สดุดี 45
"ใจฉันกำลังบอกว่ามันเป็นเรื่องที่ดี"
หน้าต่างภาษาอังกฤษอ้างอิงบทกวีที่ว่า"ริมฝีปากของท่านเปี่ยมด้วยพระคุณ"
ชื่ออื่น	สดุดี 44 "Eructavit cor meum"
ภาษา	ภาษาฮีบรู (ต้นฉบับ)

สดุดี 45เป็นสดุดีบทที่ 45 ของหนังสือสดุดีเริ่มต้นในภาษาอังกฤษในฉบับคิงเจมส์ว่า "จิตใจของข้าพเจ้ากำลังเขียนเรื่องที่ดี" ในระบบการนับเลขที่แตกต่างกันเล็กน้อยที่ใช้ในฉบับแปลพระคัมภีร์ภาษากรีกเซปตัวจินต์และภาษาละตินวัลเกต สดุดีบทนี้คือสดุดีบทที่ 44ในภาษาละตินเรียกว่า " Eructavit cor meum " ^{[ 1 ]}แต่งโดยบุตรชายของโคราห์ตาม (หรือ "ตาม") โชชันนิมซึ่งอาจเป็นเครื่องดนตรีหรือทำนองที่ควรใช้ในการร้องสดุดี สดุดีบทนี้ได้รับการตีความว่าเป็นเอพิธาลามิอุมหรือเพลงแต่งงาน ที่เขียนขึ้นเพื่อกษัตริย์ในวันอภิเษกสมรสกับหญิงต่างชาติ และเป็นหนึ่งใน สดุดี ของ กษัตริย์

บทเพลงสดุดีเป็นส่วนหนึ่งของ พิธีกรรมทางศาสนาของ ชาวยิวคาทอลิกลูเธอรันแองกลิกันและโปรเตสแตนต์อื่นๆ เป็นประจำ

ตามแหล่งข้อมูลของชาวยิวคลาสสิก บทเพลงสดุดี 45 หมายถึงพระเมสสิยาห์ของชาวยิวตามMetzudot ซึ่ง เป็นคำอธิบายของชาวยิวคลาสสิก กษัตริย์ที่กล่าวถึงในข้อ 2 คือพระเมสสิยาห์ของชาวยิว^{[ 2 ]}

นักวิชาการคริสเตียนมักตีความบทเพลงสดุดีนี้ว่าเป็นคำพยากรณ์ เกี่ยวกับพระ เมสสิยาห์^{[ 3 ]}เฮนรีอธิบายคำพยากรณ์นี้ว่าหมายถึงพระเยซูในฐานะกษัตริย์ในอนาคตและเจ้าบ่าวของคริสตจักร^{[ 4 ]}ในฮีบรู1:8–9ข้อ 6–7 ของบทเพลงสดุดีนี้ถูกอ้างถึงว่าเป็นคำอุปมาเกี่ยวกับพระเยซู^{[ 5 ]}

Shoshannim (ดอกลิลลี่) อาจหมายถึงเครื่องดนตรีที่มีรูปร่างเหมือนดอกลิลลี่ ( shoshanaในภาษาฮีบรู) ^{[ 2 ]}หรือทำนองเพลงที่ควรใช้ในการขับร้องสดุดี^{[ 6 ]}ราชีเสนอว่าคำนี้หมายถึงนักปราชญ์โทราห์ และตีความสดุดีส่วนที่เหลือตามความพยายามและรางวัลของนักปราชญ์ในการศึกษาโทราห์^{[ 7 ]}

นักเขียนเยซูอิต มิทเชล ดาฮูดยืนยันว่าบทเพลงสดุดีนี้เป็นเพลงเอพิธาลาเมียมหรือเพลงแต่งงาน ที่แต่งขึ้นเพื่อกษัตริย์ในวันอภิเษกสมรสกับหญิงต่างชาติ และเป็นหนึ่งใน บทเพลง สดุดีของกษัตริย์^{[ 8 ]} Die Bibel mit Erklärungenระบุว่าบทเพลงสดุดี 45 เป็นตัวอย่างเดียวของบทกวีทางโลกในบทเพลงสดุดี และแต่งและขับร้องโดยนักดนตรีหรือศาสดาของลัทธิในโอกาสอภิเษกสมรสของกษัตริย์^{[ 9 ]}ในศตวรรษที่ 19 ฟรานซ์ เดลิตซ์ชโต้แย้งว่าบทกวีนี้เขียนขึ้นในโอกาสอภิเษกสมรสของเยโฮรัมแห่งยูดาห์ กับ อาธาลิยาห์จอห์น คาลวินและอเล็กซานเดอร์ เคิร์กแพทริก ต่างยืนยันว่าหมายถึงการแต่งงานของ โซโลมอนกับเจ้าหญิงชาวอียิปต์มากกว่า^{[ 10 ] [ 11 ]}เมื่อไม่นานมานี้ชาร์ลส์ อาร์. คราห์มัลคอฟนักวิชาการตะวันออกใกล้ได้เสนอว่างานแต่งงานของเยเซเบลและอาหับน่าจะเป็นโอกาสดังกล่าว โดยตีความข้อ 14 ว่าเดิมทีไม่ได้หมายถึง "ธิดาของกษัตริย์ที่อยู่ภายใน" แต่หมายถึง "ธิดาของกษัตริย์แห่งฟีนิเชีย ( ปอนนีมา )" ^{[ 12 ]}

