บทที่ 1 – การเดินทางของพระเจ้าทีลีปะไปยังอาศรมของพระวาสิษฐะ

งานเริ่มต้นด้วยการสวดมนต์:

วาการ์ธาวีวา สังษปṛktau วาการ์ธาประติปัตตาเย / จะกาทาฮ พิทาเรา วันเด ปารวาตีปาระเมศวาเรา //

แด่พระปารวตีและพระปรเมศวร ข้าพเจ้าขอภาวนาแก่บรรดาพ่อแม่ทั่วโลก ผู้ซึ่งรวมเป็นหนึ่งเดียวดุจถ้อยคำและความหมาย ขอให้ได้รับพรแห่งการพูดจาที่สอดคล้องกับความหมายที่แท้จริง — การแปล

หลังจากบทกวีหลายท่อนที่แสดงถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนของกวีและความยิ่งใหญ่ของราชวงศ์แล้ว บทกวีก็บรรยายถึงพระเจ้าทิลีปะและรัชสมัยของพระองค์ พระเจ้าทิลีปะทรงมีพระทุกข์ใหญ่หลวงประการหนึ่งคือไม่มีพระโอรสธิดา พระองค์จึงเสด็จไปยังอาศรมของฤๅษีวสิษฐะพร้อมกับพระมเหสีสุทักษิณาเพื่อขอคำแนะนำฤๅษีวสิษฐะเปิดเผยว่าพระเจ้าทิลีปะเคยล่วงเกินพระโคสุรภีและถูกสาปแช่ง ฤๅษีจึงสั่งให้พระองค์ดูแลพระธิดาของพระโคสุรภีนามว่านันทินี

คันโต 2 – พระเจ้าดิลิปาและลูกวัว นันทินี

พระราชาทรงใช้เวลาในแต่ละวันดูแลลูกวัว คอยติดตามมันไปทุกที่ที่มันไป และปกป้องมันจากอันตราย วันหนึ่งสิงโตปรากฏตัวขึ้น และเมื่อดิลีปาเงยมือขึ้นเพื่อจะดึงลูกธนูมาปกป้องลูกวัว เขาก็พบว่าตัวเองถูกแช่แข็งด้วยเวทมนตร์ เขาขอร้องสิงโตให้ปลิดชีพตัวเองแทนลูกวัว แม้ว่าสิงโตจะคัดค้านก็ตาม หลังจากนั้นเรื่องทั้งหมดก็ถูกเปิดเผยว่าเป็นเพียงภาพลวงตา และนันทินีก็ประทานพรให้เขามีโอรส เขาจึงเดินทางกลับไปยังเมืองหลวงพร้อมกับพระราชินี

บทที่ 3 – ราฆูประสูติ เติบโต และขึ้นเป็นกษัตริย์

พระนางสุดักษิณาให้กำเนิดพระโอรสองค์หนึ่ง นามว่า ราฆุ เรื่องราวในวัยเด็กและการศึกษาของราฆุได้รับการบรรยายไว้ เมื่อพระบิดาของพระองค์คือพระราชาทิลีปะทรงประกอบพิธีอัศวเมธยัชญะและพระอินทร์จับม้าที่หลงทางของพระองค์ไป ราฆุจึงต่อสู้กับพระอินทร์ ซึ่งพระอินทร์ทรงประทับใจในตัวเขา พระบิดาจึงทรงสวมมงกุฎให้เขาเป็นกษัตริย์ แล้วเสด็จไปสถิตอยู่ในป่า

บทที่ 4 – ราฆูในฐานะกษัตริย์และการพิชิตของเขา

บทนี้บรรยายถึงรัชสมัยของพระเจ้าราฆุ พระองค์ทรงยกทัพไปพิชิตดินแดนทั้งสี่ทิศ และในบทนี้ได้บรรยายถึงดินแดนส่วนใหญ่ของอินเดีย

บทที่ 5 – ของขวัญที่ราฆูมอบให้แก่เคาตสา และการกำเนิดและวัยเยาว์ของอาจา

หลังจากที่ราฆุได้ประกอบพิธีกรรมบูชายัญและบริจาคทรัพย์สินทั้งหมดของตนแล้ว บัณฑิตจบใหม่นามว่าเกาตสะก็มาขอทรัพย์สินจำนวนมหาศาลจากราฆุ เพื่อนำไปถวายครูบาอาจารย์ เพื่อที่จะให้ราฆุสมหวัง เขาจึงตัดสินใจทำสงครามกับเทพแห่งความมั่งคั่ง อย่าง กุเบราและในขณะที่เขากำลังจะทำเช่นนั้น กุเบราก็โปรยทองคำลงมาเติมเต็มคลังสมบัติของตน ทั้งราฆุที่ขอจากเกาตสะมากกว่าที่เขาขอ และเกาตสะที่ยอมรับเฉพาะสิ่งที่จำเป็นเพื่อตอบแทนอาจารย์ของตน ต่างก็ได้รับคำสรรเสริญจากผู้คนมากมาย

