รามเสสที่ 2
รามเสสที่ 2, รามเสสผู้ยิ่งใหญ่, โอซีแมนเดียส
รูปปั้นเมมนอนผู้เยาว์ ( ประมาณ1250 ปีก่อนคริสตกาล ) depicting พระเจ้ารามเส ส ที่ 2 จาก วิหารรามเสสในลักซอร์ ( ธีบส์ ) ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์บริติชในลอนดอน
ฟาโรห์
รัชกาล	1279–1213 ปีก่อนคริสตกาล
ผู้มาก่อน	เซติที่ 1
ผู้สืบทอด	เมอร์เนปตาห์
ตำแหน่งทางราชวงศ์ ชื่อของฮอรัส กานักฮ์ เมรีมาต[ 1 ] Kꜣ-nḫt mrj-Mꜣꜥtวัวผู้แข็งแกร่ง ผู้เป็นที่รักของความถูกต้อง (ความจริง) [ 2 ] ชื่อเนบตี้ Mek kemet, waf khasut [ 1 ] Mk-Kmt wꜥf-ḫꜣswtผู้พิทักษ์อียิปต์ผู้ปราบปรามดินแดนต่างชาติ[ 2 ] โกลเด้น ฮอรัส ผู้ใช้ renput, aa nakhtu [ 1 ] Wsr-rnpwt ꜥꜣ-nḫtwร่ำรวยด้วยอายุ – ยิ่งใหญ่ด้วยชัยชนะ[ 2 ] ชื่อจริง ผู้ใช้ maat Re, setep en Re [ 1 ] Wsr-mꜣꜥt-Rꜥ stp.n-RꜥความยุติธรรมของRêทรงพลัง – ผู้ที่ถูกเลือกโดย Rê [ 3 ] โนเมน Ra mes su, mery Amun [ 1 ] Rꜥ-ms-sw mrj-Jmn Rê คือผู้ที่ให้กำเนิดเขา ผู้เป็นที่รักของอามุน[ 3 ]
คอนซอร์ต	เนเฟอร์ทารี , อิเซตโนเฟรต , มาธอร์นเฟอเรเร , เม อริทาเมน , บิน ทา นาท , เนเบตตาวี , เฮนุตไมร์
เด็ก	88–103 ( รายชื่อบุตรของฟาโรห์รามเสสที่ 2 )
พ่อ	เซติที่ 1
แม่	ทูยา
เกิด	ประมาณ ค.ศ. 1303 ก่อนคริสตกาล
เสียชีวิต	ประมาณ ค.ศ. 1213 ก่อนคริสตกาล (อายุ 90-91 ปี)
การฝังศพ	KV7 ; มัมมี่ที่พบในแคชของราชวงศ์Deir el-Bahari (Theban Necropolis)
อนุสาวรีย์	อาบู ซิมเบล , อบีดอส , [ 4 ]ราเมสเซียม , ลักซอร์ , [ 5 ]คาร์นัค , [ 5 ]เกิร์ฟ ฮุสเซน , อัสวาน
ราชวงศ์	ราชวงศ์ที่ 19

รามเสสที่ 2 ^{[ a ]} ​​( / ˈ r æ m ə s iː z , ˈ r æ m s iː z , ˈ r æ m z iː z / ; ภาษาอียิปต์โบราณ : rꜥ-ms-sw , Rīꜥa-masē-sə , ^{[ b ]}การออกเสียงภาษาอียิปต์โบราณ: [ɾiːʕamaˈseːsə] ; ประมาณ 1303 ปีก่อนคริสตกาล – 1213 ปีก่อนคริสตกาล ), ^{[ 7 ]}รู้จักกันทั่วไปในนามรามเสสผู้ยิ่งใหญ่ , ^{[ 8 ]}เป็นฟาโรห์ องค์ที่สาม ของราชวงศ์ที่ 19 แห่งอียิปต์รามเสสที่ 2 มักได้รับการยกย่องว่าเป็นฟาโรห์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด มีชื่อเสียงที่สุด และทรงอำนาจที่สุดของอาณาจักรใหม่ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ทรงอำนาจที่สุดของอียิปต์โบราณ^{[ 9 ] [ 10 ]}เขายังได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นหนึ่งในฟาโรห์นักรบที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดของอียิปต์โบราณ โดยดำเนินการรณรงค์ทางทหารไม่น้อยกว่า 15 ครั้ง ซึ่งทั้งหมดส่งผลให้ได้รับชัยชนะ ยกเว้นยุทธการที่คาเดชซึ่งโดยทั่วไปถือว่าเป็นการเสมอกัน^{[ 11 ]}การปกครอง 66 ปีของเขายังเป็นการครองราชย์ที่ยาวนานที่สุดเท่าที่บันทึกไว้ของฟาโรห์องค์ใด (และเป็นหนึ่งในการปกครองที่ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ ) อาจจะเทียบเท่ากับเปปิที่ 2ซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อ 1,000 ปีก่อนและกล่าวกันว่าครองราชย์นานกว่า 90 ปี

ในแหล่งข้อมูลภาษากรีกโบราณเขาถูกเรียกว่า^{Ozymandias [} c ] ^{[ 12 ]ซึ่งมา}จากส่วนแรกของพระนามกษัตริย์ในภาษาอียิปต์ของเขา: Usermaatre Setepenre ^{[ d ] [ 13 ]}เอกสารร่วมสมัย โดยเฉพาะ อักษร ลิ่มที่ค้นพบที่Hattusaบ่งชี้ว่าพระนาม Ramesses ออกเสียงว่าRiamessesa และพระนามเต็มออกเสียงว่าWasmuriya Satepnaria Riamessesa Maiamana ^{[ 14 ]}

ฟาโรห์ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากรามเสสเรียกพระองค์ว่า "เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่" และอธิษฐานขอให้พระองค์มีอายุยืนยาวและได้รับเกียรติยศ^{[ 15 ]}

รามเสสขึ้นครองราชย์เมื่ออายุ 25 ปี และในช่วงต้นรัชสมัยของพระองค์ พระองค์ทรงมุ่งเน้นไปที่การสร้างเมือง วิหาร และอนุสาวรีย์ หลังจากทรงสถาปนาเมืองปิ-รามเสสในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์พระองค์ทรงกำหนดให้เป็นเมืองหลวงใหม่ของอียิปต์และใช้เป็นฐานทัพหลักสำหรับการรณรงค์ทางทหารในซีเรียรามเสสทรงนำทัพหลายครั้งไปยังเลแวนต์ซึ่งพระองค์ทรงยืนยันการควบคุมของอียิปต์เหนือคานาอันและฟีนิเซีย พระองค์ ยังทรงนำทัพหลายครั้งไปยังนูเบียซึ่งทั้งหมดนี้ได้รับการจารึกไว้ที่เบตเอลวาลีและเกอร์ฟฮุสเซน พระองค์ทรงจัดงาน เทศกาลเซดถึงสิบสามหรือสิบสี่ครั้งซึ่งมากกว่าฟาโรห์องค์อื่นๆ^{[ 16 ]}

การประมาณอายุของเขาตอนเสียชีวิตนั้นแตกต่างกันไป แม้ว่า 90 หรือ 91 ปีจะถือเป็นตัวเลขที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุด^{[ 17 ] [ 18 ]}เมื่อเขาเสียชีวิต เขาถูกฝังไว้ในสุสาน ( KV7 ) ในหุบเขากษัตริย์^{[ 19 ]}ต่อมาร่างของเขาถูกย้ายไปยังสุสานหลวงซึ่งนักโบราณคดีค้นพบในปี 1881 ปัจจุบัน มัมมี่ ของรามเสส จัดแสดงอยู่ที่ พิพิธภัณฑ์ ^{อารยธรรม}อียิปต์แห่งชาติซึ่งตั้งอยู่ในเมืองไคโร [ ^{20 ]}

รามเสสที่ 2 เป็นหนึ่งในฟาโรห์ไม่กี่องค์ที่ได้รับการบูชาในฐานะเทพเจ้าในช่วงชีวิตของพระองค์^{[ 21 ]}

นักวิชาการโต้แย้งการเชื่อมโยงของรามเสสที่ 2 กับภาพลักษณ์ที่เป็นที่นิยมและร่วมสมัยของพระองค์ในฐานะฟาโรห์แห่งการอพยพรวมถึงอดีตเลขาธิการสภาโบราณสถานสูงสุด ของอียิปต์ โมสตาฟา วาซีร์และนักประวัติศาสตร์ชาวยิวเลสเตอร์ แอล. แกร็บเบ^{[ 22 ] [ 23 ]}

รามเสสที่ 2 ไม่ได้เกิดมาเป็นเจ้าชาย ปู่ของเขารามเสสที่ 1เป็นเสนาบดี ( tjaty )และนายทหารในรัชสมัยของฟาโรห์โฮเรมเฮบซึ่งแต่งตั้งรามเสสที่ 1 ให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง ในเวลานั้น รามเสสที่ 2 มีอายุประมาณ 11 ปี^{[ 24 ]}

หลังจากรามเสสที่ 1 สิ้นพระชนม์ พระโอรสของพระองค์เซติที่ 1ได้ขึ้นครองราชย์ และทรงแต่งตั้งรามเสสที่ 2 พระโอรสของพระองค์เป็นเจ้าชายผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์เมื่อพระชนมายุราว 14 พรรษา^{[ 10 ]}

วันที่รามเสสขึ้นครองราชย์ถูกบันทึกไว้ว่าเป็น วันที่ 27 ของเดือน เชมู ที่ 3 (เดือนที่ 11) ซึ่งนักอียิปต์วิทยา ส่วนใหญ่ เชื่อว่าตรงกับวันที่ 31 พฤษภาคม ค.ศ. 1279 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 17 ] [ 18 ]}

โจเซฟัสนักประวัติศาสตร์ชาวยิวในหนังสือContra Apionem ของเขา ซึ่งรวมถึงเนื้อหาจากAegyptiacaของมาเนโธได้กำหนดให้รัชสมัยของรามเสสที่ 2 ("อาร์เมสเสส มีอามุน") เป็นเวลา 66 ปี 2 เดือน^{[ 25 ]}สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยพื้นฐานจากปฏิทินของปาปิรัสกูรอบส่วนที่ L ซึ่งปีที่ 67 วันที่ 18 ของรัชสมัยรามเส สที่ 2 ตามมาด้วยปีที่ 1 วันที่ 19 ของรัชสมัยเมอร์เนปทาห์ (บุตรชายของรามเสสที่ 2) ทันที ซึ่งหมายความว่ารามเสสที่ 2 สิ้นพระชนม์ประมาณ 2 เดือนในรัชสมัยปีที่ 67 ของพระองค์^{[ 26 ]}

ในปี พ.ศ. 2537 AJ Peden เสนอว่ารามเสสที่ 2 สิ้นพระชนม์ระหว่างวันที่ 3 ถึง 13 ของรัชสมัยอัคเคทที่ 2 โดยอ้างอิงจากจารึกธีบันหมายเลข 854+855 ซึ่งเทียบเท่ากับวันที่ 2 ของรัชสมัยอัคเคทที่ 2 ปีที่ 1 ของเมอร์เนปท^{[ 27 ]}หมู่บ้านคนงานเดียร์เอลเมดินาเก็บรักษาเศษบันทึกสุสานสมัยราชวงศ์กลางศตวรรษที่ 20 (P. Turin prov. nr. 8538 recto I, 5; ไม่ได้ตีพิมพ์) ซึ่งบันทึกว่าวันที่ 6 ของรัชสมัยอัคเคทที่ 2 เป็นวันฉลอง "การล่องเรือของอุซิมาเร-เซเตเปนเร" (เพื่อรามเสสที่ 2) ^{[ 28 ]}ดังที่นักอียิปต์วิทยา Robert J. Demarée ตั้งข้อสังเกตไว้ในบทความปี 2559:

