรับบทเป็นซาลิมเพราะเขาไม่สามารถหานักแสดงที่เหมาะสมสำหรับบทนี้ได้^{[ 23 ]}แต่เขาล้มเลิกความคิดนี้เพราะเขาพบว่ามันยากที่จะแสดงและกำกับไปพร้อมๆ กัน^{[ 24 ]}อโศก กุมาร ได้รับการคัดเลือกให้รับบทนี้ในปี 1958 ^{[ 25 ]}แต่แผนถูกยกเลิกหลังจากถ่ายทำไปได้หลายวัน^{[ 26 ]}และเขาได้รับบทเป็นชาห์บุดดินเมื่อการถ่ายทำกลับมาดำเนินต่อ^{[ 27 ]}หลังจากพิจารณานักแสดงหลายคน ราจ กุมาร์ ก็ได้รับเลือกให้รับบทนี้ในที่สุด ภาพยนตร์เรื่อง Pakeezahเป็นการร่วมงานครั้งที่สองของเขากับอัมโรฮี หลังจากภาพยนตร์ดราม่าโรแมนติกทางการแพทย์เรื่อง Dil Apna Aur Preet Parai (1960) ^{[ 28 ]}เขาร่วมแสดงในปี 1968 ^{[ 29 ]}แต่เพิ่งมีการประกาศอย่างเป็นทางการในอีกหนึ่งปีต่อมา^{[ 30 ]}การถ่ายทำหลักเริ่มต้นโดยช่างภาพชาวเยอรมันโจเซฟ วิร์ชชิงเมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม 1956 ^{[ 31 ]}ภาพยนตร์เรื่อง Pakeezahใช้ระบบCinemaScope ^{[ 32 ]} ตามคำแนะนำของกุมารี อัมโรฮีได้เปลี่ยนแผนการสร้างภาพยนตร์จากขาวดำเป็นสี และในปี 1958 เขาเริ่มสร้าง ภาพยนตร์เรื่องนี้ด้วยสีทั้งหมดโดยใช้Eastmancolor ^{[ 33 ]}การถ่ายทำดำเนินไปอย่างไม่ต่อเนื่อง โดยส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความพร้อมของกุมารีในช่วงทศวรรษ 1950 ^{[ 34 ]}ในช่วงต้นปี 1964 มีการใช้เงินไป4 ล้านรูปี (42,000 ดอลลาร์สหรัฐ) ในการสร้างภาพยนตร์เรื่องนี้ โดยเน้นไปที่ฉากเป็นพิเศษ ^{[ 35 ]}ในปีเดียวกันนั้น อัมโรฮีและกุมารีแยกทางกัน^{[ 36 ]}เนื่องจากความขัดแย้งส่วนตัวแต่ไม่ได้หย่าร้างกันอย่างเป็นทางการ^{[ 8 ]}ในปี 1969 กุมารีตกลงที่จะกลับมาทำงานในภาพยนตร์เรื่องนี้อีกครั้ง^{[ 37 ]}และเริ่มถ่ายทำอีกครั้งในวันที่ 16 มีนาคม^{[ 38 ]}อัมโรฮีเชิญสื่อมวลชนมาชมการกลับมาของกุมารีและทำสารคดีเกี่ยวกับเรื่องนี้^{[ 39 ]}การถ่ายทำเสร็จสิ้นในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2514 และการตัดต่อซึ่งเสร็จสิ้นในอีกหนึ่งเดือนต่อมานั้นดำเนินการโดย DN Pai ^{[ 40 ]}จากฟิล์มยาว 35,000 ฟุต (11,000 เมตร) เขาเก็บไว้ 14,000 ฟุต (4,300 เมตร) ^{[ 41 ]}ดนตรีประกอบแต่งโดยNaushadและเรียบเรียงโดยKersi Lord ^{[ 42 ]}

Ghulam Mohammedเป็นผู้ประพันธ์เพลงประกอบภาพยนตร์เรื่องPakeezah [ ^{43 ]}ยกเว้น เพลง alap (เพลงไตเติ้ล) ซึ่ง Naushad เป็นผู้ประพันธ์เอง^{[ 44 ]} Amrohi, Kaifi Azmi , ^Majrooh SultanpuriและKaif Bhopaliเป็นผู้แต่งเนื้อร้อง^{[ 45 ]} Mohammed ไม่ได้มีอาชีพที่ประสบความสำเร็จมากนัก แต่ Amrohi ได้เห็นและชื่นชมผลงานของเขาในละครชีวประวัติเรื่องMirza Ghalib (1954) การบันทึกเสียงเริ่มต้นในเดือนธันวาคม 1955 แต่ถูกขัดจังหวะเมื่อ Mohammed เกิดอาการหัวใจวาย^{[ 46 ]}อย่างไรก็ตาม เขาทำเพลงประกอบภาพยนตร์เสร็จในปีเดียวกัน^{[ 47 ]}ทศวรรษ 1960 เป็นช่วงเวลาที่ แนวเพลง ร็อกแอนด์โรลเฟื่องฟูในภาพยนตร์บอลลีวูด^{[ 40 ]}หลังจากโมฮัมเหม็ดเสียชีวิตในปี 1963 ผู้จัดจำหน่ายแนะนำให้อัมโรฮีหาผู้ประพันธ์เพลงที่มีแนวทางเชิงพาณิชย์มากกว่ามาแทนที่ แต่อัมโรฮีปฏิเสธที่จะทำเช่นนั้น โดยยืนยันที่จะเก็บผลงานของโมฮัมเหม็ดไว้^{[ 48 ]}สิ่งที่ยังไม่ได้ประพันธ์คือเพลงสำหรับอะลาปและเพลงประกอบฉาก และเมื่อการผลิตเริ่มขึ้นอีกครั้ง อัมโรฮีเลือกนาอุชาดให้ประพันธ์เพลงทั้งสองส่วนให้เสร็จ เนื่องจากผู้จัดจำหน่ายยังคงยืนยันคำแนะนำของพวกเขา^{[ 49 ]}

