บริเวณอนุสรณ์สถานเควตตาเป็น บริเวณโบสถ์ แองกลิกันที่ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรม ตั้ง อยู่บนถนนดักลาส เกาะเธอร์สเดย์เขตทอร์เรส รัฐควีนส์แลนด์ประเทศออสเตรเลียบริเวณนี้ประกอบด้วยโบสถ์ออลโซลส์และเซนต์บาร์โธโลมิวบ้านพักของบิชอปและหอประชุมโบสถ์บริเวณนี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นอนุสรณ์แก่ผู้เสียชีวิต 134 คนจากเหตุเรืออับปางของเรืออาร์เอ็มเอสเควตตาเมื่อวันที่ 28 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1890 ^{[ 1 ]}โบสถ์ได้รับการออกแบบในปี ค.ศ. 1892–1893 โดยสถาปนิกจอห์น เอช. บัคเกอริดจ์^{[ 1 ]}และได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมของรัฐควีน ส์แลนด์ เมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม ค.ศ. 2001 ^{[ 1 ]} 

เขตอนุสรณ์สถานเควตตาบนเกาะเธอร์สเดย์ก่อตั้งขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1890 อาคารหลักในบริเวณนี้ได้แก่: ^{[ 1 ]}

• บ้านพักของบิชอป ( วิทยาลัยบิชอป ) สร้างขึ้นในปี 1891 เพื่อเป็นที่พำนักของอธิการคนแรกของคริสตจักรแห่งอังกฤษประจำเกาะเธอร์สเดย์ และต่อมาในปี 1900 ได้กลายเป็นที่พำนักของบิชอปคนแรกของสังฆมณฑลคาร์เพนทาเรีย สังกัดคริสตจักรแห่งอังกฤษ
• โบสถ์ออลโซลส์และมหาวิหารเซนต์บาร์โธโลมิว และอนุสรณ์สถานเควตตา สร้างขึ้นเป็นระยะระหว่างปี 1893 ถึง 1964/65
• อาคารโบสถ์ ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1902–03 ในฐานะสถาบันประจำตำบล
• บ้านพักบาทหลวง สร้างขึ้นในปี 1904

เกาะเธอร์สเดย์ (ชื่อพื้นเมือง: ไวเบน) ตั้งอยู่ในกลุ่มเกาะปรินซ์ออฟเวลส์ (มูราแล็ก)นอกชายฝั่งทางตะวันตกเฉียงเหนือสุดของคาบสมุทรเคปยอร์กชนพื้นเมืองดั้งเดิมของเกาะมูราแล็กคือชาวเคาราเร็กซึ่งมีลักษณะทางวัฒนธรรมบางอย่างร่วมกับชาวอะบอริจิน แห่งเคปยอร์ก และพูดภาษาพื้นฐานเดียวกันคือภาษาคาลาลากาวยาอย่างไรก็ตาม ชาวเคาราเร็กเป็นชนเผ่าที่อาศัยอยู่ริมทะเล ดำรงชีวิตด้วยการเก็บเกี่ยวทรัพยากรจากทะเล และย้ายที่ตั้งแคมป์เป็นประจำ เกาะไวเบนมีแหล่งน้ำจำกัด และเชื่อกันว่าไม่มีการตั้งถิ่นฐานถาวรของชาวเคาราเร็กที่นั่น^{[ 1 ]}

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 การเดินเรือของอังกฤษเริ่มใช้ช่องแคบทอร์เรส เป็นประจำ โดยเข้าสู่การค้าขายกับชาวเกาะ การเข้ายึดครองอาณานิคมเริ่มต้นขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1860 และ 1870 ด้วยการมาถึงของลูกเรือจับปลาปักเป้า ลูกเรือเก็บไข่มุกมิชชันนารีโปรเตสแตนต์จากแปซิฟิกตะวันตกเฉียงใต้ และเจ้าหน้าที่รัฐบาล^{[ 1 ]}

ควีนส์แลนด์ไม่มีอำนาจปกครองเหนือช่องแคบทอร์เรสจนกระทั่งผนวกเกาะทางตอนใต้ของช่องแคบในปี พ.ศ. 2415 ซึ่งเป็นมาตรการที่มีจุดประสงค์หลักเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของควีนส์แลนด์ในการทำประมงไข่มุกและหอยแมลงภู่ในช่องแคบและตามแนวแนวปะการัง และเพื่อควบคุมการจ้างงานชาวเกาะทะเลใต้ในกิจการเหล่านี้ เมื่อมีการผนวกชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสได้รับสถานะอย่างเป็นทางการเช่นเดียวกับชาวอะบอริจินบนแผ่นดินใหญ่^{[ 1 ]}

ในปี พ.ศ. 2420 การตั้งถิ่นฐานอย่างเป็นทางการของรัฐบาลควีนส์แลนด์ที่เมืองซัมเมอร์เซ็ตบนคาบสมุทรเคปยอร์ก (ก่อตั้งในปี พ.ศ. 2407) ได้ถูกย้ายไปยังเมืองพอร์ตเคนเนดี ที่สำรวจใหม่ ทางด้านใต้ของเกาะเธอร์สเดย์ สถานที่ตั้งใหม่นี้มีท่าจอดเรือน้ำลึกที่ปลอดภัย และตั้งอยู่ใจกลางเส้นทางเดินเรือหลักผ่านช่องทางด้านในของช่องแคบทอร์เรส ซึ่งเป็นเส้นทางการค้าหลักไปยังเอเชียและเส้นทางเหนือไปยังอังกฤษ ในปี พ.ศ. 2422 ตาม คำสั่ง ของสำนักงานอาณานิคมอังกฤษเขตอำนาจศาลของควีนส์แลนด์ได้ขยายไปยังเกาะต่างๆ ในครึ่งเหนือของช่องแคบทอร์เรส^{[ 1 ]}

คณะ มิชชันนารีคริสเตียนกลุ่มแรกที่เข้ามาตั้งรกรากในช่องแคบทอร์เรสคือคณะมิชชันนารีแห่งลอนดอนตั้งแต่ปี 1871 เป็นต้นมา ในฐานะก้าวแรกในการนำศาสนาคริสต์มาสู่ปาปัวนิวกินี คณะมิชชันนารี ได้เริ่มส่งครูชาวเกาะแปซิฟิก (ส่วนใหญ่มาจากหมู่เกาะลอยัลตี ) ลงจอดในช่องแคบทอร์เรส ที่เกาะเอรุบ ( เกาะดาร์นลีย์ ) เกาะ ตูตู (เกาะวอร์ริเออร์) และ เกาะ ดาอวน (เกาะคอร์นวอลลิส) ในเดือนกรกฎาคม ปี 1871 และที่ เกาะมาบูอิก ( เกาะเจอร์วิส) เกาะ โมอา (เกาะแบงค์ส) เกาะมาสซิด ( เกาะยอร์ก ) และ เกาะ ไซไบ ในปี 1872 ครูฆราวาสเหล่านี้ได้นำ ศาสนาโปรเตสแตนต์ในรูปแบบที่ปรับให้เข้ากับท้องถิ่นมาสู่ช่องแคบทอร์เรส เสริมสร้างสถานะของคนงานเดินเรือชาวเกาะแปซิฟิกในช่องแคบ และปูทางให้กับมิชชันนารีชาวยุโรป ตั้งแต่ปี 1871 ถึงกลางทศวรรษ 1880 บาทหลวง ดร. ซามูเอล แมคฟาร์เลน มิชชันนารีคณะ ค องเก รเกชันแนล เป็นหัวหน้าแผนกตะวันตกของคณะมิชชันนารีแห่งลอนดอนในปาปัวนิวกินี ในตอนแรกเขาประจำอยู่ที่เอรุบ จากนั้นจึงย้ายไปที่ดาอวน ซึ่งเขาได้ก่อตั้งโรงเรียนสำหรับเด็กชายบนเกาะ^{[ 1 ]}

ชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสในปัจจุบันเรียกการมาถึงของมิชชันนารีคริสเตียนในช่องแคบทอร์เรสในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2414 ว่า "การมาถึงของแสงสว่าง" ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดการเฉลิมฉลองและรำลึก: ^{[ 1 ]}

“สำหรับชาวเกาะหลายชั่วอายุคน การมาถึงของมิชชันนารีได้กำหนดเส้นแบ่งระหว่างความมืดและความสว่าง พวกเขานำมาซึ่งการปลดปล่อยจากชีวิตที่พวกเขาอยากลืมเลือน ซึ่งบางแง่มุมได้กลายเป็นสิ่งต้องห้ามในศาสนาของพวกเขา และขัดกับความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับตนเองในฐานะผู้คนที่มีอารยธรรม... เมื่อไม่นานมานี้ ชาวเกาะเริ่มมองย้อนกลับไปในยุคก่อนการมาถึงของมิชชันนารีในปี 1871 (bipotaim) ด้วยมุมมองที่ดีขึ้น และในขณะที่พวกเขายังคงนับถือศาสนาคริสต์อย่างเคร่งครัด จำนวนชาวเกาะที่แสวงหาองค์ประกอบต่างๆ ในวัฒนธรรมก่อนยุคอาณานิคมเพื่อยืนยันอัตลักษณ์ของตนในฐานะชาวเกาะช่องแคบทอร์เรส และเสริมสร้างความรู้สึกของชุมชนก็เพิ่มมากขึ้น”

ในช่วงกลางทศวรรษ 1880 ประชากรเกือบทั้งหมดของหมู่เกาะช่องแคบทอร์เรสนับถือศาสนาคริสต์อย่างเป็นทางการ มิชชันนารี คาทอลิกชาวฝรั่งเศสได้เข้ามาตั้งรกรากบนเกาะเธอร์สเดย์ในปี 1884–85 แต่ศาสนาโปรเตสแตนต์ได้แพร่หลายในช่องแคบทอร์เรสแล้วในช่วงเวลานั้น^{[ 1 ]}