อย่างไรก็ตาม ชาร์ลส์ สเปอร์เจียนปฏิเสธการตีความทางประวัติศาสตร์อย่างเดียว โดยกล่าวว่า “มาสคิลเป็นบทเพลงสอนใจ ไม่ใช่บทเพลงไร้สาระหรือบทเพลงรักโรแมนติก แต่เป็นบทเพลงสดุดีแห่งคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์ สอนสั่งและเป็นหลักคำสอน นี่พิสูจน์ได้ว่าต้องเข้าใจในเชิงจิตวิญญาณ … นี่ไม่ใช่เพลงแต่งงานของการแต่งงานบนโลกมนุษย์ แต่เป็นเพลงสวดสำหรับเจ้าบ่าวแห่งสวรรค์และคู่ครองที่พระองค์ทรงเลือก” ^{[ 13 ]}คาลวินยังเชื่อมโยงบทเพลงสดุดีนี้กับการแต่งงานทางจิตวิญญาณระหว่างพระคริสต์และคริสตจักรอย่างชัดเจน^{[ 10 ]}

ข้อ 14 ในภาษาฮีบรู “ความรุ่งโรจน์ทั้งหมดของธิดากษัตริย์อยู่ภายใน” แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของtzniut (ความสุภาพเรียบร้อย) ในศาสนายูดาย^{[ 7 ]} Midrash Tanhumaสอนเกี่ยวกับข้อนี้ว่า “หากหญิงใดรักษาความสุภาพเรียบร้อยไว้ที่บ้าน นางก็คู่ควรที่ทั้งสามีและลูกๆ ของนางจะเป็นKohanim Gedolim [ผู้สวมเสื้อผ้าสีทอง]” ^{[ 14 ]}

แม้ว่านี่จะเป็นบทเพลงสดุดีเพียงบทเดียวที่ผู้หญิงมีบทบาทต่อเนื่อง แต่ก็ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ถึงการพรรณนาแบบเทพนิยายเกี่ยวกับการที่เจ้าสาวต้องยอมจำนนต่อกษัตริย์รูปงามและทรงอำนาจ ^{[ 15 ]}

ข้อ 6 และ 7 ถูกอ้างถึงในจดหมายถึงชาวฮีบรู1: 8–9 ^{[ 16 ] [ 17 ]}

ในSiddur Avodas Yisraelบทเพลงสดุดี 45 จะถูกอ่านเป็นเพลงประจำวันในวันShabbat Chayei Sarahและ Shabbat Pekudei ^{[ 18 ]}

บทเพลงสดุดีนี้กล่าวเป็นคำอธิษฐานทั่วไปสำหรับการสิ้นสุดของการเนรเทศและการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์^{[ 19 ]}

ตั้งแต่ช่วงต้นยุคกลางอารามต่างๆ ได้ทำการสวดบทเพลงสดุดีนี้ในระหว่างการสวดเช้า วันจันทร์ ตามกฎของนักบุญเบเนดิกต์ (530) ^{[ 20 ] [ 21 ]}ในยุคปัจจุบัน ในพิธีสวดประจำวัน บทเพลงสดุดีที่ 45 จะถูกขับร้องหรืออ่านเป็นสองส่วน ในพิธีสวดเย็นวันจันทร์ของสัปดาห์ที่สองของรอบสี่สัปดาห์^{[ 22 ]}และในพิธีสวดกลางวันวันเสาร์ของสัปดาห์ที่สี่ ส่วนของบทเพลงสดุดีที่กล่าวถึง ' ราชินีในชุดทองคำแห่งโอฟีร์ ' ยังเป็นหนึ่งในบทอ่านที่กำหนดไว้สำหรับพิธีมิสซาในวันฉลองการเสด็จขึ้นสวรรค์ของพระแม่มารีย์ อีก ด้วย

ในAgpeya ซึ่ง เป็นหนังสือบทสวดประจำวันของคริสตจักรคอปติกบทสวดนี้จะถูกสวดในบทสวดTerce ^{[ 23 ]}

ในหนังสือสวดมนต์ทั่วไปของคริสตจักรแห่งอังกฤษบทเพลงสดุดีนี้กำหนดให้อ่านในเช้าวันที่เก้าของเดือน^{[ 24 ]}เช่นเดียวกับในพิธีสวดเช้าในวันคริสต์มาส^{[ 25 ]}