นักข่าวชาวอินเดียVinod MehtaและนักเขียนBunny Reubenระบุว่าPakeezahสร้างความคาดหวังก่อนฉายได้มาก^{[ 50 ]}ในทางตรงกันข้าม นักเขียนMohan DeepและMeghnad Desaiกล่าวว่าเนื่องจากระยะเวลาการผลิตที่ยาวนาน ความคาดหวังจึงลดลงจนกระทั่งภาพยนตร์เข้าฉายในโรงภาพยนตร์^{[ 51 ]}เมื่อวันที่ 30 มกราคม 1972 นิตยสารThe Illustrated Weekly of Indiaได้ตีพิมพ์บทความโดย Kamal Amrohi โดยกล่าวว่าเขาไม่แน่ใจว่า Kumari จะสามารถแสดงได้ดีในวัยเกือบ 40 ปีหรือไม่^{[ 52 ]} Filmfareได้ตีพิมพ์คำโปรยโปรโมตภาพยนตร์^{[ 53 ]} มี การฉายรอบปฐมทัศน์ของPakeezahสำหรับนักวิจารณ์ Desai รายงานว่า Amrohi รู้สึกหดหู่เพราะภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับคำวิจารณ์มากกว่าคำชม ซึ่งทำให้เขากลับบ้านไปในสภาพเมาเหล้าในคืนนั้น^{[ 54 ]}

เดิมที Amrohi กำหนดวันฉายภาพยนตร์ไว้ในปี 1971 ^{[ 55 ]}แต่ถูกเลื่อนออกไปเนื่องจากสงครามระหว่างอินเดียและปากีสถาน [ ^{56 ] ภาพยนตร์}เรื่อง Pakeezahฉายรอบปฐมทัศน์ที่Maratha Mandirในบอมเบย์ เมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ 1972 ^{[ 57 ]} Kumari เข้าร่วมงานเปิดตัวพร้อมกับ Amrohi ลูกชายของเขา Tajdar และ Raaj Kumar ^{[ 58 ]}นักแต่งเพลงMohammed Zahur Khayyamเรียกภาพยนตร์เรื่องนี้ว่า "ล้ำค่า" ^{[ 59 ]}จากการประมาณการของBox Office India ภาพยนตร์ เรื่องนี้เป็นภาพยนตร์ภาษาฮินดีที่ทำรายได้สูงสุดของปีโดยทำรายได้60 ล้าน รู ปี (630,000 ดอลลาร์สหรัฐ) ^{[ 5 ]} Mintประมาณการกำไรสุทธิไว้ที่30 ล้านรูปี (310,000 ดอลลาร์สหรัฐ) ^{[ 60 ]} ในตอนแรกภาพยนตร์ เรื่อง Pakeezahทำรายได้บ็อกซ์ออฟฟิศได้ปานกลาง^{[ 61 ]}แต่ภาพยนตร์เรื่องนี้กลับกลายเป็นภาพยนตร์ที่ประสบความสำเร็จอย่างเงียบๆ^{[ 62 ]}และฉายต่อเนื่องนานกว่า 50 สัปดาห์^{[ 63 ]}โดย 33 สัปดาห์นั้นโรงภาพยนตร์เต็มทุกรอบ^{[ 64 ]}นักวิจารณ์ภาพยนตร์กล่าวว่าความสำเร็จนี้เกิดจากความเห็นอกเห็นใจของผู้ชมที่มีต่อ Kumari หลังจากที่เธอเสียชีวิตในอีกหนึ่งเดือนต่อมา^{[ 65 ]} Amrohi กล่าวว่าสองสัปดาห์หลังจากการฉาย นักวิเคราะห์การค้าต่างเรียกภาพยนตร์เรื่องนี้ว่าเป็นความสำเร็จทางการค้าครั้งใหญ่ และเสริมว่าโฆษณาก่อนฉายทำให้ภาพยนตร์เรื่องนี้ประสบความสำเร็จ^{[ 66 ]}

ในช่วงปลายปี 1973 ภาพยนตร์ เรื่อง Pakeezahกลายเป็นภาพยนตร์เรื่องแรกที่ออกอากาศทาง Amritsar TV Centre ^{[ 67 ]}ซึ่งเป็นช่องโทรทัศน์ที่ก่อตั้งขึ้นในเดือนกันยายน 1973 ในเมืองอัมริตซาร์ประเทศอินเดีย เพื่อออกอากาศไปยังเมืองลาฮอร์ ประเทศปากีสถาน^{[ 68 ]}ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับการตอบรับอย่างกระตือรือร้นจากผู้ชมชาวปากีสถานอย่างไม่คาดคิด และผู้คนจากส่วนอื่นๆ ของอินเดียก็เดินทางไปลาฮอร์เพื่อชมภาพยนตร์เรื่องนี้ ตามที่ Desai กล่าว มีการจัดเตรียมการฉายภาพยนตร์โดยใช้โทรทัศน์จอใหญ่ตามทางแยกจราจร^{[ 69 ]}ด้วยเหตุนี้ Amritsar TV จึงเริ่มออกอากาศภาพยนตร์ที่มีเนื้อหาคล้ายคลึงกันมากขึ้น เนื่องจากความสำเร็จของการออกอากาศทางโทรทัศน์ของPakeezahทำให้มีคนไปโรงภาพยนตร์น้อยลงในวันนั้น ส่งผลให้เจ้าของโรงภาพยนตร์ซึ่งประสบปัญหาทางการเงินเรียกร้องให้ห้ามออกอากาศภาพยนตร์เรื่องนี้^{[ 68 ]}นับตั้งแต่นั้นมาPakeezahก็ได้รับการออกอากาศทางโทรทัศน์บ่อยครั้ง^{[ 42 ]}ในปี 2548 Tajdar แจ้งกับ ผู้สัมภาษณ์ ของ Stardust ว่า สิทธิ์ของตนได้ถูกขายไปแล้วเป็นเวลา 50 ปี^{[ 25 ]}

