นักบุญ ปีเตอร์ ฟูริเยร์
รูปปั้น ลงสีในศตวรรษที่ 18 ในอดีตโบสถ์แอบบีย์แห่งโมเยนมูติเยร์ โวสจ์ ประเทศฝรั่งเศส
ผู้ก่อตั้ง Canon Regular และ Religious
เกิด	30 พฤศจิกายน ค.ศ. 1565 เมืองมิเรคอร์ตแคว้นลอเรนจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์
เสียชีวิต	9 ธันวาคม ค.ศ. 1640 (อายุ 75 ปี) เกรย์มณฑลเบอร์กันดีจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์
ได้รับการเคารพนับถือใน	คริสตจักรโรมันคาทอลิก ( สังฆมณฑลแนนซีคณะนักบวชแคนอนเรกูลาร์และคณะนักบวชหญิงแคนอนเนสเรกูลาร์แห่งนอเทรอดาม)
ได้รับการประกาศเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์	ปี ค.ศ. 1730 กรุงโรมรัฐสันตะปาปาโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 13
ได้รับการประกาศเป็นนักบุญ	ปี ค.ศ. 1897 กรุงโรมราชอาณาจักรอิตาลีโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 13
งานเลี้ยง	9 ธันวาคม
คุณลักษณะ	ลูกประคำที่มีรูปภาพของพระแม่มารี

ปีเตอร์ ฟูริเยร์ (ฝรั่งเศส: Pierre Fourier , ออกเสียงว่า[fuʁje] ; 30 พฤศจิกายน 1565 – 9 ธันวาคม 1640) เป็นนักบวชคณะแคนอนิก ชาวฝรั่งเศส ผู้ได้รับการยกย่องเป็นนักบุญในคริสตจักรโรมันคาทอลิกเขาปฏิเสธตำแหน่งสูงๆ และรับใช้เป็นบาทหลวงในหมู่บ้านมัตแตงกูร์ในเทือกเขาโวสจ์ เป็นเวลาหลายปี เขา เป็นผู้สนับสนุนการศึกษาฟรีอย่างแข็งขัน และยังช่วยก่อตั้งคณะนักบวชหญิงแคนอนิกที่อุทิศตนเพื่อดูแลเด็กยากจน โดยพัฒนารูปแบบการสอน ใหม่ เพื่อการนี้ด้วย

ฟูริเยร์เกิดเมื่อวันที่ 30 พฤศจิกายน ค.ศ. 1565 ในหมู่บ้านมิเรกูร์ซึ่งในขณะนั้นเป็นดัชชีแห่งลอร์เรน ซึ่ง เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ (ปัจจุบันคือจังหวัดโวสฌส์ของ ฝรั่งเศส ) ซึ่งเป็นฐานที่มั่นของการปฏิรูป คาทอลิก เขาเป็นบุตรชายคนโตในบรรดาบุตรชายสามคนของพ่อค้าผ้าและภรรยาของเขา ซึ่งเป็นชาวคาทอลิกที่เคร่งครัด เมื่ออายุ 15 ปี บิดาของเขาได้ส่งเขาเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยเยซูอิต แห่งใหม่แห่ง ปงต์-อา-มูสซง (ซึ่งต่อมาได้รวมเข้ากับมหาวิทยาลัยลอร์เรน ) ^{[ 1 ]}

ในปี ค.ศ. 1585 ฟูริเยร์ได้รับการยอมรับเข้าสู่สำนักสงฆ์ประจำอารามชามูเซย์ซึ่งเขาได้ปฏิญาณตนสองปีต่อมา เขาได้รับการ บวช เป็นบาทหลวงที่เมืองเทรียร์เมื่ออายุ 23 ปี ในวันที่ 24 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1589 ^{[ 2 ]} จากนั้น เจ้าอาวาสของเขาก็ส่งเขากลับไปที่มหาวิทยาลัยปงต์-อา-มูสซงเพื่อศึกษาต่อ เขาได้กลายเป็นนักเทววิทยาเชิงวิชาการที่ท่องจำSumma Theologicaได้ขึ้นใจ^{[ 1 ]}และได้รับความเคารพอย่างสูงจากทั้งเจ้าหน้าที่มหาวิทยาลัยและเคานต์ - บิชอปแห่งเมตซ์ ซึ่งเสนอตำแหน่ง ทางศาสนาสูงให้แก่เขาแต่ฟูริเยร์เลือกที่จะกลับไปยังอารามของเขาแทน

