มหาริชิ วัลมิกิ
ฤๅษีวาลมีกิประพันธ์รามายณะ
ชีวิตส่วนตัว
ผลงานเด่น	รามายณะโยคะ วาสิษฐา วัลมิกิ สัมหิตา
เป็นที่รู้จักในด้าน	ประพันธ์คุรุรามายณะแห่งลาวาและคูชาอวตารของพระพรหม
เกียรตินิยม	อาดี กาวี มหาริชิ
ชีวิตทางศาสนา
ศาสนา	ศาสนาฮินดู
เชื้อสาย	รามา มันตราราช[ 1 ] (กล่าวถึงโดยโกวินทราช)
ความเคลื่อนไหว	ลัทธิธรรมะ ที่เรียกว่า วาลมีกิสม์นั้นมีพื้นฐานมาจากคำสอนของวาลมีกิ

วัลมิกิ ( / v ɑː l ˈ m iː k i / ; ^{[ 2 ]}สันสกฤต : वाल्मीकि , romanized :  Vālmīki , lit. ' from an anthill ' , [ʋɑːlmiːki] ) ^{[ A ]}เป็นกวีในตำนานและฮินดูมหาฤษี (ปราชญ์) ผู้ได้รับการยกย่องในฐานะผู้เขียนแบบดั้งเดิมของมหากาพย์รามเกียรติ์smriti รามเกียรติ์ซึ่งเป็นหนึ่งในสองItihasas ของศาสนาฮินดู โดยมีพื้นฐานมาจากการระบุแหล่งที่มาในข้อความนั้นเอง^{[ 3 ] [ 5 ]}เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นĀdi Kavi ( สันสกฤต : आदिकवि ) กวีคนแรก ผู้ประพันธ์เรื่องรามเกียรติ์ซึ่งเป็นบทกวีมหากาพย์เรื่องแรก

รามายณะซึ่งเดิมเขียนโดยวาลมีกิ ประกอบด้วยโศลก 24,000 บท และกัณฑะ 7 บท^{[ 6 ]}รามายณะประกอบด้วยคำประมาณ 480,002 คำ ซึ่งมีความยาวประมาณหนึ่งในสี่ของมหาภารตะ ฉบับเต็ม หรือประมาณสี่เท่าของอีเลียด รามา ยณะเล่าเรื่องราวของเจ้าชายรามแห่งเมืองอโยธยาในอาณาจักรโกศลซึ่งพระชายาสีดา ถูก ทศกัณฐ์กษัตริย์อสูร ( รากษส ) แห่งลังกาลักพาตัวไปนักวิชาการประมาณการว่าช่วงแรกสุดของข้อความนี้อยู่ในช่วงศตวรรษที่ 8 ถึง 4 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 7 ] [ 8 ]}และช่วงต่อมาขยายไปจนถึงศตวรรษที่ 3 หลังคริสต์ศักราช^{[ 9 ]}แม้ว่าวันที่แต่งดั้งเดิมจะไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด เช่นเดียวกับมหากาพย์ดั้งเดิมหลายเรื่อง มหากาพย์เรื่องนี้ได้ผ่านกระบวนการเพิ่มเติมและตัดทอน ทำให้ไม่สามารถระบุช่วงเวลาที่เขียนได้อย่างแม่นยำ

ออเบรย์ เมเนนนักเสียดสีชาวอังกฤษกล่าวว่า วาลมีกิ "ได้รับการยอมรับว่าเป็นอัจฉริยะทางวรรณกรรม" และด้วยเหตุนี้จึงถูกมองว่าเป็น "คนนอกกฎหมาย" ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นเพราะ " ความสงสัยเชิงปรัชญา " ของเขา ^{[ 10 ]}ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของยุค "การตรัสรู้ของอินเดีย" ^{[ 11 ]}วาลมีกิยังถูกอ้างถึงว่าเป็นบุคคลร่วมสมัยกับพระราม เมเนนอ้างว่าวาลมีกิเป็น "นักเขียนคนแรกในประวัติศาสตร์ที่นำตัวเองเข้ามาอยู่ในงานเขียนของตนเอง" ^{[ 12 ]}