เมื่อภาพยนตร์ เรื่องPakeezahเข้าฉายรอบปฐมทัศน์เนื้อเรื่องได้รับเสียงวิจารณ์ที่หลากหลายจากสื่อภาษาอังกฤษของอินเดีย^{[ 51 ]}แต่ตามที่เมห์ตากล่าว นักวิจารณ์ภาษาอูร์ดูแสดงความชื่นชมมากกว่า โดยยกย่องความถูกต้องทางประวัติศาสตร์และการแสดงที่อ่อนไหวและน่าประทับใจ หนังสือพิมพ์ The Times of Indiaวิจารณ์Pakeezah อย่างรุนแรง โดยอธิบายว่าเป็น "การสิ้นเปลืองอย่างฟุ่มเฟือย" ^{[ 70 ]} นิตยสาร Thoughtวิพากษ์วิจารณ์เนื้อเรื่องของโสเภณีว่าไม่เกี่ยวข้องกับยุค 1970 แต่ชมเชยด้านเทคนิค รวมถึงการถ่ายทำภาพยนตร์สี และความทุ่มเทของอัมโรฮีในการผลิตภาพยนตร์เรื่องนี้มาเป็นเวลานาน^{[ 71 ]}นัก เขียน ของ Thoughtยังเสริมอีกว่าบทสนทนาในภาพยนตร์ใช้คำอุปมาอุปไมยมากมาย โดยเฉพาะฉากที่ซาฮิบจานพูดคนเดียวเกี่ยวกับจดหมายที่เธอพบในรถไฟ และถือว่าฉากนั้นมีปรัชญามากเกินไปและไม่เป็นธรรมชาติ^{[ 71 ]} SJ Banaji เขียนบทวิจารณ์ภาพยนตร์เรื่องนี้ให้กับFilmfareโดยให้คะแนนภาพยนตร์เรื่องนี้หนึ่งดาว ซึ่งบ่งชี้ว่า "แย่มาก" เมื่อเทียบกับมาตรฐานของสิ่งพิมพ์ และวิจารณ์เนื้อเรื่องของภาพยนตร์เรื่องนี้: ^{[ 72 ]}

ปัญหาคือ คามาล อัมโรฮี ตัดสินใจไม่ได้ว่าจะไปทางไหนดี เขาเริ่มต้นด้วยคู่รักที่หนีตามกันไปบนโซฟา แต่สำหรับส่วนที่เหลือของเรื่องราว กลิ่นอายของยุคสมัยนั้นแทบจะมีเพียงแค่การที่เขาจงใจไม่ใส่รถยนต์เข้าไปในฉากบนท้องถนนเท่านั้น! เขาเอาแต่ลังเลอยู่ระหว่างจินตนาการและความสมจริง และบ่อยครั้งที่โลกภายนอกดูน่าสนใจกว่า—เช่น ภาพรถไฟที่วิ่งผ่าน เพื่อสื่อถึงความคิดของนางเอกที่วนเวียนอยู่กับผู้ชายที่เธอไม่เคยพบ... ดูเหมือนไม่มีใครแน่ใจเลยว่านางเอกกำลังเล่นบทโสเภณีหรือหญิงพรหมจรรย์—แม้แต่นางเอกเองก็ยังไม่แน่ใจ

Nirmal Kumar Ghosh ได้วิจารณ์ภาพยนตร์เรื่อง Pakeezahในเชิงบวกให้กับAmrita Bazar Patrikaโดยกล่าวว่าความเชื่อที่แพร่หลายในหมู่นักวิจารณ์ในเวลานั้นคือภาพยนตร์เรื่องนี้ "เต็มไปด้วยความเชื่อมั่นทางละครที่มากมายมหาศาลซึ่งห่อหุ้มด้วยความลื่นไหลทางภาพยนตร์ที่ยอดเยี่ยม แต่กลับช้าอย่างแท้จริง" ^{[ 73 ]}เขาคิดว่าความช้าของภาพยนตร์เรื่องนี้ทำให้ "ภาพยนตร์มีความสอดคล้องกับแก่นแท้ของมันอย่างสมบูรณ์แบบ โลกแห่งกลิ่นหอมอันไร้ความเร่งรีบ ราวกับความฝันอันเศร้าปนหวานที่ถักทอมนต์เสน่ห์อันช้าๆ ของตัวเองในขณะที่โลกภายนอกแห่งกาลเวลายังคงเดินต่อไป" ^{[ 73 ]} Ghosh ทำนายว่ามันจะเป็น "เครื่องพิสูจน์ที่ยืนหยัดถึงความโศกนาฏกรรมอันยิ่งใหญ่ที่นักแสดงหญิงผู้ไร้เทียมทานอย่าง Kumari สามารถปีนป่ายไปสู่ความเป็นอมตะได้" ^{[ 74 ]}ในขณะที่ยกย่องภาพยนตร์เรื่องนี้สำหรับการส่งเสริมวัฒนธรรมมุสลิม Mehta มองว่าการแสดงของ Kumari นั้น "ไม่ใช่การแสดงที่ยอดเยี่ยม" และแสดงความคิดเห็นว่า; “ในขณะที่เธอกำลังเต้นรำ ฉันอยากเห็นความปรารถนามากกว่านี้ ในขณะที่เธอกำลังเล่นสนุก ฉันอยากเห็นความไร้สาระมากกว่านี้ ในขณะที่เธอมีความสุขเพียงชั่วครู่ ฉันอยากเห็นความรื่นเริงมากกว่านี้ ในขณะที่เธอจำนน ฉันอยากเห็นความสิ้นหวังมากกว่านี้” ^{[ 75 ]}

