พ่อค้าเร่ ( ภาษาอังกฤษแบบอเมริกัน ) หรือพ่อค้าเร่ ( ภาษาอังกฤษแบบอังกฤษ ) ^{[ a ]} คือ ผู้ขายสินค้าแบบเดินขายตามบ้านและ/หรือเดินทางไปทั่วในสหรัฐอเมริกาช่วงศตวรรษที่ 19 คำว่า "drummer" มักใช้เพื่ออ้างถึงพ่อค้าเร่หรือพนักงานขายที่เดินทางไปทั่ว ดังตัวอย่างในบทละครยอดนิยมเรื่องSam'l of Posen; or, The Commercial DrummerโดยGeorge H. Jessop ^{[ 2 ]}

ในประเทศอังกฤษ คำนี้ส่วนใหญ่ใช้กับนักเดินทางที่ขายสินค้าตามชนบทไปยังเมืองเล็กๆ และหมู่บ้านต่างๆ

ตั้งแต่สมัยโบราณ พ่อค้าเร่ได้เข้ามาเติมเต็มช่องว่างในระบบเศรษฐกิจแบบตลาดอย่างเป็นทางการ โดยให้บริการแบบถึงบ้านเพื่ออำนวยความสะดวกแก่ผู้บริโภค พวกเขาทำการค้าควบคู่ไปกับตลาดในเมืองและงานแสดงสินค้า ซึ่งพวกเขามักจะซื้อสินค้าคงเหลือมาขายต่อให้กับผู้บริโภค พ่อค้าเร่สามารถกระจายสินค้าไปยังชุมชนที่อยู่ห่างไกลทางภูมิศาสตร์ เช่น ชุมชนที่อาศัยอยู่ในเขตภูเขาของยุโรป พวกเขายังไปหาผู้บริโภคที่ด้วยเหตุผลใดก็ตาม พบว่ายากที่จะไปตลาดในเมือง ดังนั้น พ่อค้าเร่จึงมีบทบาทสำคัญในการเชื่อมโยงผู้บริโภคและภูมิภาคเหล่านี้เข้ากับเส้นทางการค้าที่กว้างขึ้น พ่อค้าเร่บางคนทำงานเป็นตัวแทนหรือพนักงานขายเดินทางให้กับผู้ผลิตรายใหญ่ และจึงเป็นต้นกำเนิดของพนักงานขายเดินทางในปัจจุบัน

ภาพของพ่อค้าเร่ปรากฏอยู่ในวรรณกรรมและศิลปะมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 แล้ว ภาพเหล่านี้ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ นักวาดภาพและช่างภาพ แนวตะวันออก นิยม ในศตวรรษที่ 18 และ 19 บางภาพแสดงให้เห็นพ่อค้าเร่ในแง่ลบ ในขณะที่บางภาพแสดงให้เห็นภาพลักษณ์โรแมนติกในอุดมคติของพ่อค้าเร่ขณะทำงาน

ที่มาของคำนี้ ซึ่งเป็นที่รู้จักในภาษาอังกฤษมาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1225 นั้นไม่แน่ชัด แต่เป็นไปได้ว่าเป็นการดัดแปลงมาจากภาษาฝรั่งเศสpiedและภาษาละตินpes, pedisซึ่งหมายถึง "เท้า" โดยหมายถึงพ่อค้าแม่ค้ารายย่อยที่เดินทางด้วยเท้า

ตามกฎหมายอังกฤษ พ่อค้าเร่ถูกนิยามว่า: "พ่อค้าเร่ พ่อค้าแผงลอย พ่อค้าคนกลาง ช่างซ่อมโลหะ ช่างหล่อโลหะ ช่างซ่อมเก้าอี้ หรือบุคคลอื่นใดที่เดินทางและค้าขายโดยเท้าเปล่าโดยไม่มีม้าหรือสัตว์อื่นใดบรรทุกหรือลากสัมภาระ และเดินทางจากเมืองหนึ่งไปยังอีกเมืองหนึ่งหรือไปยังบ้านของผู้อื่น โดยนำสินค้าหรือผลิตภัณฑ์ใดๆ ไปขายหรือจัดแสดงเพื่อขายในทันที หรือขายหรือเสนอขายทักษะงานฝีมือของตน" ^{[ 4 ] [ 5 ]}ความแตกต่างหลักระหว่างพ่อค้าเร่กับผู้ขายริมถนนประเภทอื่นๆ คือ พ่อค้าเร่จะเดินทางไปค้าขาย แทนที่จะเดินทางไปยังสถานที่ค้าขายที่กำหนดไว้ พ่อค้าเร่จะเดินทางไปรอบๆ และเข้าหาลูกค้าเป้าหมายโดยตรง ในขณะที่พ่อค้าริมถนนจะตั้งแผงหรือร้านค้าและรอให้ลูกค้าเข้ามาหา เมื่อไม่ได้ทำการขาย พ่อค้าเร่จะต้องเคลื่อนที่ต่อไป แม้ว่าพ่อค้าเร่จะหยุดเพื่อทำการขายได้ แต่พวกเขาถูกห้ามไม่ให้ตั้งแผงหรืออยู่ในที่เดียวกันเป็นเวลานาน แม้ว่าโดยปกติแล้วพ่อค้าแม่ค้าจะเดินทางด้วยเท้า แต่ก็ไม่มีเหตุผลใดที่พวกเขาจะไม่สามารถใช้เครื่องมือช่วย เช่น รถเข็นหรือรถลาก เพื่อช่วยในการขนส่งสินค้าได้