ในปี พ.ศ. 2421 ไม่นานหลังจากมีการจัดตั้งถิ่นฐานถาวรบนเกาะเธอร์สเดย์ในปี พ.ศ. 2420 เขตปกครองของคริสตจักรแห่งอังกฤษในนอร์ทควีนส์แลนด์ได้แยกตัวออกจากเขตปกครองซิดนีย์โดยมีพระบาทสมเด็จพระจอร์จ เฮนรี สแตนตันได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปองค์แรก เขตปกครองใหม่นี้ครอบคลุมพื้นที่กว้างใหญ่ประมาณ 300,000 ตารางไมล์ มีพรมแดนทางทิศตะวันตกติดกับชายแดนควีนส์แลนด์- เซาท์ออสเตรเลียทางทิศใต้ติดกับเส้นละติจูด 22°S ทางทิศตะวันออกติดกับมหาสมุทร และครอบคลุมหมู่เกาะในช่องแคบทอร์เรส^{[ 1 ]}

การประกอบพิธีกรรมทางศาสนาแองกลิกันบนเกาะเธอร์สเดย์เริ่มแรกจัดขึ้นที่ศาล โดยมีฆราวาสเป็นผู้เทศน์ และมีนักบวชที่มาเยือนเป็นครั้งคราว ในปี ค.ศ. 1885–1886 ที่ดินผืนใหญ่บนถนนสายหลัก ซึ่งล้อมรอบด้วยถนนดักลาส (เดิมชื่อทัลลี) ถนนจาร์ดีน และถนนเชสเตอร์ และอยู่ติดกับมิชชันนารีคาทอลิก ได้ถูกมอบให้แก่สภาสังฆมณฑลแห่งนอร์ทควีนส์แลนด์เพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนา ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1887 คณะกรรมการโบสถ์แองกลิกันชุดแรกบนเกาะเธอร์สเดย์ได้ประชุมกันเพื่อจัดให้มีการเยี่ยมเยียนเป็นประจำจากบาทหลวงของคริสตจักรแห่งอังกฤษ และในเดือนมิถุนายนได้มีการจัดตั้งกองทุนสร้างโบสถ์ขึ้น อย่างไรก็ตาม แทบไม่มีความคืบหน้าใดๆ จนกระทั่งเกิดเหตุเรืออับปางอย่างน่าเศร้าในช่องแคบทอร์เรสในปี ค.ศ. 1890 ซึ่งเป็นตัวเร่งให้เกิดการสร้างโบสถ์แองกลิกันบนเกาะเธอร์สเดย์^{[ 1 ]}

ในคืนวันที่ 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2433 เรือขนส่งไปรษณีย์และผู้โดยสารRMS Quetta ของอังกฤษ ชนกับโขดหินที่ไม่ได้ทำแผนที่ในช่องแคบ Adolphusนอกเกาะ Albanyและจมลงพร้อมกับการสูญเสียชีวิต 133 ราย เหตุการณ์นี้ยังคงเป็นหนึ่งในภัยพิบัติทางทะเลที่เลวร้ายที่สุดของควีนส์แลนด์และออสเตรเลีย เรือลำนี้กำลังมุ่งหน้าไปยังสหราชอาณาจักร และบรรทุกผู้โดยสารเกือบ 300 คน ซึ่งหลายคนมาจากครอบครัวที่มีชื่อเสียงของควีนส์แลนด์ ชาวยุโรปส่วนใหญ่บนเรือจมน้ำเสียชีวิต และความสูญเสียนี้ส่งผลกระทบไปทั่วอาณานิคมควีนส์แลนด์^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

ไม่นานหลังจากเกิดอุบัติเหตุ บาทหลวงแองกลิกันผู้มาเยือน บาทหลวง AA Maclaren ได้ประกอบพิธีฝังศพ ณ จุดที่เรือQuettaอับปาง ในการประชุมของคณะกรรมการคริสตจักรแห่งอังกฤษประจำเกาะเธอร์สเดย์ เมื่อวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2333 บาทหลวง Maclaren เสนอให้เชิญสมาชิกของคริสตจักรแองกลิกันร่วมบริจาคเพื่อสร้างโบสถ์บนเกาะเธอร์สเดย์ เพื่อเป็นอนุสรณ์แก่ผู้ที่เสียชีวิตในเหตุการณ์เรือQuettaอับปาง แนวคิดนี้ถูกนำเสนอต่อที่ประชุมใหญ่ของกลุ่มผู้ศรัทธาแองกลิกันบนเกาะเธอร์สเดย์ ซึ่งจัดขึ้นที่ศาลเมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม พ.ศ. 2333 โดยมีบิชอป Stanton เป็นประธาน และได้มีการลงมติว่า: ^{[ 1 ]}

ที่ประชุมนี้มีความเห็นว่าควรสร้างโบสถ์และบ้านพักบาทหลวงบนเกาะเธอร์สเดย์ โดยโบสถ์จะเป็นอนุสรณ์ที่เหมาะสมสำหรับผู้ที่เสียชีวิตจากเหตุเรืออับปางของเรือ "เควตตา" ในคืนวันที่ 28 กุมภาพันธ์ที่ผ่านมา และคณะกรรมการโบสถ์ควรดำเนินการตามขั้นตอนที่จำเป็นเพื่อให้เรื่องนี้เกิดขึ้นจริง^{[ 1 ]}

มีการถกเถียงกันว่าอนุสรณ์สถานควรจะเป็นโบสถ์ยูเนียนหรือไม่ แต่สามารถสร้างโบสถ์แองกลิกันบนที่ดินของคริสตจักรแห่งอังกฤษได้เท่านั้น^{[ 1 ]}

ขั้นตอนแรกคือการดึงดูดบาทหลวงประจำถิ่น ในปี 1891 บ้านพักบาทหลวงถูกสร้างขึ้นจากเงินบริจาคที่รวบรวมได้ในท้องถิ่น บ้านพักบาทหลวงตั้งอยู่บนพื้นที่สูงของที่ดินของคริสตจักรแห่งอังกฤษ ทางด้านตะวันออกเฉียงเหนือของพื้นที่ ตัวบ้านสร้างอยู่บนเสาไม้สูง โครงสร้างเป็นไม้ระแนงที่มองเห็นได้ชัดเจน บุด้วย ไม้กระดานที่มี มุมตัด ลึก และล้อมรอบด้วยระเบียงมีประตูหน้าอยู่ตรงกลาง และประตูฝรั่งเศสที่มีช่องแสง เปิดออกสู่ ระเบียงด้านหน้าเมื่อบ้านพักบาทหลวงสร้างเสร็จ บาทหลวงวิลเลียม เมตแลนด์ วูดส์ได้รับการแต่งตั้งเป็นบาทหลวงประจำตำบลคนแรกของเกาะเธอร์สเดย์ และเริ่มระดมทุนเพื่อสร้างโบสถ์อนุสรณ์ ซึ่งเป็นอาคารที่แข็งแรงทนทาน มีสัดส่วนทางศิลปะที่คู่ควรกับเจตนารมณ์ในการรำลึกถึงผู้เสียชีวิต เงินบริจาคเกือบ1,600 ปอนด์ ได้รับการรวบรวมในการระดมทุนครั้งแรกนี้ จากทั่วประเทศออสเตรเลียและจากสหราชอาณาจักร และไม่ได้จำกัดเฉพาะชาวแองกลิกันเท่านั้น ชาวเพรสไบทีเรียนบนเกาะเธอร์สเดย์ให้การสนับสนุนโครงการนี้เป็นพิเศษ^{[ 1 ]}

หลังจากพิจารณาต้นทุนของอิฐหรือหินแล้ว คณะกรรมการก่อสร้างโบสถ์ตัดสินใจว่าโบสถ์อนุสรณ์ควรสร้างด้วยคอนกรีต และได้ว่าจ้างจอห์น ฮิงเกสตัน บัคเกอริดจ์ สถาปนิก ประจำสังฆมณฑลแองกลิกันแห่งบริสเบนตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1887 จนถึงปี ค.ศ. 1902 ให้เป็นผู้ออกแบบ บัคเกอริดจ์ออกแบบโบสถ์ประมาณ 60 แห่งในควีนส์แลนด์ตอนใต้ และต่อมาได้ออกแบบโบสถ์และอาคารมิชชั่นในบริติชนิวกินี เช่นเดียวกับสถาปนิกชาวควีนส์แลนด์หลายคน เขาถูกประกาศล้มละลายในปี ค.ศ. 1892 หลังจากการล่มสลายของอุตสาหกรรมการก่อสร้างในช่วงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำต้นทศวรรษ ค.ศ. 1890และย้ายจากบริสเบนไปซิดนีย์เขาเตรียมแบบสำหรับโบสถ์อนุสรณ์เควตตาในปี ค.ศ. 1892–1893 ซึ่งน่าจะทำขณะอยู่ที่ซิดนีย์ แบบร่างดั้งเดิมเป็นอาคารสไตล์โกธิคฟื้นฟู มี แท่นบูชาโถง กลาง ยาว5 ช่วงทางเดินด้านข้างหอระฆังห้องเก็บของและทางเข้าด้านข้าง อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับโบสถ์หลายแห่งในควีนส์แลนด์ โบสถ์อนุสรณ์เควตตาถูกสร้างขึ้นเป็นระยะๆ ตามเงินทุนที่มี และไม่เคยสร้างเสร็จสมบูรณ์ตามที่ออกแบบไว้แต่แรก^{[ 1 ]}

