ในโยคะอายุรเวทและศิลปะการต่อสู้ของอินเดียปราณะ ( प्राण , prāṇa ;คำภาษาสันสกฤตที่แปลว่าลมหายใจ " พลังชีวิต " หรือ "หลักการสำคัญ") ^{[ 1 ] แทรกซึมอยู่ในความเป็นจริงในทุกระดับ รวมถึงวัตถุที่ไม่มีชีวิต [ 2 ]}ในวรรณกรรมฮินดู บางครั้งปราณะถูกอธิบายว่ามีต้นกำเนิดมาจากดวงอาทิตย์และเชื่อมโยงธาตุต่างๆเข้าด้วยกัน^{[ 3 ]}

ในตำราฮินดูได้กล่าวถึง ปราณะไว้ 5 ประเภท ซึ่งรวมเรียกว่า วายุทั้ง 5 ("ลม") ทั้ง อายุรเวทตันตระและการแพทย์ทิเบตต่างก็กล่าวถึงปราณะวายุว่าเป็นวายุพื้นฐานที่เป็นต้นกำเนิดของวายุอื่นๆ

ปราณาแบ่งออกเป็น 10 หน้าที่หลัก ได้แก่ ปราณาทั้ง 5 ได้แก่ ปราณา อาปานะ อุทนะ วยานะ และสมณะ และอุปปราณทั้ง 5 ได้แก่ นาค กุรมะ เทวทัตตา กริกาลา และธนันชัย

ปราณายามะหนึ่งในแปดองค์ประกอบของโยคะมีจุดมุ่งหมายเพื่อขยายการรับรู้ถึงพลังปราณอย่างมีสติ

VS Apteให้ความหมายที่แตกต่างกันถึงสิบสี่ความหมายสำหรับคำภาษาสันสกฤตprāṇa ( प्राण ) รวมถึงลมหายใจหรือการหายใจ^{[ 4 ]}ลมหายใจแห่งชีวิต อากาศที่มีชีวิต หลักการแห่งชีวิต (โดยปกติจะเป็นพหูพจน์ในความหมายนี้ โดยทั่วไปถือว่ามีอากาศที่มีชีวิตห้าอย่าง แต่ก็มีการกล่าวถึงสาม หก เจ็ด เก้า และแม้กระทั่งสิบอย่างด้วย) ^{[ 4 ] [ 5 ]}พลังงานหรือความกระฉับกระเฉง^{[ 4 ]}จิตวิญญาณหรือวิญญาณ^{[ 4 ]}

ในบรรดาความหมายเหล่านี้ แนวคิดเรื่อง "อากาศที่มีชีวิต" ถูกใช้โดย Bhattacharyya เพื่ออธิบายแนวคิดที่ใช้ในตำราสันสกฤตที่เกี่ยวข้องกับปราณายามะซึ่งเป็นการควบคุมลมหายใจ^{[ 6 ]} Thomas McEvilleyแปลคำ ว่า prāṇaว่า "พลังวิญญาณ" ^{[ 7 ]}ลมหายใจนั้นเข้าใจกันว่าเป็นรูปแบบทางกายภาพที่ละเอียดอ่อนที่สุด แต่ก็เชื่อกันว่ามีอยู่ในเลือดและมีความเข้มข้นมากที่สุดใน น้ำ อสุจิและของเหลวในช่องคลอด^{[ 8 ]}

นักวิชาการมีความเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับความหมายดั้งเดิมของปราณะและอัปปะะบางคน เช่นBöhtlingkโต้แย้งว่าเดิมทีปราณะหมายถึงการหายใจเข้า ในขณะที่อัปปะะหมายถึงการหายใจออก คนอื่นๆ เช่น Deussen อ้างในทางตรงกันข้าม โดยระบุว่าปราณะหมายถึงการหายใจออก และอัปปะะหมายถึงการหายใจเข้า อย่างไรก็ตาม พวกเขายอมรับว่าในภายหลัง คำทั้งสองนี้หมายถึงอากาศที่อยู่ในส่วนต่างๆ ของร่างกาย โดยปราณะเกี่ยวข้องกับส่วนบน และอัปปะะเกี่ยวข้องกับส่วนล่าง^{[ 9 ]}

แนวคิดโบราณของปราณะได้รับการอธิบายไว้ในตำราฮินดูหลายเล่ม รวมถึงอุปนิษัทและเวทปราณะมักถูกแบ่งออกเป็นส่วนประกอบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเกี่ยวข้องกับร่างกายมนุษย์แม้ว่าแหล่งข้อมูลในยุคแรกๆ จะไม่เห็นด้วยกับชื่อหรือจำนวนของการแบ่งเหล่านี้ แต่รายการที่พบได้บ่อยที่สุดจากมหาภารตะ อุปนิษัท อายุรเวท และแหล่งข้อมูลโยคะ ประกอบด้วยการจำแนกประเภทห้าประเภท ซึ่งมักจะแบ่งย่อยออกไปอีก^{[ 10 ]}รายการนี้ประกอบด้วยปราณะ (พลังงานที่เคลื่อนเข้าสู่ภายใน) อปานะ (พลังงานที่เคลื่อนออกสู่ภายนอก) วยานะ (การไหลเวียนของพลังงาน) อุดานะ (พลังงานของศีรษะและลำคอ) และสมานะ (การย่อยและการดูดซึม)

การกล่าวถึงปราณะเฉพาะในยุคแรกมักเน้นที่ปราณะ อปานะ และวยานะว่าเป็น "ลมหายใจทั้งสาม" ซึ่งสามารถเห็นได้ในประเพณีโยคะดั้งเดิมของวรัตยะและอื่นๆ^{[ 11 ]}ตำราเช่นไวกานาสมาร์ตะใช้ปราณะทั้งห้าเป็นการนำเอาไฟบูชายัญทั้งห้าของพิธีปัญจาคนีโฮมามา ใช้ภายใน ^{[ 12 ]}

หนึ่งในการอ้างอิงที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับปราณะพบได้ในจันโทคยะอุปนิษัทแต่อุปนิษัทอื่นๆ อีกมากมายก็ใช้แนวคิดนี้เช่นกัน รวมถึงกถามุนทกะและป รั ษ ณะอุปนิษัทแนวคิดนี้ได้รับการอธิบายอย่างละเอียดในวรรณกรรมของ ห ^ฐโยคะ [ ^{13 ]}ตันตระและอายุรเวท

คัมภีร์อถรรพเวทบรรยายถึงปราณะไว้ว่า: 'เมื่อพืชได้รับน้ำจากปราณะแล้ว พวกมันก็พร่ำพูดพร้อมกันว่า 'แท้จริงแล้วท่านได้ยืดอายุขัยของพวกเรา ท่านทำให้พวกเราหอมกรุ่น' (11.4–6) 'พืชศักดิ์สิทธิ์ (อถรรพณะ) พืชวิเศษ (อังคิราสะ) พืชศักดิ์สิทธิ์ และพืชที่มนุษย์สร้างขึ้น ล้วนผลิบานเมื่อท่าน ปราณะ ได้ให้ชีวิตแก่พวกมัน (11.4–16) 'เมื่อปราณะได้รดน้ำแผ่นดินใหญ่ด้วยฝนแล้ว พืชก็ผลิบาน รวมทั้งสมุนไพรทุกชนิด' (11.4–17) 'โอ้ ปราณะ อย่าหันเหไปจากข้าเลย เจ้าจะต้องเป็นข้าเท่านั้น! ดุจดั่งตัวอ่อนของน้ำ (ไฟ) โอ้ ปราณะ จงผูกพันกับข้า เพื่อที่ข้าจะได้มีชีวิตอยู่' (11.4) ^{[ 14 ]} “ขอให้ปราณะและอัปปะคงอยู่อย่างแข็งแรงที่นี่ พวกมันต้องไม่จากไปจากเยาวชนคนนี้ ขอให้พวกมันหล่อเลี้ยงและเสริมสร้างส่วนต่างๆ ของระบบร่างกายของเขา และนำพาเขาไปสู่การใช้ชีวิตอย่างมีสุขภาพดีตลอดช่วงวัยอันควร” ^{[ 15 ]}

อุปนิษัท โดยเฉพาะโยคะอุปนิษัท กล่าวถึงลมหายใจต่างๆ ที่มีชื่อและหน้าที่เฉพาะปราณะถือเป็นลมหายใจหลักอย่างสม่ำเสมอ คล้ายกับคำว่า breath ในภาษาอังกฤษ ในขณะที่อัปปะเกี่ยวข้องกับการขับถ่ายอุจจาระอุปนิษัทประษณะได้อธิบายเป็นครั้งแรกว่าปราณะควบคุมการทำงานของร่างกายส่วนบน และอัปปะควบคุมการทำงานของร่างกายส่วนล่าง โดยอิงจากแนวคิดของอากาศหรือก๊าซที่แตกต่างกันซึ่งควบคุมการทำงานของร่างกายอุปนิษัทไอตาเรยะยังสนับสนุนการแบ่งลมหายใจนี้ โดยเชื่อมโยงปราณะกับบริเวณจมูก และอัปปะกับบริเวณช่องท้อง^{[ 9 ]}

ภควัตคีตาบทที่ 4.27 อธิบายโยคะแห่งการควบคุมตนเองว่าเป็นการเสียสละการกระทำของประสาทสัมผัสและปราณะในไฟที่จุดขึ้นด้วยความรู้^{[ 16 ]}โดยทั่วไปแล้ว การพิชิตประสาทสัมผัส จิตใจ และปราณะ ถือเป็นขั้นตอนสำคัญบนเส้นทางสู่สมาธิ ของโยคี หรือแท้จริงแล้วคือเป้าหมายของโยคะ^{[ 17 ]}ตัวอย่างเช่น มลินิวิชัยโยตตรตันตระ 12.5–7 แนะนำผู้แสวงหา “ผู้ที่พิชิตท่าทาง จิตใจ ปราณะ ประสาทสัมผัส การนอนหลับ ความโกรธ ความกลัว และความวิตกกังวล” ^{[ 18 ]}ให้ฝึกโยคะในถ้ำที่สวยงามและเงียบสงบ^{[ 18 ]}

วิธีหนึ่งในการจัดหมวดหมู่ปราณะคือโดยใช้วายุวายุหมายถึง "ลม" หรือ "อากาศ" ในภาษาสันสกฤต และคำนี้ถูกใช้ในบริบทต่างๆ ในปรัชญาฮินดูปราณะถือเป็นวายุพื้นฐานที่วายุอื่นๆ เกิดขึ้นมา รวมถึงเป็นหนึ่งในวายุหลักทั้งห้า ปราณะจึงเป็นชื่อทั่วไปของลมหายใจทั้งหมด รวมถึงวายุหลักทั้งห้า ได้แก่ ปราณะ อปานะ อุฑะนะ สมานะ และวยานะ^{[ 19 ]}นิสวาสัตตวัสัมหิตานยาสูตรอธิบายถึงลมย่อยห้าชนิด โดยตั้งชื่อสามชนิดว่า นาคะ ธนัมชัยะ และกุรมา^{[ 20 ]}อีกสองคนมีชื่อในสกันทปุรณะ (181.46) และศิวะปุรณะวายะวิยะสัมหิตา (37.36) เป็นเทวทัตตาและกรตะกะ^{[ 21 ]}

ปรัชญาอินเดียอธิบายว่าปราณะไหลเวียนในนาดี (ช่องทาง) แม้ว่ารายละเอียดจะแตกต่างกันไป^{[ 23 ]}คัมภีร์พฤหทารันยกะอุปนิษัท (2.I.19) กล่าวถึงนาดี 72,000 เส้นในร่างกายมนุษย์ที่ไหลออกมาจากหัวใจ ในขณะที่คัมภีร์กถาอุปนิษัท (6.16) กล่าวว่ามีช่องทาง 101 เส้นที่แผ่กระจายออกมาจากหัวใจ^{[ 23 ]}คัมภีร์วินาศิกถานตระ (140–146) อธิบายแบบจำลองที่พบได้บ่อยที่สุด นั่นคือ นาดีที่สำคัญที่สุดสามเส้นคือ อิดา ทางด้านซ้าย ปิงคลา ทางด้านขวา และสุษุมนาตรงกลางที่เชื่อมต่อจักระฐานกับจักระมงกุฎทำให้ปราณะไหลเวียนไปทั่วกายละเอียดได้^{[ 23 ]}

เมื่อจิตใจเกิดความปั่นป่วนเนื่องจากการมีปฏิสัมพันธ์กับโลกภายนอก ร่างกายก็จะปั่นป่วนตามไปด้วยเช่นกัน ความปั่นป่วนเหล่านี้ทำให้เกิดความผันผวนอย่างรุนแรงในการไหลของปราณในนาดี^{[ 24 ]}

ปราณายามะเป็นคำทั่วไปสำหรับเทคนิคต่างๆ ในการสะสม ขยาย และทำงานกับปราณ ปราณายามะเป็นหนึ่งในแปดองค์ประกอบของโยคะและเป็นการฝึกฝนเทคนิคการควบคุมลมหายใจที่เฉพาะเจาะจงและซับซ้อน พลวัตและกฎของปราณได้รับการเข้าใจผ่านการฝึกฝนปราณายามะอย่างเป็นระบบเพื่อให้เกิดความเชี่ยวชาญเหนือปราณ^{[ 25 ]}

เทคนิคปราณายามะหลายอย่างได้รับการออกแบบมาเพื่อชำระล้างนาดีทำให้ปราณเคลื่อนไหวได้มากขึ้น เทคนิคอื่นๆ อาจใช้เพื่อหยุดลมหายใจเพื่อเข้าสู่สมาธิหรือเพื่อสร้างความตระหนักรู้ไปยังบริเวณเฉพาะในร่างกายที่ละเอียดอ่อนหรือร่างกายทางกายภาพของผู้ปฏิบัติ ในพุทธศาสนาทิเบตมีการใช้เพื่อสร้างความร้อนภายในในการฝึกทุมโม^{[ 26 ] [ 27 ]}

ในอายุรเวทและโยคะบำบัด ปราณายามะถูกนำมาใช้เพื่อวัตถุประสงค์หลายประการ รวมถึงเพื่อส่งผลต่ออารมณ์และช่วยในการย่อยอาหารเอจี โมฮันกล่าวว่าเป้าหมายทางกายภาพของปราณายามะอาจเป็นการฟื้นตัวจากความเจ็บป่วยหรือการรักษาสุขภาพ ในขณะที่เป้าหมายทางจิตใจคือ "การขจัดความวุ่นวายทางจิตใจและทำให้จิตใจจดจ่อเพื่อการทำสมาธิ" ^{[ 28 ]}

ตามที่Theos Bernardกล่าวไว้ เป้าหมายสูงสุดของปราณายามะคือการระงับการหายใจ “ทำให้จิตใจสงบลง” ^{[ 29 ]} Swami Yoganandaเขียนว่า “ความหมายที่แท้จริงของปราณายามะ ตามที่ Patanjali ผู้ก่อตั้งปรัชญาโยคะกล่าวไว้ คือการหยุดหายใจอย่างค่อยเป็นค่อยไป การหยุดการหายใจเข้าและออก” ^{[ 30 ]}

มีการโต้แย้งว่าแนวคิดที่คล้ายคลึงกันนี้มีอยู่ในวัฒนธรรมต่างๆ รวมถึงanima ในภาษาละติน ("ลมหายใจ", "พลังชีวิต", "หลักการที่ทำให้มีชีวิตชีวา"), ruh ในศาสนาอิสลามและซูฟี, pneuma ในภาษา กรีก , qiในภาษาจีน, mana ในภาษาโพลินีเซีย , orenda ในชาวอเมริกันพื้นเมือง, odในภาษาเยอรมันและruah ในภาษาฮิบ รู^{[ 31 ]} Prāṇa ยังถูกอธิบายว่าเป็นพลังงานที่ละเอียดอ่อน^{[ 32 ]}หรือพลังชีวิต^{[ 33 ]}

• ออร่า
• ไชตันยา (จิตสำนึก)
• จักระ
• เส้นเมริเดียน (การแพทย์แผนจีน)
• นาดี (โยคะ)
• ฉี
• ชี่เหมินตุนเจีย
• ความสงสัยทางวิทยาศาสตร์
• ร่างกายที่บอบบาง
• วิชญานะ
• โยคะสูตร

• บราวน์, จอร์จ วิลเลียม (1919). "ปราณะและอัปปานะ" . วารสารสมาคมตะวันออกศึกษาอเมริกัน . 39 : 104– 112. doi : 10.2307/592721 . ISSN  0003-0279 . JSTOR  592721 .
• Eliade, Mircea ; Trask, Willard R.; White, David Gordon (2009). โยคะ: ความเป็นอมตะและอิสรภาพ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน. ISBN 978-0691142036.
• มัลลินสัน, เจมส์ ; ซิงเกิลตัน, มาร์ค (2017). รากฐานของโยคะ . สำนักพิมพ์เพนกวิน. ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC  928480104 .

ลองค้นหาคำว่า pranaใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมออนไลน์ฟรี

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับปราณะ

• ปราณ - ภาพรวมตามคัมภีร์เวท พร้อมด้วยบทสวดสรรเสริญปราณจากอถรรพเวท
• ปราณะ – ภาพรวม
• ปราณะ – เคล็ดลับมหัศจรรย์เพื่อสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีตามหลักวิทยาศาสตร์โยคะ