รูสตัม เอฟเฟนดี ( สะกดถูกต้อง : รุสตัม เอฟเฟนดี ; 13 พฤษภาคม 1903  – 24 พฤษภาคม 1979) เป็นนักเขียนชาวอินโดนีเซียและสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรแห่งเนเธอร์แลนด์เขาเป็นที่รู้จักจากการทดลองใช้ภาษามาเลย์ในการเขียนบทละครเรื่องเบบาซารีและบทกวีรวมเล่มชื่อ เปอร์จิกัน เปอร์เมโนเอนกัน

เอฟเฟนดีเกิดที่ปาดังจังหวัด สุมาตรา ตะวันตก หมู่เกาะอินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์เมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม พ.ศ. 2446 หลังจากเรียนจบชั้นประถมศึกษา เขาได้ศึกษาต่อที่โรงเรียนครูในบูกิตติงกีและบันดุงจังหวัดชวาตะวันตกในปี พ.ศ. 2467 เขาได้กลับมาที่ปาดังเพื่อเป็นครู^{[ 1 ] [ 2 ]}

เอฟเฟนดีตีพิมพ์บทละครเวทีเรื่องแรกของเขาBebasariในช่วงกลางทศวรรษ 1920 ^{[ a ]}ซึ่งเป็นการวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิล่าอาณานิคมของดัตช์โดยอิงจาก รามา ยณะ^{[ 4 ]}ผลงานนี้ถือเป็นบทละครเวทีเรื่องแรกในวรรณกรรมอินโดนีเซียสมัยใหม่[ 1 ^{]อย่างไรก็ตามการ}เผยแพร่ถูกขัดขวางโดยชาวดัตช์ ซึ่งอ้างถึงแนวคิดคอมมิวนิสต์ของเอฟเฟนดี^{[ 4 ]}เขายังได้ตีพิมพ์บทกวีรวมเล่ม ชื่อ Pertjikan Permenoengan ( รอยเปื้อนแห่งการสะท้อนตนเอง ) ^{[ 1 ]}ในบรรดาบทกวีเหล่านี้มีผลงานที่เป็นปฏิปักษ์ต่อลัทธิล่าอาณานิคมทางอ้อม เช่น บทกวี "Tanah Air" ("บ้านเกิด") ^{[ 4 ]}อย่างไรก็ตาม หลังจากการก่อกบฏของคอมมิวนิสต์ล้มเหลวในปีนั้น ผลงานของเอฟเฟนดีก็ไม่สามารถตีพิมพ์ได้อีกต่อไปเนื่องจากการเซ็นเซอร์ที่เข้มงวดมากขึ้น^{[ 5 ]}ด้วยเหตุนี้ เขาจึงรู้สึกว่าถูกบังคับให้ต้องออกจากประเทศ^{[ 2 ]}

ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2461 ถึง พ.ศ. 2490 เอฟเฟนดีอาศัยอยู่ในเนเธอร์แลนด์ ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2476 ถึง พ.ศ. 2489 เขาเป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์แห่งเนเธอร์แลนด์และดำรงตำแหน่งในสภาผู้แทนราษฎรแห่งเนเธอร์แลนด์ [ ^{1 ] [ 3 ]}ส่งเสริม สิทธิของ ชนพื้นเมือง ในหมู่ ^เกาะอินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์^{[ 6 ]}เขายังเขียนงานเขียนเป็นภาษาดัตช์ชื่อVan Moskow naar Tiflis [ ^{1 ] ขณะ}ที่อยู่ในจาการ์ตาในปี พ.ศ. 2494 เขาถูกจับกุมในระหว่างการปราบปรามคอมมิวนิสต์แต่เขาไม่ถูกตั้งข้อหา

เอฟเฟนดีเสียชีวิตในจาการ์ตาเมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม พ.ศ. 2522 เขาเป็นพี่ชายของบัคติอาร์ เอฟเฟนดีนักแสดงและผู้กำกับภาพยนตร์ชาวอินโดนีเซีย^{[ 1 ]}

เอฟเฟนดีกล่าวถึงหลายประเด็นในงานเขียนของเขา ประเด็นที่โดดเด่นที่สุด โดยเฉพาะในเบบาซารีคือการต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคมพร้อมกับการวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลดัตช์อินเดียตะวันออกอย่างไม่ตรงไปตรงมา^{[ 4 ]}ประเด็นอื่นๆ ได้แก่ ความรัก ทั้งความรักโรแมนติกและความรักในครอบครัวดังเช่นในบทกวี "เคนังกัน ลามา" ("ความทรงจำเก่า") และ "คูบูราน บุนดา" ("หลุมศพของแม่") และความงามของธรรมชาติ ดังเช่นใน "เลาตัน" ("ทะเล") และ "บูลัน" ("ดวงจันทร์") ^{[ 7 ]}

ภาษาของเอฟเฟนดี แม้ว่าจะสะท้อนรูปแบบของภาษามาเลย์โบราณแต่ก็เป็นการทดลอง นักเขียนยืมคำจากภาษาต่างประเทศ โดยเฉพาะภาษาสันสกฤตและภาษาอาหรับ^{[ 8 ]}บางครั้งเขาก็เปลี่ยนคำ รวมถึงการเพิ่มและลดตัวอักษร เพื่อให้เข้ากับจังหวะและทำนองที่เขาตั้งใจไว้ เช่น การใช้ " menung " แทน " menunggu " เพื่อบอกว่า "รอ" ^{[ 9 ]}เมื่อเปรียบเทียบกับกวีร่วมสมัยอย่างมูฮัมหมัด ยามินเอฟเฟนดีมีภาพพจน์ ที่แข็งแกร่ง กว่า^{[ 7 ]}

นักวิชาการวรรณกรรมสังคมนิยมBakri Siregarเขียนว่า Effendi วาดภาพการต่อสู้ต่อต้านอาณานิคมได้ดีด้วยภาพพจน์ที่ทรงพลังในBebasari ^{[ 2 ]}นักวิชาการชาวดัตช์ด้านวรรณกรรมอินโดนีเซียA. Teeuw เขียนว่า Effendi ในฐานะกวีนั้น " น่าทึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะภาษาของเขาที่ไม่มีใครเทียบได้" ^{[ b ]}และความพยายามที่จะหลุดพ้นจากsyair แบบ ดั้งเดิม^{[ 3 ]}อย่างไรก็ตาม Teeuw แสดงความคิดเห็นว่า Effendi ไม่ได้มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวรรณกรรมอินโดนีเซียต่อไป เขาพบว่าSanusi Paneเป็นกวีที่มีอิทธิพลมากที่สุดในยุคนั้น^{[ 3 ]}