เทศกาลที่เรียกว่า ẖnw – 'การแล่นเรือ' – จัดขึ้นอย่างชัดเจนในเมืองธีบส์หรือที่เดียร์เอลเมดินาในช่วงสมัยราชวงศ์รามเสส เพื่อรำลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์ผู้ได้รับการยกย่องให้เป็นเทพ การ 'แล่นเรือ' ของอามอส-เนเฟอร์ทารีจัดขึ้นในวันที่ 15 ของเชมูที่ 2 การ 'แล่นเรือ' ของเซติที่ 1 จัดขึ้นในวันที่ 24 ของเชมูที่ 3 และการ 'แล่นเรือ' ของรามเสสที่ 2 จัดขึ้นในวันที่ 6 ของอัคเคทที่ 2 ^{[ 28 ]}

วันที่บันทึกไว้ของการสิ้นพระชนม์ของรามเสสที่ 2 ในวันที่ 6 ของเดือนที่ 2 (II Akhet) ตรงกับช่วงเวลาที่ Peden ประมาณไว้สำหรับการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์ในช่วงระหว่างวันที่ 3 ของเดือนที่ 2 (II Akhet) และวันที่ 13 ของเดือนที่ 2 (II Akhet) พอดี ซึ่งหมายความว่ารามเสสที่ 2 สิ้นพระชนม์ในวันที่ 13 สิงหาคม ค.ศ. 1213 ก่อนคริสต์ศักราช (ปีที่ 67 วันที่ 6 ของเดือนที่ 2 (II Akhet )) หลังจากครองราชย์เป็นเวลา 66 ปี 74 วัน^{[ e ]}ซึ่งตรงกับการคำนวณของJürgen von Beckerath พอดีเช่นกัน ซึ่งระบุว่ารามเสสสิ้นพระชนม์ในช่วงปลายเดือนกรกฎาคมหรือต้นเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1213 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 17 ]}

ในช่วงต้นชีวิตของพระองค์ รามเสสที่ 2 ได้เริ่มการรณรงค์มากมายเพื่อฟื้นฟูดินแดนที่เคยครอบครองซึ่งเสียให้กับชาวนูเบียและชาวฮิตไทต์และเพื่อรักษาพรมแดนของอียิปต์ พระองค์ยังทรงรับผิดชอบในการปราบปรามการก่อกบฏของชาวนูเบียบางส่วนและดำเนินการรณรงค์ในลิเบียแม้ว่ายุทธการที่คาเดชจะมักเป็นประเด็นหลักในมุมมองทางวิชาการเกี่ยวกับความสามารถและอำนาจทางการทหารของรามเสสที่ 2 แต่พระองค์ก็ทรงได้รับชัยชนะอย่างเด็ดขาดเหนือศัตรูของอียิปต์หลายครั้ง ในรัชสมัยของพระองค์ กองทัพอียิปต์มีจำนวนประมาณ 100,000 นาย ซึ่งเป็นกองกำลังที่น่าเกรงขามที่พระองค์ใช้เพื่อเสริมสร้างอิทธิพลของอียิปต์^{[ 29 ]}

ในปีที่สองของการครองราชย์ รามเสสที่ 2 ได้ปราบปราม โจรสลัด เชอร์เดน อย่างเด็ดขาด ซึ่งโจรสลัดเหล่านี้กำลังสร้างความเสียหายอย่างหนักตามแนวชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนของอียิปต์ โดยการโจมตีเรือบรรทุกสินค้าที่เดินทางตามเส้นทางทะเลไปยังอียิปต์[ ^{30 ] ชาว}เชอร์เดนน่าจะมาจากชายฝั่งไอโอเนียทางตะวันตกเฉียงใต้ ของอนา โตเลียหรืออาจจะมาจากเกาะซาร์ดิเนีย^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}รามเสสวางกำลังทหารและเรือไว้ที่จุดยุทธศาสตร์ตามแนวชายฝั่ง และล่อโจรสลัดให้โจมตีเป้าหมายอย่างอดทน ก่อนที่จะซุ่มโจมตีพวกเขาในการรบทางทะเลและจับกุมพวกเขาทั้งหมดได้ในคราวเดียว^{[ 34 ]}ศิลาจารึกจากทานิสกล่าวถึงพวกเขาว่า "มาในเรือรบของพวกเขาจากกลางทะเล และไม่มีใครสามารถต้านทานพวกเขาได้" น่าจะมีการรบทางทะเลเกิดขึ้นที่ใดที่หนึ่งใกล้ปากแม่น้ำไนล์ เพราะหลังจากนั้นไม่นาน ชาวเชอร์เดนจำนวนมากก็ปรากฏตัวอยู่ในองครักษ์ของฟาโรห์ โดยพวกเขาโดดเด่นด้วยหมวกเหล็กมีเขาที่มีลูกบอลยื่นออกมาจากตรงกลาง โล่กลม และดาบนาเว II ขนาดใหญ่ ซึ่งปรากฏอยู่ในจารึกของการรบที่คาเดช^{[ 35 ]} ในการรบทางทะเลครั้งนั้น ฟาโรห์ยังได้เอาชนะ ชาวลุกกะ (L'kkw ซึ่งอาจเป็นชนชาติที่รู้จักกันในภายหลังว่าชาวลิเซียน ) และชาวชเคอร์สว ( Shekelesh ) ร่วมกับชาวเชอร์เดนด้วย

เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนหน้ายุทธการที่คาเดชโดยตรงนั้น มา จากการรุกรานดิน แดนคานา อันในช่วงต้นรัชสมัยของฟาโรห์รามเสสที่ 2 การรุกรานครั้งแรกของพระองค์ดูเหมือนจะเกิดขึ้นในรัชสมัยปีที่ 4 และมีการระลึกถึงด้วยการสร้างศิลาจารึกแห่งแรกของนาห์ร เอล-คาลบ์ใกล้กับบริเวณที่เป็นเบรุต ในปัจจุบัน จารึกนั้นแทบอ่านไม่ออกเนื่องจากการผุกร่อน

ในปีที่สี่แห่งรัชสมัยของพระองค์ พระองค์ทรงยึดครองรัฐบริวารของชาวฮิตไทต์แห่งอามูร์รูระหว่างการรณรงค์ในซีเรีย^{[ 37 ]}

ยุทธการที่คาเดชในปีที่ห้าแห่งรัชสมัยของฟาโรห์รามเสส เป็นการสู้รบครั้งสำคัญที่สุดในสงครามที่พระองค์ทำในซีเรีย เพื่อต่อต้านกองกำลังฮิตไทต์ที่ฟื้นคืนชีพของมูวาตาลีที่ 2ฟาโรห์ต้องการชัยชนะที่คาเดชเพื่อขยายพรมแดนของอียิปต์เข้าไปในซีเรีย และเพื่อเลียนแบบการเสด็จเข้าเมืองอย่างมีชัยของพระบิดา เซติที่ 1 เมื่อประมาณสิบปีก่อนหน้านั้น

เขายังสร้างเมืองหลวงใหม่ของเขาคือปิ-ราเมเสสที่นั่นเขาสร้างโรงงานเพื่อผลิตอาวุธ รถศึก และโล่ โดยเชื่อกันว่าสามารถผลิตอาวุธได้ประมาณ 1,000 ชิ้นในหนึ่งสัปดาห์ รถศึกประมาณ 250 คันในสองสัปดาห์ และโล่ 1,000 ชิ้นในหนึ่งสัปดาห์ครึ่ง หลังจากเตรียมการเหล่านี้แล้ว ราเมเสสก็เคลื่อนทัพไปโจมตีดินแดนในเลแวนต์ซึ่งเป็นดินแดนของศัตรูที่แข็งแกร่งกว่าที่เขาเคยเผชิญในสงครามใดๆ นั่นคือจักรวรรดิฮิตไทต์^{[ 38 ]}

ตามแหล่งข้อมูลของอียิปต์หลังจากเคลื่อนทัพผ่านคานา อันเป็นเวลาหนึ่งเดือนเต็ม รามเสสก็มาถึงคาเดชในวันที่ 1 พฤษภาคม ค.ศ. 1274 ก่อนคริสต์ศักราช ^{[ 39 ]}ณ ที่แห่งนี้ กองทัพของรามเสสถูกซุ่มโจมตีโดยชาวฮิตไทต์ และในตอนแรกมีจำนวนน้อยกว่าศัตรู รถศึกของศัตรูได้บุกทะลวงกองกำลังที่สองของรามเสสและโจมตีค่ายของเขา เมื่อได้รับการเสริมกำลังจากกองทัพอียิปต์อื่น ๆ ที่มาถึงสนามรบ ชาวอียิปต์จึงโต้กลับและขับไล่ชาวฮิตไทต์ ผู้รอดชีวิตได้ทิ้งรถศึกและว่ายน้ำข้ามแม่น้ำโอรอนเตสไปยังกำแพงเมืองที่ปลอดภัย^{[ 40 ]}แม้ว่าจะยังคงอยู่ในสนามรบ แต่รามเสสไม่สามารถรักษาการปิดล้อมเป็นเวลานานได้เนื่องจากปัญหาด้านการส่งกำลังบำรุง จึงเดินทางกลับอียิปต์^{[ 41 ] [ 42 ]}แม้ว่ารามเสสจะอ้างว่าได้รับชัยชนะอย่างยิ่งใหญ่ ซึ่งในทางเทคนิคแล้วเป็นความจริงในแง่ของการรบจริง แต่โดยทั่วไปถือว่าชาวฮิตไทต์เป็นผู้ชนะอย่างแท้จริงในภาพรวมของการรบ เนื่องจากชาวอียิปต์ถอยทัพหลังการรบ และกองกำลังฮิตไทต์ได้บุกและยึดครองดินแดนของอียิปต์ในบริเวณดามัสกัส ได้ ชั่วคราว^{[ 43 ]}

อิทธิพลของอียิปต์ถูกจำกัดไว้เฉพาะในคานาอัน ขณะที่ซีเรียตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของชาวฮิตไทต์ เจ้าชายชาวคานาอันดูเหมือนจะได้รับการสนับสนุนจากความไร้ความสามารถของอียิปต์ในการบังคับใช้เจตจำนงของตน และถูกยุยงโดยชาวฮิตไทต์ จึงเริ่มก่อกบฏต่ออียิปต์ รามเสสที่ 2 ไม่ยอมให้เรื่องนี้เกิดขึ้น และเตรียมที่จะต่อต้านการรุกคืบของชาวฮิตไทต์ด้วยการรณรงค์ทางทหารครั้งใหม่ เนื่องจากมีการบันทึกไว้ในอนุสรณ์สถานของพระองค์โดยมีการระบุวันที่หรือปีครองราชย์ที่แน่นอนเพียงเล็กน้อย ลำดับเหตุการณ์ที่แน่นอนของการรณรงค์ครั้งต่อๆ มาจึงไม่ชัดเจน^{[ 44 ]}ในช่วงปลายปีที่เจ็ดแห่งรัชสมัยของพระองค์ (เมษายน/พฤษภาคม 1272 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 45 ]} ) รามเสสที่ 2 เสด็จกลับไปยังซีเรียอีกครั้ง คราวนี้พระองค์ประสบความสำเร็จมากขึ้นในการต่อสู้กับศัตรูชาวฮิตไทต์ ในระหว่างการรณรงค์ครั้งนี้ พระองค์ได้แบ่งกองทัพออกเป็นสองส่วน กองทัพหนึ่งนำโดยอามุน-เฮอร์-เคเปเชฟ บุตรชายของเขา และไล่ล่าเหล่านักรบของ เผ่า ชาซูข้ามทะเลทรายเนเกฟ ไป จนถึงทะเลเดดซียึดครองเอโดม - เซอีร์ได้จากนั้นก็เดินทัพไปยึดครองโมอับกองทัพอีกกองหนึ่งนำโดยรามเสสเอง โจมตีเยรูซาเล็มและเยริโค จากนั้นเขาก็เข้าสู่โมอับ ที่ซึ่งเขาได้กลับมารวมกับบุตรชายของเขา กองทัพที่รวมกันแล้วจึงเดินทัพไปยังเฮสบอนดามัสกัส ต่อไปยังคูมิดีและในที่สุดก็ยึดอูปี (ดินแดนรอบดามัสกัส) คืนมาได้ ฟื้นฟูอิทธิพลเดิมของอียิปต์^{[ 46 ] [ 47 ]}

