"ยุคแห่งความโกลาหล" (Ages in Chaos)เป็นหนังสือของอิมมานูเอล เวลิคอฟสกี ตี พิมพ์ครั้งแรกโดย สำนักพิมพ์ ดับเบิลเดย์ในปี 1952 ซึ่งนำเสนอการแก้ไขประวัติศาสตร์ของตะวันออกใกล้โบราณครั้งใหญ่ โดยอ้างว่าประวัติศาสตร์ของอียิปต์โบราณและชาวอิสราเอลนั้นคลาดเคลื่อนไปถึงห้าศตวรรษ เขาได้เขียนผลงานอื่นๆ ตามมาอีกหลายชิ้นเพื่อพยายามสร้างประวัติศาสตร์โบราณขึ้นใหม่ ซึ่งรวมเรียกว่าชุดหนังสือ "ยุคแห่งความโกลาหล" (Ages in Chaos )

งานของเวลีคอฟสกีได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง รวมถึงจากผู้ที่พยายามแก้ไขลำดับเวลาทางประวัติศาสตร์บางคนด้วย

เวลิคอฟสกีได้นำเสนอแนวคิดของเขาอย่างคร่าวๆ ในวิทยานิพนธ์เรื่องการฟื้นฟูประวัติศาสตร์โบราณในปี 1945 โดยอ้างว่าประวัติศาสตร์ของตะวันออกใกล้โบราณจนถึงสมัยของอเล็กซานเดอร์มหาราชนั้นสับสนวุ่นวาย แต่หนังสือ Ages in Chaosเป็นผลงานเต็มรูปแบบชิ้นแรกของเขาในหัวข้อนี้

จุดเริ่มต้นของเล่มแรกของชุดนี้คือการอพยพไม่ได้เกิดขึ้นในช่วงอาณาจักรใหม่ ของอียิปต์อย่างที่ศาสนาออร์โธดอกซ์เชื่อกัน แต่เกิดขึ้นในช่วงการล่มสลายของอาณาจักรกลาง^{[ 1 ]} ในเล่มนี้และเล่มต่อๆ มา เขาได้ใช้แนวคิดเรื่อง " ตัวตนคู่แฝง" หรือตัวตนอีกด้านอย่างมาก กล่าวคือ บุคคลในประวัติศาสตร์ที่รู้จักกันในชื่อที่แตกต่างกันในสองแหล่งข้อมูลที่แตกต่างกัน (เช่น อียิปต์และกรีก) และถือว่าเป็นคนละคนกันโดยสิ้นเชิงที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ต่างกัน แต่เขาเสนอว่าแท้จริงแล้วเป็นบันทึกที่ระบุวันที่ผิดพลาดของบุคคลและเหตุการณ์เดียวกัน

ก่อนอื่น เขาอ้างว่าปาปิรัสอิปูเวอร์มาจากช่วงต้นยุคกลางที่สอง ของอียิปต์ และเป็นบันทึกของชาวอียิปต์เกี่ยวกับภัยพิบัติในอียิปต์จากนั้นเขาระบุว่าตุติไมออสเป็นฟาโรห์แห่งการอพยพ (ซึ่งเร็วกว่าผู้ที่ได้รับการสันนิษฐานว่าเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งส่วนใหญ่) ชาวฮิกโซส คือชาว อะมาเลกในพระคัมภีร์ฟาโรห์ฮัตเชปซุต แห่งอียิปต์ คือราชินีแห่งเชบา ในพระคัมภีร์ ดินแดนปุนต์คืออาณาจักรของโซโลมอน และฟาโรห์ ทุตโมสที่ 3คือกษัตริย์ชิชัก ในพระคัมภีร์ เขาอ้างว่า จดหมายอามาร์นาของอียิปต์จากปลายราชวงศ์ที่ 18บรรยายเหตุการณ์จากอาณาจักรอิสราเอลและยูดาห์ในช่วงเวลาประมาณของกษัตริย์อาหับ

