ทมิฬากัม ( ภาษาทมิฬ: தமிழகம் , โรมันไนซ์:  Tamiḻakam ) หรือที่รู้จักกันในชื่อดินแดนทมิฬโบราณ เป็นภูมิภาคทางภูมิศาสตร์ที่ชาว ทมิฬโบราณอาศัยอยู่หรือครอบครองครอบคลุมพื้นที่ทางใต้สุดของอนุทวีปอินเดีย ทมิ ฬากัมครอบคลุมพื้นที่ปัจจุบันของรัฐทมิฬนาฑูรัฐเกรละปูดูเชรี ลักษทวีปและส่วนใต้ของรัฐอานธรประเทศและรัฐกรณาฏกะ [ ^{1 ] บันทึก}ดั้งเดิมและโทลกัปปิยัมกล่าวถึงดินแดนเหล่านี้ว่าเป็นพื้นที่ทางวัฒนธรรมเดียวกัน โดยที่ภาษาทมิฬเป็นภาษาธรรมชาติ^{[หมายเหตุ 1 ]}และแทรกซึมอยู่ในวัฒนธรรมของผู้อยู่อาศัยทั้งหมด^{[หมายเหตุ 2 ]}ดินแดนทมิฬโบราณแบ่งออกเป็นอาณาจักรต่างๆ อาณาจักรที่รู้จักกันดีที่สุด ได้แก่เชราโชลา ปันดียาและปัลลาวา

ในช่วงสมัยสังคัม ภาษาและวัฒนธรรมทมิฬเริ่มแพร่กระจายออกไปนอกทมิฬากัม^{[ 4 ]}มีการบันทึกการตั้งถิ่นฐานของชาวทมิฬโบราณในมัลดีฟส์ศรีลังกาและในพื้นที่ชายฝั่งบางแห่งของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ประชากรสมัยใหม่ เช่น ชาวกีราวารุหรือชาวทมิฬศรีลังกาสืบเชื้อสายบางส่วนมาจากการอพยพและการแพร่กระจายทางวัฒนธรรม เหล่า นี้

ในช่วงยุคคลาสสิกภูมิภาคทมิฬากัมส่วนใหญ่ยังคงไม่ถูกพิชิตโดยราชวงศ์และศูนย์อำนาจที่ตั้งขึ้นในภาคเหนือของอนุทวีป เช่นจักรวรรดิเมารยะแม้ว่าจะมีการแลกเปลี่ยนกับพวกเขา^{[ 5 ]}

ในอินเดียยุคปัจจุบัน นักการเมืองและนักพูดชาวทมิฬมักใช้ชื่อ"ทมิฬากัม"เพื่อหมายถึงรัฐทมิฬนาฑูเพียงรัฐเดียว

"Tamiḻakam" (தமிழகம்) เป็นการรวมกันของคำและคำต่อท้ายจากภาษาทมิฬได้แก่Tamiḻ (தமிழ்) และ-akam (-அகம்) สามารถแปลคร่าวๆ ได้ว่า "บ้านของชาวทมิฬ " ตามที่Kamil Zvelebil กล่าว คำนี้ดูเหมือนจะเป็นคำที่เก่าแก่ที่สุดที่ใช้เพื่อกำหนดดินแดนของชาวทมิฬในอนุทวีปอินเดีย^{[ 6 ]}

Periplus of the Erythraean Seaรวมถึงงานเขียนของปโตเลมี กล่าวถึงคำว่า " Limyrike " ซึ่งตรงกับชายฝั่งมาลาบาร์ทางตะวันตกเฉียงใต้ของอินเดีย แผนที่โรมันTabula Peutingerianaมีสถานที่ชื่อ "Damirica" ​​(หรือ "Damirice") และเนื่องจากชื่อนี้ฟังดูเหมือน "Tamil" นักวิชาการสมัยใหม่บางคนจึงเทียบเคียงกับ Limyrike โดยถือว่าทั้งสองเป็นคำพ้องความหมายของ "Tamilakam" อย่างไรก็ตาม "Damirice" ที่กล่าวถึงในTabula Peutingerianaนั้นหมายถึงพื้นที่ระหว่างเทือกเขาหิมาลัยและแม่น้ำคงคา^{[ 7 ]}