ท่านจอห์น ดักลาสผู้แทนรัฐบาลประจำเกาะเธอร์สเดย์และผู้สนับสนุนโครงการอย่างแข็งขัน ได้วางศิลาฤกษ์เมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม 1893 หกเดือนต่อมา ในวันที่ 12 พฤศจิกายน 1893 โบสถ์ที่สร้างเสร็จ (สร้างในขนาดที่เล็กกว่าแบบดั้งเดิมเล็กน้อย) ได้รับการประกอบ พิธีศักดิ์สิทธิ์โดยพระบาทสมเด็จพระคริสโตเฟอร์ บาร์โลว์ บิชอปองค์ ที่สองแห่งนอร์ทควีนส์แลนด์ในชื่อโบสถ์อนุสรณ์ออลโซลส์เควตตา ในเวลานั้น ดักลาสได้เรียกร้องให้บิชอปอนุญาตให้นักบวชจากนิกายโปรเตสแตนต์อื่น ๆ ประกอบพิธีกรรมในโบสถ์ แต่บิชอปไม่ได้ออกแถลงการณ์อย่างเป็นทางการในเรื่องนี้^{[ 1 ]}

ภายในกลางปี ​​1895 บริเวณแท่นบูชาและส่วนกลางโบสถ์สี่ในห้าส่วนได้สร้างเสร็จแล้ว ซุ้มโค้งคอนกรีตด้านข้างของส่วนกลางโบสถ์ได้ถูกสร้างขึ้น แต่ถูกหุ้มภายนอกด้วยแผ่นไม้ชั่วคราว จนกว่าจะสร้างทางเดินด้านข้างเสร็จ ห้องเก็บของไม้ หลังคาลาดเอียงถูกสร้างขึ้นทางด้านตะวันตกของโบสถ์ ติดกับแท่นบูชา ไม่มีหนี้สินใดๆ เกี่ยวกับอาคาร แต่คณะกรรมการก่อสร้างโบสถ์กระตือรือร้นที่จะสร้างให้เสร็จตามแบบของ Buckeridge และได้มีการระดมทุนครั้งที่สองในปี 1895 ในเวลานั้น โบสถ์แห่งนี้ได้รับการส่งเสริมให้เป็นศูนย์กลางของงานเผยแผ่ศาสนาในสังฆมณฑลนอร์ทควีนส์แลนด์ และดึงดูดชาวญี่ปุ่นและชาวเกาะทะเลใต้จำนวนมาก ซึ่งเป็นกลุ่มที่มีบทบาทสำคัญในอุตสาหกรรมเปลือกหอยมุกในช่องแคบทอร์เรส ในขณะเดียวกัน บิชอปแห่งนอร์ทควีนส์แลนด์ ดร. บาร์โลว์ กำลังทำงานเพื่อจัดตั้งสังฆมณฑลใหม่ทางตอนเหนือสุด ซึ่งศูนย์กลางน่าจะอยู่ที่เกาะเธอร์สเดย์ ซึ่งในกรณีนี้ โบสถ์อนุสรณ์เควตตาจะกลายเป็นมหาวิหาร^{[ 1 ]}

ดูเหมือนว่าภายในปี 1901 ทางเดินได้ถูกสร้างขึ้นแล้ว แต่ทำจากไม้ ซึ่งเป็นมาตรการชั่วคราว ทางเดินเหล่านี้มีหน้าต่างทรงแหลมอยู่ตามด้านข้าง ตามแบบดั้งเดิมของ Buckeridge อาคารนี้จุคนได้ประมาณ 250 คน โดยนั่งบนเก้าอี้ไม้แทนที่จะเป็นม้า นั่งยาว และเป็นสถานที่แสวงบุญและเป็นแหล่งท่องเที่ยวแห่งหนึ่ง มีการจัดแสดงโบราณวัตถุจำนวนหนึ่งจากซากเรือ Quetta และมีอนุสรณ์สถานต่างๆ สำหรับผู้ที่เสียชีวิตหรือรอดชีวิตจากเรือ Quetta รวมถึงโบราณวัตถุหรืออนุสรณ์สถานของเรืออับปางอื่นๆ ในช่องแคบทอร์เรส ความเชื่อมโยงของสถานที่แห่งนี้กับช่องแคบทอร์เรสและทะเลนั้นแข็งแกร่งมาก^{[ 1 ]}

ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1890 บิชอปบาร์โลว์เดินทางไปอังกฤษ ที่นั่นท่านได้ระดม ทุน 10,000 ปอนด์เพื่อเป็นเงินบริจาคขั้นต่ำสำหรับสังฆมณฑลใหม่ ซึ่งสร้างรายได้ประจำปีเพียงเล็กน้อย300 ปอนด์เมื่อวันที่ 3 สิงหาคม 1900 สังฆมณฑลแองกลิกันแห่งคาร์เพนทาเรียได้ถูกก่อตั้งขึ้น ครอบคลุมช่องแคบทอร์เรสคาบสมุทรเคปยอร์ก อ่าวคาร์เพนทาเรียตอนใต้ และดินแดนทาง เหนือทั้งหมดในรัฐควีนส์แลนด์ เขตแดนของสังฆมณฑลใหม่ขยายไปทางใต้ของพอร์ตดักลาสโดยเมืองเคิร์นส์ยังคงอยู่ในสังฆมณฑลควีนส์แลนด์เหนือ ไม่มีศูนย์กลางประชากรขนาดใหญ่ในสังฆมณฑลใหม่ทั้งหมด การเดินทางส่วนใหญ่เป็นทางทะเล ดังนั้นเกาะเธอร์สเดย์ ซึ่งตั้งอยู่ใจกลางเส้นทางเดินเรือหลัก จึงถูกเลือกให้เป็นที่ตั้งของบิชอปกิลเบิร์ตไวท์ อาร์คดีคอนแห่งนอร์ทควีนส์แลนด์ ได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปคนแรกของเขตมิชชันนารีแห่งคาร์เพนทาเรีย ณมหาวิหารเซนต์แอนด รูว์ ซิดนีย์ ในวันนักบุญบาร์โธโลมิว 24 สิงหาคม ค.ศ. 1900 และได้รับการแต่งตั้งที่เกาะเธอร์สเดย์ในวันที่ 18 พฤศจิกายน ค.ศ. 1900 ในเวลานี้โบสถ์อนุสรณ์ออลโซลส์เควตตาได้กลายเป็น โบสถ์มหาวิหาร ออลโซลส์และอนุสรณ์เควตตา^{[ 1 ]}

ชาวบ้านบนเกาะเธอร์สเดย์เห็นพ้องกันว่าควรแต่งตั้งบิชอปเป็นคณบดีของมหาวิหาร และแต่งตั้งรองคณบดีเพื่อดูแลกิจการของวัด มหาวิหารจะถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์ของวัดด้วยเช่นกัน บ้านพักของบาทหลวงที่มีอยู่จะถูกยึดครองโดยสังฆมณฑลเพื่อใช้เป็นบ้านพักของบิชอป หรือบ้านของบิชอป และจะมีการจัดหาที่พักใหม่สำหรับนักบวชของวัดบนเกาะเธอร์สเดย์^{[ 1 ]}

บิชอปคนใหม่มีภารกิจที่ยากลำบากรออยู่ข้างหน้า และมีเงินทุนเพียงเล็กน้อย ด้วยความเกรงว่าจะเป็นเรื่องยากที่จะดึงดูดนักบวชมายังสังฆมณฑล เขาจึงเสนอให้จัดตั้งวิทยาลัยฝึกอบรมศาสนศาสตร์ประจำสังฆมณฑลบนเกาะเธอร์สเดย์ ซึ่งเป็นไปได้ด้วยคำมั่นสัญญาจากลอร์ดบิวแชมป์ ผู้ ว่าการรัฐนิวเซาท์เวลส์ที่จะสนับสนุนนักศึกษา 3 คนในวิทยาลัยฝึกอบรมศาสนศาสตร์เป็นเวลา 3 ปี ตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม 1901 ^{[ 4 ] [ 5 ]}ประมุขแห่งออสเตรเลียและบุคคลอื่นๆ ได้ร่วมบริจาคเพื่อสนับสนุนนักศึกษาคนที่ 4 วิทยาลัยศาสนศาสตร์แห่งใหม่นี้เป็นที่รู้จักในชื่อวิทยาลัยบิชอปและได้ก่อตั้งขึ้นในบ้านพักของบิชอปบนเกาะเธอร์สเดย์ ซึ่งในช่วงปลายปี 1900 ถึงต้นปี 1901 ได้ขยายเป็น 11 ห้อง เพื่อรองรับนักศึกษาวิทยาลัย 4 คน รวมถึงบิชอปและเจ้าอาวาสของเกาะเธอร์สเดย์ เป็นไปได้ว่าระเบียงด้านข้างและด้านหลังถูกปิดล้อมเป็นครั้งแรกในขั้นตอนนี้ และมีราวบันได ไม้โค้งแบบ โบสถ์ที่ระเบียงด้านหน้าในเวลานั้น บิชอปไวท์เดินทางไปทั่วเขตปกครองของท่าน และบ้านพักของท่านบนเกาะเธอร์สเดย์ถูกใช้เป็นหลักเป็นวิทยาลัยของบิชอป ในปี พ.ศ. 2446 ลอร์ดบิวแชมป์ได้ให้การสนับสนุนอีกครั้ง^{[ 6 ]}แต่วิทยาลัยปิดตัวลงในปี พ.ศ. 2450 หลังจากการก่อตั้งวิทยาลัยศาสนศาสตร์ประจำเขตที่นันดาห์^{[ 1 ]}

ในปี ค.ศ. 1901 บิชอปไวท์ยังพยายามจัดตั้งโรงเรียนสำหรับเด็กหญิงในห้องเรียนภาษาญี่ปุ่นที่เกาะเธอร์สเดย์ ชาวญี่ปุ่นจำนวนมากมีบทบาทอย่างมากในคริสตจักรแห่งอังกฤษบนเกาะเธอร์สเดย์ในช่วงปลายทศวรรษ ค.ศ. 1890 ภายในเดือนมกราคม ค.ศ. 1901 มีการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาแองกลิกันบางส่วนเป็นภาษาญี่ปุ่น (ผ่านล่าม) และชุมชนชาวญี่ปุ่นได้สร้างอาคารขนาดเล็กที่รู้จักกันในชื่อห้องเรียนภาษาญี่ปุ่นบนที่ดินของคริสตจักรแห่งอังกฤษ มีข้อมูลเกี่ยวกับอาคารนี้น้อยมาก แต่ดูเหมือนว่าจะใช้สำหรับการสอนภาษาอังกฤษในตอนเย็นเป็นหลัก อาคารนี้ยังใช้เป็นสถานที่สำหรับการประชุมของคริสตจักรในบางโอกาส ไม่ว่าสถานที่นั้นจะเป็นอุปสรรคหรือไม่ โรงเรียนสำหรับเด็กหญิงก็ไม่ได้รับการสนับสนุนและปิดตัวลงภายในไม่กี่เดือน^{[ 1 ]}

