อังกอร์โบเรย์และพนมดา
วัด Asram Moha Russei ในบริเวณอังกอร์โบเรย์
ที่ตั้งของนครวัดและพนมดาในประเทศกัมพูชา
10°59′42″เหนือ104°58′29″ตะวันออก / 10.99500°N 104.97472°E / 10.99500; 104.97472
ที่ตั้ง	อำเภออังกอร์โบเรยจังหวัดตะเกอทางตอนใต้ของประเทศกัมพูชา

แหล่ง โบราณสถานฟูนันได้แก่อังกอร์โบเรย์ ( เขมร : អង្គរបុរី , แปลตรงตัวว่า' เมืองแห่งเมือง' ) และพนมดา ( เขมร : ភ្នំដា , แปลตรงตัวว่า' ภูเขาหิน' ) ตั้งอยู่ในอำเภออังกอร์โบเรย์จังหวัดตะแก้วทางตอนใต้ของกัมพูชา^{[ 1 ]}ทั้งสองแห่งตั้งอยู่ทางตอนใต้ของกัมพูชา ห่างจากปากแม่น้ำโขงฝั่งตะวันตกประมาณ 10 กิโลเมตร (6.2 ไมล์) และห่างจากชายฝั่งทะเล 150 กิโลเมตร (93 ไมล์) ใกล้กับชายแดนเวียดนามและแหล่งโบราณสถานโอ๊กเอียว^{[ 2 ] [ 3 ]}แหล่งโบราณสถานอังกอร์โบเรย์น่าจะเป็นเมืองหลวงในยุคแรกและเป็นภูมิภาคที่วัฒนธรรมและศิลปะของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ผสมผสานกันในสมัยโบราณ^{[ 4 ]}การขุดค้นทางโบราณคดีได้ค้นพบสิ่งของที่มีอายุคาร์บอนประมาณ 1523 ปีก่อนคริสตกาลและหลังจากนั้น ซึ่งหลายชิ้นเกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาและศาสนาฮินดู ในยุคแรก ยืนยันว่ามีการตั้งถิ่นฐานของมนุษย์อย่างต่อเนื่องอย่างน้อยประมาณ 500 ปี^{[ 2 ]} สิ่งเหล่านี้ประกอบด้วย จารึกเขมร ที่มีอายุเก่าแก่ที่สุดเท่าที่ทราบรวมถึงสิ่งที่อาจเป็นประเพณีการแกะสลักเขมร ที่เก่าแก่ที่สุด ^{[ 2 ]}

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา โบราณสถานดึงดูดนักท่องเที่ยวจำนวนมากขึ้น^{[ 5 ]}ในขณะเดียวกัน การปล้นสะดมและการค้าโบราณวัตถุผิดกฎหมายยังคงเป็นปัญหาที่ร้ายแรงในพื้นที่^{[ 5 ]}นครโบเรย์เป็นพื้นที่ที่ท้าทายอย่างยิ่งในการทำวิจัยทางโบราณคดี เนื่องจากปัจจุบันยังมีผู้คนอาศัยอยู่ในบริเวณนี้^{[ 6 ]}หลายพื้นที่ได้รับความเสียหายอย่างหนักจากการใช้รถไถ การทำสวน และกิจกรรมประจำวันอื่นๆ^{[ 6 ]}

เช่นเดียวกับแหล่งโบราณสถานในเอเชียหลายแห่ง ข้อมูลเบื้องต้นมาจากเอกสารและบันทึกของจีน^{[ 6 ]}การค้นพบทางโบราณคดีจำนวนมากได้เปิดเผยสิ่งประดิษฐ์และสถานที่ต่างๆ ที่ไม่เคยรู้จักมาก่อน การวิจัยได้ค้นพบสถาปัตยกรรมอิฐ หลุมเสาสำหรับโครงสร้างไม้ขนาดใหญ่ และวิหารที่มีรูปปั้นพระวิษณุสององค์^{[ 6 ]}เชื่อกันว่าไม่มีการใช้อิฐในช่วง 400 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 6 ]}หลักฐานชี้ให้เห็นว่าอาจมีคูน้ำหรือระบบชลประทานที่มนุษย์สร้างขึ้นบางประเภท^{[ 6 ]}