เล่มที่สองมีกำหนดตีพิมพ์หลังจากนี้ไม่นาน แต่ถูกเลื่อนออกไป ต่อมาในปี 1960 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือOedipus and Akhnaton แทน โดยอ้างว่าเรื่องราวของฟาโรห์อัคเคนาเตนเป็นต้นกำเนิดของตำนานกรีกเรื่องโอเอดีปัสและอเมนอฟิสที่ 3คือไลอุสและตุตันคาเมนคือเอทีโอเคลส^{[ 2 ]}

ในช่วงสองปีสุดท้ายของชีวิต เวลิคอฟสกีได้ตีพิมพ์หนังสือชุดนี้เพิ่มอีกสองเล่ม ในหนังสือPeoples of the Seaเขาได้กล่าวถึงช่วงสุดท้ายของการสร้างใหม่ของเขา ซึ่งก็คือการรุกรานอียิปต์ของชาวเปอร์เซีย ราชวงศ์ที่ 20ของมาเนโธในที่นี้ถูกระบุว่าเป็นราชวงศ์ที่ปกครองอียิปต์ที่เพิ่งได้รับเอกราชในช่วงต้นศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช และเนคทาเนโบที่ 1เป็นเหมือนเงาของราเมเสสที่ 3 ^{[ 3 ]} ราเมเส ส ที่ 3 ต่อสู้กับการรุกรานของชาวทะเลรวมถึง "เพเลเซต" ซึ่งโดยทั่วไประบุว่าเป็น ชาว ฟิลิสไตน์ตามที่เวลิคอฟสกีกล่าว "เพเลเซต" คือชาวเปอร์เซีย และชาวทะเลอื่นๆ คือทหารรับจ้างชาวกรีกของพวกเขาราชวงศ์ที่ 21จึงกลายเป็นราชวงศ์ของกษัตริย์นักบวชที่ปกครองในโอเอซิสพร้อมๆ กับชาวเปอร์เซีย

ในหนังสือ Ramses II and His Timeเวลิคอฟสกีได้ระบุว่าฟาโรห์สำคัญแต่ละพระองค์ในราชวงศ์ที่ 19 มีความสัมพันธ์กับฟาโรห์ในราชวงศ์ที่ 26ดังนั้นรามเสสที่ 1จึงเป็นตัวตนอีกด้านหนึ่งของเน โคที่ 1 เซติที่ 1 เป็นตัว ตนอีกด้านหนึ่ง ของพซัมติกที่ 1 รามเสสที่ 2 เป็นตัวตนอีกด้านหนึ่ง ของเนโคที่ 2และเมอร์เนปตาห์เป็น ตัวตนอีกด้านหนึ่ง ของอัปรีสเพื่อให้การระบุตัวตนเหล่านี้เป็นไปได้ เวลิคอฟสกีอ้างว่าจักรวรรดิฮิตไทต์เป็นสิ่งประดิษฐ์ของนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ และโบราณสถานทางโบราณคดีที่เชื่อกันว่าเป็นของฮิตไทต์ในตุรกี ปัจจุบัน นั้น แท้จริงแล้วเป็นของชาวคาลเดีย หรือก็คือชาวบาบิโลนใหม่ กษัตริย์ฮิตไทต์ถูกมองว่าเป็นผีคู่ของกษัตริย์บาบิโลนใหม่ และการสู้รบของฟาโรห์รามเสสที่ 2 กับชาวฮิตไทต์ที่คาเดชนั้นเหมือนกับการต่อสู้ของเนโคกับ เนบูคัดเนสซาร์ ที่2ที่คาร์เคมิช นาโบโปลัส ซาร์ คือมูร์ซิลีที่ 2 เนริกลิสซาร์ คือมูวาทัลลีลาบาชิ-มาร์ดุกคืออูร์ฮี-เทชูบและเนบูคัดซาร์ที่ 2 คือฮัตทูซีลีที่ 3 ^{[ 4 ]}