พ่อค้าเร่เป็นที่รู้จักกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ พวกเขาถูกเรียกด้วยชื่อต่างๆ มากมายตลอดหลายยุคสมัย รวมถึงArabber , hawker , chapman (ภาษาอังกฤษยุคกลาง), huckster, itinerant ^{[ 7 ]} vendor หรือ street vendor ตามที่ Eric Shaw นักประวัติศาสตร์การตลาดกล่าวไว้ พ่อค้าเร่เป็น "อาจเป็นเพียงรูปแบบเดียวของการตลาดค้าปลีกที่มีหลักฐานยืนยันซึ่งพัฒนามาจากยุคหินใหม่จนถึงปัจจุบัน" ^{[ 8 ]} John Stuart Millนักปรัชญาการเมืองเขียนว่า "แม้กระทั่งก่อนที่ทรัพยากรของสังคมจะเอื้ออำนวยให้มีการจัดตั้งร้านค้า การจัดหาสินค้า [ที่ผู้บริโภค] ต่างตกอยู่ในมือของพ่อค้าเร่ทั่วไปพ่อค้าเร่ที่อาจปรากฏตัวเดือนละครั้งได้รับความนิยมมากกว่างานแสดงสินค้าซึ่งกลับมาเพียงปีละครั้ง" ^{[ 9 ]}

โดยทั่วไป พ่อค้าเร่จะขายของตามบ้าน เดินขายตามท้องถนน หรือตั้งแผงขายของอยู่บริเวณรอบนอกของสถานที่จัดการค้าอย่างเป็นทางการ เช่น ตลาดกลางแจ้งหรืองานแสดงสินค้าในโลกกรีก-โรมัน ตลาดกลางแจ้งให้บริการลูกค้าในเมือง ในขณะที่พ่อค้าเร่จะเติมเต็มช่องว่างในการกระจายสินค้าโดยการขายให้กับลูกค้าในชนบทหรือลูกค้าที่อยู่ห่างไกลทางภูมิศาสตร์^{[ 10 ]}

ในพระคัมภีร์คำว่า 'พ่อค้าเร่' ถูกใช้เพื่ออธิบายถึงผู้ที่เผยแพร่พระวจนะของพระเจ้าเพื่อผลกำไร หนังสือโครินธ์มีวลีต่อไปนี้ว่า "เพราะเราไม่เหมือนคนเหล่านั้นที่ขายพระวจนะของพระเจ้าแบบเร่ขาย" (โครินธ์ 2:17) คำภาษากรีกที่แปลว่า "เร่ขาย" หมายถึงพ่อค้ารายย่อยที่ได้กำไรจากการทำหน้าที่เป็นคนกลางระหว่างผู้อื่น^{[ 11 ]}คัมภีร์อะโพครีฟากล่าวไว้ว่า "พ่อค้าจะยากที่จะป้องกันตนเองจากการทำผิด และพ่อค้าเร่จะไม่พ้นจากบาป" (ปัญญาจารย์ 26:29)

ในบางเศรษฐกิจ งานขายของเร่ร่อนถูกมอบหมายให้แก่ชนกลุ่มน้อยเร่ร่อน เช่นยิปซีนักเดินทางหรือเยนิเชซึ่งนำเสนอสินค้าและบริการที่หลากหลาย ทั้งสินค้าที่ได้รับความนิยมมาอย่างยาวนานและสินค้าแปลกใหม่ (ที่น่าสงสัยอย่างยิ่ง) ในสหรัฐอเมริกาช่วงศตวรรษที่ 19 การขายของเร่ร่อนมักเป็นอาชีพของชุมชนผู้อพยพ รวมถึงชาวอิตาลี ชาวกรีก และชาวยิว^{[ 12 ]}พ่อค้าเร่ร่อนที่มีสีสันมากกว่าคือผู้ที่ทำหน้าที่เป็นนักแสดงหมอรักษาหรือหมอดู ควบคู่ไป ด้วย^{[ 13 ]}

ในอดีต พ่อค้าเร่ใช้การขนส่งหลายรูปแบบ พวกเขาเดินทางด้วยเท้า แบกสินค้าไปด้วย ใช้รถเข็นหรือเกวียน ที่ลากด้วยคนหรือสัตว์ หรือใช้อุปกรณ์ขนส่งที่ดัดแปลงขึ้นเอง อับราม กู๊ดแมน ซึ่งเริ่มค้าขายเร่ในสหรัฐอเมริกาในช่วงทศวรรษ 1840 รายงานว่าเขาเดินทางด้วยเท้า ใช้เลื่อนเมื่อถนนถูกปกคลุมด้วยหิมะ และยังเดินทางโดยเรือพร้อมกับสัมภาระเมื่อต้องเดินทางในระยะทางไกล^{[ 14 ]}

เมื่อเมืองตลาดเจริญรุ่งเรืองในยุโรปยุคกลาง พ่อค้าเร่ก็พบบทบาทในการดำเนินงานรอบนอกของระบบเศรษฐกิจที่เป็นทางการ ในช่วงเวลานี้เป็นเรื่องปกติที่จะเห็นพ่อค้าเร่ที่เดินทางไกล ซึ่งขายยารักษาโรคยาบำรุงและยาอายุวัฒนะ^{[ 15 ]}พวกเขาไปส่งของถึงบ้านโดยตรง ทำให้ลูกค้าประหยัดเวลาในการเดินทางไปตลาดหรืองานแสดงสินค้า อย่างไรก็ตาม ลูกค้าต้องจ่ายราคาสูงกว่าสำหรับความสะดวกสบายนี้ พ่อค้าเร่บางรายดำเนินกิจการจากโรงแรมหรือโรงเตี๊ยม ซึ่งพวกเขามักทำหน้าที่เป็นตัวแทนมากกว่าผู้ขายต่อ

พ่อค้าเร่มีบทบาทสำคัญในการให้บริการแก่เขตพื้นที่ห่างไกลทางภูมิศาสตร์ เช่น ในภูมิภาคภูเขาของยุโรป ซึ่งเชื่อมโยงเขตเหล่านี้กับเส้นทางการค้าที่กว้างขึ้น^{[ 16 ]}