ตามคัมภีร์ วาลมีกิเป็นบุตรชายคนที่สิบของพระวรุณะประสูติหลังจากเชื้อพระวงศ์ของพระวรุณะตกลงไปในรังปลวก จึงได้รับชื่อว่า "วาลมีกิ" ^{[ 13 ]}ในวัยเยาว์ วาลมีกิได้พบกับฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่นาราดาและสนทนากับท่านเกี่ยวกับหน้าที่ของตน ด้วยความซาบซึ้งในคำพูดของนาราดา วาลมีกิจึงเริ่มบำเพ็ญเพียรและท่องคำว่า "มาร" ซึ่งหมายถึง "ตาย" เมื่อเขาบำเพ็ญเพียรเป็นเวลาหลายปี คำนั้นก็กลายเป็น "ราม" ^{[ a ]} ​​ซึ่งเป็นพระนามของพระวิษณุ

ยังมีตำนานเล่าขานกันว่าวาลมีกิเคยเป็นโจรมาก่อนที่จะกลายเป็นฤๅษี ในคัมภีร์สกัณฑปุราณะส่วนที่กล่าวถึงการสร้างมุขรติรถะ ระบุว่า วาลมีกิเกิดมาเป็นพราหมณ์ชื่อว่า โลหะชังคะ และเป็นบุตรที่รักบิดามารดามาก เขามีภรรยาที่งดงามและทั้งสองก็ซื่อสัตย์ต่อกัน ครั้งหนึ่ง เมื่อไม่มีฝนตกในแคว้นอนาร์ตเป็นเวลานานถึงสิบสองปี โลหะชังคะจึงเริ่มปล้นสะดมผู้คนที่พบเจอในป่าเพื่อเลี้ยงดูครอบครัวที่อดอยาก ในระหว่างชีวิตนี้ เขาได้พบกับฤๅษีทั้งเจ็ด หรือสัปตฤๅษีและพยายามจะปล้นพวกเขาเช่นกัน แต่ฤๅษีเหล่านั้นสงสารเขาและชี้ให้เห็นถึงความผิดพลาดของเขา หนึ่งในนั้นคือปุลาหะได้มอบมนต์ให้เขาใช้สวดภาวนา และพราหมณ์ที่ผันตัวมาเป็นโจรก็สวดภาวนาอย่างตั้งใจจนเกิดรังมดขึ้นรอบตัวเขา เมื่อเหล่าฤๅษีกลับมาและได้ยินเสียงมนตราดังมาจากรังมด พวกเขาก็อวยพรเขาและกล่าวว่า "เนื่องจากท่านบรรลุสิทธิอันยิ่งใหญ่ขณะประทับอยู่ในรังมดวาลมีกะ ท่านจึงจะเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในนามวาลมีกิ" ^{[ 14 ] [ 15 ]}

พระวาลมีกิเสด็จไปยังแม่น้ำคงคาเพื่อชำระล้างร่างกายเป็นประจำทุกวัน ศิษย์คนหนึ่งชื่อภารทวาจาเป็นผู้แบกเสื้อผ้าให้ ระหว่างทาง พวกเขาได้พบกับ ลำธารทาม สะเมื่อมองดูลำธาร พระวาลมีกิตรัสกับศิษย์ว่า “ดูสิ น้ำใสสะอาดดุจดั่งจิตใจของคนดี! วันนี้เราจะอาบน้ำที่นี่” ขณะที่พระองค์กำลังมองหาสถานที่ที่เหมาะสมเพื่อลงไปในลำธาร พระองค์ได้เห็นนกกระเรียนคู่หนึ่งกำลังผสมพันธุ์กัน พระวาลมีกิทรงพอพระทัยอย่างยิ่งที่ได้เห็นนกเหล่านั้นมีความสุข ทันใดนั้นเอง นกตัวผู้ก็ถูกลูกธนูยิงตายคาที่ ด้วยความโศกเศร้า นกตัวเมียร้องโหยหวนด้วยความเจ็บปวดและตายไปเพราะความตกใจ พระวาลมีกิรู้สึกสงสารอย่างยิ่งเมื่อเห็นภาพอันน่าเวทนานี้ พระองค์มองไปรอบๆ เพื่อหาว่าใครเป็นคนยิงนก พระองค์เห็นนายพรานคนหนึ่งถือธนูและลูกธนูอยู่ใกล้ๆ พระวาลมีกิทรงโกรธมาก พระองค์อ้าปากและร้องออกมาว่า...