ในช่วงต้นทศวรรษ 1900 ทั้งบิชอปและคณะสงฆ์ท้องถิ่นได้ร่วมกันปรับปรุงสถานที่ของคริสตจักรแห่งอังกฤษบนเกาะเธอร์สเดย์ ในช่วงปี 1901–1904 ได้มีการสร้างศาลาประชาคมและบ้านพักบาทหลวงหลังใหม่ ล้อมรั้วรอบบริเวณโบสถ์ทั้งหมด สร้างหอระฆัง ปรับปรุงห้องเรียนภาษาญี่ปุ่น และต่อเติมบ้านพักชาวทะเลใต้ ซึ่งทั้งสองแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นบนที่ดินของโบสถ์ในช่วงทศวรรษ 1890 ^{[ 1 ]}

ภายในเดือนมกราคม ค.ศ. 1902 ด้วยการสนับสนุนของบิชอปไวท์ ชุมชนท้องถิ่นได้ตัดสินใจสร้างสถาบันประจำตำบล ซึ่งเป็นอาคารโบสถ์ที่ออกแบบมาโดยเฉพาะเพื่อใช้สำหรับการประชุมของตำบล การสังสรรค์ทางสังคม การประชุมของสมาคมคริสตจักร โรงเรียนวันอาทิตย์ ฯลฯ การก่อสร้างอาคารนี้ถือว่ามีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการขยายงานของตำบล มีการระดมทุนในปี ค.ศ. 1902 มีการเปิดประมูลในเดือนตุลาคมปีเดียวกัน และศิลาฤกษ์ได้วางโดยท่านจอห์น ดักลาส ผู้แทนรัฐบาลและผู้ดูแลคริสตจักรแห่งอังกฤษ เมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน ค.ศ. 1902 อาคารสร้างด้วยไม้ มีขนาด50 คูณ 25 ฟุต (15.2 คูณ 7.6 เมตร)และมี ระเบียงลึก 9 ฟุต (2.7 เมตร)อยู่ด้านหน้าและด้านข้าง อาคารนี้ได้รับการออกแบบโดยจอห์น แฮมิลตัน พาร์คแห่งเมืองแคนส์ซึ่งได้รับการฝึกฝนเป็นสถาปนิกภายใต้FDG Stanleyในช่วงทศวรรษ 1880 และในปี 1899 เขาเป็นหัวหน้างานก่อสร้างงานทางทหารบนเกาะเธอร์สเดย์ ซึ่งเขาได้ประกอบอาชีพเป็นสถาปนิกในช่วงเวลาสั้นๆ ด้วย อาคารนี้สร้างขึ้นโดยผู้รับเหมา Byres and Young แห่งเกาะเธอร์สเดย์ และเปิดอย่างเป็นทางการโดยบิชอปไวท์เมื่อวันที่ 21 มกราคม 1903 ^{[ 1 ]}  

การปรับปรุงพื้นที่อื่นๆ ในช่วงครึ่งแรกของปี 1903 ได้แก่ การสร้างหอระฆัง (พร้อมระฆังที่ซื้อมาจากทาวน์สวิลล์ ) และการล้อมรั้วรอบบริเวณมหาวิหารด้วยรั้วไม้ระแนงแบบ "สไตล์โกธิก" ตามแนวถนนดักลาส และตาข่ายลวดที่ด้านหลังของที่ดิน ชาวญี่ปุ่นยังระดมทุนเพื่อปรับปรุงโรงเรียนของพวกเขาด้วย^{[ 1 ]}

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2446 คณะผู้แทนจากพลเมืองที่มีชื่อเสียงของเกาะเธอร์สเดย์ ซึ่งรวมถึงท่านจอห์น ดักลาส ได้ยื่นคำร้องต่อบิชอปไวท์เพื่อขออนุญาตให้บาทหลวงจากนิกายอื่น ๆ ที่มาเยือนสามารถเทศนาในมหาวิหารได้ โดยอ้างว่านิกายอื่น ๆ โดยเฉพาะนิกายเพรสไบทีเรียน ได้มีส่วนร่วมอย่างมากในการก่อสร้างโบสถ์อนุสรณ์เควตตาในช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2433 บิชอปได้พิจารณาเรื่องนี้ แต่หลังจากศึกษาบันทึกการประชุมในช่วงแรกแล้ว เป็นที่ชัดเจนว่าเจตนาเดิมคือการสร้างโบสถ์แองกลิกัน และในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2446 ท่านจึงปฏิเสธคำร้อง ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2447 บิชอปได้ปรับเปลี่ยนท่าทีโดยเสนอให้บาทหลวงที่มาเยือนใช้สถาบันประจำตำบล แต่ท่านยังคงยืนยันในประเด็นการใช้มหาวิหาร^{[ 1 ]}

ในปี พ.ศ. 2447 บ้านพักบาทหลวงหลังใหม่ที่สร้างด้วยไม้ถูกสร้างขึ้นในบริเวณโบสถ์ เสร็จสมบูรณ์เพื่อรองรับบาทหลวงคนใหม่และภรรยาของเขาซึ่งเดินทางมาถึงเกาะเธอร์สเดย์ในเดือนกันยายน นอกจากนี้ ภายในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2447 บ้านพักเซาท์ซีโฮม ซึ่งเห็นได้ชัดว่าตั้งอยู่บนที่ดินของคริสตจักรแห่งอังกฤษ ก็ได้มีการต่อเติม^{[ 1 ]}

คำอธิบายเกี่ยวกับชุมชนแองกลิกันบนเกาะเธอร์สเดย์ในปี พ.ศ. 2448 เผยให้เห็นชุมชนที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรม ซึ่งเศรษฐกิจและวัฒนธรรมมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับทะเล: ^{[ 1 ]}

กลุ่มผู้ศรัทธาในมหาวิหารแห่งนี้มีความน่าสนใจเป็นอย่างยิ่ง ประกอบด้วยทหารจากค่ายทหาร คนเก็บไข่มุก นักท่องเที่ยวจากเรือ ชาวเกาะทะเลใต้ และชาวญี่ปุ่นที่เข้าร่วมพิธีทางศาสนา นอกเหนือจากชาวผิวขาว และบ่อยครั้งที่มีกลุ่มคริสเตียนพื้นเมืองจากเกาะโมเบียกหรือเกาะอื่นๆ ในช่องแคบทอร์เรสเข้าร่วมด้วย มีการสวดภาวนาพิเศษทุกวันสำหรับ "ผู้ที่ประกอบอาชีพประมง เดินทาง หรือทำธุรกิจในน่านน้ำอันกว้างใหญ่" และมีคนแปลกหน้าไม่กี่คนที่มาเยือนเกาะเธอร์สเดย์โดยไม่แวะไปที่มหาวิหารและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่บอกเล่าถึงอันตรายในทะเลลึก

หลังจากการเสียชีวิตของท่านจอห์น ดักลาส ในปี ค.ศ. 1904 ได้มีการตัดสินใจสร้างทางเดินด้านตะวันออกเฉียงเหนือของมหาวิหารให้แล้วเสร็จด้วยคอนกรีต เพื่อใช้เป็นโบสถ์อนุสรณ์ดักลาส สำหรับใช้ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาและการประชุมเพื่อการสักการะ ได้มีการว่าจ้าง JH Buckeridge ให้เป็นผู้ออกแบบ แต่การระดมทุนสำหรับโครงการนี้ใช้เวลาหลายปี ในที่สุดโบสถ์ก็เปิดทำการในวันนักบุญปีเตอร์ 29 มิถุนายน ค.ศ. 1913 ภายในโบสถ์มีหน้าต่างกระจกสีอนุสรณ์ที่สร้างโดย Kayll and Reed แห่งเมืองลีดส์ เป็นรูปนักบุญ จอห์นผู้สูงอายุ(ในลักษณะเดียวกับจอห์น ดักลาส) ที่เกาะปัตมอสซึ่งได้รับบริจาคจากชาวเกาะช่องแคบทอร์เรส แทบจะในทันที การระดมทุนก็เริ่มต้นขึ้นเพื่อสร้างทางเดินด้านตะวันตกเฉียงใต้ให้แล้วเสร็จ ซึ่งเปิดทำการในวันที่ 20 มิถุนายน ค.ศ. 1915 ทางเดินใหม่นี้แตกต่างจากแบบของ Buckeridge ในปี ค.ศ. 1892 ตรงที่มีประตูโค้งรูปหอกคู่เรียงเป็นแถวตามด้านข้าง ซึ่งเมื่อเปิดออกแล้วทำให้มหาวิหารสว่างและเย็นสบายมาก^{[ 1 ]}

อนุสรณ์สถานจำนวนหนึ่งถูกจัดวางไว้ในมหาวิหารในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งรวมถึง: ^{[ 1 ]}