คำว่า "ทมิฬากัม" ดูเหมือนจะเป็นคำที่เก่าแก่ที่สุดที่ใช้ในการกำหนดอาณาเขตของชาวทมิฬ แหล่งข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุดที่กล่าวถึงคำนี้ ได้แก่Purananuru 168.18 และPatiṟṟuppattu Patikam 2.5 ^{[ 6 ] [ 8 ]}คำนำเฉพาะ ( cirappuppayiram ) ของตำราโบราณTolkāppiyamกล่าวถึงคำว่าtamil-kuru nal-lulakam ("โลกที่สวยงาม [ที่] ภาษาทมิฬถูกพูด") และcentamil ... nilam ("อาณาเขต ... ของภาษาทมิฬที่ประณีต") อย่างไรก็ตาม คำนำนี้ซึ่งมีวันที่ไม่แน่นอน เป็นส่วนเพิ่มเติมในภายหลังของTolkāppiyamดั้งเดิม อย่างแน่นอน ^{[ 9 ]}ตามคำนำของTolkāppiyam "ดินแดนอันดีงามซึ่งภาษาทมิฬถูกพูดเป็นภาษาแม่ตั้งอยู่ระหว่างเนินเขา Venkata ทางเหนือและ Kumariทางใต้" ^{[ 10 ]}

Silappadikaram ( ราว ศตวรรษ ที่ 2 CE ) นิยาม Tamilakam ไว้ดังนี้: ^{[ 11 ]}

ภูมิภาคทมิฬทอดยาวจากเนินเขาแห่งพระวิษณุ [ติรุปาติ] ทางเหนือไปจนถึงมหาสมุทรที่แหลมทางใต้ ในภูมิภาคที่มีน้ำเย็นนี้เป็นที่ตั้งของเมืองใหญ่สี่เมือง ได้แก่มทุไรที่มีหอคอยอุไรยัวร์ซึ่งมีชื่อเสียงกานจิ ที่วุ่นวาย และปูฮาร์ที่มีกระแสน้ำเชี่ยวกราก [ของแม่น้ำกาเวรีและมหาสมุทร]

แม้ว่าข้อความโบราณเหล่านี้จะไม่ได้กำหนดขอบเขตด้านตะวันออกและตะวันตกของทมิฬากัมไว้อย่างชัดเจน แต่นักวิชาการสันนิษฐานว่าขอบเขตเหล่านี้คือทะเล ซึ่งอาจอธิบายถึงการละเว้นจากคำจำกัดความในสมัยโบราณ^{[ 12 ]}ดังนั้น ทมิฬากัมจึงรวมถึงเกรละโบราณ^{[ 10 ]}อย่างไรก็ตาม ไม่รวมดินแดนที่พูดภาษาทมิฬในปัจจุบันทางตะวันออกเฉียงเหนือของศรีลังกา^{[ 13 ]}

แม้ว่าพื้นที่ที่ครอบคลุมโดยคำว่า "ทมิฬากัม" จะถูกแบ่งออกเป็นหลายอาณาจักร แต่การปรากฏในวรรณกรรมโบราณบ่งชี้ว่าผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคนี้มีวัฒนธรรมหรือชาติพันธุ์ร่วมกัน หรืออย่างน้อยก็ถือว่าตนเองแตกต่างจากเพื่อนบ้าน^{[ 45 ]}จารึกภาษาทมิฬโบราณ ซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราชถึงศตวรรษที่ 3 หลังคริสต์ศักราช ยังถือเป็นหลักฐานทางภาษาศาสตร์ในการแยกแยะทมิฬากัมออกจากส่วนอื่นๆ ของอินเดียใต้^{[ 46 ]}จารึกโบราณที่ไม่ใช่ภาษาทมิฬ เช่น จารึกของกษัตริย์ทางเหนืออย่างอโศกและคาราเวลา ก็บ่งบอกถึงเอกลักษณ์ที่แตกต่างของภูมิภาคนี้เช่นกัน ตัวอย่างเช่น จารึกของอโศกกล่าวถึงรัฐอิสระที่อยู่นอกเขตแดนทางใต้ของอาณาจักรของพระองค์ และ จารึกหฐกุมภะของคาราเวลากล่าวถึงการทำลาย "พันธมิตรของอำนาจทมิฬ" ^{[ 47 ]}