ราฆุมีบุตรชายคนหนึ่งชื่ออาจา ซึ่งเติบโตเป็นผู้ใหญ่และเข้าพิธีวิวาห์ของเจ้าหญิงอินทุมติ

คันโต 6 – สวายัมวาระ ของอินทุมาติ

เจ้าชายมากมายจากทุกภูมิภาคมารวมตัวกันที่สวายัมวาระของพระนางอินทุมตี โดยหวังว่าจะได้รับเลือกจากพระนาง คุณสมบัติและอาณาจักรของเจ้าชายเหล่านั้นได้รับการบรรยาย พระนางอินทุมตีทรงพิจารณาเจ้าชายหลายพระองค์ และในที่สุดก็ทรงเลือกอาจา

บทที่ 7 – งานแต่งงานและการซุ่มโจมตีของอาจา

อาจาแต่งงานกับอินทุมติ แต่ระหว่างทางกลับบ้าน เขาถูกโจมตีโดยเจ้าชายคู่แข่งที่ผิดหวัง เขาเอาชนะพวกเขาทั้งหมดและกลับบ้าน ซึ่งพระบิดาของเขา ราฆุ ได้สวมมงกุฎให้เขาเป็นกษัตริย์และปลีกวิเวกไปอยู่ในป่า

คันโต 8 – การตายของอินดุมาติและความโศกเศร้าของอาจา

อินทุมตีให้กำเนิดบุตรชายชื่อท้าวทศรถวันหนึ่ง อินทุมตีเสียชีวิตจากอุบัติเหตุประหลาด (เมื่อพวงมาลัยดอกไม้ตกลงมาทับ) และอาจาคร่ำครวญเสียใจอย่างสุดซึ้งต่อการสูญเสียครั้งนี้ เขาใช้ชีวิตอยู่ในความโศกเศร้าเป็นเวลาแปดปีจนกระทั่งบุตรชายเติบโตเป็นผู้ใหญ่ จากนั้นจึงละสังขารและได้กลับไปอยู่กับภรรยาหลังจากความตาย

บทที่ 9 – ท้าวทศรถ และการเสียชีวิตโดยอุบัติเหตุของศราวณะกุมาร

เรื่องราวเล่าถึงรัชสมัยของพระเจ้าทศรถและพระมเหสีทั้งสามพระองค์ ครั้งหนึ่งพระองค์เสด็จไปล่าสัตว์ในป่า และเกิดอุบัติเหตุร้ายแรงขึ้น คือ พระทศรถทรงฆ่าเด็กชายคนหนึ่ง และถูกสาปแช่งโดยบิดามารดาของเด็กว่า เมื่อแก่ชรา พระองค์เองก็จะสิ้นพระชนม์ด้วยความโศกเศร้าเสียใจต่อการตายของบุตรชาย

บทที่ 10 ถึง 15 เหล่านี้เล่าเรื่องราวของรามายณะแต่ส่วนที่มาจาก งานเขียน ของวาลมีกิซึ่งผู้อ่านชาวอินเดียรู้จักกันดีนั้นถูกตัดทอนไป

บทที่ 10 – เหล่าเทพสวดภาวนาต่อพระวิษณุผู้ทรงอวตารเป็นพระราม

เหล่าเทพที่ถูกราวันาทรมาน ต่างพากัน สวดอ้อนวอนต่อพระวิษณุ ท้าวทศรถทรงประกอบพิธียัญญะและได้รับพรให้มีโอรสธิดา 4 พระองค์ ได้แก่ พระราม พระลักษมณ์ พระภารตะ และพระศัตรุฆนะ

คันโต 11 – สวายัมวรของนางสีดา และความพ่ายแพ้ของพระศุรามะ

พระรามและพระลักษมณ์ร่วมเดินทางไปกับฤๅษีวิศวามิตรและสังหารอสูรทาทากะได้สำเร็จ พวกเขาเดินทางมาถึงเมืองมิถิลา ที่ซึ่งในพิธีสวายัมวาระของเจ้าหญิงสีดา พระรามได้ง้างคันธนูจนหัก และได้แต่งงานกับนางสีดา ระหว่างทางกลับไปยังอโยธยา พวกเขาได้พบกับปรศุรามและพระรามก็ได้รับชัยชนะในการท้าทายครั้งนี้

