เพลนา
นักดนตรี Plena Los Pleneros de la 21 ในปี 2022
ที่มาของรูปแบบ	แคริบเบียน
ต้นกำเนิดทางวัฒนธรรม	เปอร์โตริโก
หัวข้ออื่นๆ
ดนตรีของเปอร์โตริโก

Plenaเป็นแนวดนตรีและการเต้นรำพื้นเมืองของเปอร์โตริโกเริ่มแรกเล่นโดยชาวแอฟริกัน-เปอร์โตริโกแนวเพลงนี้มีรากฐานมาจากแอฟริกา^{[ 1 ] [ 2 ]}

แนวเพลงเพลนาถือกำเนิดขึ้นในบาร์ริโอ ซาน อันตอน เมืองปอนเซ ประเทศเปอร์โตริโก^{[ 3 ] [ 4 ]}ประมาณปี 1900 ^{[ 5 ]}โดยได้รับอิทธิพลจาก ดนตรีสไตล์ บอมบาเดิมทีเพลนาไม่ได้มีการร้องเพลงประกอบ โดยบรรเลงด้วยกีตาร์ แอคคอร์เดียน และปันเดโร แต่ในที่สุดในปี 1907 ก็ได้มีการเพิ่มการร้องเพลงเข้าไป เพลนามักถูกเรียกว่าperiodico cantadoหรือ "หนังสือพิมพ์ร้องเพลง" สำหรับชนชั้นล่าง เพราะมันช่วยเผยแพร่ข้อความต่างๆ ในหมู่ผู้คน

เพลงเพลนาเป็นผลมาจากการผสมผสานของชนชั้นสามัญชนที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรม ซึ่งประสบการณ์ในที่ทำงาน ละแวกบ้าน และชีวิตของพวกเขามาบรรจบกันเพื่อสร้างรูปแบบดนตรี ที่แสดงออกและ เสียดสี^{[ 6 ]}มันกลายเป็นหนทางให้ชนชั้นแรงงานได้รับอำนาจผ่านการล้อเลียนเนื่องจากมีต้นกำเนิดมาจากชนชั้นทางสังคมที่ต่ำกว่า ชนชั้นสูงจึงมองว่ามันเป็น "ภัยคุกคามต่อความสงบเรียบร้อยและทรัพย์สินส่วนตัว " และเป็นเวลาหลายปีที่มันถูกเชื่อมโยงกับผู้คนในla vida alegre (ชีวิตที่รื่นเริง) ซึ่งหมายถึงโสเภณี นักเต้น คนติดเหล้า และคนเสื่อมทรามทางศีลธรรม การร้องเพลงและการเต้นรำของเพลนามักเกิดขึ้นในคาเฟ่ทีนส์ บาร์ที่มักจะทำหน้าที่เป็นซ่องโสเภณีด้วย และเป็นสถานที่ที่การพบปะสังสรรค์และการมีเพศสัมพันธ์ระหว่างเชื้อชาติเกิดขึ้นได้อย่างอิสระ^{[ 7 ]}

ตามที่นักร้องกล่าวถึงการใช้เพลงเพลนา พวกเขาระบุว่าเป็นเพลงที่มีเนื้อร้องที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ปัจจุบัน ตัวอย่างเช่น หากมีคนจมน้ำหรือถูกฆ่าตาย ก็จะมีการแต่งเพลงเพลนาเกี่ยวกับเรื่องนั้น^{[ 8 ]} Tintorera del Mar [ ^{9 ]} Cortaron a Elena , El Obispo de PonceและMatan a Bumbum ^{[ 10 ]}เป็นเพลงเพลนาบางเพลงที่ได้รับความนิยมอย่าง^{มาก[ 11 ]}