นักวิจารณ์ในศตวรรษที่ 16 เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่า:

พ่อค้าเร่และพ่อค้าขายของเร่มากมายที่เดินทางไปตามงานแสดงสินค้าต่างๆ จากตลาดหนึ่งไปยังอีกตลาดหนึ่ง เพื่อขายของในถุงใส่ของและถุงใส่ของ ในตะกร้าและถุงใส่ของเล็กๆ น้อยๆ นั่งขายของในวันหยุดและวันธรรมดาที่ระเบียงโบสถ์และอารามทุกวันเพื่อขายของกระจุกกระจิกเหล่านี้^{[ 17 ]}

ในศตวรรษที่ 18 พ่อค้าเร่บางคนทำงานให้กับผู้ผลิตในอุตสาหกรรม โดยทำหน้าที่เป็นตัวแทนขายแบบเคลื่อนที่ ในอังกฤษ พ่อค้าเร่เหล่านี้เป็นที่รู้จักในชื่อ "คนแมนเชสเตอร์" พวกเขาทำงานให้กับโรงงานหรือผู้ประกอบการ และขายสินค้าจากร้านหนึ่งไปยังอีกร้านหนึ่งแทนที่จะขายแบบเคาะประตูบ้าน จึงทำหน้าที่เสมือนผู้ค้าส่งหรือตัวกลางในการจัดจำหน่าย^{[ 18 ]} พวกเขาเป็นต้นแบบของตัวแทนขายสมัยใหม่ ความพยายามของพิตต์ผู้เยาว์ในปี 1785 ที่จะซื้อเสียงคัดค้านภาษีจากเจ้าของร้านเกือบทำให้พ่อค้าเร่ในอังกฤษถูกห้าม นอกจากนี้ การต่อต้านชาวยิวในอังกฤษในศตวรรษที่ 18 และ 19 ยังนำไปสู่ภาพลักษณ์เชิงลบของพ่อค้าเร่ชาวยิว^{[ 19 ]}

ในสหรัฐอเมริกา จำนวนพ่อค้าเร่เพิ่มขึ้นอย่างมากในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และอาจถึงจุดสูงสุดในช่วงหลายทศวรรษก่อนสงครามกลางเมืองอเมริกา [ ^{20 ] อย่างไรก็ตาม}จำนวนของพวกเขาเริ่มลดลงในศตวรรษที่ 19 ความก้าวหน้าในการผลิตจำนวนมากทางอุตสาหกรรมและการขนส่งสินค้าอันเป็นผลมาจากสงครามได้วางรากฐานสำหรับการเริ่มต้นของเครือข่ายค้าปลีกและการจัดจำหน่ายสมัยใหม่ ซึ่งค่อยๆ ลดความจำเป็นสำหรับพนักงานขายที่เดินทางไปมา การเกิดขึ้นของแคตตาล็อกสั่งซื้อทางไปรษณีย์ยอด นิยม (เช่นMontgomery Wardเริ่มต้นในปี 1872) เสนออีกวิธีหนึ่งสำหรับผู้คนในชนบทหรือพื้นที่ห่างไกลอื่นๆ ในการหาซื้อสินค้าที่หาได้ยากในร้านค้าหรือตลาดท้องถิ่น จำนวนพ่อค้าเร่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่สอง เมื่อการผลิตที่เฟื่องฟูในช่วงสงครามสิ้นสุดลงอย่างกะทันหัน และทหารที่กลับมาพบว่าตนเองไม่สามารถหางานที่เหมาะสมได้ จึงหันมาเป็นพ่อค้าเร่ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วให้รายได้ที่ดี^{[ 21 ]}

ในสหรัฐอเมริกา พนักงานขายเดินทางกลายเป็นตัวละครประจำในเรื่องตลกมากมาย เรื่องตลกเหล่านี้มักจะหยาบคาย และมักจะมีตัวละครจากเมืองเล็กๆ ชาวนา และชาวชนบทอื่นๆ และมักจะมีตัวละครประจำอีกตัวหนึ่งคือลูกสาวของชาวนา^{[ 22 ]}

ทั่วทั้งยุโรป ความสงสัยเกี่ยวกับการกระทำที่ไม่สุจริตหรืออาชญากรรมเล็กน้อยมักเกี่ยวข้องกับพ่อค้าเร่และนักเดินทางมานานแล้ว^{[ 23 ] [ 24 ]}กฎระเบียบเพื่อยับยั้งการค้าปลีกขนาดเล็กโดยพ่อค้าเร่และคนขายของเร่ ซึ่งประกาศใช้โดยทางการอังกฤษในศตวรรษที่ 15 และ 16 และได้รับการสนับสนุนจากศาสนจักร มีส่วนอย่างมากในการส่งเสริมทัศนคติแบบเหมารวมและเชิงลบต่อพ่อค้าเร่ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 พ่อค้าเร่มักถูกเชื่อมโยงกับการรับรู้ในเชิงลบ ซึ่งหลายอย่างยังคงมีอยู่จนถึงศตวรรษที่ 19 และ 20 ^{[ 25 ]}

ในเศรษฐกิจยุคใหม่ พ่อค้าเร่รูปแบบใหม่ ซึ่งโดยทั่วไปได้รับการสนับสนุนให้แต่งกายสุภาพเรียบร้อยเพื่อสร้างความเชื่อมั่นให้กับประชาชนทั่วไป ได้ถูกส่งออกไปทำการตลาดโดยตรง อย่างดุดัน โดยบริษัทต่างๆ เพื่อผลักดันผลิตภัณฑ์เฉพาะของตน บางครั้งเพื่อช่วยเปิดตัวสินค้าใหม่ บางครั้งก็เป็นการทำการตลาดแบบถาวร ในบางกรณี การใช้พ่อค้าเร่เป็นแกนหลักของธุรกิจก็เกิดขึ้นด้วย

