Rūm ( อาหรับ : روم [ruːm] , รวมกลุ่ม; เอกพจน์ : رومي Rūmī [ˈruːmiː] ; พหูพจน์ : اروام `Arwām [ʔaˈrwaːm] ; เปอร์เซีย : روم Rumหรือرومیان Rumiyān , เอกพจน์رومی Rumi ; ตุรกี : Rum , ออตโตมัน ตุรกี : روم ) ซึ่งท้ายที่สุดมีรากศัพท์มาจากภาษากรีก Ῥωμαῖοι ( Rhomaioiแปลตามตัวอักษรว่า 'ชาวโรมัน') เป็นคำที่เป็นตัวแทนของชนพื้นเมืองก่อนอิสลามในอานาโตเลียตะวันออกกลาง และคาบสมุทรบอลข่านและตั้งแต่สมัยที่ภูมิภาคเหล่านั้นเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันตะวันออก

ปัจจุบัน คำว่าRūmใช้เพื่ออธิบายสิ่งต่อไปนี้:

• กรุงโรมประเทศอิตาลี และผู้คนที่อาศัยอยู่ในเมืองนั้น
• กลุ่มชาติพันธุ์ และวัฒนธรรม คริสเตียน ดั้งเดิมที่ยังคงอาศัยอยู่ในตะวันออกใกล้ก่อนยุค อิสลาม และลูกหลานของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวคริสต์กรีกแอนทิโอเคียซึ่งเป็นสมาชิกของคริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์แห่งแอนทิโอเคียและคริสตจักรกรีกคาทอลิกเมลไคต์แห่งซีเรียเลบานอนจอร์แดนอิสราเอลปาเลสไตน์และจังหวัดฮาไตทางตอนใต้ของตุรกีซึ่งพิธีกรรมของพวกเขายังคงอิงตามภาษากรีกโคอิเน
• พลเมือง คริสเตียนออร์โธดอกซ์ของประเทศตุรกีในปัจจุบัน มีต้นกำเนิดมาจากชนชาติก่อนอิสลามของประเทศ ได้แก่ชาวปอนเตียนจากเทือกเขาทะเลดำทางตอนเหนือชาวคัปปาโดเซียนจากที่ราบสูงตอนกลางของตุรกี และชาวฮายฮูรัมจากตุรกีตะวันออก
• ชื่อสถานที่ต่างๆ ในอนาโตเลีย (เช่นเออร์ซูรุมและ รูมิเย-อิ ซูกรา) และคาบสมุทรบอลข่าน ( รูเมเลีย ) สืบเนื่องมาจากมรดกของจักรวรรดิโรมันตะวันออกในพื้นที่เหล่านั้น หรือจากรัฐสุลต่านเซลจุกแห่งรูมซึ่งเป็นรัฐมุสลิมในยุคกลางที่ปกครองชาวไบแซนไทน์ (รูม) ที่เพิ่งถูกพิชิตในเอเชียไมเนอร์ตอนกลาง ตั้งแต่ปี 1077 ถึง 1308

คำว่าRūmในภาษาอาหรับและเปอร์เซียใหม่มาจากภาษาเปอร์เซียกลางhrōmซึ่งมาจากภาษาพาร์เธียนfrwmซึ่งใช้เรียก "โรม" และ "จักรวรรดิโรมัน" และมาจากภาษากรีกῬώμη ^{[ 1 ]}รูปแบบชื่อในภาษาอาร์เมเนียและจอร์เจียก็มาจากภาษาอราเมอิกและพาร์เธียนเช่นกัน[ ^{a ] ​​ตาม}สารานุกรมอิสลาม Rūm เป็นคำในภาษาเปอร์เซียและตุรกีที่ใช้เรียกจักรวรรดิไบแซนไทน์^{[ 2 ]}

คำว่าRūm ในภาษา กรีก ( Ῥώμη ), ภาษาเปอร์เซียกลาง ( hrōm ), และภาษาพาร์เธีย ( frwm ) พบได้บนKa'ba-ye Zartoshtซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ที่ประกาศชัยชนะของShapur I เหนือ Marcus Antonius Gordianus [ ^{3 ] จารึก}บน Ka'ba-ye Zartosht มีอายุราวปี ค.ศ. 262 ^{[ 4 ]}

คำว่า Rûm พบได้ใน จารึก Namaraก่อนยุคอิสลาม^{[ 5 ]}และต่อมาในคัมภีร์อัลกุรอาน (ศตวรรษที่ 7) ซึ่งใช้เพื่ออ้างถึงจักรวรรดิโรมันตะวันออก ในยุคนั้น ภายใต้จักรพรรดิผู้พูดภาษากรีก ( ราชวงศ์เฮราคลีอัน ) จักรวรรดินี้เป็นรัฐคริสเตียนที่โดดเด่นที่สุดในช่วงชีวิตของมูฮัมหมัดและในช่วงที่คัมภีร์อัลกุรอานถูกเขียนขึ้น เนื่องจากจักรวรรดิโรมันตะวันตกได้ล่มสลายไปเมื่อสองศตวรรษก่อนหน้านั้น ในช่วงศตวรรษที่ 5 ^{[ 6 ]}

ในคัมภีร์อัลกุรอานมีซูเราะห์อัร-รุมซึ่งกล่าวถึง "ชาวโรมัน" ซึ่งบางครั้งแปลว่า "ชาวไบแซนไทน์" เพื่อสะท้อนคำที่ใช้กันในโลกตะวันตกในปัจจุบัน ชาวโรมันในศตวรรษที่ 7 ซึ่งในแวดวงวิชาการตะวันตกสมัยใหม่เรียกว่าชาวไบแซนไทน์นั้นคือผู้อยู่อาศัยในจักรวรรดิโรมันตะวันออกที่ยังคงหลงเหลืออยู่ เนื่องจากกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมดในจักรวรรดิโรมันได้รับสัญชาติภายในปี ค.ศ. 212ประชาชนทางตะวันออกจึงเรียกตัวเองว่าΡωμιοίหรือῬωμαῖοι (Romioi หรือ Romaioi, ชาวโรมัน ) โดยใช้คำว่าพลเมืองโรมันในภาษากรีกโคอิเนซึ่ง เป็นภาษากลางของชาวตะวันออก คำเรียกขานพลเมืองนี้จึงกลายเป็น روم Rūmในภาษาอาหรับ ในการเรียกผู้อยู่อาศัยในกรุงโรมฝั่งตะวันตก ชาวอาหรับจะใช้คำว่า رومان Rūmān หรือบางครั้งก็ใช้ لاتينيون Lātīniyyūn (ละติน) และในการเรียกผู้พูดภาษากรีกในยุโรปจะใช้ คำว่า يونانيون Yūnāniyyūn (จาก يونان Yūnān ( ไอโอเนีย ) ซึ่งเป็นชื่อของประเทศกรีซ) คำว่า "ไบแซนไทน์" ซึ่งปัจจุบันนักประวัติศาสตร์ตะวันตกใช้เพื่ออธิบายจักรวรรดิโรมันตะวันออกและภาษา กรีกที่เป็นภาษากลาง นั้น ไม่ได้ถูกใช้ที่ใดเลยในสมัยนั้น

รัฐโรมันและต่อมาคือรัฐโรมันตะวันออก (ไบแซนไทน์) ครอบคลุมพื้นที่ทั้งหมดของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกเป็นเวลาหกศตวรรษ แต่หลังจากการเข้ามาของศาสนาอิสลามในอาระเบียในศตวรรษที่ 7 และระหว่างการพิชิตดินแดนที่ปัจจุบันคือซีเรีย อียิปต์ และลิเบียโดยชาวอิสลามในศตวรรษที่ 7 และ 8 รัฐไบแซนไทน์ก็หดตัวลงเหลือเพียงอนาโตเลียและบอลข่านในยุคกลางชาวเซลจุกแห่งรัฐสุลต่านรูมได้รับชื่อมาจากคำว่าอาร์-รูมซึ่งเป็นคำที่ใช้เรียกชาวโรมันในคัมภีร์อัลกุรอาน^{[ 7 ]}ในช่วงต้นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา (ศตวรรษที่ 15) รัฐไบแซนไทน์ก็ล่มสลายลงในที่สุดด้วยฝีมือของผู้พิชิตชาวเติร์กมุสลิมซึ่งเริ่มอพยพเข้ามาในดินแดนที่ปัจจุบันคือตุรกีจากเอเชียกลางตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ถึง 14 ดังนั้น ในช่วงยุคกลางชาวอาหรับจึงเรียกชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่เป็นประเทศตุรกี บัลแกเรีย ซีเรีย เลบานอน และปาเลสไตน์ในปัจจุบันว่า "รูม" (แปลตรงตัวว่าชาวโรมัน แต่ในงานเขียนประวัติศาสตร์สมัยใหม่มักเรียกว่าชาวไบแซนไทน์) เรียกดินแดนที่เป็นประเทศตุรกีและบัลแกเรียในปัจจุบันว่า "ดินแดนแห่งรูม" และเรียกทะเลเมดิเตอร์เรเนียนว่า "ทะเลแห่งรูม"

หลังจากการล่มสลายของคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 1453 สุลต่านเมห์เหม็ดที่ 2 ผู้พิชิตชาวเติร์กออตโต มันได้ประกาศตนเองขึ้นมาแทนที่ผู้ปกครองไบแซนไทน์ (โรมันตะวันออก) ในฐานะKayser-i Rum องค์ ใหม่ ซึ่งแปลตรงตัวว่า " ซีซาร์แห่งโรมัน " ใน ระบบ มิลเล็ต ของออตโต มัน ชนพื้นเมืองที่ถูกพิชิตในตุรกีและบอลข่านถูกจัดประเภทเป็น " Rum Millet " (Millet-i Rum) เพื่อวัตถุประสงค์ด้านภาษี และได้รับอนุญาตให้ยังคงนับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ซึ่งเป็นศาสนาที่รัฐไบแซนไทน์เดิมได้เผยแพร่ ในตุรกีสมัยใหม่ คำว่า Rumยังคงใช้เพื่อหมายถึง ชนกลุ่มน้อยชาว คริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในตุรกี รวมถึงสถาบันที่หลงเหลืออยู่ก่อนการพิชิต เช่นRum Ortodoks Patrikhanesiซึ่งเป็นชื่อที่ชาวตุรกีใช้เรียกสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลในอิสตันบูล ซึ่งเป็น ศูนย์กลางของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทั้งหมดและอดีตผู้นำทางศาสนาของรัฐโรมันตะวันออก

การติดต่อระหว่างชาวมุสลิมกับจักรวรรดิไบแซนไทน์ส่วนใหญ่เกิดขึ้นในเอเชียไมเนอร์ซึ่งปัจจุบันอยู่ในประเทศตุรกี เนื่องจากเป็นศูนย์กลางของรัฐไบแซนไทน์ตั้งแต่ต้นยุคกลางเป็นต้นมา ดังนั้นคำว่า"รูม" จึงถูกกำหนดให้ใช้เรียกบริเวณนั้นในเชิงภูมิศาสตร์ คำนี้ยังคงอยู่แม้หลังจากการพิชิตดินแดนที่เป็นภาคกลางของตุรกีในปัจจุบันโดย ชาวเติร์กเซลจุกซึ่งอพยพมาจากเอเชียกลางในช่วงปลายยุคกลางดังนั้นชาวเติร์กจึงเรียกอาณาจักรใหม่ของพวกเขาว่าสุลต่านแห่งรูมหรือ "สุลต่านแห่งโรม"

หลังจากที่จักรวรรดิออตโตมันพิชิตคาบสมุทรบอลข่านได้พื้นที่นั้นจึงถูกเรียกว่ารูเมเลีย (ดินแดนโรมัน) เนื่องจากประชากรส่วนใหญ่เป็นชนชาติที่เพิ่งถูกพิชิตซึ่งชาวออตโตมันเรียกว่ารูม

อัล-รูมีเป็นคำนำหน้าชื่อที่ใช้ระบุถึงผู้คนที่มีต้นกำเนิดในจักรวรรดิโรมันตะวันออก หรือดินแดนที่เคยเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิ โดยเฉพาะอย่างยิ่งดินแดนที่ปัจจุบันเรียกว่าประเทศตุรกี บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่ได้รับการกำหนดคำนำหน้านี้ ได้แก่:

• ซูฮัยบ์ อัร-รูมีสหายของมูฮัมหมัด
• Harithah bint al-Muammil (Zunairah al-Rumiya) สหายของมูฮัมหมัด
• รูมีเป็นชื่อเล่นของ Mawlānā Jalāl-ad-Dīn Muhammad Balkhī กวีชาวเปอร์เซียในคริสต์ศตวรรษที่ 13 ซึ่งใช้ชีวิตส่วนใหญ่ท่ามกลาง Rûm (ไบแซนไทน์) ที่ถูกยึดครองแห่งKonya (กรีกไบแซนไทน์: Ἰκόνιον หรือ Ikonio) ในสุลต่านแห่ง Rûm
• Qāḍī Zāda al-Rūmīนักคณิตศาสตร์ในศตวรรษที่ 14

นามสกุลRoumeliotis ของชาวกรีก มาจากคำว่าRûmซึ่งชาวออตโตมันยืมมาใช้

ในช่วงศตวรรษที่ 16 ชาวโปรตุเกสใช้ คำ ^ว่า rumeและrumes (พหูพจน์) เป็นคำทั่วไปเพื่ออ้างถึง กองกำลัง มัมลุก - ออตโตมันที่พวกเขาเผชิญหน้าในมหาสมุทรอินเดีย [ ^{8 ]}

คำว่าUrumsซึ่งมีที่มาจากรากศัพท์เดียวกัน ยังคงใช้ในงานมานุษยวิทยา ในปัจจุบัน เพื่อหมายถึงประชากรชาวกรีกที่พูดภาษาเตอร์กิก ส่วน " Rumeika " เป็นภาษาถิ่นกรีกที่พบได้ทั่วไปในกลุ่มชาวกรีกในสมัยจักรวรรดิออตโตมัน

ในสมัย ราชวงศ์หมิงชาวจีนเรียกชาวออตโตมันว่าหลูมี่ (魯迷) ซึ่งมาจากคำว่า รัมหรือรูมี่ ในสมัย ราชวงศ์ชิงชาวจีนยังเรียกเมืองรัมว่าวูหลูมู่ (務魯木) อีกด้วย ส่วนชื่อเมืองโรมในภาษาจีนกลางสมัยใหม่คือหลัวหม่า (羅馬)

ในหมู่ชนชั้นสูงมุสลิมของเอเชียใต้หมวกเฟซเป็นที่รู้จักกันในชื่อรูมิ โทปี (ซึ่งหมายถึง "หมวกแห่งโรมหรือไบแซนเทียม ") ^{[ 9 ]}

ชาวมุสลิมที่ไม่ใช่ชาวออตโตมันในยุคคลาสสิกเรียกชาวออตโตมันว่ารูมี เนื่องจากมรดกไบแซนไทน์ที่จักรวรรดิออตโตมันได้รับสืบทอดมา^{[ 10 ]}

ในสมัยซาสซาเนียน (เปอร์เซียก่อนอิสลาม) คำว่าHrōmāy-īg ( ภาษาเปอร์เซียกลาง ) หมายถึง "โรมัน" หรือ "ไบแซนไทน์" และมีที่มาจากคำภาษากรีกไบแซนไทน์ว่า Rhomaioi

อักษรละตินที่ใช้สำหรับ ภาษา มาเลย์เรียกว่าtulisan Rumi ( แปลตรง ตัวว่า ' อักษรโรมัน' ) ^{[ 11 ]}

• อายรุมส์ (Ayrums)เป็น ชนเผ่า เตอร์กิกที่ได้ชื่อมาจากคำว่า รุม (Rûm)
• เหล้ารัมบาซิยาน-อิ
• Edirne Ciğeriจานเนื้อที่พบในตุรกีเรียกอีกอย่างว่า "Rumeli Ciğeri"
• Erzurumจากการออกเสียงภาษาตุรกีของภาษาอาหรับارج روم arḍ Rūmหรือارج الروم arḍ ar-Rūm , 'ดินแดนแห่งโรมัน'
• ฮายฮูรุมชาวอาร์เมเนียออร์โธดอกซ์กรีกในตุรกี
• Kayser-i Rûm (" ซีซาร์แห่งโรม") เป็นตำแหน่งที่สุลต่านออตโตมันใช้เพื่อรับรองความชอบธรรมในการอ้างสิทธิ์ของตนในฐานะผู้สืบทอดที่แท้จริงของจักรวรรดิโรมันโดยสิทธิแห่งการพิชิต
• ชาวยิวโรมานิโอเต
• รุมชี (Rumçi) เป็นอีกคำหนึ่งที่ใช้เรียกชาวกรีกออร์โธดอกซ์ในสมัยจักรวรรดิออตโตมัน
• รูเมเลียมาจากภาษาตุรกีว่าRum eliซึ่งหมายถึง 'ดินแดนของชาวโรมัน'
• รูม เอยาเล็ต
• ข้าวฟ่างรัม
• ปฏิทินรูมีเป็นปฏิทินที่อิงตามปฏิทินจูเลียน ของโรมัน ซึ่งจักรวรรดิออตโตมันใช้หลังจากยุคทันซิมาต
• รูมิเย-อิ ซูกรา หรือ โรมเล็ก (ลิตเติล รูม) คือชื่อของภูมิภาคในจักรวรรดิออตโตมัน ซึ่งรวมถึงเมืองโทกัตอามัสยาและซีวาส
• อูรุมส์คือชนชาติกรีกที่พูดภาษาเติร์ก

• บทความนี้ได้นำข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่อยู่ในสาธารณสมบัติ มาใช้ :  Duncan Black MacDonald (1911). " Rum, a very indefinite term in use among Mahommedans at different dates for Europeans generally and for the Byzantine empire in particular ". ในChisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.

• Babinger, Franz (1987). "Rūm". ใน Houtsma, M. Th.; Wensinck, AJ; Levi-Provencal, E.; Gibb, HAR (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลามฉบับแรกของ EJ Brill, 1913–1936เล่มที่ 6. Brill.
• โรบินสัน, นีล (1999). อิสลาม: บทนำโดยสังเขป . เทย์เลอร์ แอนด์ ฟรานซิส.
• Durak, Koray (2010). "ชาวโรมันคือใคร? นิยามของ Bilād al-Rūm (ดินแดนของชาวโรมัน) ในภูมิศาสตร์อิสลามยุคกลาง" วารสารการศึกษาข้ามวัฒนธรรม 31 ( 3): 285– 298. doi : 10.1080/07256861003724557 . S2CID  143388022 .
• คาฟาดาร์, เคมัล (2007). "บทนำ: โรมใน แบบฉบับของตนเอง: ข้อคิดเกี่ยวกับการศึกษาภูมิศาสตร์วัฒนธรรมและอัตลักษณ์ในดินแดนแห่งรัม"มูการ์นาส24 : 7– 25. doi : 10.1163/22118993-90000108 JSTOR  25482452 .
• คาลเดลลิส, แอนโทนี (2019). โรมันแลนด์: ชาติพันธุ์และจักรวรรดิในไบแซนเทียม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. ISBN 978-0674986510.
• Peacock, ACS (2025). "ไบแซนเทียม รูม และบิลาด อัล-อิสลาม" ใน Shepard, Jonathan; Frankopan, Peter (บรรณาธิการ). การทบทวนเครือจักรภพไบแซนไทน์: โหนด เครือข่าย และขอบเขต . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า  361–376 . ISBN 978-0198864097.
• แรปป์, สตีเฟน เอช. (2014). โลกสมัยซาสาเนียนในสายตาของชาวจอร์เจีย: คอเคซัสและเครือจักรภพอิหร่านในวรรณกรรมจอร์เจียสมัยปลายยุคโบราณ . สำนักพิมพ์แอชเกต.
• รูบิน, ซีฟ (2002) Res Gestae Divi Saporis: ชาวกรีกและอิหร่านกลางในเอกสารต่อต้านการโฆษณาชวนเชื่อ Sasanian ในอดัมส์ เจเอ็น; แจนเซ่, มาร์ก; สเวน, ไซมอน (บรรณาธิการ). การใช้สองภาษาในสังคมโบราณ: การติดต่อทางภาษาและคำที่เขียน . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า  267–297 .
• ชูคูรอฟ, รุสตัม (2020). "การเข้าใจความยิ่งใหญ่: อาณาจักรเซลจุกระหว่างไบแซนไทน์และเปอร์เซีย" ใน แคนบี, ชีลา; เบยาซิท, เดนิซ; รูเกียดี, มาร์ตินา (บรรณาธิการ). เซลจุกและผู้สืบทอด: ศิลปะ วัฒนธรรม และประวัติศาสตร์สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเอดินบะระ หน้า  144–162 . ISBN 978-1474450348.