สิ่งประดิษฐ์ประกอบด้วยเครื่องปั้นดินเผา เศษอิฐ กระดูกสัตว์ ภาชนะ เม็ดดินเหนียว ตะกรันและรูปปั้นหิน^{[ 6 ]}การวิเคราะห์เครื่องปั้นดินเผาแสดงให้เห็นว่าประกอบด้วยเครื่องปั้นดินเผาสีส้มชั้นดีเครื่องปั้นดินเผา ที่มีรอยเชือก เครื่องปั้นดินเผาขัดเงาเครื่องปั้นดินเผาสีเทาและเครื่องปั้นดินเผาที่ขึ้นรูปด้วยล้อหมุน^{[ 6 ]}

จากรูปแบบของสิ่งประดิษฐ์และการหาอายุด้วยคาร์บอน พบว่ามีช่วงเวลาการอยู่อาศัยโดยทั่วไปสามช่วง^{[ 6 ]}วันที่ยังบ่งชี้ว่า Óc Eo ก็มีผู้คนอาศัยอยู่เช่นกันในช่วงเวลาเดียวกับอังกอร์โบเรย์^{[ 6 ]}

สุสานวัดกอมนูเป็นอีกหนึ่งสถานที่สำคัญที่มีการขุดค้นและพบว่ามีศพอยู่ประมาณ 60 ศพ ตั้งแต่ปี 200 ก่อนคริสต์ศักราชถึงปี ค.ศ. 400 ^{[ 7 ] [ 6 ]}ในจำนวนนี้ 25 ศพเป็นเด็กอายุต่ำกว่า 19 ปี 36 ศพเป็นผู้ใหญ่ และที่เหลือเป็นผู้สูงอายุ^{[ 7 ]}พบว่าเพศชายมีจำนวนมากกว่าเพศหญิงถึงสองเท่า และหลายศพมีรอยแตกร้าวที่หลังส่วนล่าง ซึ่งบ่งชี้ถึงการทำงานหนัก^{[ 7 ]}การวิเคราะห์กระดูกแสดงให้เห็นว่าไม่มีการอดอาหารและความเครียดอย่างรุนแรง^{[ 7 ]}ฟันเองก็ไม่มีลักษณะทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคน้ำตาลและแป้ง^{[ 7 ]}สุสานแห่งนี้ยังพบวัตถุบางอย่าง รวมถึงลูกปัดที่เชื่อว่ามีต้นกำเนิดมาจากอินเดีย^{[ 8 ]}

พนมดาเป็นเนินหินแกรนิตและแหล่งโบราณสถาน ห่างจากอังกอร์โบเรย์ไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ประมาณ 3 กิโลเมตร โดดเด่นด้วยวัดที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ จารึกภาษาเขมรและสันสกฤตเป็นแหล่งข้อมูล รวมถึงรูปปั้นหินที่เก่าแก่ที่สุดของกัมพูชา โดยพิจารณาจากหลักฐานทางจารึก ภาพลักษณ์ และรูปแบบ^{[ 3 ] [ 4 ]}