• แผ่นหินอ่อนจารึกเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิตกว่า 300 คนจากพายุไซโคลนเมื่อวันที่ 5 มีนาคม ค.ศ. 1899 ซึ่งทำลายกองเรือหาไข่มุกและเจ้าหน้าที่สถานีประภาคารนอกชายฝั่งตะวันออกของแหลมเคปยอร์กจนหมดสิ้น
• อ่างล้างบาปหินอ่อนนี้สร้างขึ้นเมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน ค.ศ. 1902 เพื่ออุทิศให้แก่บาทหลวงเจมส์ แชลเมอร์ส และบาทหลวงโอลิเวอร์ ทอมกินส์ มิชชันนารีจากสมาคมมิชชันนารีแห่งลอนดอน ซึ่งเสียชีวิตในบริติช นิวกินี ในปี ค.ศ. 1901 บาทหลวงแชลเมอร์สทำงานในนิวกินีมาหลายปี เป็นที่รู้จักกันดีในช่องแคบทอร์เรสและเกาะเธอร์สเดย์ และเงินบริจาคสำหรับอ่างล้างบาปอนุสรณ์นี้มาจากทุกภาคส่วนของชุมชนเกาะเธอร์สเดย์ ไม่ใช่เฉพาะชาวแองกลิกันเท่านั้น เสาหินอ่อนดั้งเดิมถูกเปลี่ยนใหม่ในปี ค.ศ. 1973
• แผ่นทองเหลืองอนุสรณ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ฮิวจ์ มิลแมนเปิดตัวเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม 1913: เพื่อระลึกถึง ฮิวจ์ มิลแมน ผู้แทนรัฐบาลประจำเกาะเธอร์สเดย์ ผู้ซึ่งรับใช้รัฐควีนส์แลนด์อย่างซื่อสัตย์เป็นเวลาสามสิบปี เขาเป็นคนมีจิตใจดี ซื่อสัตย์ต่อเพื่อนฝูง และเป็นผู้สนับสนุนอย่างจริงจังของโบสถ์แห่งนี้ ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งเป็นสมาชิกสภาตำบลและกรรมการโบสถ์เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 23 กันยายน 1911
• หน้าต่างกระจกสีอนุสรณ์สองบาน สั่งทำจากประเทศอังกฤษ และอุทิศในเดือนพฤศจิกายน ปี 1915 บานหนึ่งสร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงดีคอนเนส บูคานัน ผู้เป็นที่รู้จักกันดีในภาคเหนือของรัฐควีนส์แลนด์ในขณะนั้น ส่วนอีกบานหนึ่งสร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงนายและนางอเล็กซานเดอร์ อาร์เชอร์ ผู้เสียชีวิตจากการจมน้ำในเหตุการณ์เรือเควตตาล่ม นายอาร์เชอร์เป็นผู้ตรวจสอบของธนาคารแห่งนิวเซาท์เวลส์ในบริสเบน และเงินบริจาคเพื่อสร้างอนุสรณ์สถานนี้มาจากสมาชิกอาวุโสของธนาคาร

ปลายปี 1914 สมาคมมิชชันนารีลอนดอนได้เข้าพบบิชอปแห่งคาร์เพนทาเรียเพื่อขอให้สังฆมณฑลรับช่วงต่อภารกิจในช่องแคบทอร์เรสของสมาคม ข้อเสนอดังกล่าวได้รับการยอมรับ และการส่งมอบอย่างเป็นทางการเกิดขึ้นในเดือนมีนาคม 1915 ในวันที่ 1 กรกฎาคม 1915 บาทหลวง JJE Done ได้รับการแต่งตั้งให้ดูแลภารกิจ โดยตั้งสำนักงานใหญ่บนเกาะมาบูอิกในเดือนกันยายน บาทหลวงคนที่สองได้รับการแต่งตั้งให้ประจำที่โบสถ์เซนต์พอลบนเกาะโมอา (ก่อตั้งประมาณปี1906 ) และในปี 1917 บาทหลวงคนที่สามได้ประจำการอยู่ที่เกาะดาร์น ลีย์ รับผิดชอบเกาะดาร์นลีย์ เกาะเมอร์เรย์ เกาะสตีเฟนส์ และเกาะแมสซิก (ยอร์ก) เมื่อชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสเปลี่ยนจากนิกายคองเกรเกชันนัลมาเป็นนิกายแองกลิกัน โบสถ์ออลโซลส์และอนุสรณ์สถานเควตตาจึงกลายเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางศาสนาในช่องแคบทอร์เรสมากขึ้นเรื่อยๆ^{[ 1 ]}

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองประชากรพลเรือนส่วนใหญ่ของเกาะเธอร์สเดย์ถูกอพยพไปยังแผ่นดินใหญ่ และเกาะนี้กลายเป็นเมืองทหาร ในช่วงเวลานี้ยังคงมีการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาที่มหาวิหาร และประวัติศาสตร์ปากเปล่าชี้ให้เห็นว่าห้องโถงของโบสถ์ถูกยึดไปใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางทหาร^{[ 1 ]}

ทศวรรษ 1960 เป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงภายในสังฆมณฑลคาร์เพนทาเรีย ด้านหน้าของมหาวิหารได้รับการต่อเติมในปี 1964–1965 แต่ไม่ได้เป็นไปตามแนวคิดดั้งเดิมของบักเกอริดจ์ ในปี 1965 นักบุญบาร์โธโลมิวได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของมหาวิหาร ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อ มหาวิหารแห่งวิญญาณทั้งหมดและนักบุญบาร์โธโลมิว (อนุสรณ์สถานเควตตา) ในปี 1968 สังฆมณฑล นอร์เทิร์ นเทร์ริทอรีแยกตัวออกจากสังฆมณฑลคาร์เพนทาเรีย และในช่วงเวลานี้เอง บ้านพักของบิชอปบนเกาะเธอร์สเดย์ได้รับการปรับปรุงใหม่ พร้อมกับการเปลี่ยนแปลงภายในที่สำคัญ^{[ 1 ]}

สิ่งของที่ระลึกที่วางไว้ภายในมหาวิหารในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ได้แก่ ฉากกั้นไม้แกะสลักฝีมือชาวเกาะแบบดั้งเดิมชั้นเยี่ยม แกะสลักโดย Abia Ingui จากเกาะ Boiguซึ่งวางไว้ระหว่างโบสถ์ศีลมหาสนิทและแท่นบูชาต่ำในปี 1989 หน้าต่างกระจกสี สดใส ออกแบบโดยศิลปิน Oliver Cowley ถูกติดตั้งในส่วนบนของผนังในช่วงทศวรรษ 1980 และในปี 1989 มหาวิหารได้รับการซ่อมแซมหลังคาใหม่^{[ 1 ]}

ในปี พ.ศ. 2539 หลังจากเกือบหนึ่งศตวรรษ เขตปกครองทางศาสนาคาร์เพนทาเรียถูกผนวกกลับเข้ากับเขตปกครองทางศาสนานอร์ทควีนส์แลนด์ ในเวลานั้น บ้านพักของบิชอปบนเกาะเธอร์สเดย์จึงว่างลง มหาวิหารยังคงเป็นศูนย์กลางที่สำคัญสำหรับเขตปกครองทางศาสนาแองกลิกันของช่องแคบทอร์เรส ซึ่งปัจจุบันประกอบด้วยบามากาเกาะโคโคนัทเกาะดาร์นลีย์และสตีเฟน เกาะคูบินและโมอา มาบูยาจ เกาะเม อร์เรย์ เกาะไซไบและดาอวน เกาะเธอร์สเดย์ และเกาะยอร์ก^{[ 1 ]}

โบสถ์ All Souls' และ St Bartholomew's Cathedral (อนุสรณ์สถานเควตตา) ยังคงเป็นศูนย์กลางไม่เพียงแต่สำหรับการสักการะและพิธีกรรมทางศาสนาคริสต์ในช่องแคบทอร์เรสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอัตลักษณ์ของชาวเกาะช่องแคบทอร์เรส และมีบทบาทเป็นผู้นำในชุมชน การลงนามในข้อตกลงระดับภูมิภาคช่องแคบทอร์เรสอย่างเป็นทางการ พร้อมด้วยพิธีทางศาสนาพิเศษ ได้จัดขึ้นที่นี่ในวันที่ 1 กรกฎาคม 1994 ซึ่งตรงกับวันเฉลิมฉลองประจำปีของ "การมาถึงของแสงสว่าง" (การมาถึงของมิชชันนารีคริสเตียนในช่องแคบเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม 1871) ชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสจำนวนมากถือว่าจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งและความรู้สึกถึงการกำหนดตนเองเป็นสองเสาหลักของสังคมท้องถิ่น หากขาดสิ่งใดสิ่งหนึ่งไป ชุมชนก็จะ "ไม่สมดุล" ^{[ 1 ]}

เขตแองกลิกันบนเกาะเธอร์สเดย์ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้สุดของเกาะ ในส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของเมือง ห่างจากชายฝั่งไปหนึ่งถนน พื้นที่นี้มีอาณาเขตติดกับถนนดักลาส (เดิมชื่อถนนทัลลี) ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ ถนนจาร์ดีน ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ ถนนเชสเตอร์ ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือ และเขตคาทอลิก ทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ พื้นที่ลาดเอียงเล็กน้อยไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ และด้านหน้าถนนดักลาสมีรั้วคอนกรีตเตี้ยๆ ยื่นออกมาด้านหน้าโบสถ์และบริเวณศาลาประชาคม บ้านหลายหลังทางทิศตะวันตกเฉียงใต้สุดของพื้นที่ แม้จะเป็นทรัพย์สินของโบสถ์ แต่ก็ไม่ได้รวมอยู่ในรายการมรดก^{[ 1 ]}

สิ่งก่อสร้างหลักในบริเวณนี้ได้แก่:

• บ้านพักของบิชอป (1891)
• โบสถ์วิหารออลโซลส์และเซนต์บาร์โธโลมิว (อนุสรณ์สถานเควตตา) (ค.ศ. 1893–1965)
• ศาลาประชาคม (ค.ศ. 1902–03)
• บ้านพักบาทหลวง (ค.ศ. 1904)

บริเวณนี้มีอนุสรณ์สถานหลายแห่ง หอระฆัง ต้นไม้ใหญ่ ทางเดินในสวน สวนที่มีขอบหิน และรั้ว^{[ 1 ]}