मा निषाद प्रतिष्ठां त्वमगमः शाश्वतीः समाः। यत्क्रौञ्चमिथुनादेकमवधीः कामोहितम्॥' mā niṣāda pratiṣṭhā tvamagamaḥ śāśvatīḥ samāḥ yat krauñcamithunādekam avadhīḥ kāmamohitam ^{[ 16 ]} เจ้าจะไม่พบความสงบสุขตลอดชั่วนิรันดร์ เพราะเจ้าฆ่านกด้วยความรักและโดยไม่ทันตั้งตัว^{[ 17 ]}

บทกวีคู่นี้เกิดขึ้นอย่างฉับพลันจากความโกรธและความโศกเศร้าของวาลมีกิ และถือเป็นโศลก แรก ในวรรณกรรมสันสกฤตต่อมาวาลมีกิได้ประพันธ์รามายณะ ทั้งเล่ม ด้วยฉันทลักษณ์เดียวกันนี้ วาลมีกิได้รับการยกย่องว่าเป็นอธิกวี (กวีคนแรก) และรามายณะ ได้รับการยกย่องว่าเป็น กาวะ (บทกวี) เรื่อง แรก

วาลมีกิมีบทบาทสำคัญในอุตตระกันฑะ ซึ่งเป็นบทสุดท้ายของมหากาพย์รามายณะ อุตตระ กันฑะอาจไม่ได้แต่งขึ้นโดยวาลมีกิแต่แรกเริ่ม นักวิชาการโรเบิร์ตและแซลลี โกลด์แมน ยกตัวอย่างเช่น ได้ชี้ให้เห็นว่า “เนื้อเรื่องส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่ตัวละครอื่นที่ไม่ใช่พระราม และวาลมีกิเป็นผู้เล่าเรื่องโดยอ้อมเท่านั้น โดยใส่ไว้ในปากของตัวละครอื่น เช่น อคัสตยะ” ^{[ 18 ]}เชื่อกันว่านำมาจากเสศรามายณะตามตำนาน พระรามส่งสีดาไปอยู่ในป่า สีดาได้ลี้ภัยในอาศรมของฤๅษีวาลมีกิ ที่นั่นเธอให้กำเนิดบุตรชายฝาแฝดลาวาและกุษาลาวาและกุษาเป็นศิษย์คนแรกของวาลมีกิ ซึ่งเขาได้สอนรามายณะให้ แก่พวกเขา บาลากัณฑ์ในมหากาพย์ยังเล่าเรื่องราวของวาลมีกิที่เล่ารามายณะให้ลาวาและกุษาฟัง ซึ่งต่อมาทั้งสองก็กลายเป็นศิษย์ของเขา^{[ 19 ]}

วาลมีกิมีชีวิตอยู่ในช่วงมหาภารตะและเขาเป็นหนึ่งในฤๅษีหลายคนที่ไปเยี่ยมยุธิษฐิระหลังสงคราม เขาบอกยุธิษฐิระถึงประโยชน์ของการบูชาพระศิวะครั้งหนึ่ง ฤๅษีผู้ครอบครอง ไฟ โฮมา บางคนสาป แช่งวาลมีกิว่าเป็นผู้กระทำความผิดฐานฆ่าพรหมหัตยะบาปนั้นเข้าครอบงำเขาทันทีที่เขาถูกสาปแช่ง ดังนั้นเขาจึงอธิษฐานต่อพระศิวะและบาปทั้งหมดของเขาก็ได้รับการชำระล้าง วาลมีกิบอกยุธิษฐิระว่าเขาควรจะอธิษฐานต่อพระศิวะเช่นเดียวกับเขา^{[ 20 ]}

วิษณุธรรมโมตตระปุราณะกล่าวว่า วาลมีกิเกิดในยุคเทรตายุกในรูปของพระพรหมผู้ประพันธ์รามายณะและผู้ที่ปรารถนาจะได้รับความรู้ควรบูชาวาลมีกิ^{[ 21 ]}ต่อมาเขาได้จุติมาเป็นตุลสิดาสผู้ประพันธ์รามจริตมานัสซึ่งเป็น รามายณะ ฉบับภาษาอวธี - ฮินดี^{[ 22 ]}