การยอมรับอย่างแพร่หลายของเพลงเพลนาในที่สุดนั้น เป็นผลมาจากการเพิ่มขึ้นของจำนวนคนทำงานซึ่งนำไปสู่ความต้องการกิจกรรมสันทนาการสาธารณะใหม่ๆ อย่างไรก็ตาม ชนชั้นสูงยังคงมองว่าเพลงเพลนาเป็นสิ่งที่ไม่เหมาะสม และต่อต้านความนิยมที่เพิ่มขึ้น ในเดือนธันวาคม ปี 1917 มีการออกกฎหมายห้ามการเต้นเพลนาภายในเขตเมือง ต้องใช้เวลาอีกสิบปีกว่าที่เพลงเพลนาจะได้รับความนิยมอย่างแพร่หลายทั่วเปอร์โตริโก และข้าม พรมแดน ทางเชื้อชาติและวัฒนธรรมการฟังเพลงเพลนาที่บ้านและในงานเฉลิมฉลองที่จัดโดยชุมชนหรือเทศบาลกลายเป็นที่ยอมรับ และไม่ถูกมองว่าเสื่อมเสียทางศีลธรรมอีกต่อไปโดยชนชั้นสูงผิวขาวที่ "น่านับถือ" ของเมือง ปอนเซ โน ในที่สุด ด้วยการปรับเปลี่ยนเพื่อให้เป็นที่ยอมรับของคนทั่วไปมากขึ้น เพลงเพลนาจึงได้รับการยอมรับอย่างจริงจังในฐานะรูปแบบดนตรีที่รวมชาวเปอร์โตริโกเข้าด้วยกัน อย่างไรก็ตาม เมื่อชนชั้นสูงยอมรับ สิ่งที่เริ่มต้นจากการเป็นตัวบ่งชี้ทางวัฒนธรรมที่สำคัญและการแสดงออกส่วนบุคคลของปรัชญา ชุมชน และตัวตนสำหรับชนชั้นล่าง กลับกลายเป็นการแสดงที่สนุกสนานสำหรับชนชั้นสูงผิวขาว^{[ 7 ]}

ภายในทศวรรษ 1930 plena สามารถเข้าถึงได้โดยทุกคนผ่านทางอุตสาหกรรมวิทยุและแผ่นเสียง^{[ 7 ]}

ดนตรีเพลนาโดยทั่วไปมีลักษณะ เป็น ดนตรีพื้นบ้าน จังหวะและทำนองของดนตรีมักเล่นโดยใช้กลองมือที่เรียก ว่า panderetasหรือpanderosดนตรีจะบรรเลงประกอบด้วยกระบอกน้ำเต้าขูดที่ เรียกว่า guiro panderetas มีลักษณะคล้ายtambourinesแต่ไม่มีกระดิ่ง เป็นกลองมือถือที่มีหนังสัตว์ขึงตึง โดยปกติจะเป็นหนังแพะ หุ้มกรอบไม้ทรงกลม มีการใช้ pandereta สามขนาดในดนตรีเพลนา ได้แก่Seguidor (ขนาดใหญ่ที่สุดในสามขนาด) Punteador (กลองขนาดกลาง) และrequinto ข้อดีของการจัดเรียงเครื่องดนตรี ประเภทนี้คือพกพาสะดวก ทำให้ดนตรีเพลนาปรากฏขึ้นอย่างเป็นธรรมชาติในงานสังสรรค์ทางสังคม เครื่องดนตรีอื่นๆ ที่มักได้ยินในดนตรีเพลนา ได้แก่cuatro , maracasและaccordion ^{[ 12 ]}

ทำนองพื้นฐานของเพลงเพลนา เช่นเดียวกับดนตรีพื้นเมืองเปอร์โตริโกอื่นๆ มีกลิ่นอายสเปนอย่างชัดเจน โดยสังเกตได้จากความคล้ายคลึงกันระหว่างเพลงเพลนาซานตามาเรียกับเพลงที่แต่งขึ้นในยุคกลางโดยอัลฟอนโซผู้ทรงปัญญากษัตริย์แห่งสเปนเนื้อเพลงเพลนาโดยทั่วไปจะมีแปดพยางค์และมีเสียงสัมผัสคล้ายกันตามธรรมเนียมสากล เนื้อหาของเพลงจะครอบคลุมทุกแง่มุมของชีวิต ไม่ว่าจะเป็นความรัก การเมือง และเหตุการณ์ปัจจุบัน โดยทั่วไปแล้ว สิ่งใดก็ตามที่กระตุ้นจินตนาการของผู้คน เช่น การมาถึงของบุคคลสำคัญ อาชญากรรม การพักชำระหนี้ของธนาคาร หรือพายุเฮอริเคน ก็สามารถเป็นหัวข้อของเพลงเพลนาได้