อย่างไรก็ตาม หลังจากที่เขากลับไปยังชุมชนนักบวชของเขา เขาก็ต้องเผชิญกับความเป็นปรปักษ์และการถูกดูหมิ่นเหยียดหยามจากเพื่อนนักบวชที่ไม่เคร่งศาสนาเท่าเขาเป็นเวลาสองปี^{[ 3 ]}รวมถึงความพยายามวางยาพิษตามรายงานบางฉบับ เขาเลือกที่จะไม่เผชิญหน้ากับเจ้าอาวาส ของเขา เกี่ยวกับสถานการณ์นี้และยอมรับการถูกข่มเหงนี้อย่างอดทน การดูแลเขตวัดท้องถิ่นในภูมิภาคนั้นของฝรั่งเศสมักจะถูกมอบหมายให้แก่อารามและสำนักสงฆ์จำนวนมาก ในปี 1597 เมื่อเจ้าอาวาสของเขากำลังมอบหมายตำแหน่งให้เขา ฟูริเยร์ได้ปฏิเสธตัวเลือกที่มีเกียรติสองตำแหน่งและยอมรับตำแหน่งผู้ช่วยเจ้าอาวาสของเขตวัดมาแตงกูร์เพื่อต่อสู้กับความเฉยเมยต่อศาสนาที่แพร่หลายในเมือง และเพื่อต่อต้านลัทธิคาลวิน ที่กำลังก่อตัวขึ้น ในพื้นที่ เขาใช้เวลาอีกยี่สิบปีในชีวิตของเขาในการรับใช้ผู้คนในที่นั้น^{[ 1 ]}

ด้วยเหตุนี้ ฟูริเยร์จึงริเริ่มการปฏิรูปครั้งใหญ่สองประการ ประการแรกคือการปรับปรุงชีวิตทางการเงินของชุมชนของเขาโดยการจัดตั้งธนาคารชุมชน ซึ่งชาวเมืองสามารถกู้ยืมได้โดยไม่มีดอกเบี้ย คำขวัญของเขาในการรับใช้ชุมชนคือการช่วยเหลือเพียงคนเดียวก็เพียงพอต่อทุกคนประการที่สองคือการปรับปรุงรูปแบบการเทศน์ของเขา โดยเขาใช้การสนทนากับกลุ่มเล็กๆ ของผู้คนในชุมชนเพื่ออธิบายความเชื่อคาทอลิกของพวกเขาให้ดียิ่งขึ้น เขาให้ลูกศิษย์ของเขามีส่วนร่วมในการอภิปรายโต้แย้งในวันอาทิตย์เกี่ยวกับคุณธรรมและความชั่วร้ายต่างๆ ที่ผู้คนในชุมชนปฏิบัติ รูปแบบนี้ประสบความสำเร็จอย่างมาก^{[ 2 ]}

ฟูริเยร์ดำเนินชีวิตอย่างเคร่งครัดและสมถะ อย่างยิ่ง ขณะรับใช้ผู้คนในเขตวัดของเขา เขามักใช้เวลาส่วนใหญ่ในตอนกลางคืนในการสวดภาวนา เขาปฏิเสธการจ้างแม่บ้าน แม้กระทั่งเมื่อแม่เลี้ยงของเขาเสนอตัวมาดูแล การเสียสละตนเองอย่างเคร่งครัดทำให้เขาสามารถนำรายได้ส่วนใหญ่ของวัดไปช่วยเหลือผู้ยากไร้ในเมืองได้ เขามักจะใช้เวลาในตอนกลางคืนดูแลผู้ป่วยในเมืองด้วย