วันเพ็ญของเดือนอัศวิน ในปฏิทินฮินดู ถือเป็นวันครบรอบวันเกิดของกวี วันนี้ยังเป็นที่รู้จักในชื่อปาร์กัต ดิวาสหรือ วาลมีกิ ชยันตี และเป็นเทศกาลสำคัญของผู้ที่นับถือศาสนาฮินดูนิกายบัลมิกิ^{[ 23 ]}

นิกายบัลมิกิของศาสนาฮินดูเคารพนับถือวาลมิกิ ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามลัล เบกหรือบาลา ชาห์ในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ โดยมี วัด (มัณฑิร) จำนวนมากที่อุทิศให้แก่เขา^{[ 3 ] [ 24 ]}

ใน ประเพณี สิทธาของรัฐทมิฬนาฑูวาลมีกิเป็นที่รู้จักในนามวันมีการ์ ( เก็บ ถาวรเมื่อวันที่ 2 ^{สิงหาคม} 2023 ที่Wayback Machine)และได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในสิทธา ผู้ทรงเกียรติ 18 ท่าน ในอดีต^{[ 25 ]}วัดเอตตุกุดีมุรุกันนากาปัตตินัมเป็นที่ตั้งของชีวะสมาธิ ของท่าน [ ^{26 ]}

เชื่อกันว่าพื้นที่แห่งหนึ่งในเจนไน ชื่อติ รุวันมิยัวร์ มา จากฤๅษีวาลมีกิ ชื่อว่า ทิรุ-วาลมีกิ-อูร์ มีวัดวาลมีกิตั้งอยู่ ณ ที่แห่งนี้ ซึ่งเชื่อกันว่ามีอายุ 1300 ปี ^{[ 27 ] [ 28 ]}

Shree Valmiki Mata Maha Samsthana เป็นวัดที่อุทิศให้กับ Valmiki ในเมือง Rajanahalli รัฐ Karnataka

อาศรมวาลมีกิซึ่งถือเป็นอาศรมดั้งเดิมของวาลมีกิ ตั้งอยู่ใน^เขตจิตวันของเนปาล [ ^{29 ]}สถานที่แห่งนี้อยู่ใกล้กับสถานที่แสวงบุญตรีเวณีธัม^{[ 30 ]}

มีการสร้างภาพยนตร์อินเดียหลายเรื่องเกี่ยวกับชีวิตของกวี โดยเริ่มจากValmiki ของ GV Sane (1921) ตามมาด้วยRatnakar ของ Surendra Narayan Roy (1921), ValmikiของEllis Dungan (1946), ValmikiของBhalji Pendharkar (1946), ValmikiของSundarrao Nadkarni (1946), ValmikiของCSR Rao (นำแสดงโดยRajkumar 1963) และValmiki (นำแสดงโดยNT Rama Rao 1963) และSant Valmiki ของ Arvind Bhatt (1991) ^{[ 31 ] [ 32 ]}

ภาพยนตร์ของ Bhatt ซึ่งมีSuresh Oberoiรับบทนำยังคงไม่ได้รับการเผยแพร่หลังจากมีการฟ้องร้อง Oberoi เนื่องจากคำพูดของเขาถูกมองว่าเป็นการดูหมิ่นสมาชิกของวรรณะ Valmikiในอินเดีย^{[ 32 ]}

• วรรณะบัลมิกิ
• ชูห์รา  – วรรณะดาลิตในอินเดียและปากีสถาน
• ไมถิลีมหาอุปนิษัท  - อุปนิษัทสันสกฤต
• วัลมิเคชวาร์ นาถ มหาเทพ มณเฑียร
• วาลมีกิ สัมหิตา  – ตำราภาษาสันสกฤตที่เชื่อกันว่าประพันธ์โดยวาลมีกิ
• วยาสะ  – นักปราชญ์ในอินเดียโบราณ

• คำคมที่เกี่ยวข้องกับวาลมิกิในวิกิคำคม
• สื่อต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับValmikiใน Wikimedia Commons
• ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับValmikiที่Wikisource
• ผลงานของ Valmikiที่Project Gutenberg
• ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับวัลมิกิในInternet Archive
• ผลงานของ Valmikiที่LibriVox (หนังสือเสียงสาธารณะ)