การตอบรับเชิงวิจารณ์ต่อภาพยนตร์เรื่อง Pakeezahดีขึ้นอย่างมากนับตั้งแต่เข้าฉาย โดยมีการยกย่องการแสดงของ Kumari อย่างกว้างขวาง^{[ 76 ]}นักวิจารณ์ร่วมสมัยได้บรรยายภาพยนตร์เรื่องนี้ว่าเป็น "ภาพยนตร์ที่เป็นสัญลักษณ์" ^{[ 54 ]} "ภาพยนตร์คลาสสิก" ^{[ 77 ]}และผลงานชิ้นเอก [ ^{78 ] ใน}หนังสือOne Hundred Indian Feature Films: An Annotated Filmography ปี 1988 Anil Srivastava และ Shampa Banerjee เขียนว่าภาพยนตร์เรื่องนี้สร้าง "ยุคแห่งความเสื่อมโทรมที่สูญหายไป และโลกของโสเภณีชั้นสูงที่เป็นศิลปินในแบบของตนเอง" ขึ้นมาใหม่ พร้อมด้วย "ความโรแมนติกอันเหลือเชื่อที่ไม่สามารถบรรจุไว้ในกรอบความคิดเชิงเหตุผลหรือแบบธรรมดาได้" ^{[ 79 ]}ในปี 1999 Derek MalcolmจากThe Guardianบรรยายว่าเป็นส่วนผสมของบทกวี จินตนาการ และความคิดถึง โดยแสดงความคิดเห็นว่า "หากพล็อตเรื่องไม่มีอะไรพิเศษ วิธีการนำเสนอมักจะน่าทึ่งมาก อัมโรฮี... ไม่เพียงแต่ทำให้หน้าจอเต็มไปด้วยภาพถ่ายสีที่น่าทึ่งเท่านั้น แต่ยังเต็มไปด้วยความโรแมนติกที่วนเวียนอยู่ ซึ่งไม่เคยกลายเป็นเรื่องตลกเลย" ^{[ 80 ]}มัลคอล์มได้รวมบทวิจารณ์ของเขาสำหรับเดอะการ์เดียนไว้ในหนังสือของเขาA Century of Films (2000) ^{[ 81 ]}

ในปี 2002 Dinesh Rahejaได้ชื่นชมการออกแบบงานสร้างที่หรูหราของภาพยนตร์เรื่องนี้ โดยกล่าวว่า "ความงดงามตระการตาของภาพยนตร์เรื่องนี้ดึงดูดสายตาและกระตุ้นประสาทสัมผัส และท้ายที่สุดก็แสดงให้เห็นถึงหัวใจที่เต้นอยู่แก่นแท้ของภาพยนตร์เรื่องนี้" ^{[ 59 ]}เขาแสดงความคิดเห็นว่า "การแสดงที่สุขุมและดวงตาที่ชุ่มชื้นเป็นประกายด้วยน้ำตาที่ยังไม่ได้หลั่งของ Kumari มีผลสะกดจิต" โดยกล่าวว่าการปรากฏตัวของ Raaj Kumar สัมผัสได้เนื่องจาก "ความมั่นคงที่น่าชื่นชม" ของตัวละครของเขา^{[ 59 ]}ในปี 2005 นักวิชาการชาวอังกฤษRachel Dwyerได้ยกย่องPakeezahสำหรับการนำเสนอสุนทรียภาพในนักแสดงและการออกแบบท่าเต้น และตั้งข้อสังเกตว่า "การตกแต่งฉากและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเครื่องแต่งกาย เชื่อมโยงกับความคิดถึงบางอย่างที่เกิดขึ้นจากการเสื่อมถอยและการหายไปของวัฒนธรรมโสเภณี" เธอเรียกตัวละครของกุมารีว่า "ตัวละครโรแมนติกอย่างแท้จริง: ผู้หญิงที่สวยงามแต่โศกเศร้า ผู้ซึ่งระบายความโศกเศร้าจากการไม่ได้รับความรักผ่านน้ำตา บทกวี และการเต้นรำ" ^{[ 82 ]}

ในปี 2008 Anjana Rajan เขียน บทวิจารณ์ภาพยนตร์ เรื่อง Pakeezah ในศตวรรษที่ 21 ลงในหนังสือพิมพ์ The Hinduว่าเหมือนกับการก้าวเข้าไปใน "โลกแห่งสนธยาเมื่ออินเดียยังคงยึดมั่นในประเพณีแม้กระทั่งในแนวทางสู่ความทันสมัย ​​เมื่อความสุภาพและปัญญาถือเป็นสิ่งสำคัญสำหรับสังคมที่มีอารยธรรมเช่นเดียวกับรูปลักษณ์และการแต่งกาย และเมื่อภาพยนตร์ฮินดีเชิงพาณิชย์มองสังคมอย่างตรงไปตรงมาเพื่อชี้ให้เห็นข้อบกพร่อง แต่ก็ยังคงสอดแทรกความหวานปนเศร้าและความงามอันเจิดจรัส" ^{[ 83 ]}ในบทวิจารณ์ที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์Dawn ของปากีสถาน ในปี 2012 Raza Ali Sayeed พบว่าพล็อตเรื่อง "เกินจริง" แต่กล่าวว่าภาพช่วยเสริมเนื้อเรื่องได้ดี "ตั้งแต่สีสันอันเจิดจรัสของชุดที่สวมใส่โดยหญิงงามเมือง ไปจนถึงฉากที่สวยงามซึ่งทำให้โลกของหญิงขายบริการมีชีวิตชีวา ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นความสุขแก่ประสาทสัมผัส" ^{[ 84 ]}เขากล่าวเสริมว่าบทสนทนา "เหมือนกับการท่องบทกวีขนาวยาวตั้งแต่ต้นจนจบ" และภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นของ Kumari ^{[ 84 ]}ในปี 2017 นักวิจารณ์ชาวอเมริกันMaitland McDonaghจากTVGuideกล่าวถึงPakeezahว่าเป็น "ละครอินเดียที่เต็มไปด้วยอารมณ์และความงดงาม" ^{[ 85 ]}