โบสถ์

อนุสรณ์สถานเควตตาเป็นโบสถ์สไตล์โกธิคฟื้นฟูในช่วงปลายศตวรรษที่ 19/ต้นศตวรรษที่ 20 สร้างด้วยคอนกรีตจำนวนมาก ฉาบปูนให้ดูเหมือนงานหิน พร้อมส่วนต่อเติมด้านหน้าในช่วงทศวรรษ 1960 ที่ทำจากคอนกรีตและแผ่นซีเมนต์ไฟเบอร์ โครงสร้างทั้งหมดตั้งอยู่บนฐานรากคอนกรีต^{[ ​​1 ]}

บริเวณแท่นบูชา/สถานที่ศักดิ์สิทธิ์และส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของโบสถ์ตั้งอยู่ใต้หลังคาจั่วสูงชันแยกกัน ซึ่งมุงด้วยแผ่นเหล็ก corrugated iron ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ลักษณะทั่วไปของการออกแบบโบสถ์สไตล์นี้คือ หลังคาของแท่นบูชา/สถานที่ศักดิ์สิทธิ์จะต่ำกว่าหลังคาของโบสถ์ แต่ที่ผิดปกติสำหรับโบสถ์แองกลิกันคือ ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของอาคาร ทำให้ทางเข้าสู่โบสถ์อยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งหันหน้าไปทางถนนดักลาส ถนนสายหลักในเมืองเธอร์สเดย์ไอส์แลนด์ ส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของโบสถ์มีความยาวสี่ช่วงเสา มีช่องแสงด้านบน ส่วนปลายจั่วทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของโบสถ์มีการมุงแผ่นในภายหลัง เลียนแบบแผ่นไม้ และแทนที่แผ่นไม้กันฝนแบบ เดิม ทางเดินกลางโบสถ์มีชั้นเดียวหลังคาลาดเอียงอยู่ด้านข้างทั้งสองข้าง โดยแต่ละช่องจะมีเสาคอนกรีตคั่นอยู่ และมีประตูไม้ทรงโค้งแหลมคู่หนึ่งในแต่ละช่อง ทางเดินด้านทิศตะวันตกเฉียงใต้ขยายออกไปเพื่อรวมห้องเก็บเครื่องแต่งกาย ซึ่งสามารถเข้าถึงได้จากบริเวณแท่นบูชา/พื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ หน้าต่างในส่วนบนของผนังโบสถ์ บริเวณแท่นบูชา แท่นบูชา และที่ปลายทางเดิน เป็นทรงแหลมและมีแผงกระจกสีอนุสรณ์ติดอยู่^{[ 1 ]}

มีการต่อเติมส่วนหน้า (ทิศตะวันออกเฉียงใต้) ในช่วงทศวรรษ 1960 ซึ่งขยายส่วนของโบสถ์และทางเดินออกไปสองช่วงครึ่ง ส่วนต่อเติมนี้ไม่ได้เลียนแบบโครงสร้างเดิม มีรูปแบบและสไตล์ที่โดดเด่นแยกต่างหาก มีหลังคาเดียวที่ลาดชันน้อยกว่าโบสถ์เดิมและต่ำกว่ามาก ทอดยาวไปทั่วทั้งโบสถ์และทางเดิน ผนังด้านข้างของส่วนต่อเติมนี้ทำจากคอนกรีตมีช่องแบ่งเป็นส่วนๆ ด้านข้างทั้งสองด้าน ช่องที่อยู่ใกล้กับโบสถ์เดิมที่สุดมีประตูไม้ทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัสพร้อมแผงกระจกสี (สี่เหลี่ยมผืนผ้า) ติดอยู่ด้านบน ช่องถัดไปทั้งสองด้านมีหน้าต่างบานเปิดพร้อมแผงกระจกสีอยู่ด้านบนเช่นกัน ด้านหน้าของส่วนต่อเติมนี้เป็นโครงไม้หุ้มด้วยแผ่นซีเมนต์ใยแก้วและมีแถบปิด มีประตูทางเข้ากระจกกรอบอลูมิเนียมสองบานอยู่ตรงกลาง พร้อมหน้าต่างกระจกสีสำหรับอนุสรณ์อยู่ด้านข้างทั้งสองด้าน เหนือประตูทางเข้า มีกันสาด ขนาดเล็กยื่น ออกมา ทำจากไม้อัดและเหนือกันสาดนี้มีหน้าต่างทรงกลมสองบานพร้อมแผงกระจกสีคงที่ ทั้งสองบานมีลวดลายเรือ ด้านข้างทางเข้ามีหน้าต่างกระจกใสแบบบานพับ เรียงเป็นแถว ภายในส่วนแรกของโบสถ์มีเพดานสูงโปร่ง บุด้วยไม้ (ไม่ได้ทาสี) โดยมีโครง ไม้ที่มองเห็นได้ มีแผงระบาย อากาศไม้สวยงาม ตลอดความยาวของผนังด้านข้างทั้งในส่วนของโบสถ์และส่วนแท่นบูชา/บริเวณศักดิ์สิทธิ์ ใต้หลังคา ผนังภายในฉาบปูนให้ดูเหมือนหิน และพื้นเป็นคอนกรีต สะท้อนถึงพิธีกรรมทางศาสนาของโบสถ์ในยุคนั้น พื้นของส่วนแท่นบูชาจึงสูงกว่าพื้นของโบสถ์ และพื้นของบริเวณศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอยู่สุดปลายของส่วนแท่นบูชาจะสูงขึ้นไปอีกแท่นบูชาหลักตั้งอยู่ตรงนี้ สูงกว่าพื้นของส่วนแท่นบูชาสามขั้น ที่ปลายสุดทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของบริเวณแท่นบูชา ซึ่งยื่นเข้าไปในบริเวณโบสถ์หลัก คือแท่นบูชาเตี้ย ซึ่งตั้งอยู่บนแท่นคอนกรีตที่ยกสูงขึ้นสองขั้นจากพื้นของโบสถ์หลัก แต่ต่ำกว่าพื้นของบริเวณแท่นบูชาหนึ่งขั้น แท่นบูชาทั้งสองสร้างจากหินแกรนิตในท้องถิ่นในรูปแบบการก่อหินแบบสุ่ม แท่นเทศน์ที่ทำจากคอนกรีตหล่อตั้งอยู่บนแท่นคอนกรีตด้านหน้าบริเวณแท่นบูชาทางด้านทิศตะวันตกเฉียงใต้ โบสถ์หลักมีม้านั่งไม้สองแถว และมีที่นั่งสำหรับคณะนักร้องประสานเสียงที่ ทำจากไม้ ในบริเวณแท่นบูชา^{[ 1 ]}

ส่วนต้นของโบสถ์ถูกแยกออกจากทางเดินด้านข้างด้วยซุ้มโค้งคอนกรีตรูปทรงแหลมที่มีการตกแต่งเรียบๆ ซึ่งรองรับโครงสร้างหลังคา ที่ปลายด้านตะวันตกเฉียงเหนือของทางเดินด้านตะวันออกเฉียงเหนือมีโบสถ์เล็กๆ ซึ่งแยกออกจากส่วนที่เหลือของทางเดินด้านข้างด้วยราวไม้เตี้ยๆ และแยกออกจากโบสถ์หลักด้วยฉากกั้นไม้แกะสลักที่มีลวดลายพื้นเมือง^{[ 1 ]}

ส่วนต่อเติมในช่วงทศวรรษ 1960 มีเพดานที่ต่ำกว่ามาก หุ้มด้วยแผ่นซีเมนต์ใยแก้ว ผนังคอนกรีตด้านข้างฉาบปูน แต่ผนังด้านหน้าซึ่งเป็นโครงไม้บุด้วยแผ่นซีเมนต์ใยแก้ว เสาคอนกรีตสี่เหลี่ยมเรียงตามแนวโค้งระหว่างทางเดินกลางและทางเดินด้านข้างเดิม และรองรับหลังคาของส่วนนี้ พื้นส่วนต่อเติมเป็นคอนกรีต^{[ ​​1 ]}

โบสถ์แห่งนี้มีโบราณวัตถุและอนุสรณ์สถานมากมายที่เกี่ยวข้องกับการอับปางของเรือเควตตาในปี พ.ศ. 2433 รวมถึงเรืออับปางอื่นๆ ในช่องแคบทอร์เรส และบุคคลที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับงานของโบสถ์^{[ 1 ]}

"สิ่งของ" จากเรือเควตตา ได้แก่ เสื้อชูชีพที่ถูกคลื่นซัดขึ้นฝั่งที่เกาะอัลบานีและช่องหน้าต่างเรือที่ปกคลุมไปด้วยปะการังหนาแน่น รวมถึงไฟท้ายเรือเควตตา ซึ่งทั้งสองอย่างนี้ถูกกู้ขึ้นมาจากซากเรือในปี 1906 แผ่นไม้ที่แกะสลักและทาสีตราประจำเขตปกครองทางศาสนา ส่วนบนของโต๊ะวางเครื่องบูชา ขนาดเล็ก และที่วางต้นปาล์มเพื่อรำลึกถึงเอ็ดการ์ ดอว์สัน ล้วนทำจากไม้ของเรือเควตตา นอกจากสิ่งของจากเรือแล้ว เฟอร์นิเจอร์ในโบสถ์หลายชิ้นยังเป็นอนุสรณ์ที่ครอบครัวและเพื่อนๆ ของผู้โดยสารเรือเควตตามอบให้ รวมถึงจานรับบริจาคทองเหลือง แท่นอ่านพระคัมภีร์ และแผ่นป้าย (รวมถึงแผ่นป้ายอนุสรณ์สำหรับเด็กหญิงสองคนจากครอบครัวเลซี คนหนึ่งรอดชีวิตจากเหตุเรืออับปาง และอีกคนหนึ่งจมน้ำเสียชีวิต) และหน้าต่างเพื่อรำลึกถึงอเล็กซานเดอร์และลุยซา อาร์เชอร์ ผู้ซึ่งจมน้ำเสียชีวิตในเหตุเรืออับปาง มีภาพถ่ายเก่าของเรือเควตตาใส่กรอบ และแผ่นป้ายปี 1911 ที่มีข้อความจารึกว่า: ^{[ 1 ]}

มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าและเพื่อเป็นอนุสรณ์แก่ผู้เสียชีวิตจากเหตุเรืออับปางของเรือ BI SS QUETTA ขนาด 3484 ตัน ซึ่งเมื่อเวลาประมาณ 21.14 น. ของวันศุกร์ที่ 28 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1890 ได้ชนกับโขดหินที่ไม่ได้ระบุไว้ในแผนที่ในช่องแคบอดอลฟัส ขณะกำลังแล่นออกจากบริสเบนไปยังลอนดอน แม้ว่าจะอยู่ในน่านน้ำที่สงบและมีแสงจันทร์ส่องสว่าง แต่เรือก็จมลงภายในสามนาที ทำให้มีผู้เสียชีวิต 133 คน จากทั้งหมด 293 คนบนเรือ มอบให้โดย GRS กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1911

นอกจากนี้ ยังมีแผ่นโลหะทองเหลืองที่มีข้อความจารึกว่า: ^{[ 1 ]}

ศิลาจารึกนี้ถูกวางไว้ ณ ที่นี้โดยท่านจอห์น ดักลาส ซีเอ็มจี ผู้แทนรัฐบาล เมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม 1893 โบสถ์แห่งนี้ได้รับการเสกโดยพระบาทสมเด็จพระบิชอป ซี.จี. บาร์โลว์ แห่งนอร์ทควีนส์แลนด์ เมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน 1893 เพื่อเป็นอนุสรณ์แก่ผู้ที่เสียชีวิตในเหตุการณ์เรือเอสเอส เควตตาลอับปาง เมื่อวันที่ 28 กุมภาพันธ์ 1890 และเพื่อเป็นการขอบคุณสำหรับผู้ที่รอดชีวิต

ในบริเวณโบสถ์ทางทิศตะวันตกของแท่นบูชา/ชานชาลา มีโครงเหล็กที่รองรับระฆังเรือที่มีตัวอักษร QUETTA และวันที่ 1881 อยู่ด้านล่างมีแผ่นหินจารึกอยู่บนพื้น: ^{[ 1 ]}

ระฆังนี้ได้รับการทำพิธีอุทิศใหม่เนื่องในโอกาสครบรอบ 100 ปีของการสูญหายของเรือ " RMS Quetta " เมื่อวันที่ 28 กุมภาพันธ์ 1990 โดย แอนโทนี บิชอปแห่งคาร์เพนทาเรีย

โบราณวัตถุ/อนุสรณ์สถานอื่นๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกับเมืองเควตตา ได้แก่:

• ม้านั่งสองตัวจากซากเรือโวลกา
• ธงยูเนี่ยนแจ็กถูกปลดลงที่ป้อมกรีนฮิลล์ในวันประกาศสหพันธรัฐเมื่อวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1901
• หน้าต่างกระจกสีอนุสรณ์ต่างๆ
• แผ่นจารึกอนุสรณ์ต่างๆ รวมถึงแผ่นจารึกสำหรับท่านจอห์น ดักลาส และฮิวจ์ มิลแมนซึ่งทั้งสองท่านเคยดำรงตำแหน่งผู้แทนรัฐบาลบนเกาะเธอร์สเดย์ นอกจากนี้ยังมีแผ่นจารึกหินอ่อนเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิตกว่า 300 คนจากพายุไซโคลนมาฮินานอกชายฝั่งแหลมเมลวิลล์เมื่อวันที่ 5 มีนาคม พ.ศ. 2342 ซึ่งเรือ 73 ลำ (ส่วนใหญ่เป็นเรือลากอวนหาไข่มุก) ได้รับความเสียหายหรืออับปาง^{[ 1 ]}

ด้านในทางเข้าด้านหน้ามีอ่างล้างบาปที่ทำจากหินอ่อนและไม้ ติดตั้งในปี 1902 ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานแด่มิชชันนารีคณะคองเกรเกชันแนลสองท่าน คือ บาทหลวงเจมส์ ชาลเมอร์สและบาทหลวงโอลิเวอร์ ทอมกินส์ซึ่งถูกสังหารในบริติชนิวกินีในปี 1901 แท่นนี้ได้รับการบูรณะใหม่แล้ว^{[ 1 ]}

บริเวณด้านหน้าโบสถ์ ทางใต้ของทางเข้าหลัก มีอนุสรณ์คอนกรีตที่สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2504 เพื่อรำลึกถึงการมาถึงของคณะมิชชันนารีคริสเตียนในปี พ.ศ. 2414 แผ่นจารึกด้านหน้ามีข้อความว่า: ^{[ 1 ]}

ขอขอบคุณพระเจ้าสำหรับมิชชันนารีกลุ่มแรกที่นำแสงแห่งพระคริสต์มาสู่ช่องแคบทอร์เรส ณ เกาะดาร์นลีย์ เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม ค.ศ. 1871 แท่นคอนกรีตที่ตั้งอนุสาวรีย์และไม้กางเขนนั้นมีรูปร่างคล้ายเรือลำเล็กๆ

มีหอระฆังโครงเหล็กตั้งอยู่บนแท่นคอนกรีตติดกับด้านตะวันออกเฉียงเหนือของโบสถ์ ซึ่งน่าจะสร้างขึ้นในช่วงทศวรรษ 1960 เมื่อมีการสร้างส่วนต่อเติมด้านหน้า ระฆังทองเหลืองนั้นเข้าใจว่าเป็นระฆังที่ได้มาจากเมืองทาวน์สวิลล์ราวปี1903 ^{[ 1 ]}

ห้องโถงโบสถ์

อาคารศาลาประชาคม (สถาบันประจำตำบล) ตั้งอยู่ใกล้กับถนนดักลาสทางด้านตะวันออกสุดของพื้นที่ เป็นอาคารโครงไม้ขนาดใหญ่ รูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้า มีระเบียงด้านหน้าและด้านข้าง วางอยู่บนเสาคอนกรีตสูงไม่เกิน900 มิลลิเมตร (35 นิ้ว)ที่ด้านหน้า และเกือบระดับพื้นดินที่ด้านหลัง มีหลังคาจั่ว สูง หุ้มด้วยเหล็กแผ่นลูกฟูกซึ่งยื่นออกมาใน ลักษณะคล้าย บ้านชั้นเดียวเหนือระเบียงด้านข้าง ด้านหน้าของหลังคาจั่วมีแผ่นไม้ปิดมุมและตกแต่งด้วยยอดแหลม สูง ด้านหลังของหลังคาจั่วมีแผ่น ไม้กันฝน ระเบียงด้านหน้ามีหลังคาแยกต่างหากพร้อมจั่วเล็กๆ อยู่ตรงกลาง ระเบียงด้านหน้าและด้านตะวันตกเฉียงใต้มีเสาไม้ธรรมดา แต่ระเบียงด้านตะวันออกเฉียงเหนือถูกปิดล้อมด้วยแผ่นเหล็กขึ้นรูปและ หน้าต่าง บานเกล็ดที่ สร้างเพิ่มเติมในภายหลัง ระเบียงด้านหน้ามีราวไม้ที่สร้างเพิ่มเติมในภายหลัง ทางเข้าอาคารต้องผ่านบันไดไม้กว้างไปยังระเบียงด้านทิศตะวันตกเฉียงใต้^{[ 1 ]} 

ผนังด้านทิศตะวันตกเฉียงใต้ (ด้านข้าง) และด้านหน้ามีโครงสร้างไม้โครงเปลือย และบุด้วยไม้แผ่นแคบๆ ที่ต่อกันในแนวตั้งแบบลิ้นและร่องผนังด้านข้างมีประตูฝรั่งเศสสี่คู่ที่เปิดออกสู่ระเบียง ด้านหน้าอาคารมีประตูคู่บานใหญ่ตั้งอยู่ตรงกลาง พร้อมช่องแสงด้านบน ซึ่งเดิมทีจะเข้าถึงได้จากบันไดหน้าบ้านที่อยู่ตรงกลาง ด้านข้างประตูหน้าทั้งสองข้างมีหน้าต่างบานเปิดสามบาน โดยกระจกทาสี ด้านหลังอาคารมีส่วนต่อเติมหลังคาลาดเอียงขนาดเล็กที่ต่อเติมในภายหลัง

เขตอนุสรณ์สถานเควตตาได้รับการขึ้นทะเบียนในทะเบียนมรดกควีนส์แลนด์เมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2544 โดยเป็นไปตามเกณฑ์ต่อไปนี้^{[ 1 ]}

สถานที่แห่งนี้มีความสำคัญในการแสดงให้เห็นถึงวิวัฒนาการหรือรูปแบบของประวัติศาสตร์ควีนส์แลนด์

บริเวณอนุสรณ์สถานเควตตา บนเกาะเธอร์สเดย์ มีความสำคัญในการแสดงให้เห็นถึงแบบแผนของประวัติศาสตร์ควีนส์แลนด์ ในฐานะที่เป็นหนึ่งในบริเวณโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ก่อตั้งขึ้นในช่องแคบทอร์เรส จึงเป็นหลักฐานแสดงถึงการเข้ามาของศาสนาคริสต์ในภูมิภาคนี้ ผลกระทบที่มีต่อชีวิตของผู้คนในช่องแคบทอร์เรส และการพัฒนาของเมืองพอร์ตเคนเนดี (ต่อมาคือเกาะเธอร์สเดย์) ในฐานะศูนย์กลางการบริหารและพาณิชย์ของภูมิภาค โดยเฉพาะอย่างยิ่งมหาวิหาร ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานรำลึกถึงชีวิตที่สูญเสียและรอดชีวิตจากเหตุเรือเควตตาอับปางในปี 1890 แสดงให้เห็นถึงลักษณะของการตั้งถิ่นฐานของชนพื้นเมืองในยุคแรกทางตอนเหนือของควีนส์แลนด์ และอันตรายโดยเฉพาะอย่างยิ่งของการเดินเรือในช่วงเวลาก่อนการพัฒนาระบบช่วยนำทางที่ครอบคลุมตามแนวชายฝั่งควีนส์แลนด์ ส่วนบ้านพักของบิชอป ซึ่งเป็นที่ตั้งของสังฆมณฑลคาร์เพนทาเรียเป็นเวลาประมาณ 96 ปี ก็มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์อย่างยิ่ง มีความสำคัญเนื่องจากมีความเกี่ยวข้องในช่วงแรกกับวิทยาลัยบิชอป ซึ่งเป็นวิทยาลัยศาสนศาสตร์แองกลิกันแห่งแรกทางตอนเหนือสุด ซึ่งตั้งอยู่ในบ้านพักของบิชอปตั้งแต่ปี พ.ศ. 2444 ถึง พ.ศ. 2450 ^{[ 1 ]}