เพลง Plena เป็นที่นิยมเล่นกันทั่วเปอร์โตริโกโดยเฉพาะในช่วงเทศกาลพิเศษต่างๆ เช่น เทศกาลคริสต์มาส และใช้เป็นดนตรีประกอบการประท้วง ของประชาชน เนื่องจากมีการใช้เพลงนี้เป็นเครื่องมือในการแสดงความคิดเห็นทางสังคมมาแต่ดั้งเดิม เมื่อมีการเล่นเพลง Plena ผู้ชมมักจะร่วมร้องเพลง ปรบมือ และเต้นรำไปด้วย เพลง Plena ยังเป็นที่ชื่นชอบของชาวเปอร์โตริโกที่อพยพไปอยู่ต่างประเทศด้วย ตัวอย่างเช่น วง Pleneros de la 21 เดินทางไปฮาวายเพื่อแสดงให้กับชาวเปอร์โตริโกที่อพยพไปอยู่ที่นั่น ซึ่งรวมถึงลูกหลานของชาวเปอร์โตริโกที่อพยพจากเปอร์โตริโกไปยังฮาวายในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ^{[ 13 ]}

ตั้งแต่ปี 2025 ดนตรี plena ได้รับความสนใจจากการเปิดตัว อัลบั้ม DeBÍ TiRAR MáS FOToSของBad Bunnyซึ่งเขาร่วมงานกับวงดนตรี plena เช่นLos Pleneros de la Cresta ^{[ 14 ]}

ในฐานะที่เป็นแนวเพลงพื้นบ้าน มีนักแต่งเพลงที่ดีมากมาย บางคนเป็นที่รู้จักกันดีในยุคของพวกเขาและจนถึงปัจจุบัน บางทีนักแต่งเพลงและนักแสดงที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งในแนวเพลงนี้ก็คือมานูเอล ฮิเมเนซ หรือที่รู้จักกันในชื่อ 'เอล คานาริโอ' แน่นอนว่ายังมีอีกหลายคน รวมถึงผู้ยิ่งใหญ่เช่นรามิโต อิสมาเอล ริเวรามอนริเวรา (จูเนียร์) และราฟาเอล คอร์ติโฮ ในปี 2006 ติโต มาโตส และลอส เพลเนโรส เด ลา 21ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลแกรมมีจากการบันทึกเพลงPara Todos Ustedes plena ของพวกเขา ^{[ 15 ]}

แนวเพลงนี้กลับมาได้รับความนิยมอีกครั้งในช่วงไม่นานมานี้ เห็นได้จากการเกิดขึ้นของวงดนตรีแนวเพลนามากมาย (เช่นPlena Libre , Viento de aguaและอื่นๆ) และการนำไปใช้ในเพลงต่างๆ เช่น เพลง " Pégate " ของRicky Martinและ เพลง " Vamos A Celebrar " ของIvy Queen

ในปี พ.ศ. 2496 นักเขียนชาวเปอร์โตริโกชื่อLuis Palés Matosได้เขียนPlena del Menéaloเพื่อกระตุ้นให้ผู้หญิงชาวเปอร์โตริโกเคลื่อนไหว และจบ plena ด้วยบรรทัด¡Para que rabie el Tio Sam (เพื่อทำให้ " ลุงแซม " โกรธ) ^{[ 16 ]}

• รายชื่อชาวเปอร์โตริโก
• ดนตรีของเปอร์โตริโก

• Aparicio, Frances R., "การฟังเพลงซัลซ่า: เพศสภาพ ดนตรีป๊อปละติน และวัฒนธรรมเปอร์โตริโก"สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเวสลีย์, 1998. ISBN 978-0-8195-6308-8ดูบทที่สอง: หญิงลูกครึ่งผิวสีที่เย้ายวนนามว่า เพลนาหน้า 27–44
• "แฟ้มสะสมผลงาน: Plena, แฟ้มขนาดใหญ่: 47. คอลเลกชันโปสเตอร์ของหอจดหมายเหตุชาวเปอร์โตริโกพลัดถิ่น, MSS-327"หอจดหมายเหตุชาวเปอร์โตริโกพลัดถิ่น