ในงานประกาศรางวัลFilmfareครั้งที่ 20ภาพยนตร์เรื่อง Pakeezahได้รับรางวัลBest Art Directionสำหรับ NB Kulkarni ^{[ 86 ]}นอกจากนี้ยังได้รับการเสนอชื่อ เข้าชิงรางวัล Best Film , Best Director (Amrohi), Best Actress (Kumari), Best Music Director (Mohammed) และBest Cinematography (Wirsching) พิธีดังกล่าวเป็นที่ถกเถียงกันอย่างมาก^{[ 87 ]}มีการวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนักหลังจากที่ Mohammed แพ้รางวัลให้กับคู่Shankar–Jaikishanจาก ภาพยนตร์เรื่อง Be-Imaan [ ^{40 ] เพื่อ}เป็นการประท้วงPranผู้ชนะรางวัลBest Supporting Actorจากภาพยนตร์เรื่องBe-Imaanได้คืนถ้วยรางวัลของเขา^{[ 88 ]}และกล่าวว่าการที่ Mohammed แพ้รางวัลนั้นเป็น "การดูถูก" อุตสาหกรรมดนตรีของอินเดีย^{[ 89 ]} อย่างไรก็ตาม Filmfareได้ปกป้องการตัดสินใจของพวกเขาโดยระบุว่าตามกฎของพวกเขาแล้ว ไม่อนุญาตให้มีการมอบรางวัลหลังมรณกรรม^{[ 90 ]}โมฮัมเหม็ดเสียชีวิตในปี 1963 ^{[ 91 ]}บีเค คารันเจียบรรณาธิการของฟิล์มแฟร์กล่าวว่าทั้งกุมารีและวิร์ชชิงแพ้ด้วยเหตุผลเดียวกัน^{[ 92 ]} ยิ่งไปกว่านั้น กุมารีได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัล ฟิล์มแฟร์สาขานักแสดงนำหญิงยอดเยี่ยมเป็นครั้งที่ 12 และครั้งสุดท้าย ซึ่งเป็นสถิติในขณะนั้นจากการแสดงของเธอในภาพยนตร์ดราม่าโรแมนติกเพลงเรื่องPakeezahหลังจากที่เธอเสียชีวิตในเดือนมีนาคม 1972 แม้ว่าเธอจะเป็นตัวเต็งที่จะได้รับรางวัล แต่เธอกลับแพ้ให้กับเฮมา มาลินี อย่างเป็นที่ถกเถียงกัน ซึ่งเฮมา มาลินีได้รับรางวัลแรกและรางวัลเดียวของเธอในประเภทนี้จากบทบาทคู่ตลกของเธอในภาพยนตร์ดราม่าตลกเรื่องSeeta Aur Geeta

Pakeezahกล่าวถึงอาชีพของหญิงขายบริการและการค้าประเวณี^{[ 96 ]}และจัดอยู่ใน ประเภทภาพยนตร์ สังคมมุสลิมซึ่งเป็นประเภทภาพยนตร์บอลลีวูดที่สำรวจวัฒนธรรมมุสลิมในฉากปกติของลัคเนาลาฮอร์และเดลีซึ่งได้รับความนิยมในช่วงทศวรรษ 1930 ^{[ 97 ]}ภาพยนตร์ประเภทนี้โดยทั่วไปจะเล่าเรื่องราวความรักของสมาชิกใน ครอบครัว นาวาบใน เรื่องเล่า ของPakeezahนาร์กิสและซาฮิบจานนำเสนอตัวเองในฐานะหญิงขายบริการในลัคเนา ในแบบของหญิงขายบริการที่มีจิตใจดีซึ่งตกหลุมรักชาห์บุดดินและซาลิม สมาชิกของตระกูลนาวาบ ตามลำดับ^{[ 98 ] [ 96 ]}แง่มุมอื่นๆ ของวัฒนธรรมมุสลิม เช่น การเต้นรำและเครื่องแต่งกาย มีความสำคัญต่อเนื้อเรื่อง^{[ 99 ]}ตามที่นักวิชาการ Sumitra S. Chakravarthy กล่าวไว้Pakeezahเป็นภาพยนตร์ที่ "มีการผสมผสานระหว่างละครและการแสดงที่เข้มข้นเข้ากับการถ่ายทอดความละเอียดอ่อน" ของวัฒนธรรมมุสลิมและ ภาษา อูร์ดูซึ่งเป็นภาษาที่ชาวมุสลิมอินเดียส่วนใหญ่ใช้^{[ 100 ]}

ตัวละครหลักของภาพยนตร์คือซาฮิบจาน ส่วนชาห์บุดดินและซาลิมปรากฏตัวในบทบาทรองเท่านั้น ซึ่งเป็นเรื่องผิดปกติสำหรับเรื่องราวประเภทนี้^{[ 101 ]}ปาคีซาห์สะท้อนให้เห็นถึงการที่สังคมปฏิเสธการค้าประเวณีและหญิงขายบริการ^{[ 102 ]}ในตอนต้นของภาพยนตร์ ชาห์บุดดินเดินทางกลับบ้านพร้อมกับนาร์กิส ซึ่งเขากำลังเตรียมจะแต่งงานด้วย พ่อของเขาปฏิเสธนาร์กิส โดยตะโกนว่า "เธอไม่ใช่ลูกสะใภ้ของฉัน เธอคือบาปของคุณ" ^{[ 103 ]}ภาพยนตร์เรื่องนี้ยังมุ่งเน้นที่จะถ่ายทอดประเพณีอิสลาม ในตอนจบ ชาห์บุดดินเปิดเผยว่าซาฮิบจานเป็นลูกสาวของนาร์กิส ซึ่งครอบครัวของเขาปฏิเสธ ซาลิมก็เป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวเช่นกัน โดยเป็นลูกชายของพี่ชายของชาห์บุดดิน ต่อมาซาฮิบจานและซาลิมได้แต่งงานกันตามคำขอของพ่อของเธอก่อนเสียชีวิต ซึ่งไม่ใช่เรื่องผิดปกติสำหรับการแต่งงานของชาวมุสลิมการแต่งงานระหว่างญาติเป็นสิ่งที่ถูกต้องตามกฎหมายอิสลาม^{[ 102 ]}