พ่อค้าเร่จำนวนน้อยมากที่ทิ้งบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรไว้ หลายคนอ่านไม่ออกเขียนไม่ได้ และบันทึกประจำวันก็หายาก^{[ 26 ]}พ่อค้าเร่ส่วนใหญ่ทำธุรกรรมด้วยเงินสด ทำให้มีบันทึกทางบัญชีเหลือน้อยมากหรือไม่มีเลย เช่น ใบเสร็จ ใบแจ้งหนี้ หรือสมุดบันทึกประจำวัน อย่างไรก็ตาม พ่อค้าเร่จำนวนน้อยมากที่เขียนบันทึกประจำวัน และบันทึกเหล่านี้สามารถนำมาใช้เพื่อให้เห็นภาพชีวิตประจำวันของพ่อค้าเร่ได้เอฟราอิม ลิซิทสกี (1885–1962) ผู้อพยพจากรัสเซีย เดินทางมาถึงสหรัฐอเมริกาในปี 1900 และเริ่มค้าขายเร่เป็นช่วงสั้นๆ หลังจากการมาถึงของเขา อัตชีวประวัติของเขาซึ่งตีพิมพ์ในปี 1959 ในชื่อIn the Grip of the Cross-Currentsอธิบายถึงการเผชิญหน้าต่างๆ ของเขากับเจ้าของบ้านและความยากลำบากที่เขาประสบในการขายสินค้า เนื่องจากประตูแล้วประตูเล่าถูกปิดใส่หน้าเขา^{[ 27 ]}

หลังจากเดินทางมาถึงอเมริกาในปี พ.ศ. 2385 อับราม วอสเซน กู๊ดแมนยังได้บันทึกประสบการณ์ของเขาไว้ในไดอารี่ ซึ่งได้รับการตีพิมพ์โดยหอจดหมายเหตุชาวยิวอเมริกัน [ ^{14 ] ข้อความ}ที่ตัดตอนมาจากไดอารี่ได้บรรยายถึงประสบการณ์และความคิดของเขาเกี่ยวกับชีวิตของพ่อค้าเร่ เมื่อความพยายามครั้งแรกของกู๊ดแมนในการหางานเป็นเสมียนไม่ประสบความสำเร็จ เขาเขียนไว้เมื่อวันที่ 29 กันยายนว่า "ผมต้องทำเหมือนคนอื่นๆ คือแบกห่อของออกไปขายของเร่ในชนบท" (หน้า 95) ในช่วงสองสามสัปดาห์แรก เขาพบว่าวิถีชีวิตนั้นลำบาก ไม่แน่นอน และโดดเดี่ยว

“แท้จริงแล้ว ชายคนหนึ่งจะเรียกว่า ‘มีชีวิต’ ได้อย่างไร ในเมื่อเขาเดินโซเซไปในชนบทอันกว้างใหญ่และห่างไกล โดยไม่แน่ใจแม้กระทั่งว่าชาวนาคนไหนจะให้ที่พักพิงแก่เขาในคืนถัดไป? ในชีวิตเช่นนี้ ชายโสดกลับมีชีวิตที่ดีกว่าพ่อที่มีลูกเสียอีก คนโง่เขลาที่แต่งงานแล้วไม่เพียงแต่ต้องทนทุกข์ทรมานด้วยตนเอง แต่ยังนำความทุกข์มาสู่ภรรยาของพวกเขาด้วย ผู้หญิงที่ได้รับการศึกษาจะรู้สึกอย่างไร เมื่อหลังจากอยู่บ้านเพียงไม่นาน ผู้เลี้ยงดูและให้ที่พักพิงของเธอก็จากไปพร้อมกับสัมภาระบนหลัง โดยไม่รู้ว่าจะหาที่พักได้ที่ไหนในคืนถัดไปหรือคืนต่อๆ ไป?” (หน้า 96)

"สัปดาห์ที่แล้ว แถวๆ เมืองพลีมัธ ผมได้พบกับพ่อค้าเร่สองคน คือ เลห์แมนและมาร์กซ์ มาร์กซ์รู้จักผมจากเมืองเฟิร์ธ และคืนนั้นเราพักด้วยกันที่บ้านชาวนาคนหนึ่ง หลังอาหารเย็น เราเริ่มร้องเพลง และผมนั่งอยู่ข้างเตาผิง คิดถึงเรื่องราวในอดีตและครอบครัวของผม" (หน้า 100)

[ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1842 กู๊ดแมนกำลังเดินทางกับพี่ชาย] "ไม่ไกลจาก [ลูเนนเบิร์ก] เราถูกบังคับให้หยุดในวันพุธเพราะหิมะตกหนัก เราพยายามจะพักค้างคืนกับช่างทำถังไม้คนหนึ่ง ชื่อมิสเตอร์สปอลดิง แต่ภรรยาของเขาไม่ต้องการให้เราพัก เธอหวาดกลัวคนแปลกหน้า เธออาจนอนไม่หลับ เราจึงควรเดินทางต่อไป และข้างนอกนั้นมีพายุหิมะที่รุนแรงที่สุดเท่าที่ผมเคยเห็นมา... หลังจากที่เราคุยกับผู้หญิงคนนั้นครึ่งชั่วโมง หลังจากที่ชี้ให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าการไล่เราออกไปท่ามกลางพายุหิมะจะเป็นบาป ในที่สุดเราก็ได้รับอนุญาตให้พัก" (หน้า 101)

