ประวัติของสถาบันที่พักอาศัยสำหรับเด็กในไอร์แลนด์มีระบุไว้ในบทที่ 2 ของรายงาน^{[ 9 ]} พระราชบัญญัติของรัฐสภาสหราชอาณาจักรได้กำหนดไว้ดังนี้:

• โรงเรียนดัดสันดานสำหรับผู้กระทำผิดอายุน้อยตั้งแต่ปี 1858 เป็นต้นมา และ
• โรงเรียนอุตสาหกรรมในไอร์แลนด์สำหรับเด็กยากไร้และ/หรือเด็กกำพร้า ตั้งแต่ปี 1868 เป็นต้นมา

ในโรงเรียนเหล่านี้ พวกเขาควรจะได้เรียนรู้ทักษะชีวิต ได้รับอาหาร และได้รับการศึกษา โรงเรียนเหล่านี้ถือเป็นการพัฒนาที่ดีขึ้นจากระบบสถานสงเคราะห์คนยากจนระบบที่โหดร้ายนี้ได้รับการปรับปรุงมาหลายทศวรรษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยพระราชบัญญัติเด็กปี 1908 ( 8 Edw. 7 . c. 67) ซึ่งตราขึ้นโดยรัฐบาลเสรีนิยมระหว่างปี 1905–1915แม้ว่ารายงานปี 2009 จะกล่าวถึงโรงเรียนแต่ละประเภทแยกกัน แต่โดยทั่วไปแล้วโรงเรียนเหล่านี้และโรงเรียนที่คล้ายคลึงกันจะถูกเรียกว่า "สถาบันประจำ"

ในกรณีที่เด็กมาจากครอบครัวคาทอลิกคริสตจักรโรมันคาทอลิกในไอร์แลนด์ยืนยันที่จะดูแลและอบรมเลี้ยงดูพวกเขาโดยดำเนินการสถาบันเหล่านี้ส่วนใหญ่ในไอร์แลนด์ นักเขียนชาวไอริชคาทอลิกจำนวนหนึ่ง เช่นไมเคิล แมคคาร์ธีในปี 1904 ^{[ 10 ]}และแฟรงค์ ฮิวจ์ โอ'ดอนเนลล์ในปี 1908 ^{[ 11 ]}ได้วิพากษ์วิจารณ์การให้ทุนของรัฐแก่คริสตจักรโดยไม่มีการตรวจสอบ และการกำกับดูแลที่ไม่เพียงพอของรัฐในช่วงปี 1900–1910 พวกเขามักถูกเพิกเฉยโดย ขบวนการ ชาตินิยม ที่กำลังเติบโต ซึ่งได้รับการสนับสนุนอย่างมั่นคงจากคริสตจักร และโดยฝ่ายบริหารของอังกฤษซึ่งตั้งอยู่ในปราสาทดับลิน

หลังจากการก่อตั้งรัฐอิสระไอร์แลนด์ในปี 1922 แทบไม่มีการดำเนินการใดๆ เพื่อปรับปรุงพระราชบัญญัติปี 1908 หรือเพื่อให้แน่ใจว่ามีการปฏิบัติตามกฎ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกฎเกี่ยวกับการลงโทษทางร่างกาย จุดประสงค์ของพระราชบัญญัตินี้คือการทำให้โรงเรียนดัดสันดาน โรงเรียนอุตสาหกรรม และสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามีความเป็นมนุษย์มากขึ้น และลดการลงโทษทางร่างกาย กฎระเบียบของพระราชบัญญัติปี 1908 ยังคงมีผลบังคับใช้ในไอร์แลนด์โดยแทบไม่มีการเปลี่ยนแปลงจนถึงทศวรรษ 1970 ในขณะที่ประเทศอื่นๆ ในยุโรปมีการพัฒนาระบบที่ก้าวหน้ากว่า โดยส่วนใหญ่เกิดขึ้นหลังปี 1945 ในทางตรงกันข้าม พระราชบัญญัติเด็กปี 1941 ซึ่งร่างขึ้นในขณะที่เอมอน เดอ วาเลราดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการชั่วคราว ได้ลดอายุขั้นต่ำของผู้ต้องขังลงเหลือต่ำกว่า 6 ปี ทำให้เด็กเล็กสามารถถูกกักขังได้เนื่องจากความยากจนของพ่อแม่

ตั้งแต่ทศวรรษ 1850 เป็นต้นมา การบริหารจัดการในแต่ละวันได้ถูกโอนไปยังคณะสงฆ์หลายคณะที่สังกัดคริสตจักรคาทอลิก ไอริช เนื่องจากคริสตจักรยืนยันที่จะให้การศึกษาแก่สมาชิกที่อายุน้อยกว่า การกำกับดูแลเป็นหน้าที่ของฝ่ายบริหารของอังกฤษในไอร์แลนด์ และต่อมาเป็นหน้าที่ของกระทรวงศึกษาธิการของไอร์แลนด์ตั้งแต่ปี 1922 เป็นต้นมา นอกจากนี้ยังมีโรงเรียน โปรเตสแตนต์ 5 แห่ง โดยโรงเรียนแห่งสุดท้ายปิดตัวลงในปี 1917 ค่าใช้จ่ายในการบำรุงรักษาจ่ายโดยกระทรวงฯ ตามจำนวนหัว (การนับจำนวนนักเรียน) แต่บัญชีภายในของแต่ละโรงเรียนไม่เคยถูกเผยแพร่ ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา คณะสงฆ์เหล่านี้มักจะตอบข้อร้องเรียนอย่างเป็นทางการใดๆ โดยชี้ไปที่จำนวนเงินหัวที่ต่ำ

การทบทวนระบบครั้งใหญ่โดยโทมัส เดอร์ริกในปี 1933–36 ทำให้ระบบแทบไม่มีการเปลี่ยนแปลง เช่นเดียวกับพระราชบัญญัติเด็กปี 1941 มีการเสนอแนะว่าเดอร์ริกปฏิเสธที่จะปฏิรูประบบให้สอดคล้องกับการปฏิรูปของอังกฤษในปี 1923 และ 1933 เนื่องจากจุดยืนต่อต้านอังกฤษอย่างรุนแรงของเขาในช่วงกระบวนการเรียกร้องเอกราชของไอร์แลนด์ในปี 1916–23 ^{[ 12 ]}รายงานคัสเซนที่สำคัญ (1936) ที่ตามมา และรายงานในปี 1946–48 โดยบาทหลวงชาวไอริช-อเมริกันฟาเธอร์ ฟลานาแกนถูกเก็บไว้ ในปี 1946 ฟลานาแกน ผู้มีชื่อเสียงจากบอยส์ทาวน์ได้เดินทางกลับไปเยี่ยมบ้านเกิดและเยี่ยมชมโรงเรียนอุตสาหกรรมบางแห่งที่ดำเนินการโดยคณะภราดรคริสเตียนจากนั้นเขาได้บรรยายสาธารณะที่โรงภาพยนตร์ซาวอยในคอร์ก ซึ่งเขาเรียกโรงเรียนเหล่านั้นว่าเป็นความอัปยศของชาติ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมGerald Bolandตำหนิคำพูดของบาทหลวงโดยกล่าวว่าเขา “ไม่ตั้งใจที่จะใส่ใจกับสิ่งที่บาทหลวง Flanagan พูดขณะที่เขาอยู่ในประเทศนี้ เพราะคำพูดของเขานั้นเกินจริงมากจนผมไม่คิดว่าผู้คนจะให้ความสำคัญใดๆ” ^{[ 13 ]}

ในปี 1962 อาร์ชบิชอปแม็กควิดแห่งดับลินได้ขอรายงานส่วนตัวเกี่ยวกับอาร์เทนจากบาทหลวงมัวร์ แต่รายงานฉบับนี้ก็ถูกเก็บไว้เช่นกัน

หน่วยงานอื่นๆ เช่นสมาคมป้องกันการทารุณกรรมเด็กแห่งไอร์แลนด์ (ISPCC; ก่อนปี 1956 คือNSPCC ) ก็มีส่วนเกี่ยวข้องในการส่งเด็กยากไร้ไปยังสถาบันต่างๆ เนื่องจากไม่มีทางเลือกอื่น ประมาณ 60% ของกรณีต่างๆ ถูกส่งต่อมาจากผู้ปกครอง ในช่วงทศวรรษ 1940 สมาคมได้ชี้ให้เห็นว่าการจ่ายเงินสวัสดิการสังคมที่สูงขึ้นให้กับครอบครัวยากจนจะถูกกว่าการจ่ายเงินหัวให้กับโรงเรียนอุตสาหกรรม^{[ 14 ]}

จำนวนเด็กที่ถูกคุมขังมีจำนวนสูงสุดในช่วงต้นถึงกลางทศวรรษ 1940 จำนวนลดลงหลังจากมีการนำระบบ "เงินช่วยเหลือเด็ก" มาใช้ในทศวรรษ 1940 พระราชบัญญัติการรับบุตรบุญธรรมปี 1952 และความมั่งคั่งที่เพิ่มขึ้น รวมถึงมาตรการสวัสดิการสังคมอื่นๆ ช่วยลดจำนวนเด็กยากไร้ในทศวรรษ 1950 ความอับอายของครอบครัวมักส่งผลให้มารดาของเด็กที่เกิดนอกสมรสถูกส่งไปยังสถานสงเคราะห์แม็กดาลีนที่ คล้ายคลึงกัน

OECD รายงานเกี่ยวกับโรงเรียนและระดับการศึกษา ของไอร์แลนด์ในช่วงปี 1962–68 ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของกระบวนการที่ไอร์แลนด์เข้าร่วมEEC ในปี 1973 โดยให้แรงกระตุ้นภายนอกที่สำคัญสำหรับการปฏิรูป^{[ 15 ]}ในที่สุดรายงาน Kennedy ปี 1970 ซึ่งจัดทำขึ้นในปี 1967–70 แม้จะมีข้อบกพร่องในบางส่วนนำไปสู่การยกเลิกโรงเรียนในช่วงทศวรรษถัดมา โดยเริ่มจากArtaneในปี 1969 ^{[ 15 ]}ในช่วงเวลานั้น เด็กหลายหมื่นคนถูกคุมขัง บางคนตั้งแต่ยังเป็นทารก แม้จะมีข้อร้องเรียนและการสอบถามบ่อยครั้งที่เรียกร้องให้มีการปฏิรูป แต่แนวทางอย่างเป็นทางการจนถึงทศวรรษ 1990 คือไม่มีใครในรัฐบาล โบสถ์ หรือข้าราชการพลเรือนรู้จริงๆ ว่าเกิดอะไรขึ้น ที่น่าสังเกตคือMicheal Martinกล่าวเมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม 1999 ว่า: แนวคิดเรื่องเด็กในฐานะบุคคลที่มีสิทธิแยกต่างหากนั้นมาถึงประเทศนี้ช้า^{[ 16 ]}

รายงานดังกล่าวกล่าวถึงข้อกล่าวหาที่รวบรวมไว้ในช่วงระยะเวลาเก้าปี ตั้งแต่ปี 2000 ถึง 2008 ซึ่งเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ต่างๆ ตั้งแต่ปี 1914 จนถึงการเปิดคณะกรรมาธิการ^{[ 31 ]}มีการจัดประชุมรับฟังความคิดเห็นในไอร์แลนด์ สหราชอาณาจักร และที่อื่นๆ จากเด็กประมาณ 25,000 คนที่เคยเข้ารับบริการในสถาบันในช่วงเวลาดังกล่าว มีประมาณ 1,500 คนที่ยื่นเรื่องร้องเรียนต่อคณะกรรมาธิการ^{[ 31 ]}บันทึกของคณะกรรมาธิการแสดงให้เห็นว่ามีการร้องเรียนเรื่องการทำร้ายร่างกาย 474 ครั้ง และการร้องเรียนเรื่องการล่วงละเมิดทางเพศ 253 ครั้งโดยเด็กชายต่อสถาบันต่างๆ ในช่วงเวลานั้น^{[ 32 ]}บันทึกแสดงให้เห็นว่ามีการร้องเรียนเรื่องการทำร้ายร่างกาย 383 ครั้ง และการร้องเรียนเรื่องการล่วงละเมิดทางเพศ 128 ครั้งโดยเด็กหญิงต่อสถาบันต่างๆ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา การร้องเรียนเหล่านี้ครอบคลุมการล่วงละเมิดทุกระดับตั้งแต่ระดับร้ายแรงที่สุดลงมา และมีการร้องเรียนต่อทั้งบุคลากรทางศาสนาและฆราวาส การร้องเรียนเรื่องการล่วงละเมิดทางเพศส่วนใหญ่โดยเด็กหญิงนั้นกระทำต่อเจ้าหน้าที่ที่ควรได้รับการกำกับดูแลโดยคณะนักบวช^{[ 33 ]}

ในบรรดาคำกล่าวอ้างการล่วงละเมิดที่รุนแรงที่สุดบางส่วน มีบุคคลหนึ่งเล่าว่าพวกเขาพยายามบอกแม่ชีว่าพวกเขาถูกคนขับรถพยาบาลล่วงละเมิดทางเพศ แต่กลับถูก "ถอดเสื้อผ้าจนเปลือยเปล่าและถูกแม่ชีสี่คนเฆี่ยนตีเพื่อ 'ขับไล่ปีศาจออกจากตัวคุณ'" ^{[ 3 ]}อีกคนหนึ่งเล่าว่าพวกเขาถูกนำตัวออกจากเตียงและ "ถูกบังคับให้เดินเปลือยกายไปรอบๆ กับเด็กชายคนอื่นๆ ในขณะที่พี่น้องใช้ไม้เท้าและดีดที่อวัยวะเพศของพวกเขา" ^{[ 3 ]}และอีกคนหนึ่ง "ถูกมัดไว้กับไม้กางเขนและถูกข่มขืนในขณะที่คนอื่นๆ สำเร็จความใคร่ด้วยตนเองอยู่ข้างๆ" ^{[ 3 ]}

การทำร้ายร่างกายและจิตใจ รวมถึงการละเลย เป็นลักษณะเด่นของสถาบันเหล่านี้ การล่วงละเมิดทางเพศเกิดขึ้นในหลายสถาบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสถาบันสำหรับเด็กชาย โรงเรียนดำเนินการในลักษณะที่เข้มงวดและเป็นระเบียบวินัยอย่างเคร่งครัด ซึ่งบังคับใช้ระเบียบวินัยที่ไม่สมเหตุสมผลและกดขี่ต่อเด็กและแม้กระทั่งบุคลากร

การทำร้ายร่างกายบุคลากรในสถานดัดสันดานและโรงเรียนอุตสาหกรรมพึ่งพาการควบคุมอย่างเข้มงวดโดยการลงโทษทางร่างกาย อย่างรุนแรง และความหวาดกลัวต่อการลงโทษดังกล่าว บรรยากาศแห่งความหวาดกลัวที่เกิดจากการลงโทษที่แพร่หลาย เกินควร และตามอำเภอใจ แทรกซึมไปทั่วสถาบันส่วนใหญ่และทุกแห่งที่ดำเนินการสำหรับเด็กชาย เด็กๆ ใช้ชีวิตอยู่กับความหวาดกลัวทุกวันโดยไม่รู้ว่าการถูกตีครั้งต่อไปจะมาจากที่ไหน

การล่วงละเมิดทางเพศการล่วงละเมิดทางเพศเป็นปัญหาที่แพร่หลายในสถานสงเคราะห์เด็กชาย โรงเรียนที่ถูกตรวจสอบพบว่ามีการล่วงละเมิดทางเพศเด็กชายในความดูแลในระดับสูง ซึ่งมีตั้งแต่การสัมผัสและลูบคลำที่ไม่เหมาะสม ไปจนถึงการข่มขืนโดยใช้ความรุนแรง ผู้กระทำความผิดสามารถกระทำการดังกล่าวได้โดยไม่ถูกตรวจพบเป็นเวลานานในใจกลางของสถานสงเคราะห์ เมื่อเผชิญกับหลักฐานการล่วงละเมิดทางเพศ การตอบสนองของหน่วยงานทางศาสนาคือการย้ายผู้กระทำความผิดไปยังสถานที่อื่น ซึ่งในหลายกรณี เขาก็มีอิสระที่จะกระทำการล่วงละเมิดซ้ำอีก ความปลอดภัยของเด็กโดยทั่วไปไม่ได้ถูกนำมาพิจารณา สถานการณ์ในสถานสงเคราะห์เด็กหญิงนั้นแตกต่างออกไป แม้ว่าเด็กหญิงจะถูกล่วงละเมิดทางเพศโดยพนักงานชายหรือผู้มาเยี่ยม หรือในสถานที่ภายนอก แต่การล่วงละเมิดทางเพศไม่ได้เกิดขึ้นอย่างเป็นระบบในโรงเรียนเด็กหญิง

การละเลยผู้ร้องเรียนทั้งชายและหญิงส่วนใหญ่รายงานว่าเด็กได้รับการดูแลทางกายภาพในระดับต่ำ เด็กมักหิวโหย และอาหารก็ไม่เพียงพอ กินไม่ได้ และปรุงไม่ดีในหลายโรงเรียน ที่พักอาศัยหนาวเย็น เรียบง่าย และอับชื้น ระบบสุขาภิบาลในโรงเรียนชายส่วนใหญ่ยังล้าสมัย และสิ่งอำนวยความสะดวกด้านสุขอนามัยโดยทั่วไปก็แย่

การทำร้ายจิตใจพยานเล่าว่าถูกดูถูกและเยาะเย้ยเป็นประจำทุกวัน เรื่องส่วนตัว เช่น การขับถ่ายและสุขอนามัยส่วนบุคคล ถูกนำมาใช้เป็นโอกาสในการลดทอนคุณค่าและทำให้เสียเกียรติ การดูหมิ่นเหยียดหยามตนเองและครอบครัวเกิดขึ้นอย่างแพร่หลาย มีการวิพากษ์วิจารณ์และด่าทออย่างต่อเนื่อง และเด็กๆ ถูกบอกว่าพวกเขาไร้ค่า

การกำกับดูแลโดยกระทรวงศึกษาธิการระบบการตรวจสอบของกระทรวงมีข้อบกพร่องอย่างร้ายแรงและไม่สามารถมีประสิทธิภาพได้ การร้องเรียนจากผู้ปกครองและบุคคลอื่น ๆ ที่ยื่นต่อกระทรวงไม่ได้รับการตรวจสอบอย่างเหมาะสม กระทรวงไม่ได้นำมาตรฐานในกฎระเบียบและแนวทางของตนเองมาใช้ในการตรวจสอบข้อร้องเรียน แต่กลับพยายามปกป้องและพิทักษ์คณะสงฆ์และโรงเรียน กระทรวงจัดการกับข้อร้องเรียนเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศอย่างไม่เพียงพอ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วมักถูกปัดตกหรือเพิกเฉย

ขอบเขตของข้อเสนอแนะของ CICA นั้นถูกจำกัดไว้ตั้งแต่แรกเพียงสองประเภท ซึ่งเป็นข้อจำกัดที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวางโดยหลักแล้ว ผู้เสียภาษีชาวไอริชเป็นผู้จ่ายค่าใช้จ่ายของคณะกรรมการและค่าชดเชยใดๆ แต่โดยที่ไม่รู้ว่าใครเป็นผู้รับผิดชอบอย่างแท้จริง และไม่มีการดำเนินคดีในสิ่งที่เห็นได้ชัดว่าเป็นความผิดทางอาญาหรือการละเว้นการกระทำ CICA ยอมรับว่าตนเอง...จำเป็นต้องให้คำแนะนำภายใต้สองหัวข้อ:

(i) เพื่อบรรเทาหรือแก้ไขผลกระทบจากการถูกละเมิดต่อผู้ที่ได้รับความทุกข์ทรมาน

(ii) เพื่อป้องกันและลดการเกิดการล่วงละเมิดเด็กในสถาบันให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และเพื่อปกป้องเด็กจากการล่วงละเมิดดังกล่าว^{[ 34 ]}

เปิดเผยชื่อและประจานเดิมทีคณะกรรมการตั้งใจจะเปิดเผยชื่อผู้กระทำผิดในรายงาน แต่ถูกขัดขวางโดยการฟ้องร้องทางกฎหมายจากคณะภราดรคริสเตียนคณะภราดรได้รับอนุญาตให้เปิดเผยชื่อผู้กระทำผิดโดยไม่เปิดเผยตัวตน ดังนั้น รายงานจึงไม่ได้ระบุว่าผู้กระทำผิดทั้งหมดเป็นสมาชิกของคณะนักบวชที่ดูแลโรงเรียนหรือไม่ หรือมีบุคคลภายนอกเข้ามาเกี่ยวข้องหรือไม่

ผลกระทบภายนอกรายงานฉบับนี้ไม่ได้พิจารณาถึงผลกระทบของการละเมิดต่อสุขภาพจิตของพ่อแม่ของเด็กที่อยู่ภายใต้การควบคุมของระบบ เห็นได้ชัดว่าอย่างน้อยพ่อแม่บางคนเป็นห่วงลูกของตน ดังที่เห็นได้จากความพยายามอย่างสุดกำลังของพ่อคนหนึ่งในการขอให้ลูกของเขากลับคืนมาในคดีดังอย่างคดีIn re Doyleซึ่งเป็นเรื่องราวในภาพยนตร์เรื่องEvelyn ปี 2002

แรงจูงใจข้อสรุปของรายงานไม่ได้พิจารณาถึงแรงจูงใจของผู้กระทำความผิด แม้ว่าการรวมรายงานทางการเงินจากบริษัทบัญชีมาซาร์ส และการอ้างอิงทางการเงินต่างๆ จะสร้างความประทับใจว่ามีแรงจูงใจทางการเงิน แต่ก็ไม่ได้มีการอภิปรายหรือโต้แย้งในประเด็นนี้ รายงานกล่าวถึง แต่ไม่ได้พยายามอธิบายถึงความกระตือรือร้นของศาลและองค์กรพิทักษ์เด็กแห่งอินเดีย (ISPCC) ในการคุมขังเด็ก

หนังสือพิมพ์ Irish Timesเรียกรายงานนี้ว่า "การกล่าวหาอย่างรุนแรงต่ออำนาจของศาสนจักรและรัฐ" ^{[ 35 ]}และ "แผนที่นรกของชาวไอริช" ^{[ 36 ]} "ขนาดและความยาวนานของการทรมานที่กระทำต่อเด็กที่ไร้ทางป้องกัน – ผู้กระทำความผิดที่ทราบชื่อกว่า 800 คนในสถาบันคาทอลิกกว่า 200 แห่งในช่วงระยะเวลา 35 ปี – ควรทำให้ชัดเจนว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญหรือฉวยโอกาส แต่เป็นระบบ การล่วงละเมิดไม่ใช่ความล้มเหลวของระบบ แต่มันคือระบบเอง" ^{[ 36 ]}

ประธานาธิบดีแมรี แมคอเลสแห่งไอร์แลนด์เรียกการล่วงละเมิดนี้ว่า "การทรยศต่อความรักที่เลวร้าย" โดยกล่าวว่า "ฉันรู้สึกเห็นใจเหยื่อของความอยุติธรรมอันเลวร้ายนี้ ซึ่งความอยุติธรรมนี้ยิ่งทวีความรุนแรงขึ้นเพราะเหยื่อต้องทนทุกข์ทรมานอย่างเงียบๆ เป็นเวลานาน" ^{[ 37 ]}

ไบรอัน เลนิฮานรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังของไอร์แลนด์เรียกร้องให้คณะสงฆ์เพิ่มเงินบริจาคให้กับกองทุนชดเชยของรัฐ^{[ 38 ]}

รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม ความเสมอภาค และการปฏิรูปกฎหมายเดอร์มอต อาเฮิร์นกล่าวว่า รายงานดังกล่าวจะถูกตรวจสอบโดยสมาชิกของGarda Síochánaเพื่อตรวจสอบความเป็นไปได้ในการดำเนินคดีอาญา^{[ 39 ]}

มีการเปิดสมุดลงนามแสดงความสามัชชีที่แมนชั่นเฮาส์ในดับลิน โดยมีผู้ลงนามมากกว่า 2,000 คนภายในวันที่ 23 พฤษภาคม 2552 ^{[ 40 ]}นายกเทศมนตรีเมืองดับลิน Eibhlin Byrneได้บรรยายถึงวิธีการที่ประชาชนเข้ามาหาเธอเพื่อแสดงความสามัคคีเป็นการส่วนตัวเช่นกัน^{[ 40 ]}

พระคาร์ดินัลฌอน เบรดี้ (ผู้นำคริสตจักรคาทอลิกในไอร์แลนด์) กล่าวว่าเขา "เสียใจอย่างสุดซึ้งและละอายใจอย่างยิ่งที่เด็กๆ ต้องทนทุกข์ทรมานอย่างเลวร้ายในสถาบันเหล่านี้ รายงานฉบับนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าความผิดและความเจ็บปวดอย่างใหญ่หลวงได้เกิดขึ้นกับเด็กที่อ่อนแอที่สุดในสังคมของเรา รายงานนี้บันทึกรายการความโหดร้ายที่น่าละอาย: การละเลย การทำร้ายร่างกาย ทางเพศ และทางอารมณ์ ที่กระทำต่อเด็กๆ" ^{[ 2 ]}เขาประกาศว่าใครก็ตามที่รับผิดชอบต่อการทำร้ายเด็กในสถาบันที่ดำเนินการโดยคาทอลิกควรถูกลงโทษ^{[ 41 ]}สิ่งนี้ได้รับการสะท้อนโดยพระสังฆราชวินเซนต์ นิโคลส์ (ผู้นำคริสตจักรคาทอลิกในอังกฤษและเวลส์) "ไม่ว่าเหตุการณ์นั้นจะเกิดขึ้นนานแค่ไหนแล้วก็ตาม" ^{[ 2 ]}

บาทหลวงไมเคิล เมอร์นาห์ นักบวช ออกัสตินวัย 70 ปีผู้ซึ่งเพิ่งเดินทาง แสวงบุญเป็นระยะทาง 272 กิโลเมตรจากโคบ์ไปยังดับลินเพื่อชดใช้บาปต่อการตอบสนองของคริสตจักรต่อการล่วงละเมิดทางเพศเด็กโดยนักบวช^{[ 42 ]}กล่าวว่าเขารู้สึกตกใจกับขอบเขตและความยาวนานของการล่วงละเมิด "โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทของรัฐและรัฐบาลที่ดูเหมือนจะสมรู้ร่วมคิดในการสนับสนุนให้เด็กถูกนำตัวเข้าไปในสถาบันเหล่านี้เพื่อรักษาจำนวนให้คงที่" ^{[ 43 ]}

รายงานดังกล่าวไม่สามารถนำไปใช้ในการดำเนินคดีอาญาได้ (ส่วนหนึ่งเป็นเพราะคณะภราดรคริสเตียนได้ฟ้องร้องคณะกรรมการเพื่อป้องกันไม่ให้สมาชิกของตนถูกระบุชื่อในรายงาน) และเหยื่อกล่าวว่าพวกเขารู้สึก "ถูกโกงและถูกหลอกลวง" จากการที่ไม่มีการดำเนินคดี^{[ 44 ]}และ "เพราะเหตุนี้ การสอบสวนนี้จึงมีข้อบกพร่องอย่างมาก ไม่สมบูรณ์ และหลายคนอาจเรียกมันว่าเป็นการปกปิดความผิด" ^{[ 43 ]}

บริการให้คำปรึกษารายงานว่ามีจำนวนการโทรเข้ามาเพิ่มขึ้นอย่างมากหลังจากมีการเผยแพร่รายงาน โดยบางศูนย์มีสายโทรเข้ามามากมายแม้ว่าจะนำอาสาสมัครมาเพิ่มแล้วก็ตาม^{[ 45 ]}ผู้โทรเข้ามามีทั้งคนที่ยังไม่เคยพูดถึงการถูกล่วงละเมิดมาก่อน การเผยแพร่รายงานทำให้บาดแผลเก่าของพวกเขากลับมาเปิดอีกครั้ง^{[ 46 ]}

เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม 2552 หนังสือพิมพ์ไอริชไทมส์ได้ตีพิมพ์ปฏิกิริยาของไดอาร์มิด มาร์ติน อาร์ช บิชอปแห่งดับลินซึ่งกล่าวไว้ว่า (โดยอ้างอิงบางส่วนจากผู้สื่อข่าว)

“การไม่ตอบสนองย่อมมีราคาที่ต้องจ่ายเสมอ คริสตจักรจะต้องจ่ายราคานั้นในแง่ของความน่าเชื่อถือ สิ่งแรกที่คริสตจักรต้องทำคือการเลิกปฏิเสธความจริง เมื่อคริสตจักรมีส่วนร่วมในการดูแลสังคม คริสตจักรควรเป็นผู้นำ นั่นแตกต่างจากสถานการณ์ที่คริสตจักรประกาศว่าตนเองเป็นผู้นำ... ในเวลาอันสั้น จะมีการเผยแพร่รายงานอีกฉบับเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศเด็ก คราวนี้เกี่ยวกับวิธีการจัดการการล่วงละเมิดดังกล่าวในอัครสังฆมณฑลดับลินซึ่งข้าพเจ้าเป็นอัครสังฆราช” ^{[ 47 ]}

เมื่อวันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ. 2552 มีการเดินขบวนเพื่อแสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันสำหรับเหยื่อของการล่วงละเมิดในดับลิน โดยเริ่มจากสวนอนุสรณ์ในจัตุรัสพาร์เนลล์ไปยังเลนสเตอร์เฮาส์^{[ 48 ]}

วินเซนต์ นิโคลส์อาร์ชบิชอปแห่งเวสต์มินสเตอร์ สังกัดนิกายคาทอลิกกล่าวไว้ว่า:

ฉันนึกถึงผู้ที่อยู่ในคณะสงฆ์และนักบวชบางส่วนในดับลินที่ต้องเผชิญกับข้อเท็จจริงเหล่านี้จากอดีตของพวกเขา ซึ่งโดยสัญชาตญาณและเป็นธรรมชาติแล้วพวกเขาไม่อยากมอง นั่นต้องใช้ความกล้าหาญ และเราไม่ควรลืมว่าเรื่องราวในวันนี้จะบดบังความดีทั้งหมดที่พวกเขาได้ทำไว้ด้วย^{[ 5 ]}

คำพูดดังกล่าวก่อให้เกิดความขัดแย้ง^{[ 49 ]}โดยจอห์น เคลลี่ จาก Irish Survivors of Child Abuse กล่าวว่าเป็น "คำพูดที่อุกอาจ" ^{[ 5 ]}

ผลการค้นพบดังกล่าวได้รับการรายงานโดยสื่อจากทั่วโลกในช่วงหลายวันหลังจากการตีพิมพ์ ณ วันที่ 23 พฤษภาคม 2552 ยังคงมีการส่งจดหมายไปยังThe GuardianในสหราชอาณาจักรและThe Sydney Morning Heraldในออสเตรเลีย เพื่อแสดงความตกใจต่อการเปิดเผยดังกล่าว^{[ 50 ] [ 51 ]} The Canberra Timesอธิบายว่าการตีพิมพ์นี้เป็น "รายงานใหม่ที่สำคัญ" โดยรายงานว่าคณะสงฆ์ของออสเตรเลียจะถูกตรวจสอบหาความเชื่อมโยงกับ "ข้อกล่าวหาการล่วงละเมิดทางเพศที่น่าสยดสยอง" จากไอร์แลนด์^{[ 52 ]} Arab Newsหนังสือพิมพ์ภาษาอังกฤษจากตะวันออกกลางกล่าวว่ารายงานดังกล่าว "น่าตกใจอย่างยิ่ง" ^{[ 53 ]} Taipei Timesรายงานเกี่ยวกับ "ขนาดที่น่าตกใจ" ของการล่วงละเมิดทางเพศและทางร่างกายในสถาบันการศึกษาของไอร์แลนด์^{[ 54 ]}เครือข่ายโทรทัศน์ของอเมริกา รวมถึงABC NewsและCNNได้รายงานเรื่องนี้^{[ 55 ] [ 56 ]}เช่นเดียวกับBBC , CBCและSky News ^{[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]}นิตยสารไทม์ได้ทบทวน "การกระทำที่เลวร้ายที่สุด" ที่เกิดขึ้นในการรายงานข่าวเรื่องนี้^{[ 60 ]}หน้าแรกของหนังสือพิมพ์เดอะนิวยอร์กไทมส์ ฉบับวันที่ 21 พฤษภาคม 2552 กล่าวถึง "โศกนาฏกรรมที่น่าอับอายของไอร์แลนด์" ซึ่งนำไปสู่ปฏิกิริยาที่อธิบายว่าเป็น " การพิจารณาคดีนูเรมเบิร์กแบบไอร์แลนด์ โดยไม่มีชื่อ ไม่มีอัยการ และไม่มีการปรากฏตัวในศาล" ^{[ 61 ]}

ในเดือนมิถุนายน ปี 2009 ระหว่างการเยือนวาติกัน บิชอปมาร์ตินและบิชอปเบรดี้ได้รับฟังพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16ว่า "...พระองค์ทรงกระตุ้นให้พวกเขาสืบหาความจริงเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น รับรองว่าความยุติธรรมจะเกิดขึ้นกับทุกคน วางมาตรการที่จะป้องกันไม่ให้การละเมิดเหล่านี้เกิดขึ้นอีก โดยมีเป้าหมายเพื่อเยียวยาผู้รอดชีวิต"