ในPakeezahมีการนำเสนอเรื่องเพศ แต่ไม่ได้แสดงออกมาโดยตรง^{[ 104 ]}หลีกเลี่ยงฉากเซ็กส์ และแทนที่จะใช้ฉากเซ็กส์ เช่นเดียวกับภาพยนตร์อินเดียเรื่องอื่นๆ เกี่ยวกับหญิงขายบริการและการค้าประเวณี ภาพยนตร์เรื่องนี้ใช้การเต้นรำเพื่อเน้นย้ำแนวโรแมนติก นักวิเคราะห์ภาพยนตร์ถือว่าการพบกันครั้งแรกของซาลิมและซาฮิบจานเป็นหนึ่งในฉากที่เร้าอารมณ์ที่สุดในภาพยนตร์^{[ 80 ]}ซาลิมและซาฮิบจานพบกันระหว่างการเดินทางด้วยรถไฟของแต่ละคน เมื่อซาฮิบจานกำลังนอนหลับ ซาลิมก็เข้าไปในห้องโดยสารของเธอและประหลาดใจกับเท้าของเธอ^{[ 105 ]}จึงวางโน้ตไว้ตรงนั้นว่า " Aapke paon dekhe, bahut haseen hain. Inhein zameen par mat utariyega... maile ho jaayenge " ("ฉันเห็นเท้าของคุณแล้ว สวยงามมาก โปรดอย่าเหยียบลงบนพื้น... อย่าทำให้สกปรก") ^{[ 106 ]}ตามที่ Sulagana Biswas จากThe Telegraphเขียนไว้ในปี 2020 จดหมายฉบับนี้สามารถถูกมองข้ามได้ในศตวรรษที่ 21 ว่าเป็นความหลงใหลในเท้า^{[ 107 ]}

เสียงพากย์ของอัมโรฮีมีบทบาทสำคัญในภาพยนตร์เรื่องปาเกซาห์ซึ่งนักวิเคราะห์ภาพยนตร์หลายคนพบว่าเป็นผลงานที่ดีที่สุดของเขา ในช่วงเริ่มต้นของภาพยนตร์ เสียงพากย์ถูกใช้เพื่อระบุว่านาร์กิสเป็นหญิงขายบริการที่มี "เสียงอันน่าหลงใหล" และเสียงกระดิ่งของเธอนั้น "สร้างความฮือฮาไปทั่ว" และเป็นน้องสาวของตัวละครนาวาบจาน ต่อมาในภาพยนตร์ เสียงพากย์บรรยายถึงชายคนหนึ่งที่ต้องการพานาร์กิสออกจากซ่องของเธอ ซึ่งถูกเรียกว่า "นรกแห่งนี้" และชาห์บุดดินในชุดดำก็เปิดประตู^{[ 108 ]}มีการใช้เสียงประกอบตลอดทั้งเรื่อง ตัวอย่างเช่น เสียงหวีดของรถไฟแสดงถึงความหวังของซาฮิบจานที่จะหนีออกจากซ่องของเธอ และเสียงอะลาปแสดงถึงความเศร้าของเธอ สัญลักษณ์หลายอย่าง เช่น นกที่ถูกตัดปีกและงูในซ่องของซาฮิบจาน ถูกใช้เพื่อแสดงถึงการดิ้นรนในชีวิตส่วนตัวของกุมารี^{[ 59 ]}

Pakeezahได้รับความนิยมอย่างมากและกลายเป็นภาพยนตร์สำคัญในบอลลีวูด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการนำเสนอวัฒนธรรมมุสลิม^{[ 109 ]}ภาพยนตร์เรื่องนี้ถือเป็นหนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดของ Amrohi เคียงข้างMahal (1949) และDaaera (1953) ^{[ 110 ]}และเป็นอนุสรณ์สถานของเขาที่มีต่อ Kumari ^{[ 111 ]} Pakeezahสร้างภาพลักษณ์ของ Amrohi ในฐานะผู้กำกับที่มีชื่อเสียง^{[ 112 ]}ตามคำกล่าวของ Raheja Amrohi เล่าเรื่องราว "ที่เต็มไปด้วยความสิ้นหวังและความปีติยินดีของความปรารถนาของมนุษย์อย่างชาญฉลาด จนคุณติดอยู่ในวังวนของความอลังการทางภาพในฉากแฟนตาซีที่เกือบจะเหนือจริง และจบลงด้วยความโรแมนติกของการเติมเต็มความปรารถนา" ^{[ 59 ]} Amrohi กล่าวว่าความสำเร็จของภาพยนตร์เรื่องนี้กระตุ้นให้โปรดิวเซอร์และนักแสดงหลายคนแสดงความปรารถนาที่จะร่วมงานกับเขา^{[ 113 ]}ในปี พ.ศ. 2526 เขาได้สร้างภาพยนตร์ชีวประวัติเชิงทดลองเกี่ยวกับศาสนาอิสลามเรื่อง^Razia Sultanซึ่งเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับสุลต่านหญิงแห่งเดลีที่มีชื่อเดียวกัน^[ 114 ^]ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นภาพยนตร์อินเดียที่แพงที่สุดในขณะนั้น^{[ 115 ]}แต่กลับไม่ได้รับความนิยมจากผู้ชม^{[ 116 ]}และกลายเป็นผลงานชิ้นสุดท้ายของเขา^{[ 117 ]}

