ซากาลาวา

ชาวสกาลาวาใกล้เมืองโมรอนดาวา
ประชากรทั้งหมด
2,079,000 [ 1 ]
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
มาดากัสการ์
ภาษา
สกาลาวาใต้ , สกาลาวาเหนือ
ศาสนา
คริสต์ศาสนา (คาทอลิก สามัญชน) ฟอมบากาซี (ศาสนาดั้งเดิม) อิสลาม (ราชวงศ์) [ 2 ]
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
กลุ่มชาว มาลากัสซีอื่นๆ, ชนเผ่าบันตู , ชนเผ่าออสโตรเนเซียน

ชาว ซาคาลาวาเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่พบได้เป็นหลักทางฝั่งตะวันตกของมาดากัสการ์ครอบคลุมตั้งแต่เมืองโตลิอาราทางใต้ไปจนถึงแม่น้ำซัมบิราโนทางเหนือ^{[ 3 ]}พวกเขาคิดเป็นประมาณร้อยละ 6.2 ของประชากรทั้งหมดของมาดากัสการ์^{[ 4 ]}หรือประมาณ 2,079,000 คนในปี 2018 ^{[ 5 ]}

ที่มาของคำว่าSakalavaยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด คำอธิบายที่พบได้บ่อยที่สุดคือชื่อของพวกเขาหมายถึง "ผู้คนแห่งหุบเขายาว" หรือ คำแปล ภาษามาลากัสซี สมัยใหม่ที่คล้ายคลึงกัน ของหุบเหวยาว ซึ่งบ่งบอกถึงลักษณะภูมิประเทศที่ค่อนข้างราบเรียบในมาดากัสการ์ตะวันตก อีกทฤษฎีหนึ่งคือคำนี้อาจมาจากภาษาอาหรับsaqaliba (ซึ่งมาจากภาษาละตินตอนปลายsclavus ) ซึ่งหมายถึงทาส^{[ 3 ] [ 6 ]}

ชาว ซาคาลาวาถือเป็นลูกผสมระหว่างชาวออสโตรเนเซียนและ ชาว บันตู^{[ 7 ]}ชาวออสโตรเนเซียนจากกลุ่มต่างๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และโอเชียเนียเริ่มแล่นเรือและตั้งถิ่นฐานในมาดากัสการ์ระหว่างปี ค.ศ. 400 ถึง 900 การตั้งถิ่นฐานที่ได้รับการยืนยันที่เก่าแก่ที่สุดอยู่ที่โนซีมังกาเบและในหุบเขามานานารา และมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 8 ชาวนาที่พูดภาษาบันตูซึ่งอพยพมาจากแอฟริกาตอนกลางและตะวันออกมาถึงมาดากัสการ์ในศตวรรษที่ 9 ตามที่กวิน แคมป์เบลกล่าวไว้ว่า "ข้อมูลทางพันธุกรรมที่แม่นยำที่สุดในปัจจุบันบ่งชี้ว่าการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกบนชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือประกอบด้วยครัวเรือนสูงสุด 20 ครัวเรือน รวมแล้วประมาณ 500 คน ซึ่งอาจเป็นลูกผสมทางพันธุกรรม หรือครึ่งหนึ่งเป็นชาวออสโตรเนเซียนและอีกครึ่งหนึ่งเป็นชาวแอฟริกัน" ^{[ 8 ]}

พ่อค้าชาวโปรตุเกสเป็นชาวยุโรปกลุ่มแรกที่มาถึงในศตวรรษที่ 15 ตามมาด้วยมหาอำนาจยุโรปอื่นๆ^{[ 9 ]}ต่อมา พ่อค้าชาว สวาฮิลีชาวอาหรับชาวอินเดียและชาวทมิฬก็เดินทางมายังภูมิภาคทางเหนือของเกาะ^{[ 10 ]}ผู้คนที่เป็นทาสจากแผ่นดินใหญ่แอฟริกาถูกนำมายังเกาะนี้ในจำนวนที่เพิ่มขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 15 ถึง 18 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาคที่ชาวซากาลาวาอาศัยอยู่ในปัจจุบัน การหลั่งไหลเข้ามาของผู้คนหลากหลายกลุ่มนี้ นำไปสู่การก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ย่อย ต่างๆ ของชาวมาลากัสซี ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 2

ผู้ก่อตั้งมรดก Sakalava คือ Andriamisara ^{[ 11 ]}หลังจากปี 1610 ผู้สืบเชื้อสายของเขา Andriandahifotsy ("เจ้าชายขาว") ได้ขยายอำนาจไปทางเหนือผ่านแม่น้ำ Mangokyโดยได้รับความช่วยเหลือจากอาวุธที่ได้มาจากการค้าทาส^{[ 11 ]}บุตรชายสองคนของเขา Andriamanetiarivo และ Andriamandisoarivo (หรือที่รู้จักกันในชื่อ Tsimanatona ^{[ 11 ]} ) ได้ขยายอาณาเขตต่อไปยังภูมิภาค Tsongay (ปัจจุบันคือMahajanga )

หัวหน้าของชุมชนชายฝั่งต่างๆ บนเกาะเริ่มขยายอำนาจเพื่อควบคุมการค้า อาณาจักรซากาลาวาที่สำคัญแห่งแรกก่อตั้งขึ้นราวปี ค.ศ. 1650 ^{[ 12 ]}พวกเขามีอำนาจเหนือภูมิภาคตะวันตกของมาดากัสการ์ในช่วงปี ค.ศ. 1700 ^{[ 11 ]}อาณาจักรซากาลาวาแห่งเมนาเบซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองอันดากาเบ (ปัจจุบันคือเมืองโมรอนดาวา ) เป็นหนึ่งในอาณาจักรหลัก^{[ 11 ]}อิทธิพลของซากาลาวาแผ่ขยายไปทั่วพื้นที่ซึ่งปัจจุบันเป็นจังหวัดอันต์ซิ รานานา มาฮาจังกาและโทลิอาราอาณาจักรซากาลาวาแผ่ขยายไปถึงจุดสูงสุดทางภูมิศาสตร์ระหว่างปี ค.ศ. 1730 ถึง 1760 ภายใต้การปกครองของพระเจ้าอันเดรียนิเนเวนาริโว^{[ 11 ]}

ตามประเพณีท้องถิ่น ผู้ก่อตั้งอาณาจักรซากาลาวาคือเจ้าชายมาโรเซราญา (หรือมาโรเซรานานา ซึ่งหมายถึง "ผู้เป็นเจ้าของท่าเรือจำนวนมาก") จากฟิเฮเรนานา (ปัจจุบันคือโตลิอารา ) ^{[ 13 ]}พวกเขาอาจสืบเชื้อสายมาจาก ตระกูล ซาฟิรามิเนีย (บุตรของรามินี) จากทางตะวันตกเฉียงใต้ของเกาะ ความต้องการทาสจาก ชาวอาหรับ โอมานซึ่งควบคุมการค้าทาสในแซนซิบาร์ และต่อมาคือพ่อค้าทาสชาวยุโรป นำไปสู่การปฏิบัติการปล้นทาสของซากาลาวาและการควบคุมท่าเรือสำคัญในภาคเหนือและตะวันตกเฉียงเหนือของมาดากัสการ์^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}ในตอนแรก ชาวอาหรับจัดหาอาวุธให้กับซากาลาวาเพื่อแลกกับทาส ทาสเหล่านี้ได้มาจากการปล้นทาสไปยังโคโมโรสและถิ่นฐานชายฝั่งอื่นๆ ของมาดากัสการ์ รวมถึงจากเรือสินค้าจากชายฝั่งสวาฮิลี^{[ 14 ] [ 11 ]}อาณาจักรสากาลวาได้ปราบปรามดินแดนใกล้เคียงของชาวมาฮาฟาลี อย่างรวดเร็ว โดยเริ่มจากดินแดนทางใต้

ประวัติศาสตร์ปากเปล่าและเอกสารของ ชาวเมรีนาในโคโมโรสกล่าวถึงการเดินทางประจำปีของกลุ่มโจรสลัดทาสชาวซาคาลาวาไปยังหมู่บ้านของพวกเขาจนถึงปลายศตวรรษที่ 18 การเดินทางเหล่านี้ได้รับการสนับสนุนจากปืนที่ได้มาจากชาวอาหรับ ซึ่งเป็นอาวุธที่ทั้งโคโมโรสและเมรีนาขาดแคลน^{[ 14 ]}ท่าเรือที่ใหญ่ที่สุดและเป็นที่นิยมที่สุดแห่งหนึ่งสำหรับการค้าทาสในมาดากัสการ์คือเมืองชายฝั่งมาฮาจังกาของชาวซาคาลาวา^{[ 15 ]}ชาวซาคาลาวามีอำนาจผูกขาดการค้าทาสในมาดากัสการ์จนถึงปลายศตวรรษที่ 18 ^{[ 14 ] [ 11 ]}แม้ว่าจะมีประชากรน้อยกว่า แต่ด้วยอาวุธของพวกเขาทำให้พวกเขาสามารถเข้าถึงและมีอำนาจได้อย่างกว้างขวาง ทำให้พวกเขาสามารถบังคับให้กลุ่มชาติพันธุ์อื่นที่มีประชากรมากกว่าจ่ายบรรณาการให้แก่พวกเขาในศตวรรษที่ 18 ^{[ 11 ]}

กษัตริย์เมรีนา ราดามาที่ 1ซื้อปืนในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และเริ่มสงครามกับอาณาจักรซากาลาวา ซึ่งยุติอำนาจครอบงำและการล่าทาส^{[ 14 ]} จากนั้น อาณาจักรเมรีนาก็พลิกผันจากการเป็นทาสในอดีตที่ประชาชนของพวกเขาเคยเผชิญ โดยกลายเป็นผู้จัดหาทาสให้กับการค้าทาส^{[ 17 ]}แม้ว่าชาวเมรีนาจะไม่เคยผนวกป้อมปราการสองแห่งสุดท้ายของซากาลาวาคือเมนาเบและโบอินา (มาฮาจังกา) แต่ซากาลาวาก็ไม่เคยเป็นภัยคุกคามต่อที่ราบสูงตอนกลางอีกเลย ซึ่งยังคงอยู่ภายใต้การควบคุมของเมรีนาจนกระทั่งฝรั่งเศสเข้ายึดครองเกาะในอีกหนึ่งศตวรรษต่อมาในปี 1896

ราชวงศ์ซาฟิมโบลาเมนา เบลิฮิซาฟรา^{[ 18 ]}

• อันเดรียนดาฮิฟอตซี (1600–1680)
• Andriamandisoarivo , Tsimanatatona, Mizana (ระหว่าง ค.ศ. 1680 ถึง 1712)
• Andriamboeniarivo , Andriantonkafo (ระหว่างปี 1712 ถึง 1722)

หลังรัชสมัยของอันเดรียนตอนกาโฟ อาณาจักรได้แตกออกเป็นสองส่วน:

• องค์หนึ่งปกครองโดยอันดรามาตินเดรียริโว (1722–1742) และอีกอันปกครองโดยอันเดรียนาเฮนาริโว (1733– ?)

อันดรามาตินเดรียริโวได้สืบทอดต่อ

• นดรามานิหตินาริโว (1742–1749) และ
• เอ็นดรามาโรฟาลี (1749–1780)
• ราวาฮีนีหรืออันเดรียวาฮินี (1780–1808)
• ทซิมาโลมา (ค.ศ. 1808–1822)
• Andriantsoly , Andriamanava-Karivo (1822–1824) ถูกปลดจากตำแหน่งในปี 1824 โดยRadama Iหลังจากการล่มสลายของMahajangaตั้งแต่ปี 1832 ถึง 1843 เขาถูกเนรเทศและครองราชย์ในมายอตเขาพยายามที่จะกลับมาควบคุมอีกครั้งหลังจาก การสิ้นพระชนม์ ของ Radamaแต่พ่ายแพ้ต่อพระราชินี Ranavalona Iและกลับไปยังโคโมโรสอีกครั้ง^{[ 19 ]}เขาลงนามในการผนวกมายอตเข้ากับฝรั่งเศสในปี 1841
• โออันติซีน้องสาวของอันเดรียนโซลีขึ้นครองราชย์เป็นราชินีระหว่างปี 1832 ถึง 1836
• ทซิโอเมโกลูกสาวของเธอ ตามมาตั้งแต่ปี 1832 ถึง 1843 (เสียชีวิตที่เกาะโนซีเบ) แต่ต้องลี้ภัยไปยังเกาะโนซีเบในปี 1837

ในปี ค.ศ. 1841 เกาะโนซีเบและ เกาะ โนซีคอมบาได้กลายเป็นดินแดนในอารักขาของฝรั่งเศส

• อันเดรียมามาลิคิอาริโว (Fitahiana) เธอมีบุตรชายคนหนึ่งกับดอร์โมอามีแห่งเบรามันจาซึ่งเป็นนายกรัฐมนตรีของเธอ มีชื่อว่า:
• ราโน มีพระนามว่า อันเดรียมนิ นตรานา ด้วย
• Ndriananetryผู้ให้กำเนิด
• ทันโดรกาเอ็นดรามาหัคนาซึ่งต่อมากลายเป็นผู้ว่าราชการเมืองอนาลาลาวา เขาเป็นบิดาของSoazaraและNdriantahira (หรือ Ambilahikely แห่ง Analalava) เมื่อเขาเสียชีวิต ลูกชายของเขา 'ราโน' ยังเด็กอยู่ และอาณาจักรก็ตกอยู่ในความอนาธิปไตย
• Safy Mozongo ต่อมาเรียกว่าAndriamandrambiarivo ( 1869–1879) ลูกพี่ลูกน้องของTsiomekoเธอถูกฝังในปี พ.ศ. 2423 ที่เมืองNosy Komba
• บิเนา (ค.ศ. 1881–1923) ในรัชสมัยของเธอ มาดากัสการ์กลายเป็นอาณานิคมของฝรั่งเศส เธอถูกขับไล่ออกจากพระราชวังโดยพี่ชายต่างมารดาของเธอ:
• อมาดา (ค.ศ. 1923–1968) แต่ในขณะเดียวกันก็มีอันเดรียมามาตาตราริโวซึ่งครองราชย์ในช่วงเวลาเดียวกัน ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1923 ถึง 1968
• ฟาโตมา หรือที่รู้จักกันในชื่ออันเดรียมาไนทริอาริโวน้องชายของอามาดาขึ้นครองราชย์ในปี 1970
• Amady Andriantsoly (*18 สิงหาคม 1933 ที่ Nosy-Be – †5 มีนาคม 2011 ที่ Nosy-Be) ^{[ 20 ]}มีชื่อว่า Amada II ซึ่งถูกปลดออกจากตำแหน่งในปี 1993
• ซูไลมานา อันเดรียนโซลี (1993–ปัจจุบัน)

ชาวซากาลาวาประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์ย่อยหลายกลุ่มที่เคยอาศัยอยู่ภายใต้จักรวรรดิเดียวกันและรวมกันอยู่ภายใต้ชื่อเดียวกัน พวกเขามีความหลากหลายอย่างมากในหมู่สมาชิก ซึ่งยังคงสืบทอดขนบธรรมเนียมประเพณีท้องถิ่นที่แตกต่างกันทั้งทางวัฒนธรรมและภาษา ชาวซากาลาวาแบ่งออกเป็นสองกลุ่มหลัก:

• ชาวซาคาลาวาแห่งโบอินาพูดภาษามาลากัสซีสำเนียงเหนือ
• Sakalava แห่งMenabeพูดภาษามาลากาซีตอนใต้

ชาวซาคาลาวาอาศัยอยู่กระจัดกระจายในพื้นที่ประมาณ 128,000 ตารางกิโลเมตร (ตั้งแต่ชายฝั่งแม่น้ำโอนิลาฮีทางตะวันตกเฉียงใต้ ไปจนถึงโนซีเบทางเหนือ) นอกจากนี้ ชาวซาคาลาวายังเลี้ยง ฝูงวัว ซีบูคล้ายกับที่พบในแอฟริกา ซึ่งพบได้น้อยในภูมิภาคอื่นๆ และภายในเกาะ^{[ 12 ]}

ชาวซากาลาวาประมาณ 60% นับถือ ศาสนา ฟอมบา กาซีซึ่งเป็นศาสนาดั้งเดิมที่เน้นการบูชาบรรพบุรุษของราชวงศ์ โดยได้รับการช่วยเหลือจาก ตระกูล ดาดี ผู้สูงศักดิ์ ที่ดูแลรักษาซากศพของผู้ปกครองที่ล่วงลับไปแล้ว^{[ 22 ] [ 23 ]} นักบวช ดาดีจะประกอบพิธีกรรมที่เรียกว่าทรอมบาซึ่งพวกเขาจะทำนายดวงวิญญาณของบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้วและสื่อสารคำพูดของพวกเขากลับมายังชาวซากาลาวา^{[ 11 ] [ 24 ]}ชาวซากาลาวาจะไปเยี่ยมชมสถานที่รำลึกถึงบรรพบุรุษของราชวงศ์บ่อยครั้งเพื่อทำความสะอาดและบำรุงรักษา เชื่อกันว่าการบำรุงรักษาสถานที่เหล่านี้จะช่วยรักษาความทรงจำของบรรพบุรุษให้คงอยู่ และยังเป็นการสื่อสารไปยังดวงวิญญาณของบรรพบุรุษว่าความทรงจำของพวกเขายังไม่สูญหายไป ดวงวิญญาณเหล่านั้นจะได้รับโทญีซึ่งเป็นต้นไม้หรือหินที่อุทิศให้แก่พวกเขาเพื่อเป็นเกียรติ^{[ 25 ]}

โด อานี (Doany) คือสถานที่สักการะบูชาและมีศาลเจ้าที่อุทิศให้กับบรรพบุรุษของราชวงศ์ ตั้งอยู่ในย่านซาราราโน (Tsararano) ของเมืองมาฮาจังกา (Mahajanga) มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งหนึ่งชื่อว่า " โดอานีแห่งมาฮาจังกา" ( Doany Miarinarivo ), " โดอานีอันเดรียมิสารา" (Doany Andriamisara ) หรือ " โดเนย์อันเดรียมิสารา เอฟาดาฮี มานันกาสินา" (Donay Andriamisara Efadahy Manankasina )) สถานที่แห่งนี้เป็นทั้งสุสานและโดอานีของกลุ่มบรรพบุรุษของราชวงศ์ที่เรียกว่า "สี่พี่น้องอันเดรียมิสาราผู้ศักดิ์สิทธิ์" (The Blessed Four Brothers Andriamisara) ซึ่งเป็นสมาชิกที่มีชื่อเสียงของราชวงศ์ชายฝั่งตะวันตก ที่นี่ ผู้มาเยือนจะรออยู่ด้านนอกจนกว่าจะมีผู้ที่เรียกว่าผู้พิทักษ์นำทางไปยังศาลเจ้าภายในโดอานีผู้พิทักษ์จะร่วมสวดมนต์กับผู้มาเยือน ช่วยให้พวกเขาอัญเชิญวิญญาณของบรรพบุรุษและสื่อสารเหตุผลในการมาเยือนของผู้มาเยือน บ่อยครั้งที่ผู้มาเยือนจะถวายเงินจำนวนหนึ่งพร้อมกับการสวดมนต์ และในทางกลับกัน ผู้พิทักษ์จะมอบหินปูนชิ้นเล็กๆ ที่เรียกว่าทานิโฟตี (Tanifoty) ให้ สิ่งนี้ถือเป็นการแสดงออกทางกายภาพของพรจากบรรพบุรุษ เพื่อแสดงว่ามีการให้พรแล้ว ผู้มาเยือนจะถูกทำเครื่องหมายด้วยจุดสีขาวบนหน้าอก จากนั้นพวกเขาจะถูกนำตัวกลับออกไปนอกโดอานี^{[ 26 ]}

ทรอมบาเป็นลักษณะทางประวัติศาสตร์ของชาวซาคาลาวา และมีศูนย์กลางอยู่ที่พิธีกรรมและขบวนแห่เพื่อวิญญาณของราชวงศ์ที่ล่วงลับไปแล้ว^{[ 27 ]}ขบวนแห่นี้เป็นมากกว่ากิจกรรมทางศาสนา: ในอดีตมันเป็นรูปแบบของการเฉลิมฉลองชุมชนและการยืนยันอัตลักษณ์ทรอมบายังพบได้ในกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ในส่วนอื่นๆ ของมาดากัสการ์ แต่มีความเกี่ยวข้องและได้รับการสนับสนุนจากราชวงศ์ซาคาลาวามายาวนาน ซึ่งทั้งสองฝ่ายต่างสืบทอดประเพณีและความสำคัญนี้ต่อกัน^{[ 27 ]}

ทรอมบายังมีการปฏิบัติในวัฒนธรรมอื่นๆ นอกมาดากัสการ์ด้วย แอนเดรียนโซลีหลังจากถูกเนรเทศไปยังโคโมโรสได้เผยแพร่การปฏิบัติทรอมบาไปยังผู้คนในมายอ ต แอนเดรียนโซลี (ซึ่งต่อมาถูกเรียกว่า แอนเดรียมานาวาคาริโว หลังจากเสียชีวิต) เป็นผู้นำ การ ปฏิบัติทรอมบาในมายอต และสถานที่ฝังศพของเขาถูกใช้เป็นสถานที่หลักในการปฏิบัติทรอมบายังแพร่กระจายไปยังแทนซาเนียเมื่อผู้คนจากโคโมโรสอพยพไปยังแซนซิบาร์และยังคงมีบทบาทสำคัญในชุมชนโคโมโรสที่นั่น^{[ 28 ]}

ศาสนาอิสลามนิกายซุนนีเข้ามาในหมู่ชาวซาคาลาวาจากพ่อค้าชาวอาหรับ^{[ 29 ]}ผู้ปกครองของชาวซาคาลาวาในศตวรรษที่ 18 ยอมรับศาสนาอิสลามเพื่อที่จะได้รับการสนับสนุนทางทหารจากรัฐสุลต่านโอมานและแซนซิบาร์เนื่องจากอิทธิพลของพ่อค้าชาวเมรีนาและยุโรปเพิ่มมากขึ้น^{[ 11 ]} ชาว ซาคาลาวาจำนวนมากเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในรัชสมัยของอันเดรียนโซลี ในขณะที่ยังคงปฏิบัติตามประเพณีทางศาสนาดั้งเดิม เช่น การบูชาวิญญาณ^{[ 29 ]}

ศาสนาคริสต์มีผู้ติดตามประมาณ 35% ของชาวซากาลาวา และเข้ามาพร้อมกับพ่อค้าชาวยุโรป^{[ 22 ]}ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ชาวซากาลาวาได้แสวงหาการสนับสนุนทางทหารจากมหาอำนาจอาณานิคมของยุโรปเพื่อจำกัดขอบเขตของอาณาจักรเมรีนา ชาวฝรั่งเศส นำโดยกัปตันปาสโซต์ ได้เดินทางมาถึงท่าเรือซากาลาวาพร้อมกับคณะเยซูอิตและมิชชันนารีคริสเตียนนิกายคาทอลิกอื่นๆ เมืองบนเกาะโนซีเบกลายเป็นสถานีมิชชันนารีของพวกเขา และในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โบสถ์คาทอลิกจำนวนมากได้ถูกสร้างขึ้นในภูมิภาคซากาลาวา^{[ 30 ]}มิชชันนารีโปรเตสแตนต์ได้พยายามเปลี่ยนศาสนาของชาวซากาลาวา แต่ความเป็นปรปักษ์ของราชวงศ์ซากาลาวาที่เป็นมุสลิมต่อขุนนางเมรีนาที่เป็นโปรเตสแตนต์ และการที่ชาวซากาลาวาปฏิเสธที่จะละทิ้งประเพณีดั้งเดิมของพวกเขา (โดยเฉพาะการบูชาวิญญาณของราชวงศ์และทรอมบา ) ทำให้มีอัตราการเปลี่ยนศาสนาต่ำ^{[ 31 ]} มิ ชชันนารีโปรเตสแตนต์มองว่าการเข้าทรงบรรพบุรุษเป็น "ปีศาจ" และเกี่ยวข้องกับซาตานหมอผีที่เรียกว่าfihohazana (เรียกอีกอย่างว่าmpiandry ) เข้ารับการฝึกอบรมพิเศษและจะช่วยขับไล่วิญญาณออกจากผู้ที่ถูกผีสิง^{[ 32 ]}

สังคมของชาวซากาลาวาเริ่มมีการแบ่งชั้นทางสังคมเช่นเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ อีกมากมายเมื่อเริ่มมีการค้าทาส ระบบการแบ่งชั้นทางสังคมของชาวซากาลาวาเป็นแบบลำดับชั้น โดยยึดตามความบริสุทธิ์ที่สันนิษฐานไว้ของแต่ละชั้น ในอาณาจักรซากาลาวา ชั้นต่างๆ ประกอบด้วยอัมปันซากาหรือชนชั้นสูง และมาโกอาหรือลูกหลานของทาสชาวแอฟริกัน^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}

กษัตริย์ถือเป็นบุคคลศักดิ์สิทธิ์ในอาณาจักรซาคาลาวา กษัตริย์ต้องเรียนรู้ที่จะควบคุมพลังที่เรียกว่าฮาซินาเพื่อรักษาตำแหน่งผู้ปกครองของตนฮาซินาเชื่อกันว่าเป็นพลังที่มีประโยชน์มาก แต่ก็อาจเป็นอันตรายได้หากจัดการไม่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังใช้เพื่อรักษาความอุดมสมบูรณ์ของดิน หลังจากกษัตริย์สิ้นพระชนม์ วิญญาณของพระองค์จะกลายเป็นบรรพบุรุษและสามารถเข้าสิงร่างทรงที่เรียกว่าซาฮาในช่วงทรอมบาได้^{[ 36 ]}

ชาวซาคาลาวาเป็นชนเลี้ยงสัตว์ที่มีฝูงวัวซีบูขนาดใหญ่ ซึ่งตามประเพณีแล้วได้รับอนุญาตให้กินหญ้าได้อย่างอิสระในทุ่งหญ้าในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือของพวกเขา แตกต่างจาก ชาว เมรีนาและเบตซิเลโอในพื้นที่ตอนในซึ่งกลายเป็นเกษตรกรปลูกข้าวที่มีผลผลิตสูง ภูมิภาคชายฝั่งและหุบเขาของชาวซาคาลาวามีการเกษตรที่จำกัดมาโดยตลอด อย่างไรก็ตาม ในมาดากัสการ์ในปัจจุบัน ผู้อพยพได้ขยายฟาร์มและการเกษตรไปยังจังหวัดทางตะวันตกเฉียงเหนือ^{[ 37 ]}

• Eusèbe Jaojobyนักร้องที่รู้จักกันในชื่อราชาแห่งSalegyเป็นชาวมาลากาซีเชื้อสาย Sakalava

• ฟิตัมโปฮา
• ชาวมาดากัสการ์

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับชาวซาคาลาวา

• บางส่วนของบทความนี้ได้รับการแปลจากfr:Sakalava
• Bradt, Hilary; Austin, Daniel (2007). มาดากัสการ์ (ฉบับที่ 9). กิลฟอร์ด, รัฐคอนเนตทิคัต: The Globe Pequot Press Inc. หน้า  113–115 . ISBN 978-1-84162-197-5.
• Diagram Group (2013). สารานุกรมชนชาติแอฟริกัน . ซานฟรานซิสโก, แคลิฟอร์เนีย: Routledge. ISBN 9781135963415.
• Ogot, Bethwell A. (1992). แอฟริกาตั้งแต่ศตวรรษที่สิบหกถึงศตวรรษที่สิบแปด . ปารีส: ยูเนสโก. ISBN 9789231017117.
• โกเดฟรอยต์, โซฟี (1998) À l'ouest de Madagascar - เล ซากาลาวา ดู เมนาเบ ฉบับ IRD ไอเอสบีเอ็น 2-7099-1386-0.