บทที่ 12 – พระรามถูกเนรเทศ พระศูรปณคาถูกดูหมิ่น พระนางสีดาถูกลักพาตัว และท้าวราวันถูกสังหาร

บทนี้เล่าเรื่องราวส่วนใหญ่ของรามายณะ ( กัณฑ์ที่ 2 ถึง 6) โดยย่อ และจบลงด้วยการตายของทศกัณฐ์ในลังกาด้วยฝีมือของพระราม

บทที่ 13 – การเดินทางกลับโดยทางอากาศ

จากลังกา พระรามและพระนางสีดาเดินทางกลับสู่อโยธยาด้วยยานปุษปกะวิมานะและขณะที่ทรงเหาะเหินอยู่กลางอากาศ พระรามได้ชี้ให้พระนางสีดาเห็นสถานที่น่าสนใจมากมายบนพื้นดิน

บทที่ 14 – การเนรเทศของสีดา

เมื่อเดินทางกลับถึงอโยธยา พระรามได้รับการสวมมงกุฎเป็นกษัตริย์ และความสุขของพวกเขาก็เพิ่มมากขึ้นเมื่อสีดาตั้งครรภ์ เธอปรารถนาที่จะได้เห็นป่าอีกครั้ง แต่เมื่อได้ยินว่าผู้คนในอาณาจักรนินทาเกี่ยวกับนิสัยของพระราชินี พระรามจึงตัดสินใจเนรเทศภรรยาที่รักของเขาหลังจากลังเลอยู่พักใหญ่ เขาขอให้ลักษมณะนำสีดาไปทิ้งไว้ในป่า เธอเสียใจมาก แต่ได้รับการดูแลจากฤๅษีวาลมีกิ

บทที่ 15 – การประสูติของโอรสของพระราม และการปรินิพพานของพระราม

ในอาศรมของฤๅษี สีดาให้กำเนิดบุตรชายสองคนคือ ลาวาและกุษา ซึ่งเติบโตขึ้นและได้รับการสอนเรื่องรามายณะจากวาลมีกิ เมื่อพวกเขากลายเป็นหนุ่มสาว พวกเขาได้พบกับพระราม ผู้ซึ่งทรงทราบว่าพวกเขาเป็นบุตรของพระองค์ จากนั้นสีดาจึงเลือกที่จะให้แผ่นดินกลืนกินมารดาของตน พระรามทรงแบ่งอาณาจักรให้แก่พี่น้องและบุตรของพระองค์ และพระองค์เองก็เสด็จขึ้นสู่สวรรค์

บทที่ 16 – การเสด็จกลับสู่เมืองอโยธยาและการแต่งงานของกุศะ

คืนหนึ่ง กุษาได้รับการเยี่ยมเยียนจากเทพเจ้าแห่งเมืองอโยธยาที่ถูกทิ้งร้างไปแล้ว ซึ่งขอร้องให้เขากลับไปยังเมืองนั้น เขาจึงกลับไป และที่นั่นเขาได้แต่งงานกับกุมุทวตี

บทที่ 17 – พระเจ้าอาติธี

บุตรชายของกุชาคืออาติธี และมีการบรรยายถึงรัชสมัยของพระองค์

บทที่ 18 – กษัตริย์ในยุคหลัง

ราชวงศ์ยังคงสืบต่อมา โดยมีกษัตริย์ยี่สิบเอ็ดพระองค์ที่สืบทอดตำแหน่งต่อจากพระเจ้าอาติธี

บทที่ 19 – อัคนิวรรณะ

กษัตริย์องค์สุดท้ายที่กล่าวถึงคือ อัคนิวรรณะ ทรงใช้ชีวิตอย่างฟุ่มเฟือยและสุขนิยม ปล่อยให้เหล่าเสนาบดีบริหารราชสำนัก แม้กระทั่งเมื่อถึงเวลาที่ต้องเสด็จพระราชดำเนินไปประทับต่อหน้าพสกนิกร ก็เพียงแต่ทอดพระเนตรเท้าซ้ายออกไปนอกหน้าต่างเท่านั้น บทนี้จึงเป็นบทที่ตรงกันข้ามกับบทก่อนๆ ที่บรรยายถึงกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ พระองค์ทรงประชวรและสิ้นพระชนม์ พระราชินีผู้ทรงพระชนม์ชีพเพื่อประสูติขึ้นครองราชย์ และประชาชนต่างหวังถึงอนาคตที่ดีกว่า