นักวิจารณ์ต่างยกย่องการแสดงของกุมารีว่าเป็นหนึ่งในการแสดงที่ดีที่สุดในอาชีพของเธอ^{[ 118 ] เป็นการแสดงอำลา [ 118 ] และ}เป็นการแสดงที่^{ทำให้เธอ}เป็น "นางเอกอมตะ" ของภาพยนตร์ฮินดี^{[ 119 ]} Pakeezahเป็นภาพยนตร์เรื่องสุดท้ายที่เธอแสดงในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่^{[ 120 ]} Gomti Ke Kinare (1972) ซึ่งเธอแสดงเป็นสาวโสเภณีเช่นกัน ได้ออกฉายหลังจากที่เธอเสียชีวิต^{[ 121 ]}แม้ว่าจะล้มเหลวในเชิงพาณิชย์ ก็ตาม ^{[ 122 ]}นักวิชาการTejaswini Ganti กล่าวว่าถึงแม้เธอจะสร้างบุคลิกของเธอในฐานะนัก ^แสดงโศกนาฏกรรมในละครเรื่องSahib Bibi Aur Ghulam (1962) แต่ภาพลักษณ์นั้นก็ถึงจุดสูงสุดด้วยการแสดงของเธอในPakeezah [ ^{123 ]}ตามที่นักวิจารณ์Nikhat Kazmi กล่าวว่า "ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Meena Kumari แสดงบทบาทของสาวโสเภณีบริสุทธิ์ได้อย่างสมบูรณ์แบบในPakeezah ของ Kamal Amrohi " ^{[ 124 ]}ในปี 2010 Filmfareได้รวมผลงานของ Kumari ไว้ในรายชื่อ "80 การแสดงอันโดดเด่น" ของบอลลีวูด โดยยกย่องความพยายามของเธอในการแสดงที่เปี่ยมด้วยความละเอียดอ่อน^{[ 125 ]}

Pakeezahได้รับการกล่าวถึงในเรื่องระยะเวลาการผลิตที่ยาวนานผิดปกติ^{[ 126 ]}และนักวิจารณ์อธิบายว่าเป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดของภาพยนตร์สังคมมุสลิม^{[ 127 ]}ซึ่งเป็นแนวภาพยนตร์ที่เสื่อมถอยลงในช่วงทศวรรษ 1970 พร้อมกับการเพิ่มขึ้นของแนวภาพยนตร์ฆราวาสในบอลลีวูด^{[ 128 ]} เครื่องแต่งกายและฉากที่ประณีตและหรูหราของ ภาพยนตร์ เรื่อง นี้ถือว่ามีอิทธิพล การออกแบบชุด อนาร์กาลี ซึ่งเป็น ชุดราตรีแบบอินเดียของ Abu ​​Jani– Sandeep Khoslaได้รับแรงบันดาลใจจากเครื่องแต่งกายของ Kumari ในPakeezahมันถูกนำเสนอในงานแสดงแฟชั่นครั้งแรกของพวกเขาในปี 1988 ^{[ 129 ]}นักออกแบบเครื่องแต่งกาย Salim Arif ในหนังสือEncyclopaedia of Hindi Cinema ปี 2003 เขียนว่า Kumari "โดดเด่นในฐานะตัวแทนที่สมบูรณ์แบบของวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ที่สังคมมุสลิมตั้งอยู่ ด้วยบุคลิกที่ซับซ้อนของเธอที่ได้รับการยกระดับขึ้นหลายเท่าด้วยการใช้ความละเอียดอ่อนของภาษาอูร์ดู บรรยากาศแห่งความโหยหาอดีตสำหรับรูปแบบที่กำลังเลือนหายไป บทกวีและดนตรีที่ประณีต และเครื่องแต่งกายและเครื่องประดับที่งดงาม" ^{[ 127 ]}นักออกแบบเครื่องแต่งกายManish Malhotraซึ่งได้ชม รอบปฐมทัศน์ ของPakeezahในปี 1972 ในวัยเด็ก^{[ 130 ]}กล่าวว่าเครื่องแต่งกายและการออกแบบฉากของภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นสิ่งที่เขาชื่นชอบที่สุดในบรรดาภาพยนตร์ทั้งหมด^{[ 131 ]}

Pakeezahได้รับการรวมอยู่ในรายชื่อภาพยนตร์ที่ดีที่สุดหลายรายการ^{[ 132 ]}ในปี 1992 ปีเตอร์ วอลเลนได้รวมภาพยนตร์เรื่องนี้ไว้ในรายชื่อภาพยนตร์ที่ดีที่สุด 10 เรื่องของโลก โดยจัดให้Pakeezahอยู่ในอันดับที่ 5 ^{[ 133 ]}ในปี 2005 ราเชล ดไวเออร์ได้เลือกภาพยนตร์เรื่องนี้สำหรับหนังสือ100 Bollywood Films ของเธอ [ ^{134 ]}และรัชนา คานวาร์ จากThe Times of Indiaได้รวมภาพยนตร์เรื่องนี้ไว้ในรายชื่อ "25 ภาพยนตร์บอลลีวูดที่ต้องดู" ประจำปี 2005 ของเธอ^{[ 135 ]}ในปี 2007 ภาพยนตร์เรื่องนี้ปรากฏใน^ผลสำรวจความคิดเห็นของผู้ใช้สถาบันภาพยนตร์อังกฤษ เกี่ยวกับภาพยนตร์อินเดียที่ยิ่งใหญ่ที่สุด 10 เรื่อง ^{[ 136 ]}ฟิลิป ลุตเกนดอร์ฟ นัก อินเดียศึกษาชาวอเมริกัน จากมหาวิทยาลัยไอโอวาผู้รวบรวมรายชื่อ "ภาพยนตร์อินเดียยอดนิยม 10 เรื่องที่ไม่ควรพลาด" ในปี 2014 ได้จัดให้Pakeezahอยู่ในอันดับที่ 3 ^{[ 137 ]}ในปี 2016 Devesh Sharma จากFilmfareได้รวมภาพยนตร์เรื่องนี้ไว้ในรายการ "7 ภาพยนตร์สังคมมุสลิมที่คุณต้องดู" ^{[ 138 ]}หนังสือพิมพ์MintเลือกPakeezah ไว้ ในรายการ "70 ภาพยนตร์ไอคอนิกของวงการภาพยนตร์อินเดีย" ในปีถัดมา^{[ 139 ]}ภาพยนตร์เรื่องนี้ปรากฏอยู่ในหนังสือ100 Essential Indian Films ปี 2018 ซึ่งรวบรวมโดย Rohit K. Dasgupta และ Sangeeta Datta ^{[ 140 ]}ในปี 2020 Shaikh Ayaz จากThe Indian Express ได้รวม Pakeezah ไว้ เป็นหนึ่งใน "ภาพยนตร์ฮินดีคลาสสิกที่กำหนดนิยามของยุค 1970" ^{[ 141 ]}ในวันอีดิลฟิตรีปี 2021 Subhash K. Jha จากBollywood Hungamaได้รวมภาพยนตร์เรื่องนี้ไว้ในรายการภาพยนตร์ที่ต้องดูในช่วงวันหยุด^{[ 142 ]}