ความสำเร็จในการบริหารงานของฟูริเยร์ในการสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนในคริสตจักรมีความภักดีต่อศาสนาคาทอลิกมากขึ้น ได้รับการแจ้งให้บรรดาบิชอป ประจำ ภูมิภาคทราบ พวกเขาจึงขอให้เขาเดินทางไปเทศนาสั่งสอนผู้คนในหลายๆ โบสถ์ เขาได้ทำเช่นนั้น และเมื่อได้เห็นสภาพความเป็นอยู่ของประชาชนทั่วทั้งภูมิภาค เขาก็รู้สึกตกใจกับความไม่รู้และความเชื่อโชลางของพวกเขา^{[ 2 ]}

ร่วมกับAlix Le Clercในปี 1597 Fourier ได้ก่อตั้งคณะนักบวชหญิง Notre Dame แห่ง St. Augustine [ ^{4 ]}ซึ่งอุทิศตนให้กับการศึกษาฟรีสำหรับเด็ก โดยได้ปฏิญาณตนข้อที่สี่ เพื่อเป้าหมายนั้น ในไม่ช้า ^ก็มีโรงเรียนหกแห่งที่ดำเนินการโดยนักบวชหญิงในสังกัดของเขา เขามีบทบาทอย่างแข็งขันในการศึกษาของพวกเขา โดยได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้คิดค้นกระดานดำและการนำไปใช้ในห้องเรียน รวมถึงการแบ่งนักเรียนออกเป็นชั้นเรียนที่มีระดับการเรียนการสอนใกล้เคียงกัน เมื่อถึงเวลาที่เขาเสียชีวิต จำนวนโรงเรียนที่ดำเนินการโดยนักบวชหญิงได้เพิ่มขึ้นเป็นสี่สิบแห่ง พวกเขาได้เผยแพร่งานของพวกเขาไปทั่วฝรั่งเศส เยอรมนี และอังกฤษ

วิสัยทัศน์ของฟูริเยร์ยังขยายไปถึงชีวิตของคณะนักบวชของเขาเองด้วย เขาพยายามฟื้นฟูจิตวิญญาณแห่งความกระตือรือร้นและระเบียบวินัยในชุมชนของคณะนักบวชประจำ ในปี 1621 บิชอปแห่งตูลฌอง เดส์ ปอร์เซลเลต์ ได้เลือกเขาให้จัดระเบียบชุมชนนักบวชในเขตปกครอง ของเขา ดังนั้นเขาจึงมอบอารามเก่าแก่แห่งเซนต์เรมีในเมืองนั้นให้แก่ฟูริเยร์และเพื่อนร่วมงานอีกหกคน เพื่อให้พวกเขาได้ดำเนินชีวิตตามแบบที่เขาคาดหวังไว้ ภายในสี่ปี อารามแปดแห่งของคณะได้ยอมรับการปฏิรูปของเขา ในปี 1625 พวกเขาได้รวมตัวกันเป็นคณะ ใหม่ที่ ประกอบด้วยอาราม นักบวช ทั้งหมดในดัชชี เพื่อเสริมสร้างการปฏิรูป นักบวชใดที่ต้องการเข้าร่วมจะต้องเข้ารับการฝึกฝน ใหม่ และปฏิญาณตน มิฉะนั้นพวกเขาสามารถเกษียณอายุพร้อมรับเงินบำนาญจากชีวิตนักบวชได้ เมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2361 พวกเขาได้รับการจัดตั้งอย่างเป็นทางการเป็นคณะนักบวชแห่งพระผู้ช่วยให้รอดโดยสำนัก^{วาติกัน [ 5 ]}ในฐานะ^{คณะนักบวช}ปฏิรูปแห่งคณะนักบวชประจำแห่งลอร์เรน^{[ 6 ]}