เมื่อถึงเวลาที่เขาเสียชีวิต เขาคิดว่าการสร้างประวัติศาสตร์โบราณขึ้นใหม่ให้เสร็จสมบูรณ์จะต้องใช้หนังสืออีกสองเล่ม ได้แก่การพิชิตของอัสซีเรียและยุคมืดของกรีซซึ่งไม่เคยตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษ แต่มีฉบับออนไลน์ให้ดูได้ที่คลังข้อมูลของเวลิคอฟสกี^{[ 5 ]} ในงานชิ้นแรก เวลิคอฟสกีแยกราชวงศ์ที่18และ19 ออกจากกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาโต้แย้งว่ามีช่วงเวลากว่าหนึ่งศตวรรษที่คั่นระหว่างอายและโฮเรมเฮบซึ่งโดยทั่วไปถือว่าเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา ในทางกลับกัน เขาให้ราชวงศ์ที่ 22 ถึง 25 สืบต่อจากช่วงต้นของราชวงศ์ที่ 18 นำไปสู่การรุกรานของอัสซีเรียในช่วงต้นศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช "กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่" ที่สวมมงกุฎให้โฮเรมเฮบคือกษัตริย์อัสซีเรีย

หนังสือยังคงได้รับความนิยม สำนักพิมพ์Sidgwick & Jackson ของอังกฤษ พิมพ์Ages in Chaos ซ้ำ 10 ครั้งระหว่างปี 1953 ถึง 1977 ^{[ 6 ]}และ Paradigma ก็พิมพ์ซ้ำอีกครั้งเมื่อปี 2009

ลำดับเหตุการณ์ที่แก้ไขใหม่ซึ่งเสนอโดยAges in Chaosถูกปฏิเสธโดยนักประวัติศาสตร์และนักอียิปต์วิทยา กระแสหลักเกือบทั้งหมด มีการกล่าวอ้างตั้งแต่ผู้ตรวจสอบรุ่นแรกๆ ว่าการใช้ข้อมูลเพื่อพิสูจน์ของ Velikovsky มักเป็นการเลือกสรรอย่างมาก^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} ในปี 1965 Abraham Sachs ผู้เชี่ยวชาญด้านอักษรลิ่มชั้นนำในเวทีเสวนาที่มหาวิทยาลัยบราวน์ ได้ลดความน่าเชื่อถือของการใช้ แหล่งข้อมูลอักษรลิ่มเมโส โปเตเมีย ของ Velikovsky ^{[ 10 ]} Velikovsky ไม่เคยโต้แย้งการโจมตีของ Sachs ^{[ 11 ]}

ในปี พ.ศ. 2527 เฮนรี เอช. เบาเออร์ผู้เชี่ยวชาญด้านวิทยาศาสตร์นอกกระแสได้เขียนหนังสือBeyond Velikovsky: The History of a Public Controversyซึ่งนิตยสารไทม์ได้บรรยายว่าเป็น "บทความที่หักล้างความคิดของอิมมานูเอล เวลิคอฟสกีได้อย่างชัดเจน" ^{[ 12 ]} เบาเออร์กล่าวหาเวลิคอฟสกีว่ายึดมั่นในมุมมองของตนเองอย่างดื้อรั้นว่าถูกต้อง ทั้งที่ความจริงแล้วนี่เป็นเพียงการตีความที่เป็นไปได้ข้อหนึ่งของข้อมูลทางประวัติศาสตร์เท่านั้น และได้ยกตัวอย่างหลายกรณีจากหนังสือ Ages in Chaos ^{[ 13 ]}

ในปี พ.ศ. 2527 เดวิด ลอร์ตัน นักอียิปต์วิทยา ได้เขียนบทวิจารณ์โดยละเอียดเกี่ยวกับบทที่ 3 ของหนังสือ Ages in Chaosซึ่งระบุว่าฮัตเชปซุตคือราชินีแห่งเชบา เช่น กล่าวหาเวลิคอฟสกีว่าทำผิดพลาดซึ่งเขาจะหลีกเลี่ยงได้หากเขามีความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับภาษาของตะวันออกใกล้โบราณ^{[ 14 ]}