รามเสสขยายความสำเร็จทางการทหารของเขาในปีที่แปดและเก้า เขาข้ามแม่น้ำด็อก ( นาห์ร อัล-คาลบ์ ) และรุกไปทางเหนือเข้าสู่อามูร์รูกองทัพของเขาสามารถเดินทัพไปทางเหนือได้ไกลถึงดาปูร์^{[ 48 ]}ซึ่งเขาได้สร้างรูปปั้นของตัวเองขึ้น ฟาโรห์อียิปต์จึงพบว่าตัวเองอยู่ในอามูร์รูตอนเหนือ เลยคาเดชไป ในทูนิปซึ่งไม่มีทหารอียิปต์ปรากฏตัวมาตั้งแต่สมัยของทุตโมสที่ 3เกือบ 120 ปีก่อน เขาปิดล้อมดาปูร์ก่อนที่จะยึดได้ และกลับไปยังอียิปต์^{[ 49 ]}ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1272 ก่อนคริสต์ศักราช รามเสสกลับมายังอียิปต์ที่เฮลิโอโพลิส [ ^{45 ] ชัยชนะ}ของเขาทางเหนือพิสูจน์แล้วว่าเป็นเพียงชั่วคราว หลังจากที่ได้ยืนยันอำนาจเหนือคานาอันอีกครั้ง รามเสสก็นำกองทัพของเขาไปทางเหนือ ศิลาจารึกที่อ่านแทบไม่ออกที่แม่น้ำด็อกใกล้เบรุต (เลบานอน) ซึ่งดูเหมือนจะมีอายุอยู่ในปีที่สองของรัชกาลของกษัตริย์ น่าจะถูกตั้งขึ้นที่นั่นในปีที่สิบของพระองค์ (1269 ปีก่อนคริสตกาล) ^{[ 50 ] [ 51 ]}ดินแดนแคบๆ ที่อยู่ระหว่างอามูร์รูและคาเดชไม่เหมาะที่จะเป็นดินแดนที่มั่นคง ภายในหนึ่งปี พวกเขาก็กลับไปอยู่ภายใต้การปกครองของชาวฮิตไทต์อีกครั้ง ทำให้รามเสสต้องยกทัพไปโจมตีดาปูร์อีกครั้งในปีที่สิบของพระองค์ คราวนี้พระองค์อ้างว่าทรงต่อสู้โดยไม่ได้สวมเกราะ เลย จนกระทั่งสองชั่วโมงหลังจากการต่อสู้เริ่มต้นขึ้น โอรสหนุ่มหกคนของรามเสสซึ่งยังคงไว้ผมข้างแก้มได้เข้าร่วมในการพิชิตครั้งนี้ พระองค์ทรงยึดเมืองต่างๆ ใน^เรตเจนู [ ^{52 ]}และทูนิปในนาฮาริน [ ^{53 ] ซึ่ง}ต่อมาได้รับการบันทึกไว้บนกำแพงของวิหารรามเสส^{[ 54 ]}ความสำเร็จครั้งที่สอง ณ สถานที่นี้ไร้ความหมายพอๆ กับครั้งแรก เพราะทั้งสองฝ่ายไม่สามารถเอาชนะอีกฝ่ายได้อย่างเด็ดขาดในการรบ^{[ 55 ]}ในปีที่สิบแปด รามเสสได้สร้างศิลาจารึกขึ้นที่เบธเชอันเมื่อวันที่ 19 มกราคม ค.ศ. 1261 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 56 ]}

ในปีที่ 21 แห่งรัชสมัยของรามเสส พระองค์ทรงทำสนธิสัญญาสันติภาพกับชาวฮิตไทต์ ซึ่งนักวิชาการสมัยใหม่รู้จักกันในชื่อสนธิสัญญาคาเดชแม้ว่าสนธิสัญญานี้จะยุติข้อพิพาทเกี่ยวกับคานาอัน แต่แรงผลักดันโดยตรงดูเหมือนจะเป็นวิกฤตทางการทูตที่เกิดขึ้นหลังจาก การขึ้นครองราชย์ของ ฮัตตูซิลิที่ 3แห่งฮิตไทต์ ฮัตตูซิลิขึ้นครองอำนาจโดยการปลดมูร์ซิลิที่ 3 หลานชายของเขาใน สงครามกลางเมืองฮิตไทต์ที่สั้นและรุนแรงแม้ว่ากษัตริย์ที่ถูกปลดจะถูกส่งไปเนรเทศที่ซีเรียในตอนแรก แต่ต่อมาเขาก็พยายามที่จะกลับมามีอำนาจอีกครั้งและหนีไปยังอียิปต์เมื่อความพยายามเหล่านี้ถูกค้นพบ^{[ 57 ]}

เมื่อฮัตตูซิลีเรียกร้องให้ส่งตัวเขากลับ รามเสสที่ 2 ปฏิเสธว่าไม่ทราบที่อยู่ของเขา เมื่อฮัตตูซิลียืนยันว่ามูร์ซิลีอยู่ในอียิปต์ คำตอบของรามเสสแสดงให้เห็นว่าฮัตตูซิลีถูกประชาชนของเขาหลอกลวง^{[ 57 ] [ 58 ]}การเรียกร้องนี้ทำให้เกิดวิกฤต และจักรวรรดิทั้งสองเกือบจะทำสงครามกัน ในที่สุด ในปีที่ 21 แห่งรัชสมัยของพระองค์ (1259 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 59 ]} ) รามเสสได้ทำข้อตกลงที่คาเดชเพื่อยุติความขัดแย้ง^{[ 46 ]}

สนธิสัญญาสันติภาพถูกบันทึกไว้สองฉบับ ฉบับหนึ่งเป็นอักษรฮีโรกลิฟของอียิปต์อีกฉบับเป็นภาษาฮิตไทต์โดยใช้อักษรคูนิฟอร์มทั้งสองฉบับยังคงหลงเหลืออยู่ การบันทึกแบบสองภาษาเช่นนี้เป็นเรื่องปกติในสนธิสัญญาหลายฉบับในเวลาต่อมา สนธิสัญญานี้แตกต่างจากสนธิสัญญาอื่น ๆ ตรงที่ฉบับสองภาษามีถ้อยคำที่แตกต่างกัน แม้ว่าข้อความส่วนใหญ่จะเหมือนกัน แต่ฉบับภาษาฮิตไทต์กล่าวว่าชาวอียิปต์เป็นฝ่ายมาขอสันติภาพ ในขณะที่ฉบับภาษาอียิปต์กล่าวตรงกันข้าม^{[ 60 ]}สนธิสัญญานี้มอบให้แก่ชาวอียิปต์ในรูปของแผ่นจารึกเงิน และฉบับ "สมุดพกพา" นี้ถูกนำกลับไปยังอียิปต์และแกะสลักไว้ในวิหารที่คาร์นัก บันทึกของอียิปต์ระบุว่ารามเสสที่ 2 ได้รับแผ่นจารึกสนธิสัญญาสันติภาพของฮิตไทต์ในวันที่ 21 เปเรตที่ 1 ของปีที่ 21 ซึ่งตรงกับวันที่ 10 พฤศจิกายน ค.ศ. 1259 ก่อนคริสตกาล ตาม "ลำดับเวลาต่ำ" มาตรฐานที่นักอียิปต์วิทยาใช้^{[ 61 ]}

สนธิสัญญานี้ทำขึ้นระหว่างรามเสสที่ 2 และฮัตตูซิลิที่ 3 ในปีที่ 21 แห่งรัชสมัยของรามเสส (ประมาณ 1259 ปีก่อนคริสตกาล) ^{[ 59 ] [ 62 ]}สนธิสัญญานี้มี 18 ข้อ ซึ่งเรียกร้องให้เกิดสันติภาพระหว่างอียิปต์และฮัตติ และกล่าวต่อไปว่าเทพเจ้าของทั้งสองฝ่ายก็เรียกร้องสันติภาพเช่นกัน พรมแดนไม่ได้ระบุไว้ในสนธิสัญญานี้ แต่สามารถอนุมานได้จากเอกสารอื่นๆ ปาปิรัสอนาสตาซี เอบรรยายถึงคานาอันในช่วงปลายรัชสมัยของรามเสสที่ 2 และระบุรายชื่อและตั้งชื่อ เมืองชายฝั่ง ฟีนิเชียที่อยู่ภายใต้การควบคุมของอียิปต์ เมืองท่าซูมูร์ทางเหนือของไบลอสถูกกล่าวถึงว่าเป็นเมืองทางเหนือสุดที่เป็นของอียิปต์ ซึ่งบ่งชี้ว่ามีกองทหารอียิปต์ประจำการอยู่^{[ 63 ]}

ไม่มีการกล่าวถึงการรณรงค์ทางทหารของอียิปต์ในคานาอันอีกหลังจากสิ้นสุดสนธิสัญญาสันติภาพ ดูเหมือนว่าชายแดนทางเหนือจะปลอดภัยและสงบ ดังนั้นการปกครองของฟาโรห์จึงแข็งแกร่งจนกระทั่งรามเสสที่ 2 สิ้นพระชนม์ และราชวงศ์ก็เสื่อมถอยลงในเวลาต่อมา^{[ 64 ]}เมื่อกษัตริย์แห่งมิราพยายามชักจูงรามเสสให้เข้าไปเกี่ยวข้องกับการกระทำที่เป็นปรปักษ์ต่อชาวฮิตไทต์ อียิปต์จึงตอบว่ายุคแห่งการวางแผนเพื่อสนับสนุนมูร์ซิลิที่ 3 ได้ผ่านพ้นไปแล้ว ฮัตตูซิลิที่ 3 เขียนถึงคาดัชมัน-เอนลิลที่ 2กษัตริย์คัสไซต์แห่งคาร์ดูเนียช ( บาบิโลน ) ในทำนองเดียวกัน โดยเตือนพระองค์ถึงช่วงเวลาที่พระบิดาของพระองค์คาดัชมัน-ทูร์กูเสนอตัวที่จะต่อสู้กับรามเสสที่ 2 กษัตริย์แห่งอียิปต์ กษัตริย์ฮิตไทต์สนับสนุนให้ชาวบาบิโลนต่อต้านศัตรูอีกกลุ่มหนึ่ง ซึ่งน่าจะเป็นกษัตริย์แห่งอัสซีเรียผู้ซึ่งพันธมิตรได้สังหารผู้ส่งสารของกษัตริย์อียิปต์ Ḫattušili สนับสนุนให้ Kadashman-Enlil มาช่วยเหลือและป้องกันไม่ให้ชาวอัสซีเรียตัดเส้นทางเชื่อมระหว่างแคว้นคานาอันของอียิปต์กับ Mursili III พันธมิตรของ Ramesses