วิธีการปฏิรูปที่ฟูริเยร์กำหนดขึ้นนั้นถือเป็นแบบอย่างสำหรับการปฏิรูปคณะสงฆ์ประจำราชอาณาจักรฝรั่งเศสซึ่งภายใต้การสนับสนุนของพระคาร์ดินัลโรชฟูโกคณะสงฆ์แห่งฝรั่งเศสจึงได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยมีเงื่อนไขเดียวกันนี้ ในปี ค.ศ. 1625 ฟูริเยร์ได้รับมอบหมายให้เทศนาแก่ประชาชนในราชรัฐซาล์ม-ซาล์มซึ่งยอมรับลัทธิคาลวิน^{[ 3 ]}ภายในหกเดือนเขาก็ประสบความสำเร็จในการฟื้นฟูศาสนาคาทอลิกในพื้นที่นั้น

ฟูริเยร์ได้รับการเลือกตั้งเป็นเจ้าอาวาสใหญ่ของคณะนักบวชในปี 1632 เขาหวังที่จะชี้นำเพื่อนนักบวชให้ดูแลเด็กๆ เช่นเดียวกับที่บรรดานักบวชหญิงทำกัน อย่างไรก็ตาม วิสัยทัศน์นี้ไม่เคยหยั่งรากในหมู่นักบวชชายเลย

หลังจากที่ราชอาณาจักรฝรั่งเศสภายใต้การนำของพระคาร์ดินัลริเชลิเยอ เข้ายึดครองดัชชีลอร์เรนในปี 1632 ฟูริเยร์ปฏิเสธที่จะสาบานตนจงรักภักดีต่อพระเจ้าหลุยส์ที่ 13ดังนั้นเขาและคณะสงฆ์จึงถูกบังคับให้หนีออกจากอารามในปี 1636 ไปลี้ภัยในเมืองเกรย์ ใน เคาน์ตีเบอร์ กันดี ที่อยู่ใกล้เคียงฟูริเยร์และคณะสงฆ์ที่อยู่กับเขาในเมืองนั้นได้ทำหน้าที่ดูแล ผู้ป่วย โรคระบาดและเขาเสียชีวิตที่นั่นในวันที่ 9 ธันวาคม 1640

ปีเตอร์ ฟูริเยร์ ได้รับการประกาศเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์โดยสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 13ในปี ค.ศ. 1730 ^{[ 3 ]}และได้รับการประกาศเป็นนักบุญโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 13 ในปี ค.ศ. 1897 วันฉลองของเขาจัดขึ้นในคริสตจักรโรมันคาทอลิกในวันที่ 9 ธันวาคม ซึ่งเป็นวันครบรอบการเสียชีวิตของเขา

ฟูริเยร์ได้รับการยกย่องด้วยรูปปั้นของเขาในมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ท่ามกลางผู้ก่อตั้งคณะนักบวช^{[ 7 ]}

วิสัยทัศน์ของฟูริเยร์ถูกส่งต่อไปยังแคนาดาในปี ค.ศ. 1654 โดยมาร์เกอริต บูร์ฌัวส์ซึ่งเป็นประธานของสมาคมอาสาสมัครที่เกี่ยวข้องกับงานของแม่ชีในอาราม เธอได้ย้ายไปอยู่ที่นิวฟรานซ์ตามคำเชิญของผู้ว่าการ และกลายเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งยุคแรกของอาณานิคมใหม่ ที่นั่นเธอได้ก่อตั้งคณะนักบวชหญิงนอเทรอดามแห่งมอนทรีออลซึ่งเป็นคณะแรกที่ให้การศึกษาแก่เด็กๆ ของชาวอาณานิคม รวมทั้ง เด็ก ชาวพื้นเมืองอเมริกันงานของเธอประสบความสำเร็จอย่างสูงทั้งในมอนทรีออลและสหรัฐอเมริกา

• Edward de Bazelaire, ชีวิตของนักบุญปีเตอร์ ฟูริเยร์ นักบวช นักปฏิรูปคณะนักบวช และผู้ก่อตั้งลอนดอน, Charles Dolman, 1850 (แปลจากภาษาฝรั่งเศส) [1]
•  บทความนี้ได้นำข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่อยู่ในสาธารณสมบัติ มาใช้ :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " St. Peter Fourier ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
• สื่อต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับPierre Fourierใน Wikimedia Commons