ในปี พ.ศ. 2521 หลังจากการตีพิมพ์เล่มเพิ่มเติมในชุด Ages in Chaosของ Velikovsky ที่ล่าช้ามานานสมาคมเพื่อการศึกษาแบบสหวิทยาการซึ่งตั้งอยู่ในสหราชอาณาจักร ได้จัดการประชุมขึ้นที่เมืองกลาสโกว์โดยเฉพาะเพื่ออภิปรายเกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์ที่ได้รับการแก้ไข^{[ 15 ]}ข้อสรุปสุดท้ายของงานนี้โดยนักวิชาการ ได้แก่Peter James , John Bimson, Geoffrey Gammonn และDavid Rohlคือการแก้ไขลำดับเหตุการณ์นี้ไม่สามารถใช้ได้ผล^{[ 16 ]}แม้ว่าพวกเขาจะพิจารณาว่างานนี้ได้เน้นให้เห็นถึงปัญหาของลำดับเหตุการณ์แบบดั้งเดิม^{[ 17 ]}

เดวิด โรห์ล หนึ่งในผู้ที่เกี่ยวข้องกับการประชุมกลาสโกว์ในปี 1978 ได้พัฒนาลำดับเหตุการณ์ที่แก้ไขใหม่ของตนเอง แม้ว่าเขาจะเห็นด้วยว่าการอพยพควรเกิดขึ้นในช่วงที่อาณาจักรกลางล่มสลาย และว่าทูติไมออสเป็นฟาโรห์แห่งการอพยพ [ ^{18 ] แต่}ก็มีจุดเชื่อมโยงเพียงเล็กน้อยระหว่างลำดับเหตุการณ์ของเวลิคอฟสกีและโรห์ล ส่วนใหญ่เป็นเพราะวิธีการที่แตกต่างกันที่ใช้ในการกำหนดช่วงเวลาในภายหลัง^{[ 19 ]}

เจมส์ ผู้แทนจากกลาสโกว์อีกคนหนึ่งซึ่งต่อมาได้ตีพิมพ์ผลงานที่ท้าทายแนวคิดเรื่องยุคมืดที่แพร่หลายในช่วงปลายยุคสำริดได้ยกย่องเวลิคอฟสกีว่า "ชี้ทางไปสู่ทางออกโดยการท้าทายลำดับเวลาของอียิปต์" แต่วิจารณ์ลำดับเวลาของเวลิคอฟสกีว่า "สุดโต่งอย่างหายนะ" ก่อให้เกิด "ปัญหาใหม่ๆ มากมายที่รุนแรงกว่าที่หวังจะแก้ไข" และตั้งข้อสังเกตว่า "เวลิคอฟสกีเข้าใจโบราณคดีน้อยมากและไม่เข้าใจลำดับชั้นดินเลย" ^{[ 17 ]}

ความเห็นที่แตกต่างกันอย่างสำคัญประการหนึ่งคือ โรห์ลและเจมส์เห็นว่าลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของตะวันออกใกล้โบราณนั้นถูกกำหนดขึ้นโดยการพิชิตของชาวอัสซีเรียในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ในขณะที่เวลิคอฟสกีได้นำแนวคิดแก้ไขของเขาไปใช้ในยุคปลายของอียิปต์โบราณและเห็นว่าลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์นั้นถูกกำหนดขึ้นโดยการพิชิตของอเล็กซานเดอร์มหาราชในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชเท่านั้น นอกจากนี้ พวกเขายังปฏิเสธข้ออ้างที่รุนแรงบางประการของเวลิคอฟสกี เช่น การไม่มีอยู่จริงของจักรวรรดิฮิตไทต์ การเปลี่ยนแปลงลำดับของราชวงศ์อียิปต์บางราชวงศ์ มุมมองของโรห์ลและเจมส์ยังคงเป็นที่ถกเถียงและไม่ได้รับการยอมรับจากนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่