“เช้าวันจันทร์ที่ 5 ธันวาคม เราออกเดินทางไปยังโกรตันด้วยรถเลื่อน และพักค้างคืนกับชาวนาชราคนหนึ่ง ซึ่งอยู่ห่างจากที่นั่นประมาณสองไมล์ วันนั้นเป็นวันที่ทำธุรกิจได้ดีมาก และเราได้เงินมาประมาณสิบห้าดอลลาร์... หลังจากใช้เวลาวันพุธในมิลฟอร์ด เราเดินทางต่อไปในวันพฤหัสบดีและวันศุกร์ โดยใช้เวลาวันเสาร์ที่แอมเฮิร์สต์ และวันอาทิตย์ที่บ้านของมิสเตอร์เคนดัลในเมานต์เวอร์นอน ขอบคุณพระเจ้าที่ธุรกิจเป็นที่น่าพอใจ และสัปดาห์นี้เราได้เงินมามากกว่าสี่สิบห้าดอลลาร์ (หน้า 103)”

“มันยากเหลือเกิน ยากจริงๆ ที่จะหาเลี้ยงชีพด้วยวิธีนี้ เหงื่อไหลลงมาตามตัวเป็นหยดใหญ่ๆ หลังของฉันดูเหมือนจะหัก แต่ฉันหยุดไม่ได้ ฉันต้องเดินหน้าต่อไปเรื่อยๆ ไม่ว่าเส้นทางจะยาวไกลแค่ไหน...เศรษฐกิจไม่ดี ไม่มีเงินเลยสักที่ ทำให้ชีวิตยากลำบากมากขึ้น จนบางครั้งฉันก็อยากจะกลับไปนิวยอร์กและเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง (หน้า 107-108)”

ปัจจุบัน พ่อค้าแม่ค้าเร่ยังคงเดินทางด้วยเท้า แต่พวกเขายังใช้จักรยาน รถเข็นมือ รถลากเทียมม้า หรือยานพาหนะที่ใช้เครื่องยนต์ เช่น รถจักรยานยนต์ เป็นพาหนะในการเดินทางด้วย ในการบรรทุกสินค้า พ่อค้าแม่ค้าเร่จะใช้เป้สะพายหลัง รถเข็น รถเข็นมือ หรือตะกร้าที่ดัดแปลงขึ้นเอง พ่อค้าแม่ค้าเร่ขายของด้วยรถสามล้อเป็นภาพที่พบเห็นได้ทั่วไปในเอเชีย

• 
  คนขายของปั่นจักรสมัยใหม่ในอัมสเตอร์ดัมประเทศเนเธอร์แลนด์ ประมาณปี 2020
• 
  พ่อค้าขายผัก ประเทศญี่ปุ่น ศตวรรษที่ 19
• 
  พ่อค้าขายหัวหอมชาวเบรอ ตงที่ขี่จักรยานเป็นภาพที่คุ้นเคยในภาคใต้ของอังกฤษและเวลส์
• 
  ผู้ผลิต "เห็ดปลอม" และเบียร์ขิง ในลอนดอน ประมาณปี 1877
• 
  คนขายผลไม้และรถเข็นขายผลไม้ซิดนีย์ประมาณปี 1885
• 
  พ่อค้าเร่จากรัสเซีย ประมาณช่วงปี 1900
• 
  พ่อค้าเร่ขายของตามบ้าน ปี 1905
• 
  เดวิดและแฮร์รี่ ซิลเวอร์แมน ในรถเข็นขายผลไม้ของพวกเขาที่เมืองเซนต์พอล รัฐมินนิโซตาประมาณปี 1920
• 
  พ่อค้ารถลากมัณฑะเลย์
• 
  พ่อค้าขายผักผลไม้เมืองเฟซประเทศโมร็อกโก
• 
  พ่อค้าแม่ค้าข้างถนนในเมืองมาราไคโบใช้ภาชนะใส่ของแบบทำเองเป็นที่ใส่ของ
• 
  พ่อค้าขายกล้วย ประเทศอูกันดา
• 
  คนขายลูกโป่ง
• 
  พ่อค้าแม่ค้าขายอาหารเป็นกำลังหลักของตลาดน้ำในประเทศไทย
• 
  คนขายไอศกรีมในปารีสประเทศฝรั่งเศส ปี 2010
• 
  พ่อค้าเร่ขายแพะในปลายศตวรรษที่ 19

หลายประเทศได้ออกกฎหมายเพื่อคุ้มครองสิทธิของพ่อค้าเร่ และเพื่อคุ้มครองประชาชนจากการขายสินค้าที่ด้อยคุณภาพ ในหลายรัฐของสหรัฐอเมริกา พ่อค้าเร่จะต้องยื่นขอใบอนุญาต^{[ 28 ]}อินเดียมีกฎหมายพิเศษที่ตราขึ้นจากความพยายามของนักวางแผน ซึ่งให้สิทธิแก่พ่อค้าเร่มากกว่านักธุรกิจอื่น ๆ ตัวอย่างเช่น พ่อค้าเร่มีสิทธิในการใช้ทางเหนือยานพาหนะที่ใช้เครื่องยนต์

ในสหราชอาณาจักร การค้าขายเร่ยังคงอยู่ภายใต้กฎหมายว่าด้วยการค้าขายเร่ปี 1871ซึ่งกำหนดให้ต้องมี "ใบอนุญาตการค้าขายเร่" โดยปกติแล้วจะยื่นขอต่อตำรวจ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 การใช้ใบอนุญาตดังกล่าวเริ่มลดน้อยลง เนื่องจากกฎหมายปกครองส่วนท้องถิ่นอื่นๆ รวมถึงกฎหมายว่าด้วยการปกครองส่วนท้องถิ่น (สกอตแลนด์) ปี 1982และกฎหมายว่าด้วยการปกครองส่วนท้องถิ่น (บทบัญญัติเบ็ดเสร็จ)ปี 1982 สำหรับอังกฤษและเวลส์ ได้นำระบบใบอนุญาตผู้ค้าขายริมถนนมาใช้ ณ ปี 2008 ใบอนุญาตการค้าขายเร่ยังคงถูกต้องตามกฎหมายและยังคงใช้กันอยู่ แม้ว่าสภาท้องถิ่นหลายแห่งจะพยายามกำจัดผู้ค้าขายเร่โดยใช้ข้อบัญญัติท้องถิ่นหรือกลไกการบังคับใช้ เช่น การบังคับให้พวกเขาต้องยื่นขอใบอนุญาตผู้ค้าขายริมถนนก็ตาม

