ปูกัล โชลา
ชีวิตส่วนตัว
เกิด	อุไรยัวร์
เกียรตินิยม	นักบุญนายานา ร์
ชีวิตทางศาสนา
ศาสนา	ศาสนาฮินดู (ไศวะ)
ปรัชญา	ไศวะนิยม , ภักติ

Pugal Cholaหรือที่รู้จักกันในชื่อPukal Chola , Pukazhchozha Nayanar , Pugazh , Pukazhcchozhar , Pukal CholanและPugal Chola Nayanarได้รับการอธิบายว่าเป็น ผู้ปกครอง Cholaและเป็น นักบุญ Nayanarซึ่งนับถือในลัทธิ Shaivismซึ่งเป็นหนึ่งในนิกายหลักของศาสนาฮินดูโดยทั่วไปเขาจะถูกนับเป็นอันดับที่แปดจากรายชื่อ 63 Nayanars ^{[ 1 ]}

ชีวิตของ Pugal Chola ได้รับการบรรยายไว้ในPeriya PuranamโดยSekkizhar (ศตวรรษที่ 12) ซึ่งเป็นชีวประวัติของนักบุญ Nayanar ทั้ง 63 องค์^{[ 1 ] [ 2 ]} Pugal Chola ได้รับการอธิบายว่าเป็น กษัตริย์ Chola ยุคแรกอย่างไรก็ตาม การกำหนดอายุของเขายังไม่แน่นอน^{[ 3 ]}ความเป็นมาทางประวัติศาสตร์ของเขานั้นดูเหมือน "น่าจะเป็นไปได้" และเขาอาจเป็นหนึ่งใน Chola ยุคแรกในตำนาน^{[ 4 ]}เขาได้รับการอธิบายว่าเป็นบรรพบุรุษของKulothunga Chola II (Anapaya) ผู้ครองราชย์ระหว่างปี 1133 ถึง 1150 CE เขาได้รับการอธิบายว่าเป็นบุคคลร่วมสมัยกับEripatha Nayanar นักบุญ Nayanar อีกท่านหนึ่ง^{[ 4 ] [ 5 ]}

ปูคาล โชลา ปกครองอาณาจักรโชลาจากเมืองหลวงอุไรยัวร์ซึ่งปัจจุบันเป็นย่านหนึ่งของเมืองติรุจิรัปปัลลี ประเทศอินเดีย เขาได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นผู้ศรัทธาในพระศิวะ เทพผู้เป็นที่เคารพของศาสนาไศวะ เขาปรากฏในสองบทในเปริยาปุราณะในบทของเอริปาฐะนายานาร์ มีรายละเอียดเกี่ยวกับการพบกันระหว่างเขากับนายานาร์คนอื่นๆ คือ เอริปาฐะนายานาร์ เรื่องราวหลักในบทของเขาเกี่ยวข้องกับการเสียชีวิตของเขาในเมืองการุววูร์ ซึ่งโดยทั่วไประบุว่าเป็นเมืองการุร์ ประเทศอินเดีย ซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องวัดปศุปตีสวรที่อุทิศให้กับพระศิวะ^{[ 4 ] [ 5 ]}

ปูคาล โชลาได้รับการกล่าวขานว่าเป็นกษัตริย์ในอุดมคติที่รับใช้พสกนิกร พระศิวะ และผู้ศรัทธาในพระศิวะ ศาสนาไศวะเจริญรุ่งเรืองในรัชสมัยของพระองค์ พระองค์เป็นจักรพรรดิแห่งภูมิภาคและมีขุนนางมากมาย ครั้งหนึ่งพระองค์เสด็จเยือนเมืองการุววูร์ ซึ่งเป็นหนึ่งในเมืองสำคัญของอาณาจักรโชลา ในวันมหานวมีช้างหลวงของโชลาถูกแห่ประจานไปทั่วเมือง ช้างเห็นศิวากามี อันดาร์ จึงแย่งตะกร้าดอกไม้จากมือของเขาและบดขยี้ดอกไม้ซึ่งมีไว้สำหรับบูชาพระศิวะ เมื่อเห็นผู้ศรัทธาร้องไห้ เอริปาฐะจึงไม่เพียงแต่สังหารช้างเท่านั้น แต่ยัง สังหาร ควาญช้างและองครักษ์ที่ละเลยหน้าที่ในการควบคุมช้างด้วย ข่าวการสังหารช้างหลวงไปถึงปูคาล โชลา^{[ 4 ] [ 5 ]}