บทสนทนา " ฉันเห็นเท้าของคุณแล้ว สวยงามมาก อย่าเหยียบลงบนพื้นนะ อย่าทำให้สกปรก" ได้รับความนิยมในหมู่ผู้ชม^{[ 143 ]} India TodayและFilmfare จัดให้บทสนทนา นี้อยู่ในรายชื่อ "30 บทสนทนาที่ดีที่สุดในภาพยนตร์บอลลีวูด" (2006) ^{[ 144 ]}และ "20 บทสนทนาบอลลีวูดที่มีชื่อเสียงที่สุด" (2017) ตามลำดับ^{[ 145 ]}นักแสดงMadhuri DixitเรียกPakeezah ว่า เป็นภาพยนตร์เรื่องโปรดของเธอ^{[ 146 ]}และผู้กำกับSanjay Leela Bhansaliกล่าวว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ทำให้เขามีความสุข^{[ 147 ]}พร้อมเสริมว่า "เรามีPakeezah อยู่แล้ว ไม่จำเป็นต้องมีอีก" ^{[ 148 ]}ในการเขียนบทความสำหรับOpenในปี 2018 Dwyer กล่าวว่าPakeezahร่วมกับDeewaar (1975), Sholay (1975) และภาพยนตร์ของBimal RoyและGuru Dutt "อาจประกอบกันเป็น 'ภาพยนตร์โลก' ประเภทหนึ่ง ซึ่งแม้จะมีลักษณะทั่วไป เช่น การใช้เมโลดราม่าและอารมณ์ที่รุนแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับครอบครัว การเล่าเรื่องที่น่าสนใจ ดารา การจัดฉากที่เฉพาะเจาะจงซึ่งมักจะเป็นฉากที่มีเสน่ห์ บทสนทนาที่โอ่อ่า และเพลงที่สำคัญยิ่ง ภาพยนตร์เหล่านี้ก็สามารถได้รับการประเมินในแง่ของการวิจารณ์และสุนทรียภาพที่คล้ายคลึงกัน" ^{[ 149 ]}

Pakeezahยังคงเป็นหนึ่งในภาพยนตร์อินเดียที่ถูกพูดถึงมากที่สุดหลายทศวรรษหลังจากการออกฉาย^{[ 150 ]}และมีหนังสือหลายเล่ม รวมถึงบทต่างๆ และบทความที่เขียนเกี่ยวกับภาพยนตร์เรื่องนี้ ในชีวประวัติMeena Kumari ปี 1972 ซึ่งตีพิมพ์ซ้ำในปี 2013 ในชื่อMeena Kumari: The Classic Biographyเมห์ตาได้อุทิศบทที่ห้าให้กับการตรวจสอบการผลิตและการออกฉายของภาพยนตร์เรื่องนี้ ตามด้วยบทวิจารณ์ของเขา^{[ 151 ]}เดไซเขียนหนังสือPakeezah: An Ode to a Bygone World (2013) ซึ่งให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับการผลิต การออกฉาย และการวิเคราะห์เชิงธีม หนังสือเล่มนี้ได้รับคำวิจารณ์ในเชิงบวกจากนักวิจารณ์ ซึ่งยกย่องงานเขียนของเขา^{[ 152 ]}และบทวิจารณ์ที่ครอบคลุม^{[ 153 ]} หนังสือชีวประวัติ NaushadnamaของนักเขียนชีวประวัติRaju Bharatanซึ่งออกวางจำหน่ายในปีนั้น ยังมีบทเกี่ยวกับองค์ประกอบดนตรีและดนตรีประกอบของภาพยนตร์เรื่องนี้ด้วย^{[ 154 ]} Pakeezahเป็นหนึ่งในสิบภาพยนตร์ที่ Padhye กล่าวถึงการผลิตและการเผยแพร่ในหนังสือTen Classics (2020) ของเธอ ^{[ 155 ]}ในปี 2021 สื่อรายงานว่าหอจดหมายเหตุภาพยนตร์แห่งชาติของอินเดียได้รับฟุตเทจภาพยนตร์ความยาว 18 นาที ซึ่งรวมถึงลำดับภาพเพลง "Inhi Logon Ne" เวอร์ชันขาวดำดั้งเดิมที่มี Kumari ในวัยเด็กและท่าเต้นที่แตกต่างออกไป^{[ 156 ]}

Saad Sheikh จากปากีสถานได้ดัดแปลงภาพยนตร์เรื่องนี้ให้เป็นละครเพลงเต้นรำในปี 2022 และได้แสดงอีกครั้งในปี 2023 ^{[ 157 ]}

• รายชื่อภาพยนตร์ที่มีระยะเวลาการผลิตยาวนานที่สุด
• ปาคีซาห์ (เพลงประกอบ)

• Pakeezahที่ IMDb