Heinrich Schützเขียนฉากของการถอดความสดุดี 45 ในภาษาเยอรมัน "Mein Herz dichtet ein Lied mit Fleiß", SWV 142 สำหรับเพลงสดุดีเบกเกอร์ ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1628

มีข้อเสนอแนะหลายประการเกี่ยวกับที่ตั้งของโอฟีร์หนึ่งในนั้นคือชายฝั่งตะวันตกของฮิสปานิโอลาที่คริสโตเฟอร์ โคลัมบัส ค้นพบ "ซึ่งในเวลานี้มีการนำทองคำบริสุทธิ์มามากที่สุด" ^{[ 26 ]}

“ราชินีทองคำแห่งโอฟีร์” ได้รับการตีความต่างๆ กันไปว่าหมายถึงพระมารดาของกษัตริย์แห่งอิสราเอล^{[ 27 ]}อิสราเอลเอง^{[ 28 ] [ 29 ]}คริสต^{จักร[ 30 ] [ 31 ]}หรือพระแม่มารี^{[ 32 ]} [ ^{33 ] [ 29 ] [ 34 ] [ 35 ]}

ตารางต่อไปนี้แสดงข้อความภาษาฮีบรู^{[ 36 ] [ 37 ]}ของบทเพลงสดุดีพร้อมสระและเครื่องหมายการขับร้องควบคู่ไปกับฉบับClementine Vulgate ^{[ 38 ]}และ ข้อความ ภาษากรีก Koineในฉบับ Septuagint ^{[ 39 ]}และคำแปลภาษาอังกฤษจากฉบับKing James Versionโปรดทราบว่าความหมายอาจแตกต่างกันเล็กน้อยระหว่างฉบับเหล่านี้ เนื่องจากฉบับ Septuagint และฉบับ Masoreticมาจากประเพณีการเขียนที่แตกต่างกัน^{[หมายเหตุ 1 ]}ในฉบับ Septuagint และ Vulgate บทเพลงสดุดีนี้มีหมายเลขเป็นบทเพลงสดุดีที่ 44

เครื่องหมายข้อสำหรับสดุดีบทนี้ในฉบับมาตรฐานที่แก้ไขแล้ว (RSV) แตกต่างจากที่ใช้ในฉบับแปลอื่น^{[ 40 ]}

• ดาฮูด, มิทเชล (1966), สดุดี 1: 1–50 , ชุดพระคัมภีร์แองเคอร์ , การ์เดนซิตี้, นิวยอร์ก: ดับเบิลเดย์ แอนด์ โค
• ฟอล์ก, รับบี เปซาห์ เอลิยาฮู (1998). ความสุภาพเรียบร้อย เครื่องประดับสำหรับชีวิต: ฮาลาคอตและทัศนคติเกี่ยวกับความสุภาพเรียบร้อยในการแต่งกายและการประพฤติปฏิบัติสำนักพิมพ์เฟลด์ไฮม์ หน้า 560 ISBN 9780873068741.
• Kirkpatrick, AF (1901), หนังสือสดุดี , พระคัมภีร์เคมบริดจ์สำหรับโรงเรียนและวิทยาลัย, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
• โรดส์, อาร์โนลด์ บี. (1960), หนังสือสดุดี , คำอธิบายพระคัมภีร์สำหรับฆราวาส, ริชมอนด์, เวอร์จิเนีย: สำนักพิมพ์จอห์น น็อกซ์

• บรู๊ค เลมมอนส์ ดีล (2007). ความเป็นราชินีอันศักดิ์สิทธิ์และบทเพลงสดุดี 45. ISBN 978-1-109-08292-0.

Wikisourceภาษาอังกฤษมีข้อความต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้:

สดุดี 45

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับ บทเพลง สดุดี45

• บทเพลงที่มีเนื้อหาจากบทเพลงสดุดี 45 : โน้ตเพลงจากโครงการห้องสมุดโน้ตเพลงนานาชาติ
• บทเพลงสดุดี 45 : สามารถดาวน์โหลดโน้ตเพลงได้ฟรีจากห้องสมุดเพลงประสานเสียงสาธารณะ (ChoralWiki)
• เนื้อหาของบทเพลงสดุดีที่ 45 ตามฉบับแปลบทเพลงสดุดีปี 1928
• Psalms Chapter 45Archived 2021-05-09 at the Wayback Machine text in Hebrew and English, mechon-mamre.org
• For the leader; according to "Lilies." A maskil of the Korahites. A love song. / My heart is stirred by a noble theme text and footnotes, usccb.org United States Conference of Catholic Bishops
• Psalm 45:1 introduction and text, biblestudytools.com
• Psalm 45 enduringword.com
• Psalm 45 / Refrain: Behold our defender, O God, and look upon the face of your anointed.Church of England
• Psalm 45 at biblegateway.com
• Hymns for Psalm 45 hymnary.org