สถานที่แห่งนี้แสดงให้เห็นถึงแง่มุมที่หายาก แปลกใหม่ หรือใกล้สูญพันธุ์ของมรดกทางวัฒนธรรมของรัฐควีนส์แลนด์

มหาวิหารแห่งนี้ พร้อมด้วยโบราณวัตถุและอนุสรณ์สถานของผู้ที่เสียชีวิตในเหตุการณ์เรืออับปางที่เควตตาและช่องแคบทอร์เรสอื่นๆ ถือเป็นบันทึกทางประวัติศาสตร์อันเป็นเอกลักษณ์ของเหตุการณ์เหล่านี้ นับเป็นโบสถ์อนุสรณ์แห่งเดียวในควีนส์แลนด์ที่เกี่ยวข้องกับภัยพิบัติทางทะเล^{[ 1 ]}

สถานที่แห่งนี้มีความสำคัญในการแสดงให้เห็นถึงลักษณะสำคัญของสถานที่ทางวัฒนธรรมประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ

บริเวณมหาวิหารแองกลิกันบนเกาะเธอร์สเดย์ยังคงเป็นกลุ่มอาคารทางศาสนาที่ยังคงสภาพสมบูรณ์เป็นส่วนใหญ่ โดยมีบ้านพักของบิชอป (ค.ศ. 1891) มหาวิหาร (ค.ศ. 1893–1964) สถาบันประจำตำบล (ค.ศ. 1902–03) และบ้านพักของบาทหลวง (ค.ศ. 1904) ตั้งอยู่ภายในขอบเขตเดิมของพื้นที่โบสถ์ และมีความสำคัญในการแสดงลักษณะสำคัญของสถาปัตยกรรมประเภทนี้ มหาวิหารและหอประชุมของโบสถ์ (สถาบันประจำตำบล) ยังคงเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของสถาปัตยกรรมประเภทนี้ มหาวิหารแห่งนี้เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของการนำรูปแบบสถาปัตยกรรมแบบโกธิคฟื้นฟูมาใช้ในสถานที่แปลกใหม่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ในยุคอาณานิคม แต่ปรับให้เข้ากับสภาพท้องถิ่น (รวมถึงสภาพอากาศ การขาดแคลนทรัพยากรธรรมชาติในท้องถิ่น ค่าใช้จ่ายในการนำเข้าวัสดุ และลักษณะที่ยังใหม่ของเขตปกครองท้องถิ่น) – ดังที่เห็นได้จากการใช้คอนกรีตแทนหินหรืออิฐ การติดตั้งแผ่นไม้ระบายอากาศตามด้านบนของผนังด้านข้างทั้งในส่วนของทางเดินกลางและบริเวณแท่นบูชา/ชานเซ การปรับเปลี่ยนแบบดั้งเดิมของสถาปนิกให้มีประตูตามความยาวของทางเดินด้านข้าง และการก่อสร้างเป็นขั้นตอน ภายในมหาวิหารยังคงสภาพสมบูรณ์มาก และมีอนุสรณ์สถานมากมาย ส่วนต่างๆ ของมหาวิหารในช่วงปลายศตวรรษที่ 19/ต้นศตวรรษที่ 20 มีความสำคัญในการแสดงให้เห็นถึงขอบเขตงานด้านศาสนจักรของสถาปนิก John Hingeston Buckeridge ซึ่งเป็นสถาปนิกประจำสังฆมณฑลแองกลิกันบริสเบนตั้งแต่ปี 1887 ถึง 1902 ^{[ 1 ]}

สถานที่แห่งนี้มีความสำคัญเนื่องจากมีความสวยงามทางด้านสุนทรียศาสตร์

เขตอนุสรณ์สถานเควตตาเป็นองค์ประกอบทางประวัติศาสตร์และสุนทรียภาพที่สำคัญของภูมิทัศน์เมืองเธอร์สเดย์ไอส์แลนด์ และมีส่วนสำคัญต่อภูมิทัศน์ของถนนดักลาส วิหารและหอประชุมโบสถ์สร้างผลกระทบทางสายตาที่แข็งแกร่งที่สุดบนถนน ภายในวิหารสร้างประสบการณ์ทางสุนทรียภาพที่แข็งแกร่ง ซึ่งเกิดจากพื้นที่สูง ทางเดินโค้ง เพดานไม้ที่สวยงามและโครงหลังคาที่เปิดโล่ง หน้าต่างอนุสรณ์สถานกระจกสี ม้านั่งไม้สีเข้มและเฟอร์นิเจอร์โบสถ์อื่นๆ รวมถึงจำนวนและความหลากหลายของอนุสรณ์สถาน^{[ 1 ]}

สถานที่แห่งนี้มีความสัมพันธ์อย่างแน่นแฟ้นหรือเป็นพิเศษกับชุมชนหรือกลุ่มวัฒนธรรมใดกลุ่มหนึ่ง ด้วยเหตุผลทางสังคม วัฒนธรรม หรือจิตวิญญาณ

มหาวิหาร หอประชุม และบ้านพักของบิชอป มีความสำคัญทางสังคม วัฒนธรรม และจิตวิญญาณต่อผู้คนในช่องแคบทอร์เรส โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อชุมชนแองกลิกัน เนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในภูมิภาคนี้ มหาวิหารแห่งนี้เป็นและยังคงเป็นศูนย์กลางการสักการะบูชาสำหรับชาวเกาะเธอร์สเดย์มาหลายชั่วอายุคน และถือเป็น "โบสถ์แม่" และศูนย์กลางกิจกรรมทางศาสนาของแองกลิกันในช่องแคบทอร์เรส มหาวิหารแห่งนี้มีโบราณวัตถุและอนุสรณ์สถานมากมายที่เกี่ยวข้องกับเรืออับปางและทะเล ไม่ใช่แค่เรือเควตตาเท่านั้น และมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวัฒนธรรมของช่องแคบทอร์เรสและการระบุตัวตนกับทะเล ชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสจำนวนมากถือว่าบริเวณของแองกลิกันเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ในความหมายเดียวกับที่ชาวเคาราเร็กดั้งเดิมถือว่าสถานที่ต่างๆ เป็น "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์" มหาวิหารแห่งนี้มีความเกี่ยวข้องพิเศษกับชาวควีนส์แลนด์เช่นกัน เนื่องจากเป็นอนุสรณ์สถานรำลึกถึงผู้ที่เสียชีวิตจากเหตุเรืออับปางที่เควตตาเมื่อวันที่ 28 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1890 ซึ่งเป็นหนึ่งในภัยพิบัติทางทะเลที่เลวร้ายที่สุดของควีนส์แลนด์ (และออสเตรเลีย) นับตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง อนุสรณ์สถานเควตตาได้ทำหน้าที่เป็นสถานที่แสวงบุญและสถานที่ท่องเที่ยว มีบุคคลสำคัญมากมายมาเยี่ยมชม และเป็นที่รู้จักกันดีในควีนส์แลนด์ มหาวิหารแห่งนี้ได้รับความลึกลับที่เกิดจากต้นกำเนิดอันน่าทึ่ง สถานะอนุสรณ์สถาน ความยืนยาว และที่ตั้งในเขตร้อน หอประชุมของโบสถ์เป็นศูนย์กลางของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมบนเกาะเธอร์สเดย์มาเกือบศตวรรษ และบ้านของบิชอป ซึ่งเป็นที่พักของบิชอปแห่งสังฆมณฑลคาร์เพนทาเรียหลายพระองค์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1900 ถึง 1996 ถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวเกาะเธอร์สเดย์^{[ 1 ]}

สถานที่แห่งนี้มีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษกับชีวิตหรือผลงานของบุคคล กลุ่ม หรือองค์กรสำคัญในประวัติศาสตร์ของรัฐควีนส์แลนด์

บริเวณนี้มีความเกี่ยวข้องพิเศษกับงานเผยแผ่ศาสนาคริสต์นิกายแองกลิกันในควีนส์แลนด์ (และในออสเตรเลีย) อนุสรณ์สถานเควตตาซึ่งสร้างขึ้นครั้งแรกโดยกลุ่มที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองเพื่อเป็นอนุสรณ์สถานแก่การล่าอาณานิคมของคนผิวขาว ได้ถูกเปลี่ยนอย่างรวดเร็วให้กลายเป็นศูนย์กลางและจุดสนใจของชีวิตคริสเตียนภายในช่องแคบทอร์เรส และส่งเสริมการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ไปทั่วเกาะ ประวัติชีวิตของชาวเกาะหลายรุ่นถูกรวบรวมไว้ในโบสถ์แห่งนี้ และบาทหลวงแองกลิกันชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสพื้นเมืองคนแรกได้รับการแต่งตั้งที่นี่ สถานที่แห่งนี้แสดงให้เห็นถึงบทบาทความเป็นผู้นำของคริสตจักรในช่องแคบทอร์เรส^{[ 1 ]}

• ซิงจ์, ฟรานเซส เอ็ม. "บทที่ 7. ซากเรือเอสเอส เควตตา" . อัลเบิร์ต แมคลาเรน: มิชชันนารีผู้บุกเบิกในนิวกินี .