โรม 12
←  บทที่ 11 บทที่ 13  →
โรม 11:33–12:1 ในฉบับของKnittel จาก Codex Carolinus
หนังสือ	จดหมายถึงชาวโรมัน
หมวดหมู่	จดหมายของเปาโล
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์คริสเตียน	พันธสัญญาใหม่
ระเบียบในส่วนของคริสเตียน	6

โรม 12เป็นบท ที่สิบสอง ของจดหมายถึงชาวโรมันในพันธสัญญาใหม่ของพระคัมภีร์คริสเตียน เขียนโดยเปาโลอัครทูตขณะที่ท่านอยู่ในเมืองโครินธ์ในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 คริสต์ศักราช^{[ 1 ]}โดยได้รับความช่วยเหลือจากผู้ช่วยเขียน (เลขานุการ) ชื่อเทอร์ติอุสซึ่งได้เพิ่มคำทักทายของตนเองในโรม 16:22 ^{[ 2 ]}

ตามคำกล่าวของมาร์ติน ลูเธอร์

ในบทที่ 12 นักบุญเปาโลสอนพิธีกรรมที่แท้จริงและทำให้คริสเตียนทุกคนเป็นปุโรหิต เพื่อพวกเขาจะได้ถวาย ไม่ใช่เงินหรือปศุสัตว์ เหมือนที่ปุโรหิตทำในพระบัญญัติ แต่ถวายร่างกายของตนเอง โดยการดับความปรารถนาของตน ต่อมาท่านได้อธิบายถึงการประพฤติภายนอกของคริสเตียนผู้ซึ่งชีวิตอยู่ภายใต้การควบคุมของพระวิญญาณ ท่านบอกถึงวิธีการสอน การเทศน์ การปกครอง การรับใช้ การให้ การทนทุกข์ ความรัก การดำเนินชีวิต และการกระทำต่อมิตร ศัตรู และทุกคน นี่คืองานที่คริสเตียนกระทำ เพราะดังที่ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ ความเชื่อไม่ใช่เรื่องที่ไร้ประโยชน์^{[ 3 ]}

ต้นฉบับเดิมเขียนด้วยภาษากรีกโคอิเนบทนี้แบ่งออกเป็น 21 ข้อ

เอกสารต้นฉบับยุคแรกๆ บาง ฉบับ ที่บรรจุเนื้อหาของบทนี้ ได้แก่:

• ในภาษากรีก:
  • โคเด็กซ์ วาติกานุส (ค.ศ. 325–350)
  • Codex Sinaiticus (330–360)
  • โคเด็กซ์ อเล็กซานดรินัส (400–440)
• ในภาษากอธิค
  • Codex Carolinus (ศตวรรษที่ 6/7; ข้อที่ยังหลงเหลืออยู่คือ ข้อ 1–5, 17–21)
• ในภาษาละติน
  • Codex Carolinus (ศตวรรษที่ 6/7; ข้อที่ยังหลงเหลืออยู่คือ ข้อ 1–5, 17–21)

• โรม 12:19 อ้างอิงถึง เฉลยธรรมบัญญัติ 32:35 ^{[ 4 ]}
• โรม 12:20 อ้างอิงถึงสุภาษิต 25:21,22 ^{[ 4 ]}

ฉะนั้น ข้าพเจ้าจึงขอวิงวอนท่านทั้งหลาย พี่น้องทั้งหลาย โดยพระเมตตาของพระเจ้า ขอให้ท่านถวายร่างกายของท่านเป็นเครื่องบูชาที่มีชีวิต บริสุทธิ์ และเป็นที่ยอมรับของพระเจ้า ซึ่งเป็นการรับใช้ที่สมควร แก่ท่าน

จดหมายฉบับแรกของปีเตอร์ใช้สำนวนที่คล้ายคลึงกัน:

พวกท่านเองก็เช่นกัน ในฐานะศิลาที่มีชีวิต กำลังถูกสร้างขึ้นเป็นบ้านฝ่ายวิญญาณ เป็นปุโรหิตศักดิ์สิทธิ์ เพื่อถวายเครื่องบูชาฝ่ายวิญญาณที่พระเจ้าทรงยอมรับได้ผ่านทางพระเยซูคริสต์

คำว่า "ดังนั้น" เชื่อมโยงคำตักเตือนทั่วไปของเปาโลเกี่ยวกับความบริสุทธิ์กับข้อความก่อนหน้าในโรม 11 (โรม 11:33-36) "ซึ่งความร่ำรวยของพระเจ้าได้รับการอธิบายและแสดงให้เห็นว่าถูกประทานให้โดยปราศจากคุณความดี" แม้ว่าจะมีนักเทววิทยาจำนวนหนึ่งที่ถือว่า "ดังนั้น" เป็นผลสืบเนื่องมาจาก "ส่วนที่เป็นหลักคำสอนทั้งหมดของจดหมายฉบับนี้ เริ่มต้นจากโรม 1:16 " ^{[ 7 ]}

เปาโลพูดถึง "การรับใช้ตามสมควร (การนมัสการ)" ( τὴν ladογικὴν ladατρείαν , tēn logikēn latreian ) ตรงกันข้ามกับκατρεια , latreia , ' การนมัสการ'ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาของชาวยิวกับพระเจ้า (โรม 9:4) ^{[ 8 ]}นักศาสนศาสตร์นิกายลูเธอรัน โยฮันน์ อัลเบรชท์ เบงเกลสรุปความแตกต่างที่เปาโลกล่าวถึง:

การรับใช้ [การนมัสการ] λατρέιαของคนต่างชาติไม่สมเหตุสมผลἄλογος (ดู โรม 1:18–25) ความเชื่อมั่นของชาวยิวไม่สมเหตุสมผลἄλογοςโรม 2:3) แต่คริสเตียนพิจารณาทุกสิ่งอย่างถูกต้อง และรวบรวม [อนุมาน] หน้าที่ของตนจากความเมตตาของพระเจ้าผู้ทรงเมตตา คำคุณศัพท์λογικὴνในตอนนี้สอดคล้องกับคำกริยาλογίζεσθαιซึ่งมักใช้ (โรม 3:28, โรม 6:11 และ โรม 8:18) ^{[ 9 ]}

อย่าประพฤติตามอย่างโลกนี้ แต่จงเปลี่ยนแปลงตนเองด้วยการต่ออายุจิตใจ เพื่อจะได้พิสูจน์ได้ว่าอะไรคือพระประสงค์ที่ดี เป็นที่ยอมรับ และสมบูรณ์ของพระเจ้า

• “จงสอดคล้อง”: แปลจากσυσχηματίζεσθε , syschēmatizesthe ^{[ 11 ]} 'ให้มีลักษณะเหมือนกัน'; ^{[ 7 ]}คำเดียวกันกับ 1 เปโตร 1:14 ^{[ 12 ] [ 13 ]}กริยานี้มาจากคำนามภาษากรีกschemaซึ่งบ่งชี้ถึง 'รูปแบบ' ที่อยู่ภายนอกมากกว่าภายใน ซึ่งปรากฏใน 1 โครินธ์ 7:31 ^{[ 14 ]} (“แบบอย่างของโลกนี้”) และ ฟิลิปปี้ 2:8 ^{[ 15 ]} (“ตามแบบอย่างของมนุษย์”) ^{[ 13 ]}
• “ถึงโลกนี้”: 'โลกนี้' ในที่นี้ใช้ในความหมายว่า 'ยุคนี้' ^{[ 16 ]}วลีเดียวกันนี้ปรากฏในมัทธิว 12:32 ; ลูกา 16:8; ^{[ 17 ]} 1 โครินธ์ 1:20; ^{[ 18 ]} 1 โครินธ์ 2:6; ^{[ 19 ]} 1 โครินธ์ 2:8; ^{[ 20 ]} 1 โครินธ์ 3:18; ^{[ 21 ]} 2 โครินธ์ 4:3; ^{[ 22 ]} กาลาเทีย 1:4; ^{[ 23 ]}เอเฟซัส 1:21; ^{[ 24 ]} 1 ทิโมธี 6:17; ^{[ 25 ]} 2 ทิโมธี 4:10; ^{[ 26 ]}และทิตัส 2:12 ^{[ 27 ] [ 13 ]}
• “ได้รับการเปลี่ยนแปลง”: แปลจากภาษากรีกμεταμορφοῦσθε , metamorphousthe ^{[ 11 ]}ซึ่งมีรากศัพท์กริยาmetamorphóō (รากศัพท์ของคำภาษาอังกฤษmetamorphosisและmetamorphize ; จากmetá , 'เปลี่ยนแปลงหลังจากอยู่ด้วยกัน' และmorphóō , 'เปลี่ยนรูปแบบให้สอดคล้องกับความเป็นจริงภายใน') หมายถึง 'เปลี่ยนแปลงหลังจากอยู่ด้วยกัน'; 'แปลงร่าง' ^{[ 28 ]}ปรากฏ 4 ครั้งในพันธสัญญาใหม่^{[ 29 ]}รวมถึงในมัทธิว 17:2 ^{[ 30 ]}มาระโก 9:2 ^{[ 31 ]} ('ได้รับการแปลงร่าง' ใช้กับพระเยซู ) ข้อนี้ และ 2 โครินธ์ 3:18 ^{[ 32 ]} ('ได้รับการเปลี่ยนแปลง') ^{[ 13 ]}

ข้อ 3–8 มีลักษณะเป็นการเทศน์ ซึ่งคล้ายคลึงกับ 1 โครินธ์ 12:12–28 อย่างมาก^{[ 33 ] [ 34 ]}เปาโลเริ่มต้นการตักเตือนก่อนอื่นให้มีความถ่อมตนและความเป็นเอกภาพของคริสเตียน ซึ่งสะท้อนให้เห็นว่าเขาเขียนจากเมืองโครินธ์ “ถิ่นกำเนิดของความเย่อหยิ่งทางจิตวิญญาณและการแตกแยกเป็นกลุ่มๆ” (ดู1 โครินธ์ 1 – 4 ) ^{[ 34 ]}ความแตกต่างที่สำคัญกับจดหมายถึงชาวโครินธ์คือ รายชื่อของประทานในข้อ 6–8 รวมถึงของประทานแห่งการตักเตือน ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และความเมตตา แต่ไม่รวมถึงการกระทำแห่งอำนาจ การรักษา และการพูดภาษาแปลกๆ อย่างที่พบใน 1 โครินธ์ 12:28 ^{[ 35 ] [ 34 ]}ในโรม ของประทานเหล่านี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการทำงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ โดยเฉพาะ ^{[ 34 ]}

เพราะข้าพเจ้ากล่าวโดยอาศัยพระคุณที่ทรงประทานแก่ข้าพเจ้าแก่ทุกคนที่อยู่ท่ามกลางพวกท่านว่า อย่าให้ตนเองคิดว่าตนเองดีกว่าที่ควรจะเป็น แต่จงคิดอย่างมีสติสัมปชัญญะ ตามที่พระเจ้าทรงประทานความเชื่อให้แก่แต่ละคนตามขนาดที่เหมาะสม

• "โดยพระคุณที่มอบให้ฉัน": แปลจากภาษากรีกδιὰ τῆς χάριτος τῆς δοθείσης μοι , dia tēs charitos tēs dotheisēs moi ; ^{[ 37 ]} 'โดยอาศัย (โดยอาศัย) พระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ที่มอบให้ฉัน'; ซึ่งแสดงถึงลักษณะของอัครสาวกของเปาโล (1 โครินธ์ 15:10; ^{[ 38 ]}เปรียบเทียบ โรม 15:15; ^{[ 39 ]} 1 โครินธ์ 3:10; ^{[ 40 ]}เอเฟซัส 3:7–8) ^{[ 41 ] [ 7 ]}

แต่ละคนมีร่างกายที่มีหลายส่วน และแต่ละส่วนก็มีหน้าที่แตกต่างกัน^{[ 42 ]}

ไฮน์ริช เมเยอร์วิพากษ์วิจารณ์นักศาสนศาสตร์ชาวดัตช์เวสเซล อัลแบร์ตุส ฟาน เฮงเกลที่ตีความ μέλη πάντα, melē pantaราวกับว่าอ่านว่า οὐ πάντα, ou pantaซึ่งแปลว่า "ไม่ใช่ทุกส่วน" ^{[ 7 ]}

ดังนั้นเราทั้งหลายซึ่งมีจำนวนมาก ก็เป็นกายเดียวกันในพระคริสต์และแต่ละคนก็เป็นอวัยวะของกันและกัน^{[ 43 ]}

• “ในพระคริสต์” หมายถึง “โดยอาศัยความเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์” (ดูโรม 8:1 ; 2 โครินธ์ 5:17 ) ^{[ 13 ]}

มูอธิบายว่า "ความรักและการแสดงออกของความรัก" ข้อ 9–21 มีลักษณะเป็นสุภาษิต ซึ่งเป็นรูปแบบที่เรียกว่าparenesisบางข้อสะท้อนถึงพันธสัญญาเดิมโดยเฉพาะข้อ 16, 19 และ 20 ในขณะที่ข้ออื่นๆ เป็นการสะท้อนคำสอนของพระเยซู (โดยเฉพาะข้อ 14, 17, 18 และ 21) ^{[ 44 ]}

วิลเลียม บาร์เคลย์เสนอว่าในข้อ 9 ถึง 13 “เปาโลนำเสนอกฎเกณฑ์สั้นๆ [สิบสอง] ข้อสำหรับชีวิตประจำวันแก่ผู้คนของเขา” ^{[ 45 ]}

ข้อ 17–21 ก่อให้เกิดโครงสร้างแบบไคแอสม์โดยมีบรรทัดที่มีคำว่า "ความชั่วร้าย" คั่นอยู่ คือ ข้อ 17a และข้อ 21 ชั้นถัดไปซึ่งประกอบด้วยข้อ 17b–18 และข้อ 20 กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติต่อผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียน ส่วนกลางคือการห้ามการแก้แค้น^{[ 44 ]}

ที่รักทั้งหลาย อย่าแก้แค้นกันเลย แต่จงปล่อยให้ความโกรธนั้นเป็นไปตามที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้ เพราะมีเขียนไว้ว่า “การแก้แค้นเป็นของเรา เราจะตอบแทนเอง” พระเจ้าตรัสเช่นนั้น

ส่วนหนึ่งของข้อความนี้ – “เราจะตอบแทน” หรือในฉบับแปลเก่าๆ ว่า “การแก้แค้นเป็นของเรา” (“การแก้แค้นเป็นของเรา และการตอบแทน” ในฉบับEnglish Standard Version ) – เป็นคำอ้างอิงจากเฉลยธรรมบัญญัติ 32:35 ^{[ 47 ]}คำแนะนำของเปาโลในที่นี้ไม่ใช่ให้แก้แค้น : จอห์น วิคลิฟฟ์และเพื่อนร่วมงานของเขาแปลว่า “อย่าแก้ตัว” (โรม 12:19) ^{[ 48 ]}

อย่าให้ความชั่วครอบงำคุณ แต่จงเอาชนะความชั่วด้วยความดี

ข้อนี้เป็นการสรุปอย่างครอบคลุมของโรม 12:19–20 กล่าวคือ “อย่าหลงระเริงไปกับการแก้แค้นและการตอบโต้ (ข้อ 19) ด้วยความชั่วร้ายที่กระทำต่อท่านแต่จงเอาชนะความชั่วร้ายด้วยความดีที่ท่านแสดงต่อ ศัตรู ของท่าน (ข้อ 20) ทำให้เขาอับอายด้วย จิตใจอันสูงส่ง ของท่านเขาจะเลิกกระทำการร้ายต่อท่านและกลายเป็น มิตร ของท่าน ” ^{[ 7 ] [ 50 ]}

• ของขวัญทางจิตวิญญาณ
• ข้อความ ในพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง: เฉลยธรรมบัญญัติ 32 , 1 โครินธ์ 12

• คูแกน, ไมเคิล เดวิด (2007). คูแกน, ไมเคิล เดวิด; เบรตต์เลอร์, มาร์ค ซวี; นิวซัม, แครอล แอนน์; เพอร์กินส์, ฟีเม (บรรณาธิการ). พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับอ็อกซ์ฟอร์ดพร้อมคำอธิบายประกอบเล่มอโปครีฟา/ดิวเทอโรคาโนนิคัล: ฉบับมาตรฐานปรับปรุงใหม่ ฉบับที่ 48 (ฉบับเสริมครั้งที่ 3). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 9780195288810.
• ฮิลล์, เครก ซี. (2007). "64. โรม". ใน บาร์ตัน, จอห์น; มัดดิแมน, จอห์น (บรรณาธิการ). คำอธิบายพระคัมภีร์ฉบับออกซ์ฟอร์ด (ฉบับพิมพ์ครั้งแรก (ปกอ่อน)). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า  1083–1108 . ISBN 978-0199277186สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2562

• โรม 12พระคัมภีร์คิงเจมส์ - วิกิซอร์ซ
• คำแปลภาษาอังกฤษพร้อมฉบับภาษาละตินวัลเกตคู่ขนาน
• พระคัมภีร์ออนไลน์ที่ GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
• มีพระคัมภีร์หลายฉบับให้เลือกชมที่Bible Gateway (เช่น NKJV, NIV, NRSV เป็นต้น)