สิ่งของเหล่านี้มักถูกระบุว่าเป็นผลงานในรัชสมัยของพระเจ้ารุทรวรมัน (ค.ศ. 514–539) ^{[ 9 ]}รูปปั้นเหล่านี้ยืนยันถึงการนำแนวคิดจากสิ่งที่ปัจจุบันคือเวียดนามและอินเดียมาใช้ พร้อมกับความคิดสร้างสรรค์และนวัตกรรมด้านการออกแบบของชาวกัมพูชา^{[ 9 ] [ 3 ]}ในบรรดาสิ่งเหล่านี้คือไตรลักษณ์แห่งพนมดา ซึ่งเป็นชุดรูปปั้นหินของพระวิษณุและอวตารสององค์ของพระองค์ ได้แก่  พระรามและพระบาลราม (ซึ่งเกี่ยวข้องกับพระกฤษณะ) ^{[ 3 ] [ 10 ]}พระวิษณุปรากฏในรูปของบุคคลแปดกร สูงกว่า 30 เมตร ถือสิ่งของต่างๆ ไว้ในหกมือ แม้ว่าจะสงสัยว่ามีสิ่งของอีกสองอย่างที่สูญหายไปแล้ว สิ่งของแต่ละอย่างเกี่ยวข้องกับโลกปาละทั้งแปด (เทพเจ้าผู้พิทักษ์พื้นที่) ^{[ 3 ]}ในขณะที่ไตรลักษณ์ทำจากหินชนวน รูปปั้นหินตั้งอิสระอื่นๆ ที่พบในที่นี้ เช่น ตรีวิกรมะ กฤษณะโกวรธนะ และหริกัมบูเจนทรา ทำจากหินทรายและเกี่ยวข้องกับศาสนาฮินดูและอาจรวมถึงพุทธศาสนาด้วย^{[ 3 ]}รูปปั้นเหล่านี้แสดงรูปแบบและสัญลักษณ์ที่คล้ายคลึงกับช่วงปลายหรือหลังสมัยจักรวรรดิกุปตะ และกล่าวกันว่ามีความสมจริงอย่างน่าทึ่ง^{[ 9 ]}รูปปั้นส่วนใหญ่เหล่านี้ได้ถูกย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์แห่งชาติพนมเปญในเมืองหลวงของกัมพูชา^{[ 3 ] [ 6 ] [ 9 ]}

รูปปั้นเหล่านี้ดูเหมือนจะมีอายุเก่าแก่กว่าวิหารหิน วิหารหินเขมรที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงตั้งอยู่ (คริสต์ศตวรรษที่ 6) ในบริเวณนี้ และอาจมีวิหารไม้ฮินดูมาก่อน^{[ 3 ]}จารึกประกอบด้วยภาษาสันสกฤต 11 บรรทัดและภาษาเขมร 21 บรรทัด ซึ่งบรรยายถึงรูปร่างของพระวิษณุและพระเจ้ารุทรวรมัน พร้อมด้วยพิธีที่ให้รายละเอียดเกี่ยวกับการจัดสรรที่ดิน^{[ 3 ]}การที่พระเจ้ารุทรวรมันถูกรวมอยู่ในวิหารหมายความว่าพระองค์อาจมีความเกี่ยวข้องกับศาสนาและถูกมองว่าเป็นอวตาร^{[ 3 ]}มีข่าวลือว่าพระองค์ทรงสังหารพระอนุชาต่างมารดาเพื่อแย่งชิงบัลลังก์ และเพื่อเสริมความแข็งแกร่งในการอ้างสิทธิ์ของพระองค์ พระองค์จึงอาศัยศาสนา^{[ 3 ]}อย่างไรก็ตาม ตามแหล่งข้อมูลหนึ่ง การกำหนดอายุของรูปปั้นอาจไม่ถูกต้อง ทำให้ไทม์ไลน์ที่ยอมรับในปัจจุบันคลาดเคลื่อนไป^{[ 9 ]}

บริเวณฐานของแหล่งโบราณคดียังล้อมรอบด้วยซากถ้ำขนาดเล็กอีกด้วย^{[ 3 ]}

เดิมทีสถานที่แห่งนี้ถูกเพิ่มเข้าไปใน รายชื่อเบื้องต้นของ มรดกโลกของยูเนสโก เมื่อวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2535 ในหมวดหมู่ทางวัฒนธรรม^{[ 1 ]}การยื่นเสนอได้รับการต่ออายุเมื่อวันที่ 27 มีนาคม พ.ศ. 2563 ^{[ 11 ]}