กษัตริย์ผู้พิโรธเสด็จมาถึงที่เกิดเหตุสังหารหมู่ ขณะที่พระองค์ทรงคาดหวังว่าจะพบกองทัพที่ท้าทายอำนาจของพระองค์ แต่กลับพบนักรบครูเสดเพียงลำพังยืนอยู่เหนือช้าง เมื่อสอบถามแล้ว เหล่าทหารองครักษ์ก็ชี้ไปที่และแนะนำว่าเอริปาฐะคือผู้สังหารช้าง ปูคาล โชลาลงจากม้าและโค้งคำนับต่อเอริปาฐะผู้โกรธเกรี้ยวด้วยความเคารพ และถามถึงความผิดที่ช้างและคนของพระองค์ก่อขึ้น เอริปาฐะเล่าเหตุการณ์ที่นำไปสู่การฆ่าให้พระองค์ฟัง และกล่าวว่าเขาได้ลงโทษพวกเขาสำหรับบาปที่กระทำต่อพระศิวะ โชลาทรงรู้สึกว่าเป็นความรับผิดชอบทางศีลธรรมของพระองค์ พระองค์จึงก้มลงต่อหน้านายานาร์และยื่นดาบให้นายานาร์ ขอให้นายานาร์ฆ่าพระองค์ด้วย เพราะท้ายที่สุดแล้วกษัตริย์ก็ต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของช้างและกองทัพของพระองค์ เอริปาฐะตกตะลึงในความจงรักภักดีและการกระทำของกษัตริย์ และรู้สึกสำนึกผิด เขาคิดว่าจะเป็นการดีที่สุดที่จะฆ่าตัวตายด้วยดาบเพื่อเป็นการชดใช้บาปสำหรับการฆาตกรรม ขณะที่เอริปาฐะยกดาบขึ้นเพื่อจะฟันศีรษะ กษัตริย์ผู้หวาดกลัวได้จับมือของเขาไว้เพื่อห้ามปราม ขณะที่ทั้งสองต่อสู้กับดาบเพื่อสละชีวิต พระศิวะก็ปรากฏพระองค์ด้วยความพอพระทัยในความศรัทธาของพวกเขาและประทานพรให้ พระองค์ยังทรงชุบชีวิตช้างและคนของกษัตริย์ขึ้นมาใหม่ ตะกร้าของศิวากามีอันดาร์ก็ได้รับการฟื้นฟูด้วยดอกไม้ เอริปาฐะได้รับเกียรติให้นั่งบนช้างหลวง ขณะที่กษัตริย์ถือร่มหลวงไว้เหนือศีรษะราวกับทาส ทั้งสองไปที่วัดปศุปตีสวรและสักการะพระศิวะ^{[ 4 ] [ 5 ]}

ขณะที่ประทับอยู่ในเมืองการุวูร์ กษัตริย์โชลาทรงทราบว่าเจ้าชายข้าราชบริพารนามนามว่าอดิกัน (อดิยามัน) จะต้องถวายบรรณาการแก่พระองค์ กษัตริย์จึงประกาศสงครามกับข้าราชบริพารและสั่งให้กองทัพทำลายป้อมปราการของศัตรู เรื่องราวของการรบอันดุเดือดได้ถูกเล่าไว้ในเปริยาปุราณะในที่สุดกองทัพโชลาก็ได้รับชัยชนะ ทำลายกองทัพของอดิกันและทำลายป้อมปราการจนราบเป็นหน้าดิน อดิกันหนีรอดความตายโดยการละทิ้งป้อมปราการของตน นักรบโชลาได้นำทรัพย์สินและสตรีจากเมืองของอดิกันมาถึง และนำศีรษะที่ถูกตัดของศัตรูที่พ่ายแพ้มาแสดงเป็นสัญลักษณ์แห่งความกล้าหาญ ขณะที่กษัตริย์ทรงสำรวจกองศีรษะ พระองค์ทรงเห็นศีรษะที่มีผมพันกันยุ่งเหยิงเมื่อตรวจสอบอย่างละเอียด พระองค์ทรงทราบว่าทหารของพระองค์ได้สังหารฤๅษีศาสนาไศวะ เพื่อชดใช้บาปจากการสังหารผู้ศรัทธาในพระศิวะ พระองค์จึงตัดสินใจปลิดชีพตนเอง พระองค์ทรงสวมมงกุฎให้โอรสของพระองค์เป็นกษัตริย์ และทรงสร้างกองไฟสำหรับเผาศพ เขาทาร่างกายด้วยเถ้าศักดิ์สิทธิ์และนำศีรษะของผู้ศรัทธาใส่ไว้ในภาชนะทองคำประดับอัญมณีบนศีรษะของเขา เขาเดินวนรอบเปลวไฟที่ลุกโชน ท่องมนต์ปัญจักษระ เพื่อเอาใจพระศิวะ และในที่สุดก็กระโดดลงไปในกองไฟ ด้วยการเสียสละอันยิ่งใหญ่ของเขา เขาได้ไปถึงเขาไกรลาสที่ประทับของพระศิวะหลังจากความตาย^{[ 4 ​​] [ 5 ]}

ปูคาล โชลา มักถูกวาดภาพให้สวมเสื้อผ้าและมงกุฎอันสง่างาม พับมือ (ดูอัญจลี มุทรา ) และถือดาบไว้ในมือข้างหนึ่ง มีการเฉลิมฉลองวันศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่พระองค์ในเดือนอา ดี ของปฏิทินทมิฬซึ่งเป็นเดือนที่ดวงจันทร์โคจรเข้าสู่กลุ่มดาวฤกษ์กฤติกา พระองค์ได้รับการบูชาร่วมกันในฐานะส่วนหนึ่งของ 63 นายนาร์ รูปเคารพและเรื่องราวโดยย่อเกี่ยวกับวีรกรรมของพระองค์พบได้ในวัดพระศิวะหลายแห่งในรัฐทมิฬนาฑูรูปภาพของพวกเขาจะถูกนำออกมาแห่ในงานเทศกาล^{[ 1 ]}

หนึ่งใน Nayanar ที่โดดเด่นที่สุดSundarar (ศตวรรษที่ 8) กล่าวถึง Pugal Chola ในบทสวดสรรเสริญนักบุญ Nayanar ต่างๆ มีการบรรยายว่าเขาถูกสังหารในสงครามที่ Karuvur ^{[ 6 ]}