รามเสสที่ 2 ยังได้ทำการรบทางใต้ของน้ำตกแห่งแรกของแม่น้ำไนล์ไปยังนูเบียเมื่อรามเสสมีพระชนมายุประมาณ 22 พรรษา พระโอรสสองพระองค์ของพระองค์เอง รวมทั้งอามุน-เฮอร์-เคปเซฟได้ติดตามพระองค์ไปในการรบอย่างน้อยหนึ่งครั้ง ในสมัยของรามเสส นูเบียเป็นอาณานิคมมา 200 ปีแล้ว แต่การพิชิตนูเบียได้รับการรำลึกถึงในการตกแต่งจากวิหารที่รามเสสที่ 2 สร้างขึ้นที่เบต เอล-วาลี^{[ 65 ]} (ซึ่งเป็นหัวข้อของงานจารึกโดยสถาบันตะวันออกในช่วงการรณรงค์กู้ซากนูเบียในทศวรรษ 1960) ^{[ 66 ]}เกอร์ฟ ฮุสเซนและคาลาบชาในนูเบียตอนเหนือ บนผนังด้านใต้ของวิหารเบต เอล-วาลี รามเสสที่ 2 ถูกวาดภาพกำลังบุกเข้าต่อสู้กับชนเผ่าทางใต้ของอียิปต์ในรถศึก ขณะที่พระโอรสสองพระองค์ของพระองค์อามุน-เฮอร์-เคปเซฟและคาเอมวาเซต ปรากฏอยู่ด้านหลังพระองค์ในรถศึกเช่นกัน ผนังด้านในวิหารแห่งหนึ่งของฟาโรห์รามเสสจารึกไว้ว่า พระองค์ต้องต่อสู้กับชนเผ่าเหล่านั้นในศึกครั้งหนึ่งโดยปราศจากความช่วยเหลือจากทหารของพระองค์

ในรัชสมัยของรามเสสที่ 2 ชาวอียิปต์มีบทบาทอย่างเห็นได้ชัดในพื้นที่ยาว 300 กิโลเมตร (190 ไมล์) ตามแนว ชายฝั่งทะเล เมดิเตอร์เรเนียนอย่างน้อยก็ไกลถึงซาวเยต อุมม์ เอล ราคัมซึ่งมีการค้นพบซากป้อมปราการที่ข้อความระบุว่าสร้างขึ้นบนดินแดนของชาวลิเบีย^{[ 67 ]}แม้ว่าเหตุการณ์ที่แน่ชัดเกี่ยวกับการก่อตั้งป้อมปราการชายฝั่งจะไม่ชัดเจน แต่ก็ต้องมีการควบคุมทางการเมืองและการทหารในระดับหนึ่งเหนือภูมิภาคนี้เพื่อให้สามารถก่อสร้างได้

ไม่มีบันทึกรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติการทางทหารครั้งใหญ่ของฟาโรห์รามเสสที่ 2 ต่อชาวลิเบียมีเพียงบันทึกทั่วไปเกี่ยวกับการพิชิตและปราบปรามพวกเขา ซึ่งอาจกล่าวถึงหรือไม่กล่าวถึงเหตุการณ์เฉพาะที่ไม่ได้บันทึกไว้ เป็นไปได้ว่าบันทึกบางส่วน เช่น ศิลาจารึก อัสวานในปีที่ 2 ของพระองค์ อาจกล่าวถึงการปรากฏตัวของรามเสสในสงครามลิเบียของพระบิดา หรืออาจเป็นฟาโรห์เซติที่ 1 ที่ควบคุมภูมิภาคนี้ และวางแผนที่จะสร้างระบบป้องกันในลักษณะเดียวกับที่พระองค์สร้างขึ้นใหม่ทางตะวันออก คือ เส้นทางแห่งเทพฮอรัสข้ามไซนายตอน เหนือ

นับตั้งแต่ปีที่ 28 แห่งรัชสมัยของพระองค์ รามเสสที่ 2 ทรงโปรดปรานเทพอะมุนเหนือเทพองค์อื่นๆ ดังที่ปรากฏในข้อความของแผ่นจารึก สองแผ่น ที่ค้นพบที่เดียร์เอลเมดินา^{[ 68 ]}

ตามธรรมเนียม ในปีที่ 30 แห่งรัชสมัยของพระองค์ รามเสสได้จัดงานเทศกาลเฉลิมฉลองที่เรียกว่าเทศกาลเซดซึ่งจัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติและฟื้นฟูพละกำลังของฟาโรห์^{[ 69 ]}เพียงแค่ครึ่งทางของรัชสมัย 66 ปี รามเสสก็ประสบความสำเร็จมากกว่าบรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของพระองค์เกือบทั้งหมด พระองค์นำมาซึ่งสันติสุข รักษาพรมแดนของอียิปต์ และสร้างอนุสาวรีย์มากมายทั่วจักรวรรดิ ประเทศของพระองค์เจริญรุ่งเรืองและทรงอำนาจมากกว่าที่เคยเป็นมาในรอบเกือบศตวรรษ

ตามธรรมเนียมแล้วเทศกาลเซดจะจัดขึ้นอีกครั้งทุกสามปีหลังจากปีที่ 30 รามเสสที่ 2 ซึ่งบางครั้งจัดขึ้นหลังจากสองปี ในที่สุดก็จัดฉลองถึงสิบสามหรือสิบสี่ครั้งซึ่งไม่เคยมีมาก่อน^{[ 70 ]}

ในปีที่สามแห่งรัชสมัยของพระองค์ รามเสสทรงเริ่มโครงการก่อสร้างที่ทะเยอทะยานที่สุดหลังจากพีระมิดซึ่งสร้างขึ้นเมื่อเกือบ 1,500 ปีก่อน รามเสสทรงสร้างสิ่งก่อสร้างมากมายตั้งแต่ดินดอนสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ไปจนถึงนูเบีย "ครอบคลุมพื้นที่ด้วยอาคารในแบบที่ไม่มีกษัตริย์องค์ใดก่อนหน้าพระองค์เคยทำมาก่อน" ^{[ 71 ]}

กิจกรรมบางส่วนที่ดำเนินการนั้นมุ่งเน้นไปที่การปรับปรุงหรือยึดครองสิ่งก่อสร้างที่มีอยู่เดิม การพัฒนาเทคนิคการก่อสร้าง และการใช้ศิลปะเป็นเครื่องมือในการโฆษณาชวนเชื่อ

• ในเมืองธีบส์วิหาร โบราณ ได้รับการปรับปรุงเปลี่ยนแปลง เพื่อให้แต่ละวิหารสะท้อนถึงการถวายเกียรติแด่ฟาโรห์รามเสส ในฐานะสัญลักษณ์แห่งธรรมชาติและอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ที่เชื่อกันว่าพระองค์มี
• รูปสลักนูนต่ำที่งดงามแต่ตื้นเขินของฟาโรห์องค์ก่อนๆ นั้นเปลี่ยนแปลงได้ง่าย ดังนั้นภาพและถ้อยคำของพวกเขาจึงถูกลบเลือนได้ง่ายโดยผู้สืบทอดตำแหน่ง รามเสสทรงยืนกรานให้แกะสลักรูปสลักของพระองค์ลงบนหินอย่างลึก ซึ่งไม่เพียงแต่ทำให้ยากต่อการเปลี่ยนแปลงในภายหลังเท่านั้น แต่ยังทำให้รูปสลักเหล่านั้นโดดเด่นยิ่งขึ้นภายใต้แสงอาทิตย์ของอียิปต์ สะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของพระองค์กับเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์รา
• ฟาโรห์รามเสสทรงใช้ศิลปะเป็นเครื่องมือในการโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับชัยชนะเหนือชาวต่างชาติ ซึ่งปรากฏให้เห็นได้ในภาพสลักนูนต่ำจำนวนมากในวิหารต่างๆ
• ตราประจำตระกูลของเขาปรากฏให้เห็นอย่างเด่นชัดแม้ในอาคารที่เขาไม่ได้สร้าง^{[ 72 ]}
• ในรัชสมัยของพระองค์ พระองค์ทรงสร้างเมืองหลวงแห่งใหม่ในบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ ซึ่งเรียกว่าปิ-ราเมสเซสก่อนหน้านี้เคยเป็นพระราชวังฤดูร้อนในรัชสมัยของพระเจ้าเซติที่ 1 ^{[ 73 ]}
• รามเสสที่ 2 ขยายการทำเหมืองทองคำในอากูยาติ (ปัจจุบันคือวาดีอัลลากี) ^{[ 74 ]}

นอกจากนี้ ฟาโรห์รามเสสยังทรงริเริ่มโครงการก่อสร้างใหม่ๆ อีกมากมาย ผลงานชิ้นเอกสองแห่งของพระองค์ นอกเหนือจากพระราชวังปิ-รามเสสแล้ว ก็คือกลุ่มวิหารอาบูซิมเบลและ วิหาร รามเสส ซึ่งเป็นวิหารสำหรับประกอบพิธีศพในเมืองธีบส์ ทาง ตะวันตก

รามเสสที่ 2 ย้ายเมืองหลวงของอาณาจักรจากธีบส์ในหุบเขาไนล์ไปยังสถานที่ใหม่ในเดลตาตะวันออก แรงจูงใจของเขายังไม่แน่ชัด แม้ว่าเขาอาจต้องการอยู่ใกล้กับดินแดนของเขาในคานาอันและซีเรีย เมืองใหม่ของปิ-รามเสส (หรือชื่อเต็มคือปิ -รามเสส อา-นาคตูซึ่งหมายถึง "อาณาจักรของรามเสสผู้ยิ่งใหญ่ในชัยชนะ") ^{[ 75 ]} โดดเด่นด้วยวิหารขนาดใหญ่และพระราชวังที่ประทับอันกว้างใหญ่ของพระองค์ พร้อมด้วยสวนสัตว์ ในศตวรรษที่ 10 คริสต์ศักราช แรบไบ ซาเดีย กาออนนักตีความพระคัมภีร์เชื่อว่าสถานที่ในพระคัมภีร์ของรามเสสจะต้องถูกระบุว่าเป็นไอน์ชัมส์^{[ 76 ]}ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 สถานที่แห่งนี้ถูกระบุผิดว่าเป็นที่ตั้งของทานิสเนื่องจากมีรูปปั้นและวัสดุอื่นๆ จากปิ-ราเมเสสจำนวนมากที่พบที่นั่น แต่ปัจจุบันเป็นที่ยอมรับแล้วว่าซากโบราณสถานของราชวงศ์ราเมเสสที่ทานิสนั้นถูกนำมาจากที่อื่น และปิ-ราเมเสสที่แท้จริงนั้นตั้งอยู่ห่างออกไปทางใต้ประมาณ 30 กิโลเมตร (18.6 ไมล์) ใกล้กับเมืองกันติร์ใน ปัจจุบัน ^{[ 77 ]}เท้าขนาดมหึมาของรูปปั้นราเมเสสเป็นเกือบทั้งหมดที่ยังคงเหลืออยู่เหนือพื้นดินในปัจจุบัน ส่วนที่เหลือถูกฝังอยู่ในทุ่งนา^{[ 75 ]}

กลุ่มวิหารที่สร้างโดยรามเสสที่ 2 ระหว่างเมืองกูร์นาและทะเลทรายเป็นที่รู้จักกันในชื่อรามเสสเซียมตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 นักประวัติศาสตร์ ชาวกรีก ไดโอโดรัส ซิคุลัสประหลาดใจกับวิหารขนาดมหึมา ซึ่งปัจจุบันเหลือเพียงซากปรักหักพังเล็กน้อย^{[ 78 ]}

วิหารแห่งนี้หันหน้าไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันออกเฉียงใต้ โดยมีลานสองแห่งอยู่ด้านหน้า ลานแรกมีเสาหินขนาดมหึมาตั้งอยู่ โดยมีพระราชวังอยู่ทางด้านซ้ายและรูปปั้นขนาดยักษ์ของกษัตริย์อยู่ด้านหลัง ปัจจุบันเหลือเพียงเศษฐานและลำตัวของ รูปปั้น ไซเอนิตของฟาโรห์ประทับบนบัลลังก์ ซึ่งสูง 17 เมตร (56 ฟุต) และหนักกว่า 1,000 ตัน (980 ลองตัน ; 1,100 ชอร์ตตัน ) ภาพบนเสาหินแสดงถึงฟาโรห์และกองทัพของพระองค์ที่ได้รับชัยชนะเหนือกองกำลังฮิตไทต์ที่กำลังหนีออกจากเมืองคาเดช ส่วนที่เหลือของลานที่สอง ได้แก่ ส่วนหนึ่งของด้านในของเสาหินและส่วนหนึ่งของระเบียงโอซิริดีสทางด้านขวา ภาพเหตุการณ์สงครามและการพ่ายแพ้ของฮิตไทต์ที่คาเดชถูกวาดซ้ำบนผนัง ในส่วนบนสุด มีภาพงานเลี้ยงและการบูชาเทพเจ้ามินเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์

อีกด้านหนึ่งของลาน เสาและคอลัมน์โอซิริดีสที่ยังคงเหลืออยู่เพียงไม่กี่ต้นอาจทำให้เห็นภาพความยิ่งใหญ่ดั้งเดิมได้^{[ 79 ]}เศษซากกระจัดกระจายของรูปปั้นกษัตริย์ประทับนั่งสององค์ก็ยังคงมองเห็นได้ องค์หนึ่งทำจากหินแกรนิตสีชมพูและอีกองค์ทำจากหินแกรนิตสีดำ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยขนาบข้างทางเข้าวิหาร เสา 39 ต้นจากทั้งหมด 48 ต้นในห้องโถงเสา ขนาดใหญ่ (41 × 31 เมตร) ยังคงตั้งอยู่ในแถวกลาง เสาเหล่านี้ประดับด้วยฉากต่างๆ ของกษัตริย์ต่อหน้าเทพเจ้าต่างๆ^{[ 80 ]}ส่วนหนึ่งของเพดานที่ประดับด้วยดาวสีทองบนพื้นสีน้ำเงินก็ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ ลูกๆ ของรามเสสปรากฏอยู่ในขบวนแห่บนผนังที่เหลืออยู่ไม่กี่แห่ง วิหารประกอบด้วยห้องสามห้องเรียงกัน มีเสาแปดต้นและ ห้องเสา สี่ต้นส่วนหนึ่งของห้องแรกที่มีเพดานประดับด้วยฉากดวงดาว และเศษซากเพียงเล็กน้อยของห้องที่สองคือทั้งหมดที่เหลืออยู่ ห้องเก็บของขนาดใหญ่ที่สร้างด้วยอิฐโคลนทอดยาวไปรอบๆ วิหาร^{[ 79 ]}พบร่องรอยของโรงเรียนสำหรับอาลักษณ์ท่ามกลางซากปรักหักพัง^{[ 81 ]}

วิหารของเซติที่ 1ซึ่งปัจจุบันเหลือเพียงฐานรากเท่านั้น เคยตั้งอยู่ทางด้านขวาของห้องโถงเสา^{[ 80 ]}

ในปี 1255 ก่อนคริสตกาล รามเสสและพระราชินีเนเฟอร์ทารีได้เสด็จไปยังนูเบียเพื่อประกอบพิธีเปิดวิหารแห่งใหม่อาบูซิมเบลกล่าวกันว่าวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นจากความทะเยอทะยานของผู้ที่สร้างมันขึ้นมา โดยผู้นั้นตั้งใจไม่เพียงแต่จะเป็นฟาโรห์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอียิปต์เท่านั้น แต่ยังตั้งใจจะเป็นเทพเจ้าองค์หนึ่งของอียิปต์ด้วย^{[ 82 ]}

วิหารที่อาบูซิมเบลถูกค้นพบในปี 1813 โดยโยฮันน์ ลุดวิก บูร์คฮาร์ด ท์ นักตะวันออกศึกษาและนักเดินทางชาวสวิส กองทรายขนาดมหึมาปกคลุมด้านหน้าและรูปปั้นขนาดใหญ่เกือบทั้งหมด ปิดกั้นทางเข้าเป็นเวลาอีกสี่ปีนักสำรวจชาวปาดัว โจวันนี บาติสตา เบลโซนีเดินทางเข้าไปภายในได้ในวันที่ 4 สิงหาคม 1817 ^{[ 83 ]}

นอกจากวิหารอาบูซิมเบลแล้ว รามเสสยังทิ้งอนุสรณ์สถานอื่นๆ ไว้เพื่อบูชาพระองค์เองในนูเบีย การรณรงค์ในช่วงแรกของพระองค์ปรากฏอยู่บนผนังของวิหารเบตเอลวาลี (ปัจจุบันย้ายไปอยู่ที่นิวคาลาบชา แล้ว ) วิหารอื่นๆ ที่อุทิศให้แก่รามเสส ได้แก่เดอร์และเกอร์ฟฮุสเซน (ซึ่งย้ายไปอยู่ที่นิวคาลาบชาแล้วเช่นกัน) สำหรับวิหารอามุนที่เจเบลบาร์คาลรากฐานของวิหารน่าจะสร้างขึ้นในรัชสมัยของทุตโมสที่ 3 ในขณะที่ตัววิหารสร้างเสร็จในรัชสมัยของพระองค์และของรามเสสที่ 2 ^{[ 84 ]}

รูปปั้น ขนาดมหึมาของรามเสสที่ 2มีอายุย้อนไปถึง 3,200 ปี และเดิมทีถูกค้นพบเป็น 6 ชิ้นในวิหารแห่งหนึ่งใกล้เมืองเมมฟิสประเทศอียิปต์ รูปปั้นนี้มีน้ำหนักประมาณ 83 ตัน (82 ตันยาว; 91 ตันสั้น) ถูกขนส่ง ประกอบใหม่ และตั้งขึ้นในจัตุรัสรามเสสในกรุงไคโรในปี 1955 ในเดือนสิงหาคมปี 2006 ผู้รับเหมาได้ย้ายรูปปั้นนี้เพื่อป้องกันความเสียหายจากควันไอเสียที่ทำให้รูปปั้นเสื่อมสภาพ^{[ 85 ]}สถานที่ใหม่ตั้งอยู่ใกล้กับพิพิธภัณฑ์อียิปต์แห่งใหม่^{[ 86 ]}

ในปี 2018 กลุ่มนักโบราณคดีในย่านมาตาริยาของกรุงไคโรได้ค้นพบชิ้นส่วนของซุ้มที่มีที่นั่ง ซึ่งจากโครงสร้างและอายุแล้ว อาจเคยถูกใช้โดยฟาโรห์รามเสส^{[ 87 ] [ 88 ]} "ห้องสำหรับราชวงศ์ประกอบด้วยบันไดสี่ขั้นที่นำไปสู่แท่นทรงลูกบาศก์ ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นฐานที่นั่งของกษัตริย์ในระหว่างการเฉลิมฉลองหรือการชุมนุมสาธารณะ" เช่น พิธีราชาภิเษกของฟาโรห์รามเสสและเทศกาลเซด นอกจากนี้ อาจถูกใช้โดยบุคคลอื่น ๆ ในยุคราชวงศ์รามเสสด้วย ตามที่หัวหน้าคณะสำรวจกล่าว คณะสำรวจยังได้ขุดค้นพบ "คอลเลกชันของแมลงสคารับเครื่องรางหม้อดินเผา และบล็อกที่สลักด้วย อักษร ฮีโรกลิฟิก " ^{[ 88 ]}

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2562 คณะนักโบราณคดีชาวอียิปต์ได้ขุดพบรูปปั้นครึ่งตัวของฟาโรห์รามเสสที่ 2 ที่ทำจากหินแกรนิตสีแดงในหมู่บ้านมิต ราฮินา ในกีซา รูปปั้นครึ่งตัวนี้แสดงให้เห็นรามเสสที่ 2 สวมวิกผมที่มีสัญลักษณ์ "Ka" อยู่บนศีรษะ ขนาดของรูปปั้นกว้าง 55 ซม. (21.65 นิ้ว) หนา 45 ซม. (17.71 นิ้ว) และยาว 105 ซม. (41.33 นิ้ว) นอกจากนี้ยังพบก้อนหินปูนที่แสดงภาพรามเสสที่ 2 ในระหว่างพิธีกรรมทางศาสนาเฮบ-เซด^{[ 89 ]} "การค้นพบนี้ถือเป็นการค้นพบทางโบราณคดีที่หายากที่สุดครั้งหนึ่ง เป็นรูปปั้น Ka ที่ทำจากหินแกรนิตชิ้นแรกที่เคยค้นพบ รูปปั้น Ka เพียงชิ้นเดียวที่เคยพบก่อนหน้านี้ทำจากไม้และเป็นของกษัตริย์องค์หนึ่งในราชวงศ์ที่ 13 ของอียิปต์โบราณ ซึ่งจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์อียิปต์ในจัตุรัสทาห์รีร์ " นักโบราณคดี โมสตาฟา วาซิรี กล่าว

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2566 นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศสจากมหาวิทยาลัยซอร์บอนน์ในปารีสได้ระบุส่วนหนึ่งของโลงศพหินแกรนิตดั้งเดิมของรามเสสที่ 2 ^{[ 90 ]}ชิ้นส่วนของโลงศพหินแกรนิตถูกนำกลับมาใช้ใหม่โดยนักบวชชั้นสูงของราชวงศ์ที่ 21 ชื่อเมนเคแปร์ประมาณ 1000 ปีก่อนคริสตกาล แต่เจ้าของเดิมไม่เป็นที่รู้จักจนกระทั่งการวิเคราะห์อย่างละเอียดของเฟรเดอริก ปายโรโด ค้นพบอักษรย่อของรามเสสที่ 2 บนโลงศพ^{[ 91 ]}โลงศพนี้มีอายุย้อนไปถึงประมาณ 1279–1213 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งตรงกับรัชสมัยของรามเสสที่ 2 และ "การออกแบบและจารึกที่ประณีตเน้นย้ำถึงขนบธรรมเนียมทางศิลปะและศาสนาของยุคนั้น" ^{[ 90 ]} ปายโรโดกล่าวในงานวิจัยของเขาที่ตีพิมพ์ในRevue d'Égyptologieว่า:

"คุณภาพของฝีมือช่างและการอ้างอิงถึงเทพเจ้าต่างๆ เช่น ราและโอซิริสแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าโลงศพนี้เดิมทีตั้งใจจะใช้สำหรับรามเสสที่ 2" ^{[ 92 ]}

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2567 มีการตีพิมพ์ว่าระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีของป้อมปราการอายุ 3,200 ปีริมแม่น้ำไนล์ นักวิจัยพบดาบทองคำที่มีลายเซ็นของรามเสสที่ 2 อยู่^{[ 93 ]}

บันทึกสุดท้ายที่ระบุวันที่ของการครองราชย์ของรามเสสที่ 2 คือ ปีที่ 67 เดือนแรกของฤดูน้ำท่วม (อัคเคท) วันที่ 18 ^{[ 94 ]}วันที่ถัดไปในเอกสารเดียวกันคือ ปีที่ 1 (ของเมอร์เนปทาห์) เดือนที่สองของอัคเคท วันที่ 18 ซึ่งบ่งชี้ว่ารามเสสที่ 2 สิ้นพระชนม์ภายในไม่กี่สัปดาห์ระหว่างนั้น^{[ 95 ]}หลายทศวรรษต่อมา กษัตริย์รามเสสที่ 4ได้ทิ้งข้อความอุทิศไว้ที่อบีดอสโดยขอให้เทพเจ้า “...เพิ่มอายุขัยและรัชสมัยอันยาวนานของ (รามเสสที่ 2) เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ เป็นสองเท่าสำหรับข้าพเจ้า... เพราะแท้จริงแล้ว สิ่งที่ข้าพเจ้าได้ทำนั้นมากมาย... มากกว่าสิ่งที่ (รามเสสที่ 2)... ได้ทำเพื่อท่านใน 67 ปีของพระองค์!” ^{[ 96 ]}นักเขียนคลาสสิก รวมถึงมาเนโธ (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) ระบุว่ารามเสสครองราชย์ 66 ปี 2 เดือน^{[ 97 ]}ดังนั้น ระยะเวลาการครองราชย์ของรามเสสจึงยาวนานถึงหกสิบหกปีเต็ม โดยกษัตริย์สิ้นพระชนม์ในช่วงต้นรัชกาลที่หกสิบเจ็ด

เมื่อถึงเวลาที่พระองค์สิ้นพระชนม์เมื่อพระชนมายุราว 90 พรรษา รามเสสทรงประสบปัญหาทางทันตกรรมอย่างรุนแรง และทรงเป็นโรคข้ออักเสบ โรคหลอดเลือดแดงแข็งและโรคหัวใจ [ ^{98 ] [ 99 ] การ}ตรวจเอกซเรย์และซีทีสแกนของมัมมี่บ่งชี้ว่าพระองค์อาจทรงเดินหลังค่อมอย่างเห็นได้ชัด^{[ 100 ]}สาเหตุการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด^{[ 101 ]}แต่ความเป็นไปได้ประการหนึ่งคือการแตกของฝีในขากรรไกร ทำให้เกิดการติดเชื้ออย่างรุนแรง^{[ 102 ]}

^{เดิมทีฟาโรห์รามเสส ที่} 2 ถูกฝังไว้ในสุสานKV7ในหุบเขากษัตริย์ [ ^{103 ]}แต่เนื่องจากการปล้นสะดมในหุบเขา นักบวชจึงย้ายพระศพไปยังพื้นที่เก็บรักษา ห่อใหม่ และวางไว้ในสุสานของพระราชินีอามอส อินฮาปี^{[ 104 ]}เจ็ดสิบสองชั่วโมงต่อมา พระศพก็ถูกย้ายอีกครั้งไปยังสุสานของมหาปุโรหิตปิเนดเจมที่ 2เรื่องราวทั้งหมดนี้ถูกบันทึกไว้ในอักษรฮีโรกลิฟิกบนผ้าลินินที่คลุมพระศพในโลงศพของพระองค์^{[ 105 ]} ในที่สุด มัมมี่ของพระองค์ก็ถูกค้นพบในปี 1881 ในTT320ภายในโลงศพไม้ธรรมดาที่นำกลับมาใช้ใหม่^{[ f ]}และปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์อารยธรรมอียิปต์แห่งชาติในกรุงไคโร (จนถึงวันที่ 3 เมษายน 2021 อยู่ในพิพิธภัณฑ์อียิปต์ ) ^{[ 107 ]}

มัมมี่ของฟาโรห์เผยให้เห็นจมูกโด่งและขากรรไกรแข็งแรง มีความสูงประมาณ 1.7 เมตร (5 ฟุต 7 นิ้ว) ^{[ 108 ]}กาสตง มาสเปโรผู้ซึ่งแกะมัมมี่ของรามเสสที่ 2 เป็นคนแรก เขียนว่า "ที่ขมับมีเส้นผมบางๆ อยู่บ้าง แต่ที่ท้ายทอยเส้นผมค่อนข้างหนา เป็นลอนเรียบตรงยาวประมาณ 5 เซนติเมตร สีขาวในขณะเสียชีวิต และอาจเป็นสีน้ำตาลแดงในขณะมีชีวิตอยู่ เส้นผมถูกย้อมเป็นสีแดงอ่อนด้วยเครื่องเทศ (เฮนน่า) ที่ใช้ในการดอง ... หนวดและเคราบาง ... เส้นผมเป็นสีขาว เช่นเดียวกับเส้นผมบนศีรษะและคิ้ว ... ผิวหนังเป็นสีน้ำตาลดิน มีจุดด่างดำ ... ใบหน้าของมัมมี่ทำให้เห็นภาพใบหน้าของกษัตริย์ในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ได้ค่อนข้างชัดเจน" ^{[ 109 ] [ 110 ]}

ตามที่นักอียิปต์วิทยาแฟรงค์ เจ. ยูร์โคกล่าว มัมมี่มีลักษณะเฉพาะของชาวอียิปต์ตอนเหนือ เนื่องจากราเมเสสที่ 2 มีต้นกำเนิดจากเขตทางตะวันออกเฉียงเหนือสุดของอียิปต์ แทนที่จะมาจากภูมิภาคทางใต้เช่นเดียวกับ ราชวงศ์ ที่12 ราชวงศ์ที่ 17และราชวงศ์ที่ 18 ^{[ 111 ]}ในมุมมองของเขา สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นถึงความต่อเนื่องที่กว้างขึ้นของการผสมผสานและความหลากหลายทางกายภาพที่ปรากฏให้เห็นในราชวงศ์อียิปต์^{[ 112 ]}

ในปี 1975 มอริซ บูไคย์แพทย์ชาวฝรั่งเศส ได้ตรวจสอบมัมมี่ที่พิพิธภัณฑ์ไคโรและพบว่าอยู่ในสภาพที่ไม่ดี ประธานาธิบดีฝรั่งเศสวาเลรี จิสการ์ด เดสแตงประสบความสำเร็จในการโน้มน้าวทางการอียิปต์ให้ส่งมัมมี่ไปยังฝรั่งเศสเพื่อรับการรักษา ในเดือนกันยายนปี 1976 มัมมี่ได้รับการต้อนรับที่สนามบินปารีส-เลอ บูร์เชต์ด้วยเกียรติยศทางทหารอย่างเต็มรูปแบบสมกับเป็นกษัตริย์ จากนั้นจึงถูกนำไปยังห้องปฏิบัติการที่พิพิธภัณฑ์มนุษย์^{[ 113 ] [ 114 ] [ 115 ]}ข้อกล่าวอ้างที่ยืนยันอย่างต่อเนื่องว่ามัมมี่ได้รับหนังสือเดินทางสำหรับการเดินทางนั้นไม่ถูกต้อง แต่อาจมาจากการใช้คำว่า"หนังสือเดินทาง" ในภาษาฝรั่งเศส เพื่ออธิบายเอกสารจำนวนมากที่จำเป็น^{[ 116 ]}

มัมมี่ได้รับการทดสอบทางนิติวิทยาศาสตร์ในปี 1976 โดยPierre-Fernand Ceccaldiหัวหน้า นักวิทยาศาสตร์ นิติวิทยาศาสตร์ของห้องปฏิบัติการพิสูจน์หลักฐานอาชญากรรมแห่งปารีส Ceccaldi สังเกตว่ามัมมี่มีผมสีแดงหยิกเล็กน้อย จากลักษณะนี้ประกอบกับลักษณะกะโหลกศีรษะ เขาจึงสรุปว่ารามเสสที่ 2 เป็น "ประเภทเบอร์เบอร์" และด้วยเหตุนี้ – ตามการวิเคราะห์ของ Ceccaldi – จึงมีผิวขาว^{[ 117 ] [ 118 ]}การตรวจสอบด้วยกล้องจุลทรรศน์ของรากผมของรามเสสที่ 2 ในภายหลังพิสูจน์ได้ว่าผมของกษัตริย์เดิมเป็นสีแดง แตกต่างจาก Maspero ที่สันนิษฐานว่าผมถูกย้อมสีโดยกระบวนการทำมัมมี่ Bucaille ยืนยันว่าผมสีแดงเป็นสีธรรมชาติ ซึ่งบ่งชี้ว่าเขามาจากครอบครัวที่มีผมสีแดง^{[ 119 ] [ 120 ]}สิ่งนี้มีความสำคัญมากกว่าแค่เรื่องความสวยงาม: ในอียิปต์โบราณ ผู้ที่มีผมสีแดงมีความเกี่ยวข้องกับเทพเซตผู้สังหารโอซิริสและด้วยเหตุนี้จึงเป็นศัตรูของเทพฮอรัส (ฮอรัสเป็นบุตรของโอซิริส) ^{[ 121 ]}นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงว่ารามเสสมีความเชื่อมโยงกับเซต ชื่อของเซติที่ 1 พระบิดาของรามเสสที่ 2 หมายถึง "ผู้ติดตามของเซต" และรามเสสที่ 1 พระบิดาของเซติ เคยดำรงตำแหน่งมหาปุโรหิตของเซตภายใต้ ฟาโรห์อเมนโฮเทป ที่3 ^{[ 122 ]}เชค อันตา ดิออปโต้แย้งผลการศึกษา โดยกล่าวว่าโครงสร้างของสัณฐานวิทยาของเส้นผมไม่สามารถกำหนดเชื้อชาติของมัมมี่ได้ และควรมีการศึกษาเปรียบเทียบเกี่ยวกับชาวนูเบียในอียิปต์ตอนบนก่อนที่จะสรุปผลอย่างเด็ดขาด^{[ 123 ]}

ในปี 2549 ตำรวจฝรั่งเศสจับกุมชายคนหนึ่งที่พยายามขายเส้นผมของฟาโรห์รามเสสหลายกระจุกทางอินเทอร์เน็ต ฌอง-มิเชล ดีโบลต์กล่าวว่าเขาได้รับโบราณวัตถุเหล่านี้มาจากบิดาผู้ล่วงลับของเขา ซึ่งเคยอยู่ในทีมวิเคราะห์ในช่วงทศวรรษ 1970 โบราณวัตถุเหล่านี้ถูกส่งคืนไปยังอียิปต์ในปีถัดมา^{[ 124 ]} เชื่อกันว่าโรคข้ออักเสบของฟาโรห์รามเสสที่ 2 ทำให้พระองค์เดินหลังค่อมในช่วงหลายทศวรรษสุดท้ายของพระชนม์ชีพ^{[ 125 ]}การศึกษาในปี 2547 ได้ตัดโรคกระดูกสันหลังอักเสบเรื้อรัง ออกไป ในฐานะสาเหตุที่เป็นไปได้ และเสนอภาวะกระดูกงอกเกินทั่วร่างกายโดยไม่ทราบสาเหตุเป็นทางเลือกที่เป็นไปได้^{[ 126 ]}ซึ่งได้รับการยืนยันโดยงานวิจัยล่าสุด^{[ 127 ]}ตรวจพบ รูขนาดใหญ่ใน ขากรรไกรล่างของฟาโรห์ นักวิจัยสังเกตเห็น " ฝีหนองบริเวณฟันของพระองค์ (ซึ่ง) รุนแรงมากพอที่จะทำให้เสียชีวิตจากการติดเชื้อได้ แม้ว่าจะไม่สามารถระบุได้อย่างแน่นอน" ^{[ 125 ]}

หลังจากได้รับการฉายรังสีเพื่อกำจัดเชื้อราและแมลง มัมมี่ก็ถูกส่งกลับจากปารีสไปยังอียิปต์ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2520 ^{[ 128 ]}

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2564 มัมมี่ของพระองค์ถูกย้ายจากพิพิธภัณฑ์อียิปต์ เก่าไปยัง พิพิธภัณฑ์อารยธรรมอียิปต์แห่งชาติแห่งใหม่พร้อมกับมัมมี่ของกษัตริย์อีก 17 พระองค์และราชินีอีก 4 พระองค์ ในงานที่เรียกว่า ขบวนพาเหรด ทองคำของฟาโรห์^{[ 20 ]}

สุสานของพระมเหสี ที่สำคัญที่สุด ของฟาโรห์รามเสสถูกค้นพบโดยเออร์เนสโต สเคียปาเรลลีในปี พ.ศ. 2447 ^{[ 79 ] [ 83 ]}แม้ว่าสุสานของเนเฟอร์ทารีจะถูกปล้นไปในสมัยโบราณ แต่สุสานของเนเฟอร์ทารีก็มีความสำคัญอย่างยิ่ง เพราะภาพจิตรกรรมฝาผนังอันงดงามถือเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศิลปะอียิปต์โบราณบันไดที่แกะสลักจากหินนำไปสู่ห้องโถง ซึ่งตกแต่งด้วยภาพวาดตามบทที่สิบเจ็ดของคัมภีร์มรณะเพดานดาราศาสตร์แสดงถึงท้องฟ้าและวาดด้วยสีน้ำเงินเข้ม พร้อมด้วยดาวห้าแฉกสีทองมากมาย ผนังด้านตะวันออกของห้องโถงถูกขัดจังหวะด้วยช่องเปิดขนาดใหญ่ ขนาบข้างด้วยภาพของโอซิริสทางด้านซ้ายและอนูบิสทางด้านขวา ซึ่งนำไปสู่ห้องด้านข้างที่ตกแต่งด้วยฉากการถวายเครื่องบูชา โดยมีห้องโถงด้านหน้าซึ่งภาพวาดแสดงให้เห็นเนเฟอร์ทารีได้รับการนำเสนอต่อเทพเจ้าผู้ต้อนรับเธอ บนผนังด้านเหนือของห้องโถงทางเข้ามีบันไดลงไปยังห้องฝังศพ ซึ่งเป็นห้องสี่เหลี่ยมจัตุรัสขนาดใหญ่ มีพื้นที่ประมาณ 90 ตารางเมตร (970 ตารางฟุต) เพดานเป็นรูปท้องฟ้าจำลอง รองรับด้วยเสา 4 ต้น ตกแต่งอย่างสวยงาม เดิมทีโลงศพ หินแกรนิตสีแดงของราชินี ตั้งอยู่กลางห้องนี้ ตามหลักคำสอนทางศาสนาในสมัยนั้น ในห้องนี้ ซึ่งชาวอียิปต์โบราณเรียกว่าห้องโถงทองคำ เป็นสถานที่ที่ผู้ตายจะฟื้นคืนชีพ ภาพสัญลักษณ์ตกแต่งผนังในห้องฝังศพนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากบทที่ 144 และ 146 ของคัมภีร์มรณะ: ในครึ่งซ้ายของห้อง มีข้อความจากบทที่ 144 เกี่ยวกับประตูและทางเข้าของอาณาจักรโอซิริส ผู้พิทักษ์ และสูตรเวทมนตร์ที่ผู้ตายต้องท่องเพื่อผ่านประตู^{[ 83 ]}

ในปี 1995 ศาสตราจารย์Kent Weeksหัวหน้าโครงการทำแผนที่ธีบันได้ค้นพบสุสานKV5 อีกครั้ง สุสานแห่งนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นสุสานที่ใหญ่ที่สุดในหุบเขากษัตริย์ และเดิมทีบรรจุซากมัมมี่ของพระโอรสของกษัตริย์องค์นี้ ซึ่งคาดว่ามีประมาณ 52 พระองค์ ณ ปี 2006 มีการค้นพบทางเดินและห้องฝังศพประมาณ 150 แห่งในสุสานนี้ และสุสานอาจมีทางเดินและห้องฝังศพมากถึง 200 แห่ง^{[ 129 ]}เชื่อกันว่าอย่างน้อยพระโอรสของรามเสส 4 พระองค์ รวมถึงเมริยาตุม เซตีอามุน-เฮอร์-เคเปเชฟ (พระโอรสองค์โตของรามเสส) และ "พระโอรสองค์เอกของพระกาย จอมพลรามเสส ผู้ทรงคุณธรรม" (กล่าวคือ สิ้นพระชนม์แล้ว) ถูกฝังไว้ที่นั่น จากจารึก เศษภาชนะดินเผาหรือโถบรรจุอวัยวะที่ค้นพบในสุสาน^{[ 130 ]}จอยซ์ ไทล์เดสลีย์เขียนว่าจนถึงตอนนี้

ไม่พบหลุมฝังศพที่สมบูรณ์ และมีเศษซากงานศพเพียงเล็กน้อย เช่น เศษ เครื่องปั้นดินเผา หลายพันชิ้น รูปปั้นอุชาบติเคลือบเซรามิก ลูกปัด เครื่องราง เศษโถคาโนปิก โลงศพไม้ ... แต่ไม่พบโลงศพ มัมมี่ หรือหีบศพที่สมบูรณ์ซึ่งบ่งชี้ว่าสุสานส่วนใหญ่อาจไม่ได้ถูกใช้งาน หลุมฝังศพที่ทำขึ้นใน KV5 ถูกปล้นไปอย่างหมดจดในสมัยโบราณ เหลือเพียงซากเล็กน้อยหรือไม่มีเลย^{[ 130 ]}

รามเสสเป็นพื้นฐานสำหรับ บทกวี " โอซีแมนเดียส " ของเพอร์ซี บิสเช เชลลีย์ ไดโอโดรัส ซิคุลัสได้จารึกไว้ที่ฐานของประติมากรรมชิ้นหนึ่งของเขาว่า " ข้าคือ ราชาแห่งราชาโอซีแมนเดียส หากใครอยากรู้ว่าข้ายิ่งใหญ่เพียงใดและข้านอนอยู่ที่ใด ให้เขาสร้างผลงานที่เหนือกว่าข้าสักชิ้นหนึ่ง" ^{[ 131 ]}บทกวีของเชลลีย์ได้ถอดความข้อความนี้

ชีวิตของฟาโรห์รามเสสที่ 2 เป็นแรงบันดาลใจให้กับงานเขียนเชิงนิยายมากมาย รวมถึงนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ของนักเขียนชาวฝรั่งเศสคริสเตียน ฌาคใน ชุด รามเสส ; นิยายภาพWatchmenซึ่งตัวละครของเอเดรียน ไวด์ท ใช้รามเสสที่ 2 เป็นแรงบันดาลใจส่วนหนึ่งให้กับตัวตนอีกด้านของเขาโอซีแมนเดียส; นวนิยาย Ancient Evenings ของนอร์แมน เมลเลอร์ ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับชีวิตของรามเสสที่ 2 แต่จากมุมมองของชาวอียิปต์ที่อาศัยอยู่ในรัชสมัยของรามเสสที่ 9; และหนังสือ The Mummy, or Ramses the Damned (1989) ของแอนน์ ไรซ์ซึ่งรามเสสเป็นตัวละครหลักในThe Kane Chroniclesรามเสสเป็นบรรพบุรุษของตัวละครหลักอย่างซาดีและคาร์เตอร์ เคน รามเสสที่ 2 เป็นหนึ่งในตัวละครในวิดีโอเกมCivilization Vเช่นเดียวกับในเนื้อหาเสริมที่ดาวน์โหลดได้สำหรับภาคต่อCivilization VI

วงร็อคใต้ดิน จาก East Village ชื่อThe Fugsได้ปล่อยเพลง "Ramses II Is Dead, My Love" ในอัลบั้มIt Crawled into My Hand, Honest ในปี 1968 ^{[ 132 ]}

รามเสสที่ 2 เป็นตัวละครหลักในนวนิยายเรื่องThe Heretic Queenโดยมิเชล โมแรนซึ่งตีพิมพ์ในปี 2008 นวนิยายเรื่องนี้เล่าเรื่องราวความรักและช่วงเริ่มต้นชีวิตสมรสของฟาโรห์รามเสสและพระราชินีเนเฟอร์ทารีในช่วงเวลาที่รามเสสกำลังตัดสินใจว่าใครจะได้เป็นราชินีระหว่างมเหสีทั้งสองของพระองค์ คือ เนเฟอร์ทารีและอิเซต เนเฟอร์ทารีเป็นธิดาและเด็กกำพร้าของพระราชินีมุตน็อดจ์เมตและนายพลนาคท์มิน เป็นหลานสาวของพระราชินีเนเฟอร์ติติและฟาโรห์อังเคนาเตนหนังสือเล่มนี้เล่าเรื่องจากมุมมองของเนเฟอร์ทารี และเป็นเรื่องแต่ง แต่ก็กล่าวถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์หลายอย่างในช่วงต้นรัชสมัยของรามเสส และบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์หลายคน ทำให้ผู้อ่านได้เห็นภาพชีวิตและบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์เหล่านั้นว่าเป็นอย่างไร

แม้ว่านักวิชาการโดยทั่วไปจะไม่ยอมรับการพรรณนาเรื่องการอพยพตามคัมภีร์ไบเบิลว่าเป็นเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์จริง^{[ 133 ]}แต่ฟาโรห์ในประวัติศาสตร์หลายพระองค์ก็ได้รับการเสนอให้เป็นผู้ปกครองที่สอดคล้องกับช่วงเวลาที่เรื่องราวเกิดขึ้น

แม้ว่าในภาพยนตร์และสื่อยอดนิยมมักจะแสดงภาพรามเสสที่ 2 ว่าเป็นฟาโรห์แห่งการอพยพแต่หลักฐานทางประวัติศาสตร์จากนักอียิปต์วิทยากลับขัดแย้งกับเรื่องนี้^{[ 22 ]}ข้อความในพระคัมภีร์หลายตอน รวมถึงข้อความเดียวที่ผู้สนับสนุนเน้นย้ำ (อพยพ 1:11) แสดงให้เห็นว่ารามเสสที่ 2 หรือฟาโรห์ราชวงศ์รามเสสองค์ใดก็ไม่น่าจะเป็นฟาโรห์ในช่วงการอพยพได้^{[ 134 ]}ในปี 2023 โมสตาฟา วาซิรี ซึ่งดำรงตำแหน่งเลขาธิการสภาโบราณสถานสูงสุดของอียิปต์ในขณะนั้น กล่าวว่าไม่มีหลักฐานทางโบราณคดีหรือประวัติศาสตร์ใดๆ ในโบราณวัตถุของอียิปต์ที่บ่งชี้ว่ารามเสสที่ 2 เป็นฟาโรห์แห่งการอพยพ หรือกษัตริย์อียิปต์องค์อื่นๆ และเสริมว่าชาวฮิกโซสเป็นผู้ปกครองในเวลานั้น^{[ 22 ]}นอกจากนี้ งานวิจัยทางวิชาการยังชี้ให้เห็นถึงการขาดหลักฐานทางโบราณคดีของแรงงานชาวอิสราเอล และไม่มีการอ้างอิงถึงแรงงานทาสต่างชาติในโครงการของรัฐในบันทึกของอียิปต์ในสมัยนั้นในการก่อสร้างเมืองปิรามเสส หรือเมืองอื่นๆ^{[ 135 ]}

เลสเตอร์ แอล. แกร็บเบ นักประวัติศาสตร์ชาวยิว เขียนไว้ในหนังสือThe Dawn of Israel: A History of Canaan in the Second Millennium BCEว่าการเชื่อมโยงของรามเสสที่ 2 กับการอพยพและเรื่องราวที่เกี่ยวข้องในพระคัมภีร์เป็นเพราะความโดดเด่นทางประวัติศาสตร์ของพระองค์ “แปลกที่มักมีการเสนอว่าการอพยพและ/หรือการพิชิตคานาอันโดยชาวอิสราเอลเกิดขึ้นในรัชสมัยของพระองค์ – เห็นได้ชัดว่ามองข้ามไปว่าพระองค์เป็นหนึ่งในฟาโรห์ที่แข็งแกร่งที่สุดซึ่งมีอำนาจปกครองทั่วทั้งภูมิภาคไปจนถึงซีเรียและครองราชย์เป็นเวลานานในศตวรรษที่ 13 – และไม่ได้จมน้ำตายในทะเลแดง เราไม่สามารถจินตนาการถึงอียิปต์ที่ถูกทำลายล้างด้วยโรคระบาด มีประชากรจำนวนมากออกจากประเทศและกองทัพถูกทำลายในทะเลทรายใกล้ทะเลแดง ซึ่งสอดคล้องกับทุกสิ่งที่เราทราบเกี่ยวกับผู้ปกครองนี้” เขาเขียน^{[ 23 ]}

เขาได้รับบทบาทนี้ในนวนิยายขนาดสั้นเรื่องThe Tables of the Lawโดยโธมัส มันน์ ในปี 1944 แม้จะไม่ใช่ตัวละครหลัก แต่ราเมเสสก็ปรากฏตัวในSo Moses Was Bornของโจน แกรนต์ซึ่งเป็นบันทึกเหตุการณ์จากมุมมองของเนบูเนเฟอร์ น้องชายของราเมเสส ที่วาดภาพชีวิตของราเมเสสตั้งแต่การสิ้นพระชนม์ของเซติ โดยเต็มไปด้วยการแย่งชิงอำนาจ การวางแผน และแผนการลอบสังหารตามบันทึกทางประวัติศาสตร์ และแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์กับบินทานาถทูยาเนเฟอร์ทารี และโมเสส

ในภาพยนตร์เรื่องนี้ยูล บรินเนอ ร์ รับบทเป็นรามเสส ใน ภาพยนตร์คลาสสิกเรื่อง The Ten Commandments (1956) ของเซซิล บี.เดอมิลล์ โดยรามเสสถูก portray ให้เป็นทรราชผู้พยาบาทและเป็นตัวร้ายหลักของเรื่อง คอยดูหมิ่นการเลือกโมเสสของบิดาเหนือ "บุตรในท้องของเขา" ^{[ 136 ]}ภาพยนตร์แอนิเมชั่นเรื่องThe Prince of Egypt (1998) ก็มีภาพของรามเสส (พากย์เสียงโดยราล์ฟ ไฟนส์ทั้งบทพูดและบทเพลง) ที่ถูก portray ให้เป็นพี่ชายบุญธรรมของโมเสส และในที่สุดก็กลายเป็นตัวร้ายของเรื่อง โดยมีแรงจูงใจพื้นฐานเหมือนกับในภาพยนตร์ปี 1956 โจเอล เอ็ดเจอร์ตันรับบทเป็นรามเสสในภาพยนตร์เรื่องExodus: Gods and Kings ปี 2014 Sérgio Maroneรับบทเป็น Ramesses ในซีรีส์เทเลโนเวลาของบราซิลปี 2015–2016 Os Dez Mandamentos (อังกฤษ: 'บัญญัติสิบประการ' )

ในมินิซีรีส์เรื่อง The Bible ปี 2013 เขาได้รับการแสดงโดย Stewart Scudamore

ในปี 2020 อาลี โกมาอาประกาศเมื่อทำการทดสอบร่างกายของรามเสส พบว่าสาเหตุการตายคือการขาดอากาศหายใจ อย่างไรก็ตาม นักโบราณคดี ชาวอียิปต์ซาฮี ฮาวาส กล่าวว่า เป็นไปไม่ได้ที่จะทราบว่าเขาเสียชีวิตจาก การจมน้ำหรือไม่ เนื่องจากไม่มีปอด อยู่ใน มัมมี่^{[ 137 ] [ 99 ] [ 138 ]}

• 
  ฟาโรห์รามเสสเป็นมกุฏราชกุมาร – ราชวงศ์ที่ 19 – พิพิธภัณฑ์ลูฟวร์
• 
  ภาพนูนต่ำของฟาโรห์รามเสสที่ 2 จากช่วงต้นรัชสมัยของพระองค์ แสดงให้เห็นพระนามในรัชกาลว่า "Usermaatre" (พระองค์ทรงเปลี่ยนเป็น Usermaatre-Setepenre ในปีที่สองแห่งรัชกาล) และพระโอรสองค์โต (องค์แรกในแถวบน) ยังคงใช้พระนามเดิมว่า Amenherwenemef แทนที่จะเป็น Amenherkhopsef ที่เป็นที่รู้จักกันดีกว่าพิพิธภัณฑ์บริติช
• 
  รูปปั้นนี้แสดงให้เห็นฟาโรห์รามเสสที่ 2 ในวัยเยาว์กำลังถือคทาเฮกา
• 
  รามเสสที่ 2 สวมKhepresh , Museo Egizio (Turin)
• 
  รูปปั้นขนาดมหึมาของฟาโรห์รามเสสที่ 2 จากเมืองอาบีดอสซึ่งปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์เพนน์
• 
  รูปปั้น ฟาโรห์รามเสสที่ 2 ที่อาบูซิมเบ ล
• 
  ภาพนูนต่ำของฟาโรห์รามเสสที่ 2 กับพระมารดา ตูยาพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ศิลปะ
• 
  รูปปั้นฟาโรห์รามเสสที่ 2 ในท่านั่ง (ซ้ายสุด) ประทับนั่งร่วมกับเทพฮอรัส เทพโอซิริส เทพไอซิส และเทพเซติที่ 1 พระบิดาของรามเสส ซึ่งได้รับการยกย่องให้เป็นเทพ เมืองอบีดอส
• 
  รูปปั้นฟาโรห์รามเสสที่ 2 นั่งเคียงข้างเทพีไอซิสและเทพีฮาธอร์โดยมีลักษณะใบหน้าของพระมเหสีเนเฟอร์ทารีและอิเซตโนเฟรตตามลำดับ
• 
  รูปปั้นเทพปทาห์ ฟาโรห์รามเสสที่ 2 และเทพีเซคเมตพิพิธภัณฑ์อียิปต์โบราณ
• 
  รูปปั้นของอามุน , รามเสสที่ 2 และมุต , พิพิธภัณฑ์เอกิซิโอ
• 
  รูปปั้นของอนาตและรามเสสที่ 2 จากเมืองทานิสปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ไคโร
• 
  รูปปั้นของวาดเจตและรามเสสที่ 2 จากเมืองทานิส พิพิธภัณฑ์ไคโร
• 
  ฟาโรห์รามเสสที่ 2 ทรงลงพระชนม์เพื่อร่วมงานเฉลิมฉลองเฮบ-เซด
• 
  ภาพนูนต่ำของเทพฮอรัสช่วยให้ฟาโรห์รามเสสที่ 2 มีชีวิตรอด
• 
  ภาพนูนต่ำบนผนัง depicting ฟาโรห์รามเสสที่ 2 กำลังถวายเครื่องบูชาแด่เทพฮอรัสณวิหารเบตเอลวาลิ
• 
  ภาพแสดงพระรามเสสที่ 2 กำลังดูดนมจากนางอนูเกตและได้รับชีวิตจากนางขุนุม
• 
  ส่วนหนึ่งของภาพนูนต่ำที่ทาสี depicting ฟาโรห์รามเสสที่ 2 พร้อมด้วยเทพฮอรัส
• 
  ฟาโรห์รามเสสที่ 2 ต่อสู้บนรถศึกในยุทธการคาเดชโดยมีพลธนูสองคน คนหนึ่งผูกบังเหียนไว้รอบเอวเพื่อให้มือทั้งสองข้างว่างอาบูซิมเบล
• 
  ภาพนูนต่ำ depicting ฟาโรห์รามเส สที่ 2 ถวายเครื่องบูชาแด่เทพอะมุนเทพมุตและเทพคอนซูโอรส ของทั้งสอง วิหาร ราเมสเซียม
• 
  ภาพนูนต่ำของฟาโรห์รามเสสที่ 2 ในวิหารเดอร์
• 
  ภายในวิหารศักดิ์สิทธิ์ของมหาวิหารอาบูซิมเบล แสดงให้เห็น (จากขวาไปซ้าย) รูปปั้นหินแกะสลักของบุคคลนั่งสี่องค์ ได้แก่รา-โฮราคตีฟาโรห์รามเสสที่ 2 ผู้ได้รับการยกย่องเป็นเทพ และเทพเจ้าอามุน ราและปทาห์
• 
  รูปปั้นฟาโรห์รามเสสที่ 2 ที่ค่อนข้างเตี้ยในลานของวิหารเกอร์ฟฮุสเซน
• 
  รูปปั้นฟาโรห์รามเสสที่ 2 จากเฮราคลีโอโพลิส แม็กนา
• 
  รูปปั้นฟาโรห์รามเสสที่ 2 ที่ได้รับการบูรณะใหม่ในสมัยโรมันปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ลูฟร์
• 
  ส่วนบนสุดของศิลาจารึกแห่งชัยชนะของฟาโรห์รามเสสที่ 2 ขณะถวายเครื่องบูชาแด่เทพอะมุน ซึ่งขุดพบที่เบธเชอัน ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์เพนน์
• 
  พบชิ้นส่วนวัสดุก่อสร้างที่นำกลับมาใช้ใหม่ในเมืองทานิส ซึ่งเชื่อกันว่าเดิมทีเป็นส่วนหนึ่งของภาพจำลองงานเทศกาลเซด (Sed)สำหรับจักรพรรดิรามเสสที่ 2
• 
  สฟิงซ์ของฟาโรห์รามเสสที่ 2 จากวิหารแห่งวาดี เอส-เซบัว
• 
  รูปปั้นฟาโรห์รามเสสที่ 2 กำลังคุกเข่าและยื่นปริศนาอักษรไขว้ที่เป็นชื่อของพระองค์พิพิธภัณฑ์แห่งชาติอเล็กซานเดรีย
• 
  ศิลาจารึกอนุสรณ์แห่งนาห์ร เอล-คาลบ์แสดงภาพกษัตริย์อัสซีเรีย ( เอซาร์ฮัดดอน ) (ซ้าย) และฟาโรห์อียิปต์ (รามเสสที่ 2) (ขวา) ภาพถ่ายเมื่อปี 1922
• 
  คาร์ทูชแสดงวันเกิดและราชบัลลังก์ของฟาโรห์รามเสสที่ 2 จากช่วงต้นรัชสมัยของพระองค์ ซึ่งแสดงพระนามในรัชกาลว่า "Usermaatre" แทนที่จะเป็น "Usermaatre-Setepenre"
• 
  อักษรจารึกแสดงการประสูติและการขึ้นครองราชย์ของฟาโรห์รามเสสที่ 2 จากวิหารของฟาโรห์รามเสสที่ 2 ที่เมืองอบีดอสประเทศอียิปต์

• รายชื่อฟาโรห์