แม้จะได้รับการต่อต้านจากนักประวัติศาสตร์กระแสหลัก แต่การแก้ไขประวัติศาสตร์ของเวลิคอฟสกีก็ยังคงดึงดูดผู้สนับสนุนอย่างต่อเนื่อง หลังจากการเสียชีวิตของเขาในปี 1979 ทฤษฎีของเวลิคอฟสกีได้รับการสนับสนุนจากลินน์ อี. โรส ศาสตราจารย์กิตติคุณด้านปรัชญาแห่งมหาวิทยาลัยบัฟฟาโล [ ^{20 ] หลังจาก}โรสเสียชีวิตในปี 2013 คบเพลิงก็ตกทอดไปยังกลุ่มลูกศิษย์กลุ่มเล็กๆ ซึ่งในจำนวนนี้ ผู้ที่มีบทบาทและเสียงดังที่สุดคือ ชาร์ลส์ จิเนนทัล และเอ็มเม็ต สวีนีย์ จิเนนทัลเป็นผู้ก่อตั้งและผู้มีส่วนร่วมหลักในวารสารออนไลน์The Velikovskianเขายังได้เขียนผลงานแก้ไขประวัติศาสตร์หลายชุดภายใต้ชื่อPillars of the Pastเอ็มเม็ต สวีนีย์ได้ตีพิมพ์การแก้ไขลำดับเวลาของเขาในผลงานชุดหนึ่งชื่อAges in Alignment

นักวิชาการเหล่านี้เชื่อว่าเวลิคอฟสกีไม่ได้ดำเนินการไปไกลพอ ภายใต้อิทธิพลของกุนนาร์ ไฮน์โซห์นพวกเขาได้ย่อไทม์ไลน์ของประวัติศาสตร์โบราณของเวลิคอฟสกีให้สั้นลงไปอีก ราชวงศ์ที่ 12 ของอียิปต์โบราณถูกเลื่อนเข้ามาใกล้ปัจจุบันมากขึ้นเกือบ 1500 ปี โดยสิ้นสุดลงด้วยการรุกรานของอเล็กซานเดอร์มหาราชในปี 331 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 21 ]}การอพยพของชาวอิสราเอลได้รับการกำหนดวันที่ใหม่เป็นศตวรรษที่ 8 ^{[ 22 ]}และราชวงศ์ที่ 18 ถูกเลื่อนไปอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 8-7 ^{[ 23 ]}ประวัติศาสตร์ของชาวอิสราเอลถูกลบออกไป 274 ปี^{[ 24 ]}จักรวรรดิฮิตไทต์ ซึ่งเวลิคอฟสกีระบุว่าเป็นจักรวรรดิบาบิโลเนียใหม่ ได้รับการระบุว่าเป็นอาณาจักรลิเดีย^{[ 25 ]}ในขณะที่ชาวบาบิโลเนียใหม่ในปัจจุบันถือเป็นกษัตริย์ผู้ใต้บังคับบัญชาของบาบิโลนภายใต้ราชวงศ์เซเลวซิดแห่งมาซิโดเนีย^{[ 26 ]}ปัจจุบันจักรวรรดิอัสซีเรียใหม่เทียบเท่ากับจักรวรรดิเปอร์เซียในอัสซีเรียตอนเหนือและได้รับการกำหนดเวลาใหม่ตามนั้น^{[ 27 ]}ในความเป็นจริง ลำดับเหตุการณ์ของเวลิคอฟสกีแทบจะไม่มีการเปลี่ยนแปลงเลย

งานเขียนของนักเขียนเหล่านี้ส่วนใหญ่ไม่ได้รับการรับรองจากนักประวัติศาสตร์กระแสหลัก

• ยุคสมัยแห่งความโกลาหล - สารานุกรมเวลิคอฟสกี