ในช่วงยุคก่อนประวัติศาสตร์ (1000-500 ปีก่อนคริสตกาล) ศรีลังกามีความเป็นเอกภาพทางวัฒนธรรมกับอินเดียตอนใต้^{[ 48 ]}และมีการแบ่งปันการฝังศพแบบหินใหญ่ เครื่องปั้นดินเผา เทคโนโลยีเหล็ก เทคนิคการทำเกษตรกรรม และภาพเขียนบนผนังหินใหญ่แบบเดียวกัน[ 49 ] [ ^{50 ] กลุ่มวัฒนธรรมนี้แพร่}กระจายจากอินเดียตอนใต้พร้อมกับกลุ่มดราวิเดียน เช่นชาวเวลีร์ก่อนการอพยพของผู้พูดภาษาปรากฤต^{[ 51 ] [ 52 ] [ 49 ]}ตราประทับอันไนโกดไดซึ่งมีอายุราวศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล มีจารึกสองภาษาในภาษาทมิฬ-พราห์มี^{[หมายเหตุ 3 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 53 ]}การขุดค้นในพื้นที่ทิสสามหารามาทางตอนใต้ของศรีลังกาได้ค้นพบเหรียญกษาปณ์ที่ออกในท้องถิ่นซึ่งผลิตขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราชและศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช ซึ่งบางส่วนมีชื่อบุคคลชาวทมิฬที่เขียนด้วยอักษรทมิฬยุคต้น^{[ 57 ]}ซึ่งบ่งชี้ว่าพ่อค้าชาวทมิฬมีอยู่และมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการค้าขายตามแนวชายฝั่งทางใต้ของศรีลังกาในช่วงปลายยุคคลาสสิก^{[ 58 ]}ประมาณ 237  ปีก่อนคริสต์ศักราช “นักผจญภัยสองคนจากอินเดียตอนใต้” ^{[ 59 ]}เข้าควบคุมอาณาจักรอนุราธปุระ ในปี 145 ก่อน คริสต์ศักราช เอลารา นายพลโชลา^{[ 59 ]}หรือเจ้าชายที่รู้จักกันในชื่อเอลลาหัณ^{[ 60 ]}เข้ายึดครองบัลลังก์ที่อนุราธปุระและปกครองเป็นเวลาสี่สิบสี่ปี^{[ 59 ]}ดุตุคามุ นุ ชาวสิงหลได้เริ่มสงครามกับเขา เอาชนะเขา และยึดครองบัลลังก์^{[ 59 ] [ 61 ]}กษัตริย์ทมิฬมีประวัติอยู่ในศรีลังกาอย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล^{[ 62 ] [ 63 ]}

ศาสนาฮินดู ( ไวษณวิสม , เกามารัม , ศักติ , ไศวิสม , ^{[ 64 ]} , ศาสนาพื้นบ้านดราวิเดียน ), ศาสนาเชนและศาสนาพุทธต่างก็อยู่ร่วมกันในดินแดนทมิฬมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราชเป็นอย่างน้อย^{[ 65 ]}

เศรษฐกิจของอาณาจักรทมิฬโบราณ ( ยุคสังคัม : 600 ปีก่อนคริสต์ศักราช – 300 ปีหลังคริสต์ศักราช) อธิบายถึงเศรษฐกิจในสมัยโบราณของภูมิภาคทางตอนใต้ของอินเดีย ซึ่งส่วนใหญ่ครอบคลุมรัฐ ทมิฬนาฑูและ รัฐ เกรละในปัจจุบันกิจกรรมทางเศรษฐกิจหลัก ได้แก่ เกษตรกรรม การทอผ้าการประมงไข่มุกการผลิต และการก่อสร้างข้าว เป็นพืชผล ที่สำคัญที่สุด เป็นธัญพืชหลักและใช้เป็นสื่อกลางในการแลกเปลี่ยนทางการค้าภายในประเทศพริกไทยอ้อยข้าวฟ่าง และ ธัญพืชอื่นๆเป็นพืชผลที่ปลูกกันทั่วไปมาดูไรและอุรายูร์เป็นศูนย์กลางสำคัญของอุตสาหกรรมสิ่งทอกอร์ไกเป็นศูนย์กลางการค้าไข่มุก กิจกรรมทางอุตสาหกรรมเจริญรุ่งเรือง

ใน ยุค สังคัม (700 ปีก่อนคริสตกาล – 100 ปีคริสตกาล) การเกษตรเป็นอาชีพหลักของชาวทมิฬ^{[ 66 ]}ถือเป็นสิ่งจำเป็นในการดำรงชีวิต และด้วยเหตุนี้จึงได้รับการปฏิบัติเป็นอันดับแรกในบรรดาอาชีพทั้งหมด ชาวนาหรืออูลาวาร์ถูกจัดอยู่ในลำดับชั้นทางสังคมสูงสุด เนื่องจากพวกเขาเป็นผู้ผลิตธัญพืช พวกเขาจึงดำรงชีวิตด้วยความภาคภูมิใจ การเกษตรในช่วงต้นของยุคสังคัมนั้นค่อนข้างดั้งเดิม^{[ 66 ]}แต่ก็ค่อยๆ มีประสิทธิภาพมากขึ้นด้วยการปรับปรุงด้านระบบชลประทาน การไถพรวน การใส่ปุ๋ย การเก็บรักษา และการกระจายสินค้า ชาวทมิฬโบราณตระหนักถึงความหลากหลายของดิน ชนิดของพืชที่สามารถปลูกได้บนดินเหล่านั้น และระบบชลประทานต่างๆ ที่เหมาะสมสำหรับแต่ละภูมิภาค สิ่งเหล่านี้ยังพบได้ในมัทราส ธันจอร์ (ปัจจุบันคือเชนไน ธันจาวูร์ ตามลำดับ)

ในยุคสังคัม กิจกรรมทางอุตสาหกรรมถือเป็นส่วนเสริมของการเกษตร และส่วนใหญ่เป็นการผลิตในครัวเรือน ไม่ใช่โรงงานขนาดใหญ่ โรงงานขนาดเล็กที่ช่างตีเหล็กทำล้อ หรือช่างไม้ทำเครื่องใช้ไม้ ก็อาจเรียกได้ว่าเป็นโรงงานประเภทหนึ่ง การทอผ้า การจับปลาไข่มุก การตีเหล็ก และการต่อเรือ เป็นอุตสาหกรรมที่โดดเด่นในดินแดนทมิฬโบราณ ผ้าฝ้ายและผ้าไหมจากมาดูไรและอุรายูร์เป็นที่ต้องการอย่างมาก สิ่งทอจากภูมิภาคเหล่านี้มีชื่อเสียงในด้านคุณภาพสูง กอร์ไกเป็นศูนย์กลางการค้าไข่มุก และผลิตไข่มุกที่เป็นที่ต้องการไม่เพียงแต่ในทมิฬนาฑูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาณาจักรทางตอนเหนือของอินเดียและโรมด้วย การตีเหล็กเป็นอุตสาหกรรมที่สำคัญ เพราะช่างตีเหล็กผลิตเครื่องมือและสิ่งของต่างๆ ที่ใช้ในชีวิตประจำวัน การค้าต่างประเทศที่เฟื่องฟูได้รับการสนับสนุนจากอุตสาหกรรมการต่อเรือ ซึ่งผลิตเรือเดินทะเลและเรือแม่น้ำหลากหลายประเภท นอกจากนี้ยังมีอุตสาหกรรมเสริมอีกหลายอย่าง เช่น งานไม้ การประมง การผลิตเกลือ และการก่อสร้าง ที่สนับสนุนการค้าและกิจกรรมทางเศรษฐกิจในยุคนี้

• แหล่งข้อมูลประวัติศาสตร์ทมิฬโบราณ
• ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของชาวทมิฬ
• ประวัติศาสตร์ของรัฐทมิฬนาฑู
• ประวัติศาสตร์ของรัฐเกรละ