คำประสมที่ตรงตัวซึ่งเกิดจากคำพ้องความหมายเหล่านี้ ได้แก่:

• ร้านขายชีส (ชีส)
• คนขายแอปเปิ้ล
• ร้านขายปลา (อาหารทะเล)
• ร้านขายเครื่องเหล็ก (เครื่องใช้เหล็ก)
• พ่อค้าขายผ้าและอุปกรณ์เย็บเบาะ (พ่อค้าเร่ขายผ้าและอุปกรณ์เย็บ )

คำประสมเชิงอุปมา ซึ่งตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ส่วนใหญ่มีความหมายเชิงลบ เกิดจากการรวมกันของคำพ้องความหมายเหล่านี้ ได้แก่:

• การสร้างความหวาดกลัวเรื่องโรคระบาด
• คนขายเนื้อพ่อค้าโสเภณี
• คนชอบนินทา (หรือ 'quidnunc') ^{[ 30 ]}
• ผู้ที่แสวงหาคุณงามความดีในศตวรรษที่ 18 หมายถึง "ผู้ทำความดี"
• ผู้แสวงหาอำนาจ
• คนปล่อยข่าวลือ
• คนชอบสร้างเรื่องอื้อฉาว
• คนสร้างความหวาดกลัว
• คำว่า "ผู้ยุยงให้เกิดสงคราม"ปรากฏบันทึกไว้ตั้งแต่ปี 1590 (ในหนังสือFaerie Queene ของสเปนเซอร์ ) และน่าจะแพร่หลายมากกว่าความหมายตามตัวอักษรใดๆ

ชื่อเรียกโบราณที่ใช้เรียกพ่อค้าเร่ขายสินค้าหรือผู้ค้าตามประเภทสินค้าหรืออุตสาหกรรม ได้แก่:

• แชนด์เลอร์ (เสบียงสำหรับเรือ)
• คนเก็บถ่านหิน
• ช่างทำหมวก (หมวก)
• แลเนียร์ (ปัจจุบันเป็นเพียงนามสกุล เดิมเป็นพ่อค้าเร่ขายขนสัตว์ )
• คูเปอร์ (ถังไม้)

ชื่อเรียกอื่นๆ ซึ่งบางชื่อมีความหมายในเชิงลบ สำหรับกลุ่มย่อยหรือกลุ่มใหญ่ หรือญาติใกล้ชิดของพ่อค้าเร่ ได้แก่:

• อาราบเบอร์
• พนักงานขาย (ในภาษาอังกฤษแบบออสเตรเลีย)
• คอสเตอร์มองเกอร์
• พนักงานขายแบบเดินเคาะประตูบ้าน
• ร้านขายเครื่องแต่งกาย
• ฮอว์เกอร์
• พ่อค้าเร่
• พุชเชอร์
• พ่อค้า
• ผู้ขาย
• เอาท์
• พนักงานขายเดินทาง
• คนเก็บของเก่า
• พ่อค้าแม่ค้าข้างถนน

พ่อค้าเร่รายบุคคล (แห่งตำนานและประวัติศาสตร์)

• พ่อค้าเร่แห่งสวาฟฟ์แฮม (นิทานพื้นบ้านอังกฤษ บันทึกไว้ในปี ค.ศ. 1699)
• เจมส์ แมคฟาร์แลน (ค.ศ. 1832-1862) กวีและพ่อค้าเร่ชาวสกอตแลนด์
• วาเลนตินา ปีลิช - ทีน่า วายโตวา (หรือ ทีน่า วายทาวา) (ค.ศ. 1900–1984) แม่ค้าเร่และนักเล่าเรื่องพื้นบ้านชาวสโลเวเนียเชื้อสายเรเซียน ผู้เล่านิทานพื้นบ้านของเรเซียน

แม้ว่ากิจกรรมในโลกเก่าและโลกใหม่ จะมีลักษณะคล้ายคลึงกันในระดับพื้นฐาน แต่ก็มีความแตกต่างที่สำคัญเช่นกัน ในบริเตน คำนี้มักใช้เฉพาะกับบุคคลที่ขายสินค้าใช้ในครัวเรือนชิ้นเล็กๆ ไปตามบ้าน ไม่ได้ใช้กับชาวโรมา (ยิปซี)โดย ทั่วไป

• โดยปกติแล้วพ่อค้าอาหารจะเป็นตัวแบดเจอร์
• ผู้ขายหนังสือเล่มเล็กเรียกว่าchapmen ; เปรียบเทียบกับคำว่าstationerซึ่งใช้เรียกผู้ขายหนังสือ (โดยปกติจะอยู่ใกล้กับมหาวิทยาลัย) ที่มีร้านค้าประจำที่ตั้งอยู่ถาวร
• ในรัสเซีย คำว่าKhodebshchik ( ภาษารัสเซีย: ходебщик ) หมายถึงบุคคลที่ถือป้ายโฆษณาสินค้าหรือบริการ พ่อค้าเร่ขายของตามท้องถนน หรือพ่อค้าที่ขายสินค้าตามบ้านในช่วงศตวรรษที่ 16-19

พ่อค้าเร่เป็นหัวข้อของภาพวาด ภาพร่าง และภาพสีน้ำจำนวนมากทั้งในศิลปะตะวันตกและตะวันออก ซึ่งมักแสดงให้เห็นถึงฉากชีวิตประจำวันที่คุ้นเคย ภาพวาดพ่อค้าเร่ที่เก่าแก่ที่สุดบางส่วนสร้างขึ้นในประเทศจีน ศิลปินชาวจีนในศตวรรษที่ 12 อย่างซูฮั่นเฉินได้วาดภาพพ่อค้าเร่หลายภาพ เช่นเดียวกับหลี่ซ่ง ศิลปิน ร่วมสมัยของเขา ซึ่งทั้งสองคนต่างวาดภาพ"พ่อค้าเร่ขายของกระจุกกระจิก"

ภาพ วาด The Wayfarerโดย Hieronymous Boschอาจเป็นภาพที่โดดเด่นที่สุดของพ่อค้าเร่ วาดขึ้นราวปี ค.ศ. 1500 พ่อค้าเร่ในภาพวาดนี้สวมชุดที่เกือบจะเหมือนกับโจรในภาพวาดอื่นๆ ของ Bosch ^{[ 31 ]} ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ภาพพิมพ์แกะสลักที่มีพ่อค้าเร่และผู้ขายริมถนนปรากฏอยู่ในหนังสือหลายเล่มที่อุทิศให้กับการแสดงภาพชีวิตบนท้องถนน ^{[ 32 ]}หนึ่งในสิ่งพิมพ์แรกๆ ดังกล่าวคือสิ่งพิมพ์ภาษาฝรั่งเศส Etudes Prises Dans let Bas Peuple, Ou Les Cris de Paris (1737) (แปลคร่าวๆ ว่าการศึกษาเกี่ยวกับผู้คนชั้นล่าง หรือ เสียงร้องของปารีส ) ^{[ 33 ]}ในปี ค.ศ. 1757 สิ่งพิมพ์ภาษาอังกฤษเล่มแรกในประเภทนี้คือ The Cries of London Calculated to Entertain the Minds of Old and Young; illustrated in variety of copper plates neatly engraved with an embodimatical description of each subject ได้รับการตีพิมพ์ ^{[ 34 ]}และตามด้วย Cries of London (1775) ^{[ 35 ]}ตามมาด้วยผลงานภาพประกอบจำนวนมากซึ่งดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 20

บอนนี่ ยัง ชี้ให้เห็นว่าธีมของลิงและพ่อค้าเร่ค่อนข้างพบได้ทั่วไปในศิลปะยุคกลางทั่วทั้งยุโรป ฉากเหล่านี้ซึ่งปรากฏในหนังสือและบนเครื่องเงิน มักจะแสดงภาพฝูงลิงกำลังปล้นพ่อค้าเร่ขณะที่เขานอนหลับ ภาพเช่นนี้อาจเป็นที่นิยมในสังคมยุคกลางเพราะพ่อค้าเร่มีนิสัยไม่ดีหลายอย่างเหมือนกับลิง เขาถูกมองว่าเป็น "นักแสดง นักต้มตุ๋นเล็กน้อย และไม่ได้หาสินค้ามาด้วยวิธีการที่สุจริตเสมอไป และค้าขายโดยไม่คำนึงถึงคุณภาพของสินค้ามากนัก" ^{[ 36 ]}

ภาพลักษณ์ ของคนขี้เหนียวปรากฏให้เห็นบ่อยครั้งในวรรณกรรมศตวรรษที่ 19 ตัวอย่างที่โด่งดังที่สุดน่าจะเป็นเรื่อง "หมอแมริโกลด์" ของชาร์ลส์ ดิกเกนส์ เป็นเรื่องสั้นที่เขียนขึ้นสำหรับฉบับคริสต์มาสของหนังสือรวมเรื่องสั้น "ตลอดปี " ในฉบับรวมผลงานของดิกเกนส์ เรื่องนี้ปรากฏอยู่ในเล่ม " เรื่องสั้นคริสต์มาส"

ภาพพิมพ์ ลูบ็อกของรัสเซีย(ภาพพิมพ์ยอดนิยม) ยังมีภาพพ่อค้าเร่พร้อมกับภาพจำแบบแผนยอดนิยมอื่นๆ นักวิชาการบางคนเสนอว่าที่มาของคำว่าลูบ็อกอาจมาจากคำว่าลูบกิซึ่งเป็นตะกร้าชนิดหนึ่งที่พ่อค้าเร่มักจะถือขณะขนส่งสินค้าหลากหลายชนิดเข้าไปในหมู่บ้านในรัสเซียโบราณ^{[ 37 ]}โคโรเบนิกิเป็นเพลงพื้นบ้านของรัสเซียที่บรรยายถึงการพบกันระหว่างพ่อค้าเร่กับหญิงสาว การต่อรองราคาของพวกเขาเป็นอุปมาอุปไมยของการเกี้ยวพาราสีของพวกเขา

The Lady and the Peddler (1947) เป็นบทละครอเมริกันโดย Yosefa Even Shoshan ดัดแปลงมาจากเรื่องสั้นของSY Agnonเนื้อเรื่องเกี่ยวกับพ่อค้าเร่ชาวยิวที่ไปอาศัยอยู่กับหญิงชาวต่างชาติลึกลับคนหนึ่ง การใช้ชีวิตอยู่ในป่าเป็นสถานการณ์ที่งดงามสำหรับพ่อค้าเร่ เพราะหญิงคนนั้นดูแลความต้องการทุกอย่างของเขาและไม่เคยขออะไรตอบแทน อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าเขาก็รู้ว่าหญิงคนนั้นเป็นวิญญาณชั่วร้ายที่ปลอมตัวมา เรื่องราวนี้ถูกมองว่าเป็นอุปมาอุปไมยของการพลัดถิ่นและการทำลายล้างของชาวยิวในยุโรป^{[ 38 ]} St Patrick and the Peddlerโดย Margaret Hodges เป็นนวนิยายเกี่ยวกับพ่อค้าเร่ที่ได้รับการเยี่ยมเยียนจากนักบุญแพทริกในความฝัน และผ่านเส้นทางที่คดเคี้ยวจนค้นพบความร่ำรวยมหาศาล

Death of a Salesman (1949) เป็นบทละครเวที ปี 1949 ที่เขียนโดยนักเขียนบทละคร ชาวอเมริกัน Arthur Millerเรื่องราวเกิดขึ้นในบรูคลินช่วงปลายทศวรรษ 1940 เซลส์แมนเดินทาง Willy Loman ตระหนักว่าเขาเป็นคนล้มเหลวในฐานะพ่อและสามี ลูกชายของเขา Happy และ Biff ไม่ประสบความสำเร็จ ไม่ว่าในเงื่อนไขของเขา (การเป็น "ที่รักใคร่") หรือเงื่อนไขของคนอื่น ๆ อาชีพของเขากำลังตกต่ำ Willy จึงหลีกหนีไปสู่ความทรงจำอันเพ้อฝันของอดีตที่สมบูรณ์แบบ^{[ 39 ]}

Robin Hood and the Peddler เป็นเพลงบัลลาดที่ปัจจุบันเป็นส่วน ^{หนึ่ง}ของคอลเล็กชันที่ American Folklife Center , Library of Congress ^{[ 40} ]

The Merchant of Four Seasons (1972) เป็นภาพยนตร์ที่ได้รับการยกย่องจากนักวิจารณ์เกี่ยวกับพ่อค้าขายผลไม้ชาวเยอรมัน กำกับโดย Rainer Werner Fassbinder ^{[ 41 ]}

ภาพยนตร์เรื่องThe Tin Men (1987) กำกับโดย แบร์รี เลวินสันและนำแสดงโดยริชาร์ด เดรย์ฟัสและแดนนี เดอ วีโตเป็นภาพยนตร์ตลกที่ดำเนินเรื่องในปี 1963 เกี่ยวกับพนักงานขายอะลูมิเนียมสองคนและกลโกงต่างๆที่พวกเขาใช้เพื่อเอาชนะคู่แข่งในการขายสินค้า

• 
  พ่อค้าขายของกระจุกกระจิก โดย ซู่ฮั่นเฉิน ศตวรรษที่ 12
• 
  The Pedlar โดยHans Holbein 1538 Pedlar
• 
  แท่นบูชาที่น่าตื่นตาตื่นใจ, Rembrandt van Rijn, c. ค.ศ. 1624–1625
• 
  คนเร่ขายกาแฟ แกะสลักจากEtudes Prises Dans ให้ Bas Peuple, Ou Les Cris de Paris , 1737
• 
  ภาพพิมพ์แกะสลัก "คนขายไม้กวาด" โดยฟรองซัวส์ จูแล็ง ปี 1737
• 
  ภาพวาดคนขายเชอร์รี่ในบูคาเรสต์ โดยอมาเดโอ เปรซิโอซี ประมาณปี 1869
• 
  ภาพวาด "เด็กสาวกุ้ง" โดยวิลเลียม โฮการ์ธปี 1740
• 
  ภาพวาด "พ่อค้าเร่"โดยเดวิด วิลกีปี ค.ศ. 1814
• 
  คนเร่ขายชาวโปรตุเกสโดย Henry L'Evêque, 1814
• 
  ฟอว์เซ็ตต์ในบทบาทออโตลิคัส โดยโทมัส วาเกแมน ปี 1828
• 
  ผู้ขายสัตว์ปีกโดย Jean Davillier, 1874
• 
  Pedlar โดยCarl Spitzweg , 1875
• 
  ภาพวาด "พ่อค้าเร่แห่งลอนดอน" โดยกุสตาฟ โดเร่ปลายศตวรรษที่ 19
• 
  คนเร่ขายชาวรัสเซียโดย Emile Francois Dessain, 1882
• 
  ตะกร้า Pedlar โดย Victor Fournel, 1887
• 
  ภาพวาดพ่อค้าเร่ชาวสโลวาเกีย โดย อันโตนิน โฮลเปอร์ ปี 1888
• 
  พันช์, 1892
• 
  บรั่นดี Peddler จาก Paul Clacquesin, Histoire de la Communauté des Distillateurs, 1900
• 
  Sbitenshchikและ Khodebshchik " ภาพพิมพ์ lubok " ศตวรรษที่ 19
• 
  พ่อค้าเร่, สหรัฐอเมริกา, ปี 1903, ภาพวาดด้วยชอล์ก, ศิลปินไม่ทราบชื่อ
• 
  ภาพวาด "พ่อค้าปลาแห่งเวนิส" โดยจูเซปเป บาริซงปี 1906

• คนหลอกลวง
• โจน แดนท์
• การหลอกลวง

ลองค้นหาคำว่าpeddle , peddler , monger , canvasser , cheapjackหรือpedlarใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมเสรี

• โดลัน, เจ.อาร์. (1964), พ่อค้าเร่แยงกี้แห่งอเมริกาตอนต้น
• สปัฟฟอร์ด, เอ็ม. (1981), หนังสือเล่มเล็กและประวัติศาสตร์อันน่ารื่นรมย์: นิยายยอดนิยมและผู้อ่านในอังกฤษศตวรรษที่สิบเจ็ด
• สปัฟฟอร์ด, เอ็ม. (1984), การเปลี่ยนเครื่องแต่งกายครั้งใหญ่ของชนบทอังกฤษ: พ่อค้าเร่ขายของเล็กๆ น้อยๆ และสินค้าของพวกเขาในศตวรรษที่สิบเจ็ด
• ไรท์, อาร์แอล (1927), พ่อค้าเร่และคนเดินถนนในอเมริกาตอนต้น
• หัวหน้าสถานีที่ Etymononline.com
• พ่อค้าเร่ที่ Etymonline.com

• บราวน์, ดี., อัตชีวประวัติของพ่อค้าเร่: จอห์น โลมาส แห่งฮอลลินสคลัฟ, สแตฟฟอร์ดเชียร์ (1747-1823),มิดแลนด